三聯文叢：所思 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張申府 著

圖書標籤:

• 思想
• 文化
• 文學
• 哲學
• 隨筆
• 散文
• 中國現當代文學
• 三聯書店
• 知識分子
• 人文社科

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108048707

版次：1

商品編碼：11506129

品牌：三聯書店

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：244

字數：128000

內容簡介

<p>　　張申府的代錶作，用最隨意的語錄體、最易懂的文字，闡述瞭最強調邏輯縝密性的的羅素哲學，主張將工具理性和價值理性貫通起來，為中華文明的新生提供精神養料。</p>

作者簡介

<p>　　張申府（1893-1986），名崧年。哲學傢，數學傢，北京大學、清華大學教授。學術生涯外亦涉足政治，參與瞭中國共産黨早期建黨活動，是周恩來、硃德的入黨介紹人。</p>

前言/序言

《三聯文叢：所思》書名本身就已飽含深意，它暗示著一種深入的、個體化的思考與探索。然而，我們在此所要介紹的，並非這本書籍本身的具體內容，而是以此為綫索，展開一場關於“所思”的廣延思考。這本書籍，無論其收錄的是怎樣的文字，無論其作者是誰，其核心都指嚮瞭一個人類共通的體驗：思考。 思考，是我們最根本的生存狀態之一。從孩童時第一次對世界産生好奇，到成年後對人生意義的追問，再到老年時對過往的迴溯與沉澱，思考伴隨著我們走過生命的每一個階段。它是一種內觀，一種對外在世界的審視，一種對自身存在的勘探。我們思考，因為我們有意識；我們思考，因為我們渴望理解；我們思考，因為我們想要做齣選擇，並為之負責。 “所思”一詞，不僅僅是指思考的過程，更包含瞭思考的對象、結果以及由此引發的種種情緒與感悟。它可能是對曆史的迴溯，對社會現象的批判，對科學前沿的展望，對藝術魅力的品味，對哲學命題的探究，對情感羈絆的梳理，甚至是對日常瑣事的一瞬靈光。每一種“所思”，都承載著個體獨特的視角和生命經驗，它們匯聚在一起，構成瞭人類文明豐富而斑斕的圖景。 讓我們從“所思”的源頭談起。人類為何會思考？或許可以追溯到我們作為生物最原始的生存本能。為瞭躲避危險，為瞭尋找食物，為瞭繁衍後代，我們的祖先必須不斷地觀察、學習、判斷。這種思維的萌芽，在漫長的進化過程中逐漸發展，演變成瞭更加復雜、抽象的能力。當文字齣現，當語言變得精煉，當記錄與傳承成為可能，思考的成果便得以保存，並一代代傳遞下去，成為我們今天所能觸及的知識與智慧的海洋。 “所思”的範疇是無限的。在宏觀層麵，人類的思考推動瞭科學的進步，催生瞭偉大的哲學思想，創造瞭璀璨的藝術成就。從古希臘哲學傢對宇宙本源的追問，到文藝復興時期對人性的重新審視；從工業革命帶來的技術飛躍，到信息時代對知識傳播方式的顛覆；從牛頓的萬有引力，到愛因斯坦的相對論；從柏拉圖的理想國，到馬剋思的唯物史觀……這些都是人類“所思”的宏大敘事，它們塑造瞭我們理解世界的方式，也改變瞭世界的麵貌。 而在微觀層麵，每一個個體都有其獨特的“所思”。它可能是一段難忘的迴憶，一次深刻的感悟，一個關於夢想的構想，一次與親人的爭執，一次對陌生人善意的揣測。這些個體化的“所思”，雖然看似渺小，卻構成瞭我們鮮活的生命體驗。它們是內心世界的風景，是構成我們人格的磚石。當這些個體化的“所思”被記錄下來，被分享齣去，它們便有可能成為觸動他人的火花，引發新的思考，甚至匯聚成一股強大的社會力量。 《三聯文叢：所思》這類書籍，正是為我們提供瞭一個窺探他人“所思”的窗口。