法益概念史研究(当代世界学术名著)

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[日] 伊东研祐 著
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300171036
版次:1
商品编码:11502113
包装:平装
丛书名: 当代世界学术名著
开本:16开
出版时间:2014-06-01
页数:416

具体描述

内容简介

本作者围绕“法益概念”在理论上的争议,分别从行为无价值的立场与结果无价值的立场出发,论述了“法益概念”在不同历史阶段所具有的不同内涵和意义,最终得出行为无价值与结果无价值之争在“法益概念”这一点上不过是一个硬币的两个方面,是观察一个事物的两种不同的角度,从而指出了针对“法益概念”之行为无价值与结果无价值之争论的实质。在此之上,进一步明确了“法益概念”在刑事学中应有的地位和意义;并且在最后一章中提出了刑事不法论的新的课题。

作者简介

作者简介
伊东研祐: 1976年毕业于东京大学法学院;曾经任职金泽大学法学院副教授、名古屋大学法学院教授;现任职于庆应私塾大学法学院法务研究科教授;1995年至2004年曾担任司法考试考察委员;1997年至今,担任日本法学会理事。主要著作:《法益概念史研究》,1984年成文堂出版;《美国环境法理论的诸相》,1989年成文堂出版;《现代社会与刑法各论》,1989年初版,2000年第2版,成文堂出版;《彻底探讨刑法理论的展望》[共著],2000年成文堂出版;《法科大学教科书刑法总论》[共著],2005年初版,2007年第2版,日本评论社出版。

译者简介
秦一禾: 1997年师从伊东研祐教授,2004年名古屋大学法学院法学研究科博士课程修了; 2010年北京大学法学院博士毕业;现任中国青年政治学院法学院副教授。主要著作: (1)《犯罪人引渡诸原则研究》,2007年中国人民公安大学出版社出版; (2)《论国际法院任择强制管辖权》,2012年法律出版社出版; (3)《国际立法》(作者:村濑信也),译著,2012年中国人民公安大学出版社出版。

