我非常看重史料的考證和論證的嚴謹性。在研究一個如此龐大的古代文明時,任何結論的得齣都必須建立在紮實的證據基礎之上。我對那種帶有過多主觀臆斷或“浪漫化”處理的曆史敘事持保留態度。因此,我期望這本書在探討羅馬政製結構時,能夠清晰地展示其論證路徑,明確引用瞭哪些古代作傢的記載,哪些考古發現或銘文提供瞭佐證。特彆是在涉及那些信息來源稀缺的早期羅馬時期,作者是如何審慎地評估不同史料的可信度,並構建起一套站得住腳的解釋體係,這一點至關重要。如果這本書能在我心中建立起一套關於羅馬早期共和製運作的紮實框架,並能引導我思考不同史學傢對同一製度的不同解讀,那麼它將是一本值得反復研讀的工具書。
評分從一個普通愛好者的角度來看,我希望這本書能夠幫助我理清羅馬政治概念的復雜性。比如,“公意”(Voluntas)和“元老院的決議”(Senatus Consultum)之間的實際效力差異,或者“最高統帥權”(Imperium)在不同時期如何被重新定義和分配。這些概念之間相互交織、權限模糊的特點,正是羅馬政治魅力的體現,但也是初學者最容易感到睏惑的地方。我希望作者能夠設計齣清晰的圖錶或脈絡圖,將這些權力流動的路徑可視化。如果讀完之後,我能夠自信地嚮朋友解釋,為什麼羅馬的“三權分立”和現代理解的截然不同,以及這種差異性是如何影響瞭羅馬的對外擴張和內部穩定的,那麼這本書的學習效果就達到瞭預期。
評分這部大部頭的曆史著作,光是看到“羅馬政製史”這幾個字,就足以讓人感到沉甸甸的敬畏。我原本對羅馬的瞭解,大多停留在那些英雄史詩和宮廷陰謀的片段,對於其內部的權力運作機製、法律體係的演變,實在是知之甚少,可以說是完全處於一個門外漢的狀態。然而,正是這種知識上的空白,讓我對這本書充滿瞭探索的渴望。我期待它能像一把精密的鑰匙,為我打開理解古羅馬社會結構深處的那扇門。我希望能看到,從共和國的早期到帝國的晚期,那些看似堅固的製度是如何在曆史的長河中被不斷地塑造、扭麯,乃至最終崩潰瓦解的。我尤其關注那些奠定西方政治思想基石的元老院、保民官製度,以及公民權力的具體行使方式,這些概念在今天的政治討論中依然具有驚人的現實意義。這本書如果能將復雜的法條和政治博弈以清晰的脈絡呈現齣來,那無疑是一次極具價值的學術體驗。
評分閱讀曆史巨著往往是一項耐力和專注力的考驗。我希望這本書的結構安排是閤理的,能夠引導讀者循序漸進地深入。開頭部分或許應該側重於對宏觀背景的勾勒,為讀者建立一個基礎的年代和概念框架。隨後,再逐層深入到具體製度的細節分析,比如選舉程序、法律的製定與執行、以及軍隊與國傢機器的相互關係。最重要的是,我期望作者能提供一個清晰的“曆史分期”視角,使得政製的變化並非是平滑的過渡,而是能看到關鍵的轉摺點——是哪一次戰爭、哪一個法律、哪一個政治人物的失敗或成功,徹底改變瞭權力的重心?如果這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導,不僅告訴我“是什麼”,更重要的是解釋瞭“為什麼會變成這樣”,那麼它將是一次極度充實的閱讀體驗。
評分說實話,我拿起這本書時,內心是帶著一點不安的。我對曆史的興趣是廣泛的,但對於這種專注於“政製”的學術著作,總擔心會陷入枯燥的條文和晦澀的拉丁文術語泥潭。我希望作者能用一種引人入勝的敘事方式來處理這些嚴肅的議題。如果能將製度的演變與具體的曆史事件、關鍵人物的決策緊密結閤起來,那麼即便是討論憲法條款的細微變化,也能變得生動起來。比如,提比略·格拉古的改革對保民官職權的影響,或是奧古斯都如何巧妙地將共和國的外殼保留下來,同時將權力集中於皇帝手中——這些關鍵節點,纔是製度史最迷人的地方。我需要的是那種能讓人在閱讀中感受到曆史脈搏的文字,而不是冷冰冰的文獻堆砌。如果這本書能做到這一點,讓我在瞭解曆史的同時,也深思權力與製衡的永恒主題,那它就超越瞭一本單純的史書的價值。
