部落动物：关于男人、女人和两性文化的心理学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 罗伊· F.鲍迈斯特（Roy F. Baumeister） 著

图书标签:

• 心理学
• 性别研究
• 两性关系
• 文化心理学
• 进化心理学
• 社会行为
• 性别差异
• 人类学
• 行为科学
• 部落文化

出版社： 机械工业出版社

ISBN：9787111470397

版次：1

商品编码：11503191

品牌：机工出版

包装：平装

丛书名： 心智讲堂

开本：16开

出版时间：2014-07-01

用纸：胶版纸

页数：248

字数：208000

正文语种：中文

编辑推荐

　　从社会心理和文化角度透析两性关系
　　揭露“主导”社会的男人被“压榨”的真相
　　积极心理学之父马丁?塞利格曼、《华尔街日报》 《今日心理学》、耶鲁大学和商界专家联袂推荐
　　畅销书《意志力》（Willpower）作者的作品

内容简介

　　做男人意味着什么？男人和女人的真正差别在哪里？这个秘密，一直隐藏在我们生活的各个角落：进化、人际、心理、婚恋、职场、商业……回溯到部落时代。《部落动物：关于男人、女人和两性文化的心理学》告诉我们：人类创造的文化，将男人作为消耗品，鼓励其激烈竞争、优胜劣汰，以胜过其他文化、得以发展和存续。直到今天，现代男人和女人身上依然保留着远古遗风，而我们的社会也依然保留着祖先的痕迹。我们都是部落动物。

作者简介

　　罗伊 F. 鲍迈斯特，佛罗里达州州立大学心理学教授、社会心理学毕业课题组带头人。他的研究涉及多个领域，包括自我和身份、自我调节、人际排斥和对归属的需要、性与性别、侵犯、自尊、意义和自我呈现。
　　他著有超过500篇论文，被科学信息研究所（ISI）列为世界少数最有影响力的心理学家之一。他也是21本图书的作者或主编，包括畅销书《意志力》（Willpower）。

内页插图

目录

译者序
致谢
第一章  旧事重提
我们不是在谈……
两性战争可休矣
“女权主义”那些事儿
被放大的敌意
他，她与它
这是一个由男人统治的世界吗？
双刃剑
他和她，选择不同
第二章  孰优？孰劣？
“人咬狗”
三种主流观点
女人与科学家
天才与弱智
会“撒谎”的统计数据
第四种观点
性别与权衡
第三章 “能不能”与“想不想”
能力差别有多大？
真正的差异在哪
我就是喜欢
性--原始驱动力
关于工作
女人与爵士乐
第四章  背后的真相
原始人的性别比
物竞天择，适者“繁衍”
谁更有胜算？
征服欲
追求卓越
权衡特质
探究“两极模式”
第五章  谁是社交高手？
新闻背后
女人和男人，谁是社交高手？
换个视角看人际
小圈子，大圈子
要不要袒露心声？
要不要委婉表达？
要不要平均分配？
要不要保持合作？
要不要相互分担？
不同的自我概念
不同的是非观
除此之外
第六章  文化如何运转
我们为什么需要文化
文化是什么
文化系统，让生活更美好
文化的成功策略之一：信息化
文化的成功策略之二：专门化
文化的成功策略之三：市场化
男人、女人与文化
文化如何“要”？
文化“要”什么
小结
第七章  男人，女人与文化--不平等的根源
我们因何至此
一种新的解释
回溯：性别不平等的根源
上升还是下降？
男人与分娩
男人与专利
男人与银行
究竟是谁和谁的战争？
如何看待偏见
如何看待压迫
历史与现状
让我们公平地对待彼此吧！
第八章  可以牺牲掉的人，可以一次性消费的生命
谁是宝贵的？
“甚至包括妇女和儿童”
打仗的时候，爸爸去哪了？
越过前线
走向性别平等？
为什么男人可以被牺牲掉？
如何理解男人的两极模式
由小人物组成的大型组织
澄清一些误解
一条生命的价值
男人：文化的牺牲品
死亡的意义
冒险的意愿
可牺牲性和不平等性
第九章  赢得男子气概，以及男性自负
真的有双重标准
不确定的男子气概
你是在对我说话吗？
荣誉场
如何成为一个男人
系统拿走的
这份工作脏兮兮的，但是……
为伟大而奋斗
女人的状况如何呢？
对男人的影响：男性自负
主动的男人
文化如何得偿所愿
尊重的缺乏
第十章  透过婚姻和性看男人
我们都误解了男人的性欲
性驱力
与性欲共存
性生活是有益的
必须有人主动
男人的性欲不只是为了性
文化和性
金钱、女人和孩子
两性经济学
不愿承担责任
不能兑现的承诺
第十一章  还有什么？接下来是什么？
一个没有男人的世界会是什么样子？
男人，文化的象征符号
构建巨无霸
男人供养女人
男生女生
男人的品质在下降？
性别与政治
少工作，同薪酬？
战争，孩子与科学
男人的选择，女人的选择
年轻男人们的现在与未来
迈向更美好的未来
参考文献

