消失的帝国 [The Rise and Fall of the Five Empires in the Bible] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曹秉镐 著，韩香玉 译

图书标签:

• 圣经历史
• 古代帝国
• 历史研究
• 宗教历史
• 文明兴衰
• 亚述
• 巴比伦
• 波斯
• 希腊
• 罗马

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512628274

版次：1

商品编码：11473239

包装：平装

外文名称：The Rise and Fall of the Five Empires in the Bible

开本：16开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：244

字数：180000

正文语种：中文

内容简介

　　《消失的帝国》贯通世界历史和圣经历史、祭司国度和帝国故事、先知书和历史书。浅显易懂地介绍了圣经中的古代埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊和罗马帝国的兴起与消亡，涉及历史、地理。人物和文化等众多方面，把圣经与世界历史有机地结合起来，对于想了解世界历史和圣经的读者有很大帮助。
　　《消失的帝国》通过轻松愉悦的方式，给读者提供了一个认识西方历史的绝妙经历。《消失的帝国》通俗易懂，读者会在不知不觉之间完成一次古代世界五大帝国的历史科普之旅。作者曺秉镐博士是英国伯明翰大学历史神学、哲学博士，韩国历史学者，同时也是圣经通读专家。

作者简介

　　曺秉镐，博士是英国伯明翰大学历史神学、哲学博士，韩国历史学者，同时也是圣经通读专家，
　　现任韩国圣经通读院院长。他的主要著作有：《圣经通读》、《圣经与古代政治》、《圣经与古代战争》。

目录

第1章 埃及
3400年前的埃及以及2011年再次备受瞩目的埃及
帝国的定义
帝国与祭司的国度
埃及总理约瑟与埃及
埃及王子摩西与埃及
埃及帝国的坠落——红海事件
娶埃及公主为妻的所罗门
决定埃及命运的约西亚
米吉多战役和迦基米施战役
埃及的灭亡
帝国统治的症结

第2章 亚述帝国
520年间小亚细亚的霸主亚述
大英博物馆与亚述遗址
约拿先知与亚述
北以色列与亚述
以利亚、以利沙、阿摩司、何西阿先知与亚述
亚述的殖民地政策与撒玛利亚人
南犹大的外交政策与亚述的帝国主义
南犹大亚哈斯王的致命失误
以赛亚先知与希西家国防外交政策的对决
亚述的语言天才拉伯沙基的无知
希罗多德对亚述军队18万5千人的死亡记录
那鸿先知与亚述
亚述帝国的灭亡（公元前609年
帝国统治的症结

第3章 巴比伦帝国
希西家王与巴比伦使者
以赛亚先知与巴比伦
巴比伦的帝国政策与第一次、第二次被掳
被掳的但以理和以西结
先知耶利米和假先知哈拿尼雅
《利未记》的土地政策与被掳70年的奥秘
王和先知的秘密会面
希底家王及其儿子们的悲惨结局
耶路撒冷圣殿被毁与以西结所画的圣殿鸟瞰图：
第三次被掳
耶利米写给巴比伦的信
巴比伦城掠影
两种计划：神的人才培养与巴比伦的尼布甲尼撒学校
巴比伦帝国的灭亡（公元前539?
帝国统治的症结

第4章 波斯帝国
波斯帝国与旧约7卷圣经
埃及的法老与波斯的古列
波斯的两个城市国家：玛代（米底亚）和波斯
波斯王、吕底亚王以及希腊的贤者梭伦
波斯之父古列王
古列的儿子：刚比西斯
埃及的酒政与波斯的酒政
波斯总督所罗巴伯：第一次被掳回归
波斯王后以斯帖与亚哈随鲁王
世界历史中的亚哈随鲁王
波斯王的顾问兼祭司以斯拉：第二次被掳回归
波斯总督尼希米：第三次被掳回归
波斯帝国的灭亡（公元前333?
帝国统治的症结

第5章 希腊帝国
希腊帝国与两约之间史
但以理的帝国蓝图与马其顿的崛起
腓立比：希腊帝国的经济动力和欧洲福音的发源地
亚历山大的老师亚里士多德
《以西结书》
第27章 与海洋城市推罗以及亚历山大
亚历山大访问耶路撒冷
亚历山大与特洛伊英雄阿喀琉斯
亚历山大之死及希腊帝国的分裂
托勒密王朝与塞琉古王朝的耶路撒冷争夺战
埃及艳后克利欧佩特拉与犹大希律王
马加比革命和哈斯摩尼王朝
希腊主义政策与犹大民族宗派：
法利赛人、撒都该人、爱色尼人
希腊帝国的灭亡
帝国统治的症结

