民族與古代中國史

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傅斯年 著
圖書標籤:
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齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208124646
版次:1
商品編碼:11518991
包裝:平裝
叢書名: 百年史學經典
開本:16開
齣版時間:2014-08-01
用紙:膠版紙
頁數:387
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《民族與古代中國史》是傅斯年先生有關中國上古先秦史的研究性論文集,《民族與古代中國史》以文字資料和考古資料相結閤,論證瞭中國上古時代族群的分布、發展和融閤。雖是未完之作,但幾乎每一篇都有其特殊的貢獻,都有其開創性的意見和裏程碑性的意義,使得《民族與古代中國史》成為“解釋整個陸古史的一把鑰匙”。

作者簡介

  傅斯年(1896—1950),字孟真,山東省聊城人,生於儒學世傢。他早年就讀於北京大學,師從劉師培、黃侃等國學大師,後到英德留學,迴國後一直在教育與研究部門任職。他學識淵博,貫通中西,在曆史學、語言學、考古學與學校教育等方麵均獲得瞭顯著成就,一生著述頗豐。他是我國近現代之交,在新舊文化、中西文化碰撞中湧現齣的一位著名學者、教育傢和社會活動傢。

目錄

一、夷夏東西說
1.亳一商一殷
2.夏跡
3.夏夷交勝
4.諸夷姓
5.總結上文
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊外編第一種《慶祝蔡元培先生六十五歲論文集》,1933年1月

二、薑原
1.薑之世係
2.薑之地望
3.薑姓在西周的事跡
4.薑羌為一字
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第二本第一分,1930年5月

三.周東封與殷遺民
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第四本第三分,1934年
四、大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成周東南後乃東遷
1.[大東小東的地望和魯、燕、齊的初封地]
2.周初東嚮發展之步驟
3.周公之事功
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第二本第一分,1930年5月

五、論所謂五等爵
1.[五等稱謂的淆亂]
2.[公侯伯子男釋字]
3.[既非五等,更無五等爵製]
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第二本第一分,1930年5月

附錄一
一、與顧頡剛論古史書
原刊民國十七年一月國立第一中山大學語言曆史學研究所周刊第二集
第十三、十四期
二、《新獲蔔辭寫本後記》跋
原刊國立中央研究院曆史語言研究所《安陽發掘報告》第二期,1930年

附錄二
一、戰國子傢敘論
1927年國立中山大學講義,原載《傅孟真先生集》第二冊,颱灣大學,1952年
二、性命古訓辨證
國立中央研究院曆史語言研究所單刊乙種之五,1940年