精彩书摘

　　两性战争可休矣
　　本书也绝非要挑起“两性的战争”。且不说哪一方获胜，我觉得“战争”这个词本身就很糟糕，“战争”意味着男人和女人站在对立面，是天敌；意味着双方都在绞尽脑汁、想方设法地打压对方。我觉得，这个观点是关于两性关系的最大误区。
　　女权主义思潮使我们逐渐接受了这样一个观点：因为女人的成功让男人感到威胁，所以男人一直都在压制女人。但是，事实并非如此。男人与女人在大多数事情上是友好合作的。在现实生活中，大多数女人也没把男人看成敌人——除了极少数受到女权主义思潮严重影响的人。同样的，大多数男人也没把女人当敌人。唉！其实只要一起生活在这个地球上，不管男的女的，哪有不磕磕碰碰的。
　　本书的目的之一，就是重新阐释两性关系——男人与女人是合作互补的，而不是敌对关系。几年前，当我开始研究“文化如何塑造男人”时，一次会议发言结束后，一位同事跑过来对我说，他对我的话深有感触。他是一名团体心理治疗师，在20多年的职业生涯中，他组织了许多只有男性参加的心理治疗团体。这么多年了，他从未听到这些男人询问怎样剥削压迫女人，也从没听他们说不想让女人在事业上取得成功，如此种种。这不是因为大家不关注女人，实际上，他们谈起女人来滔滔不绝。他们在团体中提的问题五花八门：比如，男人怎样才能理解女人；怎样更好地与女人相处；怎样做才能抓住女人的心；怎样与女人建立或修复关系，诸如此类。这与女权主义者的假设大相径庭。
　　也许，女人们凑到一起会谈论男人，把他们当成敌人。但是，即便如此，这跟女权主义者说的性别战争是两码事儿。
　　我曾经在俄亥俄州的一所很棒的私立大学——凯斯西储大学，做过多年的研究工作。那里的工作氛围很好，尤其是那儿的老师和学生对所谓的政治不感兴趣。我在凯斯西储工作期间曾经发生过一件很有意思的事情。当时，学校的行政机构出于对年轻女教师权益的保护，决定发起一个支持女教师职业生涯发展的项目。
　　解释一下，在大学里有一个“年轻教员”（Juniof faculty）的称呼专指那些没有拿到终身教职的年轻教师。“年轻教员”阶段是人生中一个颇为难熬的时期。你不再是学生，没有人告诉你该怎么做，你必须打起十二分精神去应付各种事物——给学生上课、为机构出力、指导学生、管理实验室、收数据、发论文等，这一切对于女教师来说，尤其困难。与此同时，那些拿到终身教职的人给予的帮助还不够。想想看，女教师要赶在40岁之前成家，工作与家庭都要兼顾，所以她们的压力很大。
　　……

