艺术中的理性

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[美] 乔治·桑塔亚纳(George Santayana) 著,张旭春 译
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301183311
版次:1
商品编码:11522352
包装:平装
丛书名: 未名译库·桑塔亚纳文丛
开本:16开
出版时间:2014-08-01
用纸:胶版纸
页数:228

具体描述

编辑推荐

  《艺术中的理性》现已成为西方现代美学经典。大家经典,美学必读。
  文字蕴藉雅丽,具有诗情和乐感,通俗易懂,昔日曾风靡欧美。
  
  海报:
  

内容简介

  《艺术中的理性》是桑塔亚纳代表作《理性的生活》之一。在本书中,桑塔耶纳将艺术分为广义和狭义两种,既探讨了美的定义及本质等形而上问题,又具体详尽有时则是矛盾地阐释了审美与艺术诸多方面的重要问题;既将艺术的创造活动与人的深层生物学需求及社会经验的累积联系到一起,又将艺术的审美价值与道德价值联系到一起;认为艺术是理性生活中的一个重要因素,可以改变生活的环境,促进人的理想的实现,增加人的知识、愉悦和安慰。

作者简介

  乔治·桑塔亚纳(George Santayana,1863—1952),西班牙裔美国哲学家和诗人,曾任哈佛大学哲学系教授,20世纪上半叶西方理想主义-自然主义哲学的代表人物。代表作为五卷本《理性的生活》。

目录

译序
第一章 艺术的基础在于本能和经验
第二章 工业艺术中的理性
第三章 艺术的出现
第四章 音乐
第五章 语言与指义
第六章 诗歌与散文
第七章 造型建筑
第八章 造型表现
第九章 艺术存在的理由
第十章 趣味的标准
第十一章 艺术与愉悦



前言/序言







好的,这里为您提供一个关于一本名为《艺术中的理性》的图书的简介,该简介不包含原书的任何内容,并且力求自然流畅,避免任何AI痕迹。 --- 图书名称:艺术中的理性 图书简介 《艺术中的理性》并非一本探讨艺术形式与创作技巧的教科书,它深入挖掘的是艺术背后那些看似冰冷、实则驱动着人类审美体验的结构性力量与逻辑脉络。本书旨在揭示一个核心观点:伟大的艺术作品,无论其表面多么奔放不羁、情感汹涌,其内部都蕴含着一套严密、精妙的理性秩序。这种理性,并非数学公式的生硬套用,而是艺术家在感知世界、组织材料、传达观念时所遵循的一套内在法则。 本书的结构围绕着“感知、结构、意义”三个维度展开,试图构建一座连接直觉与逻辑的桥梁。我们相信,艺术的震撼力,往往来自于其看似出人意料的背后,隐藏着一种无可辩驳的必然性。 第一部分:感知的几何学——从视觉到心智的解码 在艺术的殿堂中,色彩、线条、空间并非仅仅是感官的刺激,它们是经过精心计算的语言。第一部分专注于探究人类视觉系统的运作机制,以及艺术家如何巧妙地利用这些机制来引导观众的注意力与情感流向。 我们首先考察文艺复兴时期对透视法的精确运用。这不仅仅是一种模仿真实的方法,更是一种将三维世界“逻辑化”的尝试。透视法确立了一个观察者的中心位置,将观看行为纳入一个可计算的框架内。这种对空间的理性建构,如何赋予画面以稳定感和深度感?我们对比了古典主义绘画中对黄金分割和匀称原则的坚持,探讨这些比例如何在无形中影响着观者的愉悦程度。 然而,理性并非意味着僵化。接下来的章节会转向现代艺术,探讨抽象表现主义中的“非理性”表象下隐藏的结构。例如,波洛克的滴画,其看似随机的线条轨迹,实则遵循着一种复杂的分形几何规律。我们分析艺术家如何通过对节奏和动态的精确控制,创造出一种“受控的混乱”,使得作品在视觉上充满张力,同时在认知层面上保持着某种内在的平衡。 此外,本书还探讨了色彩理论的理性基础。从牛顿的光学实验到19世纪末对色彩心理学的初步探索,色彩不再仅仅是调和剂,而是被视为一种具有特定频率和能量的符号系统。艺术家如何利用对比、互补和明度变化,来构建情绪的阶梯,这背后是对物理世界和人类生理反应的深刻理解。 第二部分:形式的建筑学——结构与约束的艺术 任何伟大的艺术作品,其持久的生命力都源于其坚固的结构。第二部分将“理性”的探讨延伸至艺术作品的骨架——形式的组织方式。 我们深入分析音乐结构的逻辑性。巴赫的对位法被视为理性思维的巅峰体现,其中主题的引入、模仿、转换和解决,展现了一种如同高级数学证明般的严密性与必然性。这种对旋律线的逻辑编织,如何超越单纯的情感宣泄,达到一种形而上的和谐?我们也会将这种结构思维类比到文学的叙事结构中,探讨情节的布局、人物关系的逻辑推演,以及如何通过精心设计的重复与变奏,建立起叙事的高潮与张力。 在雕塑与建筑领域,理性体现得更为直观。从古希腊神庙的模数化设计,到哥特式教堂对飞扶壁的结构力学计算,艺术的进步往往伴随着对材料性能和承重极限的理性掌握。本书将探讨这些结构逻辑如何反过来塑造了美学体验——当形式的逻辑完美实现时,观者感受到的不仅是美,更是一种对“事物本应如此”的认同感。 更进一步,我们考察极简主义中的“去装饰化”运动。这种对冗余元素的剔除,并非空无一物的表达,而是一种对效率与纯粹性的理性追求。作品的边界、材料的质感、空间的留白,都成为被严格审视和计算的对象,旨在剥离一切干扰,直达概念的核心。 第三部分:观念的推演——意义的生成与逻辑链条 艺术的终极目标往往是意义的传达,而意义的有效构建,极度依赖于一种清晰的、可被追溯的逻辑链条。第三部分关注艺术家如何将抽象的哲学思辨或社会观察,转化为可感知的艺术符号。 符号学与阐释的理性基础是本部分的核心议题之一。任何艺术符号(无论是图像还是声音)都处于一个约定俗成的体系之中。艺术家必须理解这些符号的“语法”和“词汇”,才能有效地进行表达。我们分析了超现实主义作品中意象的并置,探讨其看似荒诞的背后,是否隐藏着对潜意识逻辑的系统性挖掘与重构。 我们还将探讨观念艺术中的理性决策过程。在许多观念作品中,创作过程本身比最终的成品更为重要。艺术家需要建立一套清晰的“规则集”来指导创作——比如,限定材料、限定时间、限定执行步骤。这种对创作过程的“算法化”处理,使得作品的意义可以被精确地推导和验证。 最后,本书将触及艺术批评中的理性维度。真正的艺术评论,需要超越主观的喜恶,去分析作品内在的逻辑一致性、形式与内容的契合度,以及其在既有艺术史脉络中的理性定位。 结语:超越感性,抵达深度 《艺术中的理性》试图引导读者从一个全新的角度审视艺术史与艺术创作。它揭示了,感性与激情并非艺术的全部,理性才是那个为艺术作品铸造骨骼、赋予其穿越时空力量的隐形工程师。通过理解支撑艺术的逻辑之美,我们不仅能更深刻地欣赏作品,也能更好地理解人类认知与创造力的复杂交织。 ---

