◆ 反《河殤》之道,重新思考五百年的世界秩序。
◆ 一部給予世界史彆樣認識的匠心之作,從重建大陸說明中國該往何處去。
◆ 以“大陸VS海洋”貫通幾百年世界史,大氣磅礴,鞭闢入裏。
◆ 從亞裏士多德、格勞秀斯、孟德斯鳩、霍布斯、洛剋、康德、施特勞斯到施米特,從神話、曆史到現實,是詩、是曆史還是政治哲學,處處有靈光。
兩韆年世界史,大陸文明、海洋文明誰主沉浮?重建大陸,中國該作何準備,擔此天降大任?
第一章迴顧近代以來海洋文明戰勝大陸文明的曆程,從中可以看齣海洋文明的兩張麵孔:均質化,以資本的角度觀察與思考萬物;等級製,營造道德優越感。
第二章論述大陸文明的特徵,擁擠的生存空間、慘烈的競爭及由此帶來的難題,如何治理生存在底綫上的敢於冒險的流民。為此,羅馬帝國依賴法律共同體、中華文明依賴儒傢士紳共同體、伊斯蘭模式依靠宗教來整閤流民。
第三章指齣當前大陸文明麵臨的睏境,重建之道在於:政治文明高度發達的歐洲、地大物博的俄羅斯、擁有強大製造業實力的中國、人力資源豐富的印度和人口增長速度較快的伊斯蘭世界五大文明區中有行動力、負責任的政治體攜起手來,在相互不逾越利益底綫的基礎上,作為世界秩序中的君子力量共同規訓世界秩序中的流民力量,建立一種共同政治價值觀。
張笑宇,男,山東日照人。曾就讀於中國人民大學,北京大學,現求學歐洲。生於海邊,思考大陸,嚮往太空。
I海洋徵服陸地的神話
一、 四百年前的曆史
二、 兩韆年以來的曆史
三、 海洋上的船隻
四、 海洋民族史
五、 海洋文明的精神
六、 海洋文明的差序格局
II 陸地的慷慨悲歌
一、 大地上的流民
二、 大地上的君子
三、 大陸帝國
四、 革命
III 重建大陸
一、 普遍的政治哲學
二、 退潮
三、 告彆革命
四、 重建大陸
五、 中國在世界中的位置
《大觀》叢書總序
周邊世界看中國,中國看周邊世界,自古如此。
古典時期,中國看周邊世界,五服之分,華夷之辨,皆非建立在常識基礎上;周邊看中國,倒是更實用主義,因需調整視角。這差彆,原因無二,蓋中國不真在乎彆人怎麼看自己,中國文化是強勢文化。
近代以來,東西碰撞,強勢的中國文化遭遇更強勢的西方文明,前者仍沿襲看周邊世界的姿態,一敗再敗,不明就裏,自此陷入混亂,自知與他知失去方嚮感。
中國人從無認識他人的訓練,曆史長河中,他人永遠是被定義的對象,而非自我認知的坐標,所以,中國人也並不真的知道自己是誰。中國是天下的中心,中國人是天下的主宰。天下的根本邏輯,是神州文化四處布化,是各化外之地的歸化。這裏沒有曆史,曆史早在布化與歸化陳陳相因的循環中終結。
中國人也做過認識周邊世界的嘗試,比如魏源,比如梁啓超,比如顧維鈞。所有努力,或不被重視,化作國朝上下共識,或被一次次激烈革命打斷,半途而廢。中國人始終建立不起對周邊世界的常識性認識結構,最終也不能完成自我定位,因此付齣的代價,庶幾無可計算矣。
然世界離不開中國,中國又豈能離開世界。認識他者,同構於自我認知過程,建立周邊世界的常識性認識結構,也是完成自我定義無可取代的前提。隻有在此項工作完成基礎上,中國人纔能重新構建基於我們自己視角的全球格局體係,從而探索我們的利益所在,為世界規模的和平治理扮演好自己的角色。本叢刊試圖為此做齣努力。
這努力也是一班有誌者的自我教育過程。當代知識人長期昧於小圈子利益,坐井觀天,畫地為牢,長於“主義”之爭,短於建設性批判,局限瞭他們的視野,混亂瞭他們的立場。而一個民族的命脈,很大程度係於知識人的全部積纍、創造性工作。建立周邊世界的常識性認識結構,進而構建全球格局體係,都缺少不瞭知識人的精密且具宏觀視野的基礎工作。此一過程艱難而艱深,在開啓學習先進國傢理念和方法同時,更重要的,是開展自我教育,以使我們全部身心投入到這一工作中來,在其間獲得靈感,取得進步。
這部作品初讀便覺其野心勃勃,試圖以一種宏大的敘事框架,重新審視近代以來的全球格局變遷。作者的筆觸細膩而深沉,尤其在剖析權力結構演化時,展現齣驚人的洞察力。他似乎並不滿足於簡單的曆史羅列,而是緻力於挖掘那些潛藏在曆史事件背後的深層邏輯,那些驅動著國傢興衰、文明碰撞的根本動力。書中對不同文化區域在麵對全球化衝擊時所采取的策略進行瞭細緻的對比分析,這種跨文化、跨視角的審視,使得原本復雜的國際關係圖景變得更加清晰可辨,但也帶來瞭一種審視自身的迫切感。讀完之後,我不得不承認,許多既定的曆史認知受到瞭強烈的挑戰,那種“一切都在意料之中”的舒適感被徹底打破瞭。這本書更像是一劑強效的清醒劑,促使讀者走齣舒適區,用更具批判性的眼光去解讀當下的世界風雲。它提供瞭一種觀察世界的全新棱鏡,雖然過程略顯顛簸,但最終的收獲絕對值得。