第6章 罗马帝国
从《马太福音》到《启示录》
罗马帝国的建立与凯撒
狐狸希律的家族与罗马帝国
罗马初代皇帝屋大维与伯利恒马棚
罗马第二代皇帝提庇留与总督本丢彼拉多
在埃及帝国的逾越节 与在罗马帝国的逾越节
罗马总督的审判与大祭司的审判：
十字架刑罚与石头刑罚
耶稣基督的十字架：成全先知和律法
散居的犹太人与散居的希腊人
见罗马第三代皇帝卡里古拉的犹太人斐洛
被罗马第四代皇帝革老丢驱逐的百基拉、亚居拉
千年城市耶路撒冷和新兴城市凯撒利亚
指望保罗行贿的罗马总督腓力斯
罗马总督的行政与犹大公会的行政：迦玛列
罗马的奴隶制度与美国的林肯总统
格拉古兄弟的改革法与保罗上告于皇帝
歌手皇帝尼禄和罗马大火灾，以及保罗的殉道
犹太人的阻碍与罗马的逼迫
罗马帝国公认基督教和国教化
罗马帝国的灭亡
帝国统治的症结
跋 “通看”帝国统治的症结

精彩书摘

　　如果一个家庭里发生丧事，整个家族几乎停止一切活动。停止工作、学习，不约而同地取消重要的约会，这种做法也完全被人尊重。但是，我们可以想象如果整个国家的所有家庭都发生丧事，那会怎么样？任何理性的合理的思考都是不可能的。从法老的长子到整个埃及所有家庭的长子都死了，这个国家还能顾得了什么呢？正是在埃及的所有家庭里发生丧事的那一夜，发生了历史性的出埃及事件。
　　圣经记载出埃及的人，除了妇人孩子，步行的男人约有60万。直到新约时代，以色列人计算人口时仍然只算20岁以上60岁以下能打仗的男人，这是以色列的风俗。如此看来，出埃及时若包括妇人、老人和孩子，全体人口少则可能达200万，多则可能达250万。他们还带着许多牲畜，可以想象出埃及的队伍会是多么壮观。
　　摩西听从神的命令，没有经过非利士地，而是过红海走了旷野的路。法老容百姓去的时候，非利土地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”所以当以色列人从埃及列队出来时，神领百姓绕道而行，走红海旷野的路（参考出13：17—18）。
　　从此，神每天都向以色列百姓赐下“神迹”，其中第一个神迹是云柱和火柱。
　　日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。（出13：2卜22）
　　不仅如此，从出埃及一个月之后开始40年间，神从天降下吗哪如降雨，使百姓可以不耕种也能吃饱。在旷野，以色列民接受了集中“学习”，学习了世人觉得最难学的“律法”。对律法的学习，使以色列从奴隶民族变成世界上最优秀的民族。这就是最大的神迹。
　　出埃及后的第二个神迹——红海事件——很快就上演了。神使法老的心刚硬，法老就后悔使以色列奴隶出埃及。红海事件由此开始。
　　有人告诉埃及王以色列百姓出埃及的事情，法老和他的臣仆就向百姓变心。他们越想越觉得这些劳动力太可惜了。当然可能也有复仇之心。法老就带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆车上都有车兵长。
　　耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵与军兵，就在海边上靠近比哈希录对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。（出14：8—9）
　　有个词叫做“进退两难”。以色列百姓看见前有红海后有埃及追兵，从此，就一直不知疲倦地认真地做一件事，就是向神和摩西发怨言。其实神正准备大施神迹。听到百姓的怨言之后，摩西对他们说：
　　“不要惧怕。只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”（出14：13—14）
　　神让摩西向海伸杖，把水分开，使以色列人下海中走干地。
　　耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。”（出14：15—16）
　　以色列人下海中走干地，埃及的军队也以惊人的信心跟着下到海中勇往直前。
　　摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。（出14：21—23）
　　到了晨更的时候，耶和华从云柱、火柱中使埃及的军兵混乱，又使他们的车轮脱落，车轮脱落的战车横冲直撞，难以行走。
　　于是，埃及军兵明白是神为以色列亲自争战。瞬息间，埃及军兵想到逃跑是上策。因为不管是战车还是兵器，没有比自己的生命更重要的。
　　到了晨更的时候，耶和华从云、火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”（出14：24—25）
　　这是神将欲逃跑的埃及全军淹没在红海里的场面。
　　耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华的手把他们全部淹没在海中，连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。当日耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边。（参考出14：26—30）
　　法老动员埃及全地的所有战车以及600辆特选的车，甚至所有战车都由埃及的车兵长亲自驾驶投入了战争，但全部被淹没在红海里。换句话说，埃及的所有高级人力和军事力量瞬息间消失了。
　　今天，只损失一架最新式战斗机，对军队也是严重的打击，何况国家的所有战斗机毁于一旦？埃及曾梦想着成就帝国，致力于加强军事力量，却在那个清晨将所有军事力量和国家的重要人力以及野心全部水葬在红海里。
　　……