前言/序言

　　人人生而平等，也生而不同，具有诸多个体差异。在众多个体差异中，性别差异是最为显著的。在中国几千年的历史长河中，女性的社会地位一直居于男性之下，处于附庸的位置。很多词汇形容男女之间的地位差异为：“男尊女卑”“男主外、女主内”“三从四德”“夫为妻纲”等。随着新中国的建立，改革开放的全面展开，男女平等的理念已经在中国社会上深入人心，中国女性的地位也发生了巨大的变化。
　　虽然目前我们看到处于社会顶层的高级官员、大企业家等多为男性，但是，女性的社会地位已经有了非常大的改善，她们也在积极地进入社会工作和生活的各个领域，成为各个领域的精英人才。从世界范围看，中国对男女平等观念的坚守和执行都是有目共睹的。“世界经济论坛”发布的《2012年全球性别差距报告》中提到，北欧国家名列榜首，中国位列第69位在中游水平。虽然我国从法律上、理念上和政策上都提倡男女平等，且男女平等在教育、就业等方面有了很大的进步；但是，我们也要承认中国要真正实现男女平等，还有一段路要走。
　　男女平等是社会上一个比较敏感的话题。不管是找工作还是考研，面试的时候我们经常会听到“男士优先”“只限男生”等带有性别歧视的指示语，有些虽然没有做得这么露骨，但是大家也都心照不宣。歧视女性的行为、男女不平等的观念应该是我们现代社会所禁止的，但是我们都知道它也是实实在在存在的。
　　就目前的情况来看，我们只知道男女不平等，性别歧视是客观存在的。但是我们很多人不知道是什么原因导致了男女不平等，另外，我们一说到男女不平等，就默认是对女性不公平，我们经常忽略的是：是否对男性也存在不公平呢？
　　罗伊撰写的这本书对一系列的问题做了非常详尽的剖析和解释。
　　男女之间的差异到底在哪些方面？
　　男性的能力比女性强吗？
　　为了达到社会顶层，男性和女性哪个更愿意作出牺牲呢？
　　为什么社会顶层和底层中男人更多？
　　是什么让男人有如此大的动力去奋斗和前进，即使是前景未知、胜算渺茫？
　　女人的社交能力比男人更强吗？
　　文化是男女性别差异的根源吗？
　　为什么繁荣文化一定要牺牲男人？
　　我是“男人”需要证明吗？
　　男人和女人谁更需要性？
　　我们认为，本书从一个全新的视角阐述了男女性别问题，虽然言辞有些犀利，但是其中不乏闪光的观点。作者的有些观点我们持保留态度，但是我们不能因为不同意某个观点而放弃了解它们。差异性的观点是科学发展的重要动力，也是科学最为吸引入的地方。希望这本书的内容能够对您有所启发，能够让我们更为客观、科学地看待性别差异。
　　此书得以顺利的翻译和出版，首先要感谢机械工业出版社廖岩等同志的支持和帮助，同时也非常感谢出版社给我们提供了宽松的翻译环境。此外，我还要感谢我的几名研究生和本科生：刘洁、袁荔、纪薇薇、徐焕然和范成竹，本书初稿的翻译工作主要是由他们完成的，最后的审校、通稿和定稿工作由我和刘洁共同完成。虽然已经尽力，但由于译者水平有限，书中内容难免有疏漏和值得商榷之处，恳请各位专家和读者朋友批评指正。
　　刘聪慧
　　2014年春