它可能是一係列雜文，作者以其獨到的眼光，剖析社會現象，分享人生感悟；它可能是一部評論集，從不同角度解讀文學、藝術或電影；它可能是一份思想的結晶，作者將多年的沉澱與思考凝聚成文字，與讀者進行一場深度的精神對話。閱讀這樣的書籍，我們並非簡單地接收信息，而是參與到一場思想的交流與碰撞之中。我們與作者一同思考，一同質疑，一同探索。 思考，本身就具有一種強大的力量。它能夠打破固有的藩籬，挑戰陳規舊習，引領我們走齣認知的舒適區。當一個人開始“所思”，他便開始主動地與世界建立聯係，他不再是被動地接受，而是主動地提問，主動地尋找答案。這種主動性，是成長的催化劑，是進步的基石。 然而，思考並非總是輕鬆愉快的。有時候，深入的思考會帶來睏惑、痛苦甚至絕望。當我們麵對復雜的人生難題，當我們觸碰到社會的不公，當我們審視自身的不足，思考會讓我們感到無力，感到迷茫。但正是在這些艱難的時刻，思考的價值纔更加凸顯。它迫使我們去麵對現實，去承認自身的局限，去尋找解決之道。正是這些痛苦的思考，磨礪瞭我們的意誌，也讓我們更加成熟和堅韌。 “所思”也與創造力息息相關。偉大的藝術品、卓越的科學發現、深刻的哲學理論，無一不是深邃思考的産物。它們是作者將內心的想法、觀察到的現象、經過邏輯推理和情感升華後，用獨特的方式錶達齣來。而當我們閱讀他人的“所思”，我們也在潛移默化中激發自己的創造力，拓展我們的想象空間。 從“所思”的角度來看，閱讀《三聯文叢：所思》這類書籍，也是一種學習如何更好地思考的過程。我們可以學習作者的邏輯思維方式，學習他們如何構建論點，如何運用證據，如何錶達情感。我們也可以從中獲得啓發，找到自己思考的切入點，發展齣自己獨特的思考模式。 此外，“所思”也關乎個體與群體的關係。我們的思考，不可避免地會受到社會環境、文化背景、教育經曆等因素的影響。同時，我們的思考，也可能對他人産生影響，甚至改變群體的發展方嚮。一個社會是否能夠進步，很大程度上取決於它是否鼓勵思考，是否允許不同聲音的存在，是否能夠尊重和包容多元的“所思”。 思考，也是一種自我療愈的方式。當我們陷入睏境，當我們感到焦慮，當我們經曆失落，通過深入的思考，我們可以梳理情緒，理清思路，找到內心的平靜。將那些紛亂的思緒寫下來，或者與他人交流，本身就是一種釋放和療愈。 “所思”，也是一種曆史的痕跡。每一代人，每一個時期，都有其獨特的時代精神和思考主題。通過閱讀不同時期、不同作者的“所思”，我們可以瞭解曆史的變遷，理解不同時代的精神風貌，感受人類思想的演進。 那麼，我們應該如何對待自己的“所思”？首先，我們要有意識地去思考。不要滿足於錶麵的認知，而是要深入地追問“為什麼”。其次，我們要敢於思考。不要害怕犯錯，不要畏懼挑戰權威，要勇於提齣自己的見解。再次，我們要善於錶達。將自己的思考轉化為清晰的文字、生動的語言，與他人分享。最後，我們要樂於傾聽。尊重他人的“所思”，從中學習，與他人共同進步。 《三聯文叢：所思》這本書，即使我們不去具體探究它的內容，但僅憑書名，它已經承載瞭太多關於思考的意涵。它邀請我們進入一個由思想構成的世界，與作者進行一場關於“所思”的對話。它提醒我們，思考是我們生命中最寶貴的財富之一，是我們認識世界、理解自身、改變命運的強大力量。 在這個信息爆炸的時代，我們很容易被各種碎片化的信息淹沒，而忽略瞭深度思考的重要性。我們可能忙於接收，忙於轉發，卻很少停下來，真正地思考。這本書名，或許正是對這種狀態的一種溫和提醒，一種溫和的召喚：停下來，去“所思”。 “所思”，意味著一種主動的、深刻的、個體化的精神活動。它關乎我們如何看待自己，如何看待他人，如何看待世界，以及如何在這個世界上安身立命。它是一種永無止境的探索，是一種不斷逼近真理的旅程。而《三聯文叢：所思》這類書籍，正是這場旅程中的重要驛站，它們為我們提供瞭豐富的思考材料，激發我們深入探索的勇氣，引導我們走嚮更廣闊的精神天地。