前言/序言

　　作为专攻历史学的人，在过去二十多年引领圣经通读的过程中，我多次想提笔写一本关于圣经与五大帝国的书籍。在英国留学的八年期间，我接触到有关西欧历史的各种观点，整理了很多思潮。回到韩国后综合东方和西方的方法论，我提出了“通读历史”方法论，其产物就是五年前出版的《21世纪是“通”的》。
　　虽然两年前已经写完了本书的初稿，但由于在京畿道加平市建造圣经通读院而未能完成终稿，只能看着它搁置在书房的书桌上。
　　所幸的是，圣经通读院第一阶段工程已经圆满结束。在过去的几个月里，有很多人从全国各地来到这山村。如今，在圣经通读院的书房中，我开始再次埋头整理本书的原稿。
　　在整理五大帝国的过程中，我发现如果一个小小的民族走向民族主义，做着帝国主义之梦，最终形成帝国，那么帝国的最高统治者就会变得狂傲，自以为全知全能、无所不在。这使得他们误以为自己是神。结果帝国虽然高喊“帝国啊，你要永存”，却无不遭遇灭亡。
　　人是在时间、空间和理念基础上的存在。我们将时间分为过去、现在和未来，因为若我们活在现在，就不能同时活在过去或未来。空间也是同样的，如果我们往东，就不能同时往西、往南和往北。理念也同样，立足于保守或进步立场的人，不能同时站在对方的阵营。
　　在智能手机和电子产品成为潮流的时代，执意学习，历史是为了走向正确的未来。最新式智能手机的确给我们的生活带来了惊人的变化和发展，但它不能给我们提供人生的坐标。
　　我的三个孩子，只要我给他们讲圣经历史和世界历史故事，就竖起耳朵津津有味地昕，而且总是听不够、听不厌。我想本书将成为给他们的好礼物，作为父亲，我为此感到心满意足。
　　盼望本书无论是对大人，还是对像我的孩子一样的青少年和青年，它都能成为他们真诚的朋友。我把它尽量写得浅显易懂，希望我的这小小心愿能送到广大读者的心中。真诚地感谢推荐本书的尊敬的李万烈教授、姜思文教授、车东叶神父和柳贤钟长老。
　　最后，非常感谢姜诚烈教授、苏启天教授、闵京真教授、金哲红教授，在本书出版之前他们认真地阅读，并给予了宝贵的意见。
　　2011年新年于加平市圣经通读院
　　曺秉镐