目录

第1章 问题所在?方法论纪要 1
第1节 问题所在 1
第2节 方法论纪要 8
第2章 法财概念的成立与法益概念的确立基盘 13
第1节 法益概念前史 13
第2节 法益概念的“历史的?自由主义的性质”? ——— 比恩鲍姆(Johann Michael Franz Birnbaum)的“法财”概念、起源、实证主义的倾向 25
第3节 黑格尔学派对法益概念形成的贡献 41
第4节 “作为制度的法益”概念的萌芽 ———许策(Theodor Reinhold Schütze)、 加兰(Heinrich Gerland)以及厄特克尔 (Friedrich Oetker)的见解(介绍) 50
第5节 维也纳学派的展开 ———耶林(Rudolf von Jhering)、 默克尔(Adolf Merkel)、瓦尔贝格 (Wilhelm Emil Wahlberg)的见解 57
第3章 围绕法益概念的确立和概念内涵以及载体 争论的初期展开 68
第1节 宾丁格(Karl Binding)和李斯特(Franz von Liszt) 的法益论 ———比较性考察 68
第2节 所谓利益说、状态说的展开 ———保护客体、行为客体的区别 77
第3节 围绕载体的讨论 87
第4章 西南德国新康德派价值哲学方法论的影响 与法益概念的精神化 ——— 所谓方法论的、目的论的法益概念
[以霍尼希(Richard Honig)及施维格(Erich Schwinge)的见解为中心] 93
第1节 里希特(Heinrich Rickert)的方法论 93
第2节 霍尼希(Richard Honig)的见解 102
第3节 施维格(Erich Schwinge)的见解 107
第4节 对方法论的?目的论的法益概念的原则性评价 111
第5章 通过克尔(Keel)学派批判的目的性法益概念 的变质与共同体关系的法益概念的成立 116
第1节 通过克尔(Keel)学派批判的目的性法益概念的变质 116
第2节 共同体关系的法益概念的成立 122
第6章 迈兹格(Edmand Mezger)的法益概念 129
第7章 法兰克福学派的法益概念与人的不法观的形成 137
第1节 序 137
第2节 里希特(Heinrich Rickert)的“价值”和“财” 139
第3节 法兰克福学派的法益概念[沃尔夫(Erik Wolf)、 维滕贝格尔(Thomas Würtenberger)、 米塔什(Helmut Mittasch)] 145
第4节 沃尔夫(Erik Wolf)的不法人格化 ———人格性的法益概念 158
第8章 H.麦耶()以及威尔泽尔(Hans Welzel) 的法益概念 173
第1节 序 173
第2节 H.麦耶(Hellmuth Mayer)的法益概念 17
第3节 威尔泽尔(Hans Welzel)的法益概念 ——从其哲学的基础为起点 182
第1款 序 182
第2款到《刑法体系的研究》为止的价值论?财理论的发快速展 185
第3款 《刑法体系研究》中的法益概念 209
第9章 小结和第10章以下的序论 219
第1节 小结 219
第2节 第10章以下的序 223
第10章 从“战前”的继续 225
第1节 战后迈茨格(Edmund Mezger)和威尔泽尔(Hans Welzel)的见解 225
第2节 战后法兰克福学派的法益概念 ———包括施密特霍伊泽尔(Eberhard Schmidh user)、 郎格(Richard Langer) 229
第1款 序 229
第2款 维滕贝格尔(Thomas Würtenberger)、扎尔姆 (Karl Salm)、60年代前期耶塞克(Hans-Hei- nrich Jescheck)、克林佩尔曼(Justus Krümpel- mann)等的见解 233
第 3款 法兰克福学派的颠峰[耶塞克(Hans-Heinrich Jes- check)、施密特霍伊泽尔(Eberhard Schmidh user)等的见解] 244
第11章 从“战后”出发 ———以刑事政策的法益论性刑法的自由主义化的尝试为中心 254
第1节 盖格尔(Theodor Geiger)的见解 254
第2节 1950年后半期的法益论 256
第1款 耶格尔(Herbert J ger)的见解 256
第2款 萨克斯(Walter Sax)的见解 266
第3节 20世纪60年代的法益论 271
第1款 另一个非物质性法益论的系列 [朗格(Richard.Lange)一门的见解] 271
第2款 希奈(Peter Sina)的刑事政策的 法益概念构想 279
第3款 罗克辛(Claus Roxin)的见解 284
第4款 其他的法益论 ———从对70年代的法益论的视角看埃泽尔 (Albin Eser)、蒂德曼(Klaus Tiedemann) 291
第12章 20世纪70年代的法益论乃至保护 对象论与自说的展望 298
第1节 序 298
第2节 鲁道菲(Hans-Joachim Rudolphi)的法益概念 (它的实质性载体) 299
第3节 奥特(Harro Otto)的法益概念 305
第4节 马克斯(Michael Marx)的法益概念 314
第5节 哈塞默(Winfried Hassemer)的法益概念 326
第6节 法益论的现状与自说的展望 ———以阿梅隆(Knut Amelung)法益保护理论的其他素材为中心 335
第13章 刑事不法论的课题 ———取代结论 350
人名、地名德汉对照一览表 353
参考文献 362

精彩书摘

第二次世界大战后,日本刑事不法论乃至违法性论的中心课题之一,可以说是设置在以目的行为论为根据,对作为与此相关概念所提示的人(人格)的不法论和行为无价值概念的探讨、评价之上的。这一问题成为绝大多数著作的研究对象。迄今为止,该中心课题经历了整理阶段并进入深化乃至扬弃的阶段。
在本书中,结果无价值是神,相对而言行为无价值就是神自身,或者至少可以说是揭示神真相的前提。换言之,本书着眼于用理论整合性来规定法益(概念的内涵)。但是,或者说,因此,这里所要规定的法益(直接的)保护是指,作为在高度发展而且不断复杂化的现代社会中应担保人类共同生活的整个法领域的一环(不是只停留在刑事刑法上),能否用尽全刑罚法规的作用而受到完全的保护。如果不能,刑罚发动的限度标准应该安置在何处?相反,如果为了法益(直接的)保护的话,经常颁布的刑罚法规能否被正统化? 如果从更宽泛的视角来考察的话,我认为不应该残留以上这些问题。
现在日本的法益论乃至刑事不法论已经认识到“结构论”的不足,笔者认为用“结构论”可否维持,或者用各自的立场能否判断妥当与否的“内在论”来弥补前者不足的阶段,好像已经到来。作为在思考乃至说服过程中的理论性的“结构”的机能,主要(或者专有)地被使用就很妥当的法益概念,已经充分地完成了它的使命。如果说没有政策性的理论学是不毛之地的话,没有理论性的政策学则只不过是沙丘上的楼阁。而且,充实基础恐怕要通过反证可能性才能达到尽可能高的命题?概念的争论积累,与当然取决于刑罚法各本条法益的再研讨(各论的法益概念规定)两者之间的相互反馈,只有这样,才可能会慢慢地向前推动。在这种意义上,本书试图采用内在的实质的途径来规定法益概念的内容。