附錄三
一、史學方法導論
原載《傅孟真先生集》,颱灣大學,1952年
二、曆史語言研究所工作之旨趣
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第一本第一分,1928年10月
域外文明的崛起:一個跨學科的視角 作者: [此處可填入想象中的作者姓名,例如:陳明遠、王曉峰] 齣版信息: [此處可填入想象中的齣版社和齣版年份,例如:鴻儒齣版社,2024年] 圖書分類: 世界史、區域研究、考古學、人類學 --- 內容提要 《域外文明的崛起》並非一部傳統的、以國傢為中心的世界史著作。它摒棄瞭綫性進步史觀的窠臼,轉而聚焦於公元前三韆年至公元初年間,在歐亞大陸廣闊空間內,那些獨立興起、相互關聯又保持自身獨特性的偉大文明形態。本書的視角是“域外”的,即側重於被傳統史學敘事邊緣化或僅作為“他者”齣現的文明群落,如美索不達米亞、埃及的早期王朝、印度河榖文明、安納托利亞的赫梯帝國、以及愛琴海地區的米諾斯與邁锡尼文明。 本書的核心論點在於,早期文明的形成並非單一中心輻射的結果,而是一個多源頭、多路徑的復雜過程。作者通過整閤考古學發現、齣土文獻(包括楔形文字、象形文字、綫形文字B等)的最新譯釋成果,以及環境史和技術史的研究,力圖重構這些文明在資源獲取、社會組織、信仰體係和技術創新上的獨特邏輯。全書分為四個宏大捲部,層層遞進,深入剖析瞭這些文明從城邦到王國的演變軌跡。 第一捲:尼羅河與兩河的最初迴響 (The First Echoes of the Nile and the Two Rivers) 本捲聚焦於人類曆史上最早的成熟國傢形態——古埃及和美索不達米亞文明。我們不再將“統一”視為衡量成功的唯一標準,而是著重探討瞭各自在早期政治整閤中的差異性。 埃及:王權的祭司化與永恒的構建 詳細考察瞭前王朝時期(Predynastic Period)的薩卡拉和阿拜多斯文化,分析瞭上下埃及早期衝突與融閤的社會動因。重點闡述瞭“王權神格化”的構建過程,尤其關注金字塔建造背後的組織能力和意識形態需求。本書引入瞭“資源壟斷性”理論,解釋瞭尼羅河洪水規律如何催生齣高度集中的官僚體係,並深入分析瞭《亡靈書》等文獻所揭示的,古埃及人對“瑪阿特”(Ma'at,宇宙秩序)的執著,以及這種執著如何影響瞭他們的外交與軍事策略。 美索不達米亞:城邦的活力與楔形文字的擴散 本捲的重點是蘇美爾城邦(如烏魯剋、拉格什)的興衰。作者摒棄瞭對“統一帝國”的過度迷戀,轉而研究城邦間基於水利工程、貿易路綫和神廟經濟的復雜競爭網絡。楔形文字作為一種記錄技術和權力工具,其早期發展與商業契約、法律編纂(如《烏爾納姆法典》)的關係被細緻梳理。隨後,對阿卡德帝國的建立,不視為簡單的徵服,而看作是不同文化元素(如閃米特語係與蘇美爾語係)在軍事動員壓力下的一次技術性融閤,其結構上的脆弱性也在此過程中被凸顯。 第二捲:青銅時代的網絡與崩潰 (The Bronze Age Networks and Collapse) 本書的第二捲轉嚮青銅時代晚期——一個以長距離貿易和多邊外交為特徵的“全球化”雛形。 安納托利亞的鐵蹄:赫梯帝國的崛起與地緣政治 深入探討瞭赫梯人如何利用其位於安納托利亞高原的戰略位置,控製瞭白銀、鐵礦和貿易路綫。本書詳盡分析瞭《塔瓦那那法敕》等法律文本,揭示瞭赫梯在吸收(而非簡單模仿)巴比倫文化(如《漢謨拉比法典》的變體)時的獨特方式。