群星的挽歌：失落文明的低语 一部关于人类文明的兴衰、信仰的演变与无常命运的宏大史诗。 《群星的挽歌》并非聚焦于某一特定历史时期的断裂或单一帝国的覆灭，而是以一种跨越数千年的宏大视角，审视人类文明在面对自然伟力、内部结构性矛盾以及超越性信念时的集体挣扎与最终归宿。本书的叙事脉络，如同夜空中流星群的轨迹，璀璨夺目却又转瞬即逝，探讨的是文明的普遍规律——所有辉煌的顶点，都潜藏着衰亡的种子。 本书首先从“原初的契约与大地的记忆”部分切入。我们并非直接考察具体的城邦或王朝，而是探究早期人类社会如何构建出最初的秩序与神圣性。这部分内容深入分析了地理环境对社会结构、早期宗教信仰乃至法律雏形的塑造作用。作者通过对新石器时代晚期到青铜时代早期遗址的考古学、人类学解读，揭示了早期社区如何从分散走向聚合，以及这种聚合过程中所诞生的、对超越性力量的集体敬畏。我们探讨了“边界”概念的形成——不仅是领土的划分，更是对“此世”与“彼岸”的认知界限。这些早期的契约，无论是口头的誓言还是刻在泥板上的条文，都承载着脆弱的文明火种。 随后，叙事转向“黄金时代的幻象与内在的腐朽”。这部分着重于探讨那些在历史上留下浓墨重彩一笔，但最终在鼎盛时期便埋下自我毁灭伏笔的文明形态。作者不拘泥于列举帝国的功绩，而是专注于剖析其内部权力结构、资源分配模式以及意识形态的僵化。例如，某些拥有高度发达官僚体系的社会，其复杂性最终反噬了自身的灵活性，僵硬的规定扼杀了创新，最终导致生产力的停滞。在艺术与哲学的巅峰期，往往也伴随着对现实的逃避或对权力的盲目崇拜。书中细致描绘了精英阶层的享乐主义如何与底层民众的日益贫困形成尖锐的对比，这种内部张力，如同地壳深处的压力，最终必然引发灾难性的爆发。我们观察到，当一个社会声称自己达到了“永恒”的境界时，它往往已在衰退的边缘徘徊。 第三部分，“异域之声与信仰的碰撞”，关注的是文化间的互动与冲突如何加速或改变文明的轨迹。这不是简单的战争史，而是侧重于思想和技术交流的复杂性。当一个成熟的文明体系遭遇其世界观之外的力量时，反应往往是多元的：有完全的排斥，有短暂的模仿，更有深层次的文化吸收与转化。作者考察了那些“外来者”带来的新观念、新作物或新军事技术，是如何在不经意间，破坏了旧有社会赖以维系的平衡。例如，一种全新的、更具包容性的信仰体系，可能以更快的速度在不同阶层间传播，从而削弱了统治阶层所依赖的传统神圣权威。这种观念上的渗透，往往比刀剑的交锋更为致命和持久。 在本书的后半部分，我们进入“断裂与遗忘的缝隙”。核心议题是：当一个伟大的体系崩溃后，它留下的遗产是如何被后世重构、扭曲或彻底遗忘的。作者探讨了“历史”作为一种叙事构建的力量。胜利者如何书写历史，被征服者如何通过口头传说或地下抵抗来保存“真实”的记忆。我们研究了那些被自然灾害（如气候变迁、瘟疫大流行）冲击后的社会如何努力适应，以及在适应的过程中，哪些关键性的知识、技术或社会组织形式最终失传了。档案的焚毁、图书馆的坍塌，不仅仅是物理上的损失，更是集体记忆的断裂。本书试图重构那些“失声者”的声音，那些在历史的大潮中被冲刷殆尽的微小群体，他们的生活方式与世界观。 最后，“永恒的周期与微小的希望”部分，将视线从宏大的历史叙事转向个体的存在。作者提出，尽管帝国如尘埃般湮灭，但人类对意义的追寻、对美的创造、对社群的渴望从未停止。文明的“消失”并非终结，而是形态的转换。我们审视了那些在废墟之上重新萌芽的文化片段——新的艺术形式、地方性的智慧传承，以及在碎片化世界中重建道德和伦理的努力。本书的最终观点是，或许没有哪个文明能够真正“永恒”，但每一次的消亡都孕育着下一次尝试的可能性。人类的韧性，不在于建造不朽的丰碑，而在于每次跌倒后，都能从废墟中拾起一块石头，继续前行，即使方向迷茫。 全书采用跨学科的研究方法，融合了考古学发现、比较宗教学、社会组织理论以及古典文学的细读，力求提供一个既有深度又具思辨性的文明衰亡图景。它是一面镜子，映照出所有高傲文明潜在的脆弱性，也是一首献给那些逝去时代的、复杂而充满敬意的挽歌。