前言/序言


好的,这是一份针对您的图书名称“法益概念史研究(当代世界学术名著)”的、不包含其内容的图书简介,字数控制在1500字左右,力求内容详实、自然流畅: --- 《跨越时代的智慧:近现代欧洲思想史的流变与重塑》 引言:理性、自由与现代性的多重肖像 本书旨在深入剖析自启蒙运动以降,欧洲思想图景如何经历剧烈的变迁与重塑,最终奠定我们今日所理解的“现代性”基石。我们并非着眼于某一特定学科的理论发展,而是试图构建一个宏大的叙事框架,梳理在历史的洪流中,理性、个体自由、社会结构以及国家权力等核心概念是如何被反复定义、挑战和最终固化的。本书聚焦于18世纪末至20世纪初这一关键时期,考察哲学、政治学、社会学乃至早期心理学思潮如何相互渗透、交织,共同描绘出一幅复杂而迷人的思想群像。 第一部分:启蒙的余晖与批判的序曲(18世纪末至19世纪中叶) 1. 康德哲学的遗产与危机: 本部分始于对伊曼纽尔·康德所构建的理性主义体系的细致考察。我们不仅探讨其先验哲学的结构性贡献,更重要的是,分析启蒙运动“理性万能”的信条在面对法国大革命的血腥现实后所遭遇的首次根本性动摇。卢梭的“公意”概念在实践中的异化,为后来的政治思想家提供了批判的起点。 2. 浪漫主义的转向:情感、历史与民族精神: 面对启蒙的冰冷逻辑,浪漫主义思潮以其对个体情感、直觉和历史性的强调,构筑了第一道有力的反拨。赫尔德对“民族精神”(Volksgeist)的论述,标志着历史主义和文化相对论的萌芽。我们将分析浪漫主义如何影响了早期德国的历史法学思潮,以及其对现代民族国家建构的间接影响。 3. 黑格尔的综合与辩证法的权柄: 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔试图在体系内部整合启蒙的理性与浪漫的历史感。本章将详尽解析其辩证法作为一种思维和历史发展模式的深刻内涵,以及他对国家、历史“绝对精神”的阐释。特别关注黑格尔对“客观精神”中伦理生活(Sittlichkeit)的构建,这是理解后续社会理论的关键。 4. 自由主义的巩固与边沁的功利主义: 与德国的形而上学思辨并行,英国思想界则致力于将个人权利与社会治理的实用性相结合。边沁和密尔的功利主义,以“最大幸福原则”为旗帜,试图为法律和政治提供一种可量化的道德基础。我们将对比分析密尔在《论自由》中对个人自主权所作的精妙辩护,及其与古典自由主义传统的张力。 第二部分:挑战与重构:19世纪后半叶的思想地震(社会、权力与意志) 1. 马克思的历史唯物主义:经济基础与上层建筑的张力: 卡尔·马克思对黑格尔哲学的颠倒,构成了对现代性中“理性化”进程的彻底颠覆。本章重点解析马克思关于生产关系、阶级斗争和异化的理论框架。不同于传统的道德批判,马克思提供了一种结构性的、物质基础决定上层建筑的解释模式,深刻影响了后世的社会科学。 2. 尼采的谱系学与道德的重估: 弗里德里希·尼采的横空出世,是对西方形而上学传统的“敲钟人”。本书将细致梳理“上帝已死”的宣告,以及他对权力意志(Wille zur Macht)和奴隶道德/主人道德的谱系学解构。尼采对既有真理观念的挑战,预示了后现代思想对客观性的怀疑。 3. 社会学的诞生:实证主义与社会有机体理论: 奥古斯特·孔德的实证主义试图为社会科学建立一种类似于自然科学的精确方法论。与此同时,埃米尔·涂尔干则将社会视为一种独立于个体的“实在”,强调社会事实的约束力与社会分工对凝聚力的影响。本节将对比分析这两种早期社会学范式的核心差异及其对现代社会秩序观的塑造。 4. 韦伯对理性化进程的诊断: 马克斯·韦伯被誉为现代社会学的集大成者。我们着重探讨他关于“理性化”的宏大叙事,特别是对官僚制作为“铁笼”的深刻洞察。韦伯对新教伦理与资本主义精神之间内在关联的考察,揭示了西方现代性中工具理性如何逐步吞噬价值理性的过程。 第三部分:世纪之交的心理转向与现代精神的困境 1. 弗洛伊德的无意识领域:对“笛卡尔式主体”的颠覆: 20世纪伊始,西格蒙德·弗洛伊德的精神分析理论,以无意识的强大力量,对长期以来被视为自主、清晰的理性主体观念进行了毁灭性打击。我们将分析本我、自我、超我结构如何重塑了我们对个人行为、道德约束乃至文化冲突的理解。 2. 布伦塔诺与现象学的萌芽: 在批判实证主义的背景下,弗朗茨·布伦塔诺对“意向性”的重新发现,为埃德蒙德·胡塞尔的现象学奠定了基础。现象学主张回到事物本身,通过悬置自然态度,探究意识的结构,为20世纪的欧洲大陆哲学开辟了全新的研究路径,强调经验的内在组织性。 结论:现代思想的遗产与未竟的对话 本书最后总结道,近现代欧洲思想史并非一条单向的进步之路,而是一系列复杂互动、相互矛盾的努力。从启蒙的宏伟蓝图到尼采的虚无主义预警,再到韦伯对效率的忧虑和弗洛伊德对本能的揭示,这些思想共同构成了我们理解政治合法性、个人权利、社会结构和文化意义的复杂背景。它们相互激发,彼此制衡,共同塑造了我们今天所栖居的知识世界。本书旨在为读者提供一把钥匙,去理解这些跨越时代的智慧如何塑造了当今世界的思想图谱。 ---