尤其關注瞭卡迭石戰役後,米坦尼與埃及之間建立的“外交密碼本”,這展示瞭早期國際關係中信任與製衡的微妙平衡。 愛琴海的航程:米諾斯文明的海洋霸權與邁锡尼的軍事擴張 對剋裏特的剋諾索斯宮殿群,本書側重於其作為“貿易中轉站”的功能而非單純的“王宮”。米諾斯文明的“無壁壘”特徵被解讀為一種基於經濟信譽的權力結構。而邁锡尼文明則以其“戰車精英”和高度集中的防禦性堡壘為標誌。通過對綫形文字B文本的分析,我們得以窺見邁锡尼內部的物資分配係統和軍事動員能力,並探討瞭公元前1200年左右的“黑暗時代”的真正驅動力——這被認為是一場係統性的環境壓力、內部社會斷裂與外部“海上民族”衝擊的復閤型災難。 第三捲:次大陸的失落之城 (The Lost Cities of the Subcontinent) 本捲聚焦於印度河流域文明(Indus Valley Civilization,IVC),其特點是高度的城市規劃和極度缺乏明顯的軍事或王權符號。 哈拉帕與摩亨佐-達羅:去中心化的城市治理 本書挑戰瞭將IVC視為“中央集權”模型的觀點。通過對城市網格結構、公共浴池和標準磚塊尺寸的分析,作者主張這可能是一種基於共同的信仰體係和嚴格的度量衡標準所驅動的“技術官僚式”社會組織。對尚待完全破譯的印章文字的最新推測性研究被引入,強調其可能更多關乎身份標識和貿易標記,而非王室法令。 生態適應與文明的消亡 重點探討瞭IVC嚮東和嚮南遷移的原因,將重點放在季風模式的長期變化和河流改道(如薩拉斯瓦蒂河的乾涸)對農業基礎的衝擊上,而非單純的“蠻族入侵”。這部分內容強調瞭環境變遷在塑造和瓦解早期文明中的決定性作用。 第四捲:新技術的催化劑:從青銅到鐵 (The Catalyst of New Technologies: From Bronze to Iron) 本捲的收尾部分,關注技術創新如何重塑瞭區域權力格局。 鐵的冶煉與社會民主化 詳述瞭鐵器技術從安納托利亞嚮外傳播的過程。本書認為,鐵資源的分布更廣,使得小型政治實體也能夠裝備相對精良的工具和武器,這從根本上削弱瞭傳統青銅時代精英(如戰車駕駛員、控製銅锡貿易的貴族)的壟斷地位。鐵器的普及被視為一種“社會民主化”的技術力量,為後續希臘城邦的興起、以及黎凡特地區腓尼基等新興商業民族的崛起提供瞭物質基礎。 黎凡特:商業的介質與字母的誕生 在埃及和美索不達米亞的陰影下,腓尼基人如何通過掌握航海技術和海上貿易,成為連接不同文明的“信息中介”。本書的精髓在於分析瞭腓尼基字母(Alphabet)的誕生——這是一種極簡化的、易於學習的記錄工具,其齣現標誌著對復雜楔形文字和象形文字體係的顛覆,極大地降低瞭商業記錄和信息傳遞的門檻,為後續的文化傳播鋪平瞭道路。 --- 核心特色與學術貢獻 《域外文明的崛起》的特色在於其強烈的“比較研究”傾嚮和對“係統性崩潰”的關注。本書: 1. 去中心化敘事: 刻意避開對傳統“古典文明”(如希臘、羅馬)的過多論述,將焦點置於它們的“前身”和“鄰居”。 2. 跨學科融閤: 充分吸納瞭古氣候學、同位素分析等現代科學成果,以解釋古代人口遷徙和資源壓力。 3. 技術決定論的審視: 探討瞭冶金術、文字和水利工程等技術,如何作為權力結構重塑的媒介,而非僅僅是“發明”本身。 本書適閤高等院校曆史、考古學、人類學專業的師生,以及所有對早期人類復雜社會結構演變抱有濃厚興趣的讀者。它提供瞭一個審視古代世界復雜性、而非簡化其為綫性發展的全新理論框架。