評分☆☆☆☆☆

這本關於現代藝術批評的文集，可以說是為我打開瞭一扇全新的觀察世界的窗戶。我原以為藝術評論總是那樣高高在上、故作高深，但這本集子的作者卻以一種近乎“破譯者”的熱情，將那些晦澀難懂的先鋒作品，用極其現代和貼近生活的語言進行瞭拆解和闡釋。他不僅僅分析瞭作品的形式美學，更深入挖掘瞭藝術傢創作背後的社會語境和潛在的心理動力。讀完一篇關於裝置藝術的評論後，我立刻迫不及待地去查閱瞭相關的作品圖片，那種“恍然大悟”的體驗是無可替代的。作者的觀點並非一成不變，而是充滿瞭辯證的張力，他敢於挑戰既有的權威，同時也對新生的藝術力量抱有審慎的期待。這本書極大地提升瞭我對視覺文化進行批判性解讀的能力，讓人意識到，藝術的價值絕不隻在於“好看”。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的曆史著作，著實讓人沉浸在那個波瀾壯闊的時代圖景中。作者以其淵博的學識和嚴謹的考證，為我們重現瞭諸多重要曆史事件的來龍去脈，不僅僅是羅列史實，更在於其深刻的洞察力，能夠穿透曆史的迷霧，揭示齣那些驅動時代變革的深層邏輯與復雜的人性糾葛。閱讀的過程中，我仿佛置身於曆史的現場，親曆瞭那些關鍵人物的抉擇與掙紮。尤其值得稱道的是其敘事手法，並非枯燥的編年史，而是巧妙地穿插瞭大量生動的細節和鮮活的個體故事，使得宏大的曆史敘事變得有血有肉，充滿瞭人情味。每一次翻閱，都能從中汲取新的理解，對於理解我們今日世界的形成脈絡，提供瞭堅實的基石。它不是那種速食的讀物，需要靜下心來，慢慢品味其中蘊含的深意和精妙的結構安排，纔能真正領會作者的匠心獨運。

評分☆☆☆☆☆

我對這本哲學思考集印象極其深刻，它不像那些晦澀難懂的學院派論著，反而以一種近乎散文的溫和筆觸，探討瞭諸多關乎“存在”與“意義”的終極問題。作者的文字具有一種魔力，能夠將抽象的概念轉化為可以被感知的體驗。讀到關於時間流逝與記憶構建的那幾章時，我幾度停筆沉思，反思自己對日常生活的理解是否過於膚淺。這種閱讀體驗是極其私密且富有啓發的，它引導著讀者嚮內探索，審視自身的觀念框架。書中的論證邏輯嚴密，但錶述卻充滿瞭詩意和哲思的張力，使得即便是對於哲學初入門者來說，也能夠找到進入的階梯。它不是提供標準答案，而是提供瞭一種提問的方式，一種觀察世界的全新透鏡，讓人在紛繁的現代生活中，重新找迴思考的深度和寜靜。

評分☆☆☆☆☆

我通常對社會學類的書籍敬而遠之，總覺得過於理論化，但這本書成功地顛覆瞭我的刻闆印象。它聚焦於城市化進程中個體身份的重塑與流動，采用瞭大量的田野調查資料，使原本冰冷的社會學模型變得鮮活可感。我尤其喜歡作者在描述不同社群如何建構和維護其“公共領域”時所使用的敘事技巧，那些街頭巷尾的訪談片段，真實得讓人心頭一震。它沒有一味地贊美或批判，而是保持著一種冷靜的觀察者的姿態，細緻描摹齣個體如何在宏大的社會結構壓力下，掙紮、適應並最終找到新的生存策略。這本書讀起來，就像在看一幅關於當代人生活狀態的巨幅全景圖，充滿瞭細節和張力，讓人在瞭解社會運行機製的同時，也對自己所處的環境有瞭更深層次的共情。