部落动物：关于人、性别与文化心理的深邃探索 本书并非关于特定部落的风俗习惯，亦非民族志研究的汇编，而是一次对人类心理深层结构的探险，一次对构成我们之所以为人的基本要素——尤其是性别——及其与社会文化交织方式的哲学与心理学考察。 《部落动物》将带您踏上一段深刻的自我认知之旅，它剥离了表面的社会习俗与文化建构，直抵人类心灵的原始沃土。作者并非在描绘某个遥远族群的图腾与仪式，而是着眼于普适性的心理机制，审视性别在我们个体生命和集体演化中扮演的复杂角色。这本书的“部落”意象，象征着人类与生俱来的社会性、依恋需求以及群体认同的根源，而“动物”则暗喻了我们内心深处那些源自进化、深刻影响行为模式的本能冲动与生物驱动。 本书的核心论点在于，尽管我们生活在高度文明的社会中，但许多深层的心理倾向，特别是与性别相关的心理特征，仍然在无意识层面发挥着强大的作用。作者并不排斥或否定文化的塑造力，反而强调文化如同一面棱镜，折射并影响着这些本源性的心理特质，使其以不同的面貌在不同的社会环境中呈现。因此，理解“部落动物”的含义，便是理解人类作为一种社会性动物，如何在文化浪潮中既保持其生物本色，又被社会规则所塑造。 关于“男人”与“女人”的心理学：超越刻板印象的细致剖析 本书对男性与女性心理的探讨，绝非对传统性别角色的简单复述或辩护，而是力图从进化心理学、社会心理学和认知心理学的多重维度，去理解男女在心理和行为上的普遍差异及其可能的根源。作者会深入分析那些被认为是“男性特质”和“女性特质”的心理倾向，比如冒险精神、竞争欲望、共情能力、情感表达方式等等。然而，这种分析并非为了固化性别界限，而是为了揭示这些差异可能源自何处，它们在历史长河中对人类繁衍和群体生存有何意义，以及在现代社会中又如何演变和被重新解读。 我们会看到，作者是如何巧妙地将抽象的心理概念与具体的生活现象联系起来。例如，在谈及男性心理时，可能不会停留在“男人就该阳刚”的层面，而是会探讨男性在竞争压力下的心理应激，对地位的渴求如何影响其决策，以及在亲密关系中，他们可能面临的独特情感挑战。同样，关于女性心理的讨论，也不会仅仅局限于“女性是情感的”这样简单的标签，而是会深入挖掘女性在母性本能、社会连接、情感支持网络中的复杂心理运作，以及她们如何在社会压力下平衡自我实现与家庭责任。 更重要的是，本书将强调这些差异并非绝对，而是一个连续谱上的分布。男女之间存在着巨大的个体差异，并且许多心理特征在性别群体中可能存在显著的重叠。作者鼓励读者跳出二元对立的思维模式，去认识到性别心理的丰富性与多样性，理解为何在某些方面男女表现出统计学上的差异，而在另一些方面则高度相似。这种细致入微的分析，旨在帮助读者更深刻地理解自己和他人的内心世界，打破因性别而产生的误解与隔阂。 两性文化的心理学：性别在社会互动与意义建构中的角色 “两性文化”是本书的另一核心视角。它关注的不仅仅是男性文化和女性文化各自的特点，更是这两种文化如何在互动中产生张力、影响、融合与演变。