评分☆☆☆☆☆

对我来说，这本书最大的价值在于它提供了一个全新的视角去审视那些我们以为已经非常熟悉的概念。作者在处理一些传统上被奉为圭臬的史观时，表现出了极大的批判性思维和独立探索的勇气。他没有简单地重复前人的结论，而是通过细致的比对和考证，提出了许多发人深省的新见解，这些观点极大地拓宽了我的认知边界。每一次阅读到作者提出一个颠覆性的观点时，我都会忍不住停下来，反复咀嚼他引用的材料，并开始重新审视自己过往的认知框架。这不仅仅是一本知识的传递者，更像是一位思想的激发者，它促使读者走出舒适区，参与到这场对历史真相的持续探索之中，带来了极大的智力上的满足感和挑战欲。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在太吸引人了，那种厚重的质感和封面烫金的字体，让人一拿到手就感觉不是一本普通的历史解读。书脊上的排版和配色都透露着一种古典而神秘的气息，光是放在书架上就成了一道风景。我特意找了一个安静的下午，在阳光最好的角落里翻开了它，那种纸张的触感和油墨的香气，让我想起了很多以前在旧书店淘到珍品的经历。虽然内容还没有深入阅读，但仅凭这第一印象，我就觉得作者在对这本书的包装上也下了不少功夫，这对于一本严肃的历史著作来说，是难能可贵的。它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品，让人对即将展开的叙述充满了敬畏和期待，仿佛即将踏入一个宏伟而久远的时代。这种视觉上的冲击力，无疑为后续的阅读体验打下了坚实的基础，让人迫不及待想要探究其内在的深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格变化多端，这一点非常令人耳目一新。在描述战争场面或政治斗争时，笔触变得极其凝练和富有张力，仿佛能听到金戈铁马的轰鸣声，每一个短句都掷地有声，充满了史诗般的厚重感。然而，当转入对某个特定时代社会风俗的考察时，语言又变得细腻而富有诗意，充满了对逝去美好事物的追忆与描绘，读起来让人心头一暖，甚至带着一丝惆怅。这种在宏大叙事和微观描摹之间的自如切换，避免了全书风格的单调，使得阅读过程充满了新鲜感和层次感。它成功地将学术的严谨性与文学的感染力结合在了一起，成功地“活化”了那些沉睡在典籍中的历史。

评分☆☆☆☆☆

书中的某些章节在结构编排上展现出了令人称奇的逻辑性。作者似乎对如何构建一个宏大的历史叙事有着深刻的理解。每一次主题的转换，都像是精心设计的一步棋，环环相扣，层层递进，从不显得突兀或跳跃。阅读过程中，我发现自己很容易就能跟上作者的思路，即便是处理非常复杂的权力更迭和文化冲突，也能被梳理得井井有条。尤其是那些涉及跨地域影响力的部分，作者运用了一种类似地图绘制的笔法，清晰地勾勒出各方势力交织的脉络，让人仿佛手持一份详尽的战略蓝图，对整体格局一目了然。这种严密的组织能力，体现了作者在资料消化和体系构建上的深厚功力，确保了阅读体验的流畅性和知识吸收的有效性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的引言部分处理得极其巧妙，作者没有直接抛出复杂的年代和人名，而是选择了一种非常生活化的叙事口吻，像是一位经验丰富的老者在茶余饭后，娓娓道来那些尘封的往事。这种叙事策略极大地降低了初读者的门槛，使得原本可能枯燥的史学探讨，瞬间变得鲜活起来。我特别欣赏作者在描述初期背景时所营造的那种氛围感，那种仿佛能触摸到的社会肌理和时代脉搏，让人立刻代入其中，思考那些古老制度是如何在日常生活中运作的。它不像教科书那样冷冰冰地陈述事实，而是充满了对历史人物命运的关怀和洞察，读起来有一种强烈的共鸣感，仿佛作者正在邀请你一起解开历史的谜团，而不是单方面地灌输知识。这种平易近人却又不失深度的开篇，让人对后续章节的期待值拉满。

评分☆☆☆☆☆

喜欢社科书的人可以出手， 欢迎交流

评分☆☆☆☆☆

对圣经的背景很有帮助，理解圣经的历史背景

评分☆☆☆☆☆

非常值得一看的书，对理解圣经很有帮助。

评分☆☆☆☆☆

还真挺好的还真挺好的

评分☆☆☆☆☆

不错吧、同事都吃完了、年会用的！

评分☆☆☆☆☆

貌似不是写历史的书，应该和信仰和宗教有关系！

评分☆☆☆☆☆

独特的圣经视角审阅历史

评分☆☆☆☆☆

旧书，不说什么了，京东给换在途中

评分☆☆☆☆☆

旧书，不说什么了，京东给换在途中