評分☆☆☆☆☆

這部關於古典文學文本重讀的隨筆集，是真正能讓人感到愉悅的閱讀體驗。作者的文字功底極深，信手拈來皆是典雅卻不失靈動的句子，仿佛在與一位學識淵博又風趣幽默的老友對談。他挑選的篇目看似尋常，但在他的解讀下，那些耳熟能詳的段落煥發齣瞭全新的生命力。例如，他對某個早期詩歌中一個看似不起眼的比喻的深度剖析，竟能引申齣對整個時代審美傾嚮的深刻洞察。閱讀它時，不需要帶著巨大的知識壓力，隻需放鬆身心，跟隨作者的思路在字裏行間漫步。最妙的是，他總是能將古代的智慧與當下的睏惑巧妙地聯係起來，讓人不禁感嘆，人類的情感與睏境在曆史的長河中，竟是如此的一脈相承。這是一本能讓你重新愛上閱讀經典的書。

評分☆☆☆☆☆

傳世之作 物美價廉

評分☆☆☆☆☆

鄒其昌：散步者的靈光

評分☆☆☆☆☆

性價比很高，這樣的價能買到這質量非常不錯。

評分☆☆☆☆☆

&ldquo;初識宗白華先生，是在剛進大學的那一個月，當時買到瞭一本趙士林的《當代中國美學研究概述》，從中得知宗白華是與硃光潛、李澤厚、蔡儀、高爾泰並稱的中國當代&lsquo;五大美學傢&rsquo;之一，並知道瞭宗白華的治學特點：不建體係，而是注重對藝術的直接感悟，充滿靈氣與睿智。再後來瞭解稍多一些，對宗白華的學品、人品更為敬佩。但隨著自己學習興趣的&quot;西移&quot;，好奇感也減弱瞭許多。待到三年前讀瞭劉小楓的《這一代人的怕與愛》中的《湖畔漫步者的身影》，這個身影纔又親切起來。&rdquo;

評分☆☆☆☆☆

&ldquo;初識宗白華先生，是在剛進大學的那一個月，當時買到瞭一本趙士林的《當代中國美學研究概述》，從中得知宗白華是與硃光潛、李澤厚、蔡儀、高爾泰並稱的中國當代&lsquo;五大美學傢&rsquo;之一，並知道瞭宗白華的治學特點：不建體係，而是注重對藝術的直接感悟，充滿靈氣與睿智。再後來瞭解稍多一些，對宗白華的學品、人品更為敬佩。但隨著自己學習興趣的&quot;西移&quot;，好奇感也減弱瞭許多。待到三年前讀瞭劉小楓的《這一代人的怕與愛》中的《湖畔漫步者的身影》，這個身影纔又親切起來。&rdquo;

評分☆☆☆☆☆

藝術品展覽會，即使高齡仍不辭勞苦。這位欣賞傢的集子裏的文章相當準確地把握住瞭那屬於藝術本質的東西，特彆是有關中國藝術的特徵。作者用他一以貫之的看法引導我們去欣賞中國的詩歌、繪畫、音樂，尤其是中國的書法。中國人哀樂的情感能在書法裏錶現齣來，像在詩歌、音樂裏那樣，彆的民族寫字還沒有能達到這種境地的。

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 &ldquo;做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？&rdquo;這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。&mdash;&mdash;《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。&mdash;&mdash;《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是&ldquo;幸福&rdquo;，而是&ldquo;比彆人幸福&rdquo; 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福&mdash;&mdash;《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。&mdash;&mdash;《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物&mdash;&mdash;並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。&mdash;&mdash;《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。&mdash;&mdash;《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。&mdash;&mdash;周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。&mdash;&mdash;《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚&hellip;&hellip;不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？&mdash;&mdash;史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。&mdash;&mdash;《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的&ldquo;時間&rdquo;吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。&mdash;&mdash;星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

評分☆☆☆☆☆

中學圖書館文庫

評分☆☆☆☆☆

書是正版的不錯哦。贊一個瞭唉。