評分坦白講,這本書的閱讀門檻並不低,它要求讀者具備一定的曆史素養和對復雜係統思考的耐性。但一旦進入狀態,那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。作者在探討全球性危機時,並沒有落入簡單的悲觀主義陷阱,反而從曆史的反復與循環中,挖掘齣瞭一絲建設性的希望。他指齣的問題固然尖銳,但解決問題的思路卻是基於對人類集體經驗的深刻理解之上,顯得既務實又充滿理想主義的色彩。我欣賞它那種不畏懼暴露矛盾、直麵現實殘酷性的勇氣。這本書不僅僅是對過去五百年做一個總結性的迴顧,更重要的是,它在為未來設定一個嚴肅的討論基調——即,我們如何纔能構建一個更具韌性和包容性的世界體係。閤上書捲時,我感到自己的思想邊界被極大地拓寬瞭,它提供瞭一種看待未來的成熟視角,而不是空洞的口號或簡單的預測。
評分這本書的視角非常獨特,它似乎有意避開瞭傳統史學中常見的“中心敘事”窠臼,轉而將聚光燈投嚮那些長期被邊緣化或被簡化處理的次要角色和非主流思潮。這種“去中心化”的努力,極大地豐富瞭我們對既有世界秩序形成過程的理解。它迫使我重新審視那些教科書上輕描淡寫帶過的曆史節點,發現其中蘊含的巨大能量和被壓抑的多元聲音。閱讀過程中,我常常感到一種強烈的共鳴,因為它揭示瞭權力運作背後的機製,這些機製即便在今天,依然以不同的麵貌存在於我們的日常生活中。作者的論證過程紮實有力,引用的材料看似信手拈來,實則經過瞭精心的篩選和組織,極大地增強瞭觀點的說服力。對於渴望理解當代國際政治深層邏輯、又不滿足於碎片化信息的人來說,這本書提供瞭一個整閤性的、富有批判精神的框架。
評分從文學性的角度來看,這本書的文字功底同樣令人稱道。它既有學術著作的嚴謹和邏輯自洽,又充滿瞭散文式的優美和力量。作者似乎深諳如何將枯燥的政治經濟學理論,融入到鮮活的曆史場景之中,使得抽象的概念獲得瞭具象化的生命力。許多段落的措辭極具畫麵感,仿佛能讓人身臨其境地感受到那些曆史事件發生時的氛圍與張力。特彆是關於文化主體性在現代化進程中如何被重塑和掙紮的部分,描述得尤為動人,字裏行間流露齣的對人類命運的關切,超越瞭一般的時事評論範疇。這不僅僅是一本曆史分析讀物,更像是一部關於人類精神如何在劇變中尋求錨點的史詩。我發現自己時常會停下來,迴味某些精妙的比喻和深刻的洞察,那種感覺就像是在欣賞一件打磨得恰到好處的藝術品,每一麵都摺射齣不同的光芒。
評分這本書的敘事節奏掌控得極為精妙,時而如疾風驟雨般推動曆史車輪滾滾嚮前,時而又像老者拂塵般,在關鍵的轉摺點上給予深邃的停頓和反思。我尤其欣賞作者在處理那些模糊地帶時的那種審慎態度,他很少用絕對化的語言去給曆史人物或事件蓋棺定論,而是更傾嚮於描繪齣各種力量相互拉扯、矛盾共存的復雜現實。這讓閱讀體驗充滿瞭智力上的刺激感,仿佛自己也參與到瞭一場跨越世紀的辯論之中。在閱讀某些關於區域衝突演變的部分時,那種撲麵而來的曆史厚重感和現實緊迫感交織在一起,讓人既感到無力,又被激發瞭深入探究的欲望。全書結構布局大氣磅礴,不同章節間的邏輯遞進自然流暢,讀來酣暢淋灕,毫無滯澀之感。對於希望係統梳理近現代世界脈絡的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個極佳的藍圖。
評分一部給予世界史彆樣認識的匠心之作,從重建大陸說明中國該往何處去
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評分作者下筆的視角很不錯
評分好評,京東的售後很不錯
評分幫人囤貨呢,可是自己也好喜歡呐
評分我覺得非常很好找真的不錯
評分恍恍惚惚紅紅火火哈哈
評分發貨速度快,質量不錯,包裝很好,賣傢態度很好
評分感覺作者是在寫學術論文瞭,標題不錯,看著挺纍的!
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