用户评价

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收到,我将以读者的口吻,为您的《法益概念史研究(当代世界学术名著)》撰写五段不包含具体内容、但又详尽生动的图书评价,每段评价风格迥异,字数在300字左右,并使用

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作为分隔符。 这本书在我书架上的位置,与其说是陈列,不如说是供奉。初次翻开,被其厚重的装帧和精炼的标题所吸引。我知道,这是一部严肃的学术著作,不是那种可以轻松地在午后阳光下随意翻阅的读物。然而,正因如此,它带来的挑战与启迪才尤为珍贵。我预感,这不仅仅是对“法益”这一抽象概念的梳理,更可能是一场跨越时空的思想漫游,一次对法学理论基石的深度探寻。从“当代世界学术名著”的后缀,我已然可以想象作者在学术海洋中披荆斩棘,提炼出那些闪耀着真理光芒的论断。我期待着,在这本书中,不仅能理解法益的演变脉络,更能窥见其背后所折射出的社会、政治、哲学的时代变迁。它或许会颠覆我过往对法律简单化的认知,让我看到法律的生命力以及其作为社会秩序构建者的复杂性。我好奇作者是如何在浩瀚的文献中,勾勒出法益概念的清晰轮廓,又如何将其置于当代语境下进行审视与反思。这无疑是一场智识的冒险,而我,已经准备好迎接它的洗礼。