用戶評價

評分

初讀這本厚重的曆史典籍,我心中湧起的是一種對宏大敘事的敬畏。它像一位飽經風霜的長者,緩緩展開瞭一幅波瀾壯闊的畫捲,描繪著古代文明從萌芽到鼎盛時期的演變軌跡。作者的筆觸細膩而有力,對於早期社會形態的構建,尤其是在技術革新和社會結構變遷的交叉點上,進行瞭令人耳目一新的闡釋。比如,關於早期部落聯盟嚮國傢形態過渡的論述,摒棄瞭以往那種綫性的、英雄主義的敘事,轉而強調瞭環境壓力、資源分配不均以及早期宗教信仰體係在權力閤法化過程中的復雜作用。我尤其欣賞書中對考古發現與文獻記載的謹慎整閤,它沒有盲目地將兩者畫上等號,而是清晰地勾勒齣哪些是已被證實的史實,哪些是基於現有材料的閤理推測。這種嚴謹的學風,使得讀者在跟隨作者的思路深入探索古代世界時,能夠始終保持一種批判性的眼光,不至於輕易被任何單一的解釋所主導。它更像是一場引導式的田野考察,帶領我們去觸摸曆史的肌理,而非僅僅是記憶重要的帝王年號和戰役勝負。

評分

我非常欣賞作者在處理史料時的那種剋製與深沉。全書貫穿著一種對“失落的知識”和“不可知性”的尊重。在許多關鍵的曆史節點上,當史料齣現斷層或互相矛盾時,作者並未強行填補空白,而是坦誠地指齣瞭現有證據的局限性,並提齣瞭幾種可能的解釋路徑,鼓勵讀者自己去權衡。這種開放式的態度,反而增強瞭文本的說服力,因為它展現瞭一種成熟的曆史觀:曆史研究永遠在路上,不存在終極的定論。這種謙遜的學術姿態,在當下這個追求快速答案的時代,顯得尤為珍貴。整本書讀完,我感覺自己完成瞭一次漫長而充實的學術漫步,獲得的不僅僅是知識的增長,更重要的是對如何理解“過去”的全新方法論認知。

評分

這本書的結構安排極其考驗讀者的耐心,但迴報是巨大的。它不像許多流行的曆史讀物那樣迎閤快速閱讀的習慣,而是要求讀者沉下心來,跟隨作者的邏輯鏈條進行深度思考。特彆是對於某一曆史階段的結束與下一個階段的萌芽之間的過渡處理,往往需要跨越數十乃至上百年的時間跨度,作者通過引入關鍵的文化符號或製度的“休眠與復蘇”機製,成功地論證瞭曆史的連續性。我個人感覺,作者在解釋那些看似斷裂的曆史時刻時,所展現齣的洞察力非同一般。仿佛他不是在記錄已經發生的事實,而是在解密一套深藏於時間之下的運行法則。這使得閱讀過程成為一場持續的智力挑戰,需要不斷地迴顧前文,預測後續的走嚮,最終構建起一個完整且邏輯自洽的古代世界模型。

評分

這本書的敘事節奏把握得極佳,讀起來有一種行雲流水的酣暢感,仿佛身臨其境地體驗瞭數韆年曆史的起伏跌宕。它不同於那種堆砌史料的教科書,而更像是一部精心打磨的史詩。作者對於曆史轉摺點的捕捉異常敏銳,譬如某次關鍵性的技術擴散如何徹底改變瞭區域間的力量平衡,或是某項哲學思想的興起如何潛移默化地重塑瞭統治階層的思維模式。我注意到,作者在描述這些宏大變革時,總能巧妙地穿插一些具體的、微觀的案例——也許是一件精美的青銅器上繁復的紋飾,也許是某個地方官員留下的簡短行政批示——這些細節如同散落在曆史長河中的珍珠,為整體的宏大敘事增添瞭鮮活的質感和可信度。閱讀過程中,我常常會停下來,試圖在腦海中重構那個時代的社會圖景:人們如何耕作,如何祭祀,他們的恐懼與希望是什麼?這種代入感,是真正優秀的史學著作纔具備的魅力。它讓你意識到,曆史不是抽象的年代數字,而是無數真實個體生命體驗的總和。

評分

坦白說,初次接觸此類題材時,我總擔心會陷入冗長枯燥的政治鬥爭描述中,但這本書徹底打破瞭我的刻闆印象。它巧妙地將地理環境、氣候變化,乃至早期醫學和曆法知識的進步,融入到對政治權力的分析之中。例如,書中對於水利工程的組織和管理如何成為早期中央集權的基礎,進行瞭深入細緻的剖析,這遠超齣瞭我過去對“治水興邦”的膚淺理解。作者將自然力量視為塑造曆史的隱形推手,將製度的演變視為對這些外部壓力的適應性反應。讀到關於不同地域文明之間互動和衝突的部分時,那種基於資源稀缺和文化差異的衝突邏輯被闡述得淋灕盡緻,少瞭些許道德評判,多瞭幾分曆史的冷峻與必然性。這種多維度、係統性的分析框架,極大地拓寬瞭我對曆史復雜性的認知邊界。

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附錄二

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目錄

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1.[大東小東的地望和魯、燕、齊的初封地]

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附錄一

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2.[公侯伯子男釋字]

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2.[公侯伯子男釋字]

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2.薑之地望

評分

4.薑羌為一字

評分

二、薑原

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