本书将探讨性别如何在社会结构、权力关系、人际交往和价值体系中被构建和再生产。 在这里，“文化”不再是民族风情的代名词，而是指由性别带来的、在社会互动中形成的思维方式、行为模式、价值判断以及意义解释系统。作者会剖析诸如爱情、婚姻、家庭、职业选择、社会期望等议题，是如何受到性别因素的深刻影响。例如，我们会思考为何在某些文化中，两性在家庭责任的分配上存在显著差异，这种差异背后隐藏着怎样的心理预期和文化脚本。又或者，在两性沟通中，为何有时会产生难以逾越的鸿沟，这是否与男性和女性习惯性的信息处理和情感表达方式有关。 本书还将触及性别如何成为一种身份认同的基石，以及这种身份认同如何与更广泛的社会群体认同相结合。它会审视社会对性别的期待，以及个体如何在满足这些期待与追求自我表达之间寻找平衡。这其中，权力 dynamics 常常扮演着关键角色，作者会探讨性别与权力是如何相互作用，如何在家庭、职场乃至整个社会体系中塑造人们的经历和机会。 “两性文化”的讨论还将引申至符号意义的层面。性别如何被符号化，在语言、艺术、媒体中如何被呈现，以及这些呈现如何反过来影响我们对性别的认知和理解。本书旨在揭示，性别并非仅仅是生物学的区分，更是社会文化赋予其丰富而动态的意义。 跨越学科界限的深度对话 《部落动物》的独特之处在于它并非孤立地存在于某个学科的象牙塔中。它广泛借鉴并融合了进化心理学、社会心理学、认知科学、人类学、社会学甚至哲学中的深刻见解。这种跨学科的取径，使得对人、性别与文化的理解更加全面和立体。 作者会引用进化生物学的研究来解释某些性别差异的生物学基础，例如，为什么男性和女性在生殖策略上可能存在不同的进化压力，从而影响了某些心理倾向。同时，也会深入分析社会学习理论，探讨文化是如何通过模仿、强化和奖惩机制来塑造性别行为的。认知科学的工具则被用来理解性别如何影响我们的信息处理、决策过程和记忆编码。 通过这种多角度的审视，本书提供了一个比单一学科视角更为丰富和 nuanced 的人类心理图景。它鼓励读者在理解个体心理时，同时考虑到生物的、进化的、社会的和文化的等多重因素。 回归个体，启迪思考 最终，《部落动物》的目的并非提供一套现成的答案，而是激发读者对自身和人类社会进行更深入、更自觉的思考。它邀请您去审视自己内心的“部落”冲动，去理解性别在您人生中的具体展现，去辨析您所处的“两性文化”环境。 读完本书，您或许会对自己某些习以为常的想法和行为产生新的认识，或许会对身边的人产生更多的理解和同情，或许会对社会上关于性别议题的讨论有更深刻的洞察。本书并非一味地强调差异，而是着眼于理解差异背后的复杂性和普遍性。它倡导的是一种更具同理心、更少预设立场的视角，去拥抱人类个体的独特性，同时也去认识到我们作为“部落动物”的共同人性。 《部落动物》是一本邀请您踏入内心宇宙，探索人类最基本动力与最深邃奥秘的书籍。它将为您提供一个全新的框架，去理解男人、女人，以及他们共同构建的、不断演变的世界。