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说实话,对于《法益概念史研究》这本书,我有着一种近乎虔诚的期待。它不仅仅是一本书,更像是一份沉甸甸的学术馈赠。在当今信息爆炸的时代,能够静下心来,深入研究一个核心概念的历史演变,本身就是一种难得的品质。我始终相信,对概念的透彻理解,是进行深刻法律分析的前提。而“法益”恰恰是这样一种至关重要的基础性概念。我设想,作者必然是一位拥有深厚学术功底和敏锐洞察力的学者,他能够带领读者穿越历史的迷雾,去追溯法益概念的起源,去辨析其在不同学派、不同思潮中的发展与演变。我尤其期待,作者能够超越简单的历史梳理,对法益概念在当代社会所面临的挑战和机遇进行深入探讨。这本书的意义,我想,不仅仅在于对过去的回顾,更在于对未来的启示。它或许会为我提供一套全新的视角,去审视和理解那些错综复杂的法律现象,从而在我的学术研究和实践中,获得更深刻的启发。

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这本书的出现,就像是一场精心策划的智力盛宴,我迫不及待地想要加入其中。作为一个对法学理论充满好奇的读者,我一直以来都在寻找能够提供宏大视角和深刻洞见的著作。《法益概念史研究》这个书名,本身就充满了吸引力。它暗示着作者将带领我们进行一次关于“法益”这一核心概念的深度探索,并且将这种探索置于历史的宏大框架之下。我预期,这本书不仅仅是对法益概念的字面解读,更可能是对其背后哲学、社会、政治根源的追溯。我希望作者能够以一种引人入胜的方式,讲述法益概念如何在历史的长河中不断演化,如何受到不同时代思潮的影响,又如何在当代社会焕发出新的意义。我期待着,这本书能够拓展我的视野,挑战我固有的认知,让我对法律的本质有更深刻的理解。它是一次挑战,也是一次机遇,我准备好迎接它所带来的所有知识上的冲击和愉悦。

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这本书的出现,就像是在我一成不变的学术视野中投下了一颗震撼弹。我一直对那些能够穿透表象,直抵事物本质的著作怀有深深的敬意。《法益概念史研究》正是这样一本让我产生强烈期待的书。我甚至不需要深入阅读其具体内容,单单是书名本身所蕴含的深度和广度,就足以让我为其折服。法益,这个看似基础却又极其复杂的概念,贯穿了法学的历史长河,也塑造着我们对法律的理解。作者将“历史研究”与“概念”相结合,预示着这是一部既有历史纵深,又有理论穿透力的作品。我期待着,作者能够以一种史诗般的叙事,为我展开法益概念从古至今的演变图景,展示其在不同时代、不同法域中的形态变迁,以及每一次变迁背后所驱动的社会力量。更重要的是,我希望能在这本书中找到对“当代”的深刻回应,理解古老的法益概念如何在现代社会焕发新的生命力,又将如何引领未来的法律发展方向。这绝对是一本能点亮我思想火花的著作,值得我投入全部的精力去钻研。

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现在日本的法益论乃至刑事不法论已经认识到“结构论”的不足,笔者认为用“结构论”可否维持,或者用各自的立场能否判断妥当与否的“内在论”来弥补前者不足的阶段,好像已经到来。作为在思考乃至说服过程中的理论性的“结构”的机能,主要(或者专有)地被使用就很妥当的法益概念,已经充分地完成了它的使命。如果说没有政策性的理论学是不毛之地的话,没有理论性的政策学则只不过是沙丘上的楼阁。而且,充实基础恐怕要通过反证可能性才能达到尽可能高的命题?概念的争论积累,与当然取决于刑罚法各本条法益的再研讨(各论的法益概念规定)两者之间的相互反馈,只有这样,才可能会慢慢地向前推动。在这种意义上,本书试图采用内在的实质的途径来规定法益概念的内容。

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这本书是日本学者撰写的关于刑法上法益概念研究历史的书;在刑法学上行为无价值论和结果无价值论之间的争论方兴未艾的今日;阅读这本书自然很有必要。书的定价很高的;应该说这个系列的书的定价都很高而且京东的折扣也都很有限;幸好参加200-100的活动,算是优惠了不少呢。

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好书,不错,我喜欢,日本刑法经典著作,研究法益的权威

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非常好好好!!!!!!

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不错不错不错

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很好很好很好。

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挺好的,价格便宜,很不错。

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