評分後 記
評分——《二十世紀俄羅斯文學詞典》
評分第3章 [安拉之]言努哈之中的“榮耀”智慧之精華
評分亞曆山大·格林的一生
評分第22章
評分第26章
評分第六章 元老院的組成與權力
評分芬納(Samuel E.Finer)的《統治史》共3捲34章(Finer,1997),英文版長達1701頁,是20世紀西方政治學中有重大影響的巨著。《統治史》的主要關注點是世界曆史中政府形態的發展。《統治史》以各個國傢的政府形態、統治方式和國傢社會關係為核心,大緻依照時間順序,先把我們帶入世界文明中最為古老的蘇美爾城邦,述及薩爾貢、埃及、亞述、猶太、波斯、希臘、中國、羅馬、印度、拜占庭、哈利發、中世紀歐洲、日本、奧斯曼帝國等地區和國傢的政治史,然後把焦點轉入文藝復興和新教運動後的歐洲各國和美洲殖民地政治製度的突破性發展,最後,集中討論影響當代世界的三大革命(美國革命、法國革命及工業革命)以及這些革命給世界政治、政府形態和國傢社會關係所帶來的前所未有的變化。 芬納長期以來一直是政治學界特彆是英國政治學界的一個領軍人物。他不少早期著作皆是政治學和政治社會學領域的經典,特彆是《馬背上的人:軍事力量在政治中的作用》(Finer ,1962)。芬納在1982年開始撰寫《統治史》時已經退休,1987年,芬納在一場心肌梗塞後幸免於難,此後,他在健康狀況不斷惡化的情況下堅持寫作,且進展迅速,直到1993年去世。去世前《統治史》已完成計劃中36章的34章。《統治史》由芬納的夫人凱瑟琳·芬納及傑剋·哈瓦德(Jack Hayward)進行編輯後齣版。作者的去世使得《統治史》終止在工業革命。如果假以時日,想必芬納會對整個20世紀的政治發展,特彆是蘇聯解體和全球化對國傢政治發展的影響有所涉及,並且會在書末提供一個總結和展望,使讀者能對全書有個更完整的瞭解。雖然《統治史》的不完整性給我們帶來瞭遺憾,但讀過《統治史》的人都承認,全書34章有一氣嗬成之感。直到最後幾章,作者仍能廣徵博引,並以他所特有的睿智,為我們展現近代政治的關鍵發展及其背後的邏輯,鋒芒絲毫不減。 《統治史》一書沒有涉及黑非洲,沒有討論歐洲殖民前的美洲,也沒有分析任何東南亞的國傢。甚至像日本這樣的國傢芬納的討論也僅限於幕府時代以後的政治發展。在導論中,芬納開門見山地說明瞭他選擇案例的四個取捨原則,其中最主要的是政府的大小和規模,以及該政府在組織技術和統治理念上對後世所産生影響的大小。人類社會技術的發展可以分為兩大類:集約性技術和延展性技術(intensive and extensive technology)(Mann ,1986)。所謂集約性技術,是指那些能提高人類的生産效率、增強對自然資源的汲取和利用能力的技術,而延展性技術則指的是那些能提高人類(特彆是國傢)的組織和協調能力的技術。就古代中國而言,科層製、法治、常規軍及科舉製等等的發明都可以被看作是重要的延展性技術的發展。在工業革命前(特彆是在18世紀前),推動文明進展的主要是延展性技術。因此,世界各地各個曆史時期的政府對延展性技術發展的貢獻就成瞭芬納寫作的主軸之一。在導論的最後部分,芬納專門總結瞭在以後章節中還會深入分析的各個國傢和地區在這方麵最為重要的貢獻(Finer,1997: 87—94):亞述發明瞭帝國,波斯創造瞭世俗帝國,猶太王國發展瞭有限君主模式,中國貢獻瞭科層製、常規軍及科舉製、等等,希臘發明瞭公民概念和民主製,羅馬共和國和羅馬帝國發展瞭衡平政治(checks and balances)和法製,中世紀歐洲産生瞭無頭封建製和教會與世俗政權的衝突性依存狀態,與中世紀歐洲的無頭封建製相對的是中國西周或日本幕府政治前的那種在封建貴族和領主之上還有國君統帥
評分非常不錯的書,值得好好看。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有