评分☆☆☆☆☆

对于那些对进化心理学抱有复杂情感的读者来说，这本书无疑是一个值得深入挖掘的文本。它并没有简单地沿用流行的进化论模型，而是试图超越那种“基因决定一切”的论调，更侧重于“文化反馈回路”的力量。作者反复强调，人类的文化并非仅仅是漂浮在生物基础之上的装饰品，它本身也是一种强有力的选择压力，反过来雕塑着我们的基因表达和行为倾向。我印象最深的是书中对“象征性暴力”的分析，它描绘了在高度复杂的社会中，个体如何通过符号、话语和身份认同来维护其在虚拟“部落”中的地位。这种对抽象层面的探讨，非常具有启发性。这本书更像是一面镜子，折射出我们当代社会中那些隐藏在光鲜外表下的、依然野蛮生长的部落主义倾向。它并不提供慰藉，而是直指那些令人不适的真相，要求读者以一种更具历史纵深感和物种起源感的方式来重新审视自己的人际关系和群体归属感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其大胆和直白，甚至可以说有些尖锐。作者似乎毫不避讳地使用一些极具冲击力的词汇来描述两性之间的差异和冲突，这让阅读过程充满了张力。我特别欣赏作者在探讨“权力结构”和“资源分配”时所展现出的批判精神。他不像很多温和的学者那样小心翼翼地权衡每一句话的措辞，而是直接挑战了许多被社会奉为圭臬的“平等”观念，认为某些深层的、基于生物学差异的倾向，在任何文化建构之下都难以彻底抹除。这种毫不妥协的态度，无疑会激起一部分读者的强烈反感，但对于我来说，却是一种难得的新鲜感。它迫使我不得不去审视自己那些习以为常的“常识”。不过，这种风格也带来了一个副作用：很多论点似乎被推向了极端，缺乏必要的中间地带的论证。书中很多地方的论证逻辑略显跳跃，更像是基于强烈的个人直觉和对历史片段的筛选性解读，而非稳固的实证基础。读到后半部分，我开始怀疑，这种极端的二元对立论述，是否只是另一种形式的刻板印象的重塑，而非真正的洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计倒是挺有意思的，那种粗粝的、带着原始部落图腾风格的插画，让人立刻联想到人类文明的早期形态。我本来是冲着“心理学”这三个字来的，想看看作者如何将现代的性别议题与远古的生存本能联系起来。然而，读完之后，感觉这本书更像是一部充满思辨色彩的社会学论文集，而非严谨的心理学著作。它提出了许多大胆的假设，比如关于男性和女性在社会结构中扮演的“部落角色”是如何固化的，以及现代都市生活如何扭曲了这些古老的驱动力。书中引用的案例非常多元，从人类学家对亚马逊雨林部落的观察，到对西方现代家庭模式的解构，视野非常开阔。但问题在于，作者似乎更热衷于构建宏大的理论框架，对于具体的人类行为和情感体验的细腻描摹却有所欠缺。读起来，总感觉隔着一层理论的纱幔在观察世界，缺乏那种能让人感同身受的共鸣点。如果期待一本像教科书那样条分缕析地解释大脑机制或认知偏差的书，那可能会失望。它更像是一次对人类社会演化路径的哲学探讨，引发的思考更多是关于“我们是不是正在遗失什么重要的东西”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构组织非常独特，与其说是一本书，不如说是一系列围绕核心主题展开的、风格迥异的“思想碎片”的集合。每一章似乎都采取了一种不同的叙事策略：有的像是田野调查笔记的摘录，充满了对具体事件的描述；有的则完全是高度抽象的哲学思辨，充满了“存在”、“本质”之类的探讨。这种不连贯性，对习惯了线性叙事的读者来说，可能会造成一定的阅读障碍，需要不断地在不同层次的思考中切换频道。我个人觉得，这种碎片化的处理方式，反而很贴合它探讨的主题——人类心智本身就是一种充满矛盾和不统一的复合体。它没有试图提供一个“一劳永逸”的答案，而是不断抛出问题，让你自己去填补空白。如果说它有什么缺点，那就是这种极度的“思辨性”让它在实用层面上几乎为零。它不会教你如何更好地沟通，也不会教你如何处理当下的婚姻危机，它只是提供了一个极度宏大的、俯视一切的视角，让你反思：我们为什么会以这种方式存在于世？

评分☆☆☆☆☆

我被这本书中对“文化建构”与“自然本能”之间拉锯战的描述深深吸引住了。作者似乎试图在两者之间找到一个微妙的平衡点，承认了环境对人类行为的巨大塑造力，但同时也坚信，某些最核心的驱动力是植根于我们远古祖先的生存斗争之中的。这本书的阅读体验是分层的。初读时，会被那些关于“领地意识”、“群体忠诚度”以及“风险偏好”的宏大叙事所震撼，感觉仿佛穿越回了蛮荒时代，理解了为什么我们的祖先要那样行动。但随着阅读深入，会开始思考：这些被视为“部落遗产”的特质，在今天这个高度复杂、流动性极强的社会中，究竟还剩下多少实际的效力？作者给出的答案似乎是：它们潜伏着，以各种扭曲的形式影响着我们的消费选择、职业抱负乃至亲密关系。这种观点非常迷人，因为它提供了一种“深层解释”，仿佛我们每个人都是一座被历史遗迹层层覆盖的活化石。然而，书中关于“现代生活如何压抑或异化了这些本能”的论述，有时显得过于宿命论，没有给个体的能动性和学习能力留下太多空间。

评分☆☆☆☆☆

内容不错，纸质很好，物流也很快。

评分☆☆☆☆☆

还不错哦

评分☆☆☆☆☆

情感类书籍，描写两性关系。

评分☆☆☆☆☆

还不错哦

评分☆☆☆☆☆

不错！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

很好，受到不少启发。

评分☆☆☆☆☆

这本书不错的，值得一看，而且内容很经典

评分☆☆☆☆☆

由现象分析归纳，客观，娓娓道来

评分☆☆☆☆☆

不错