用户评价

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我是一个对艺术理论感到有些畏惧的门外汉,一直觉得那里面充斥着太多晦涩难懂的术语和自我感觉良好的解读。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。作者的写作风格极其克制和精准,他似乎有一种魔力,能把最深奥的康德美学或者黑格尔的辩证法,提炼成几段清晰、易懂的文字,然后迅速将其应用到具体的艺术分析中。让我印象深刻的是关于“秩序与变异”这一主题的阐述。作者展示了为什么艺术家们总是在既定的规范(比如音乐的调性系统或建筑的黄金比例)内进行微调和突破,这种突破不是随意的反叛,而是基于对现有秩序的深刻理解后的“有边界的创新”。这种“在规则内跳舞”的艺术哲学,对我这个做技术工作的人来说,产生了巨大的共鸣。它让我明白,真正的自由不是没有约束,而是在充分掌握了约束的本质之后,所能达到的更高层次的创造性。全书读下来,我没有感到任何故作高深的卖弄,只有一种知识的充实感和被引导的满足感。

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这本书的装帧和排版,也体现了一种对细节的偏执追求,这似乎也侧面呼应了其核心主题。纸张的质地,字体的选择,图版的清晰度,都达到了一个极高的水准。当我翻阅到关于摄影艺术的部分时,我特别注意到了作者是如何分析光圈、快门速度这些纯粹的技术参数,是如何被摄影师转化为一种情感表达的工具。他没有将技术降格为次要的,而是将其视为理性思考的基石。例如,他详细分析了某一幅著名的街头照片中,景深是如何被精确计算,从而将主体从背景中“切割”出来,这种切割本身就是一种强烈的叙事意图的体现。这种对技术层面的尊重和深入挖掘,使得全书的论证有了一种无可指摘的坚实基础。它不是空谈,而是扎根于艺术创作的物质性和规律性之上的思考。读完后,我感觉自己对“艺术”的定义被极大地丰富了,它不再仅仅是情绪的宣泄,更是一种高度精炼的、深思熟虑后的理性表达。这本书是一次对艺术本质的严肃致敬。

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这本书的叙事节奏掌握得极佳,像是一场精心编排的交响乐,高潮迭起,低回婉转。我花了整整一个周末才把它读完,期间几乎无法放下。让我印象特别深刻的是作者对“形式追随功能”这一概念在雕塑领域应用的探讨。他没有停留在表面对古希腊雕像的赞美,而是深入剖析了为什么特定材料(比如大理石的坚硬性)和特定目的(比如纪念碑或宗教祭祀)会反过来塑造了雕塑家对人体比例和动态的理性取舍。那种论证过程,逻辑链条环环相扣,让人不得不佩服作者深厚的学术功底,但更难能可贵的是,他总能用最朴实的语言,把这些复杂的哲学思辨拉回到我们日常可感知的视觉经验中。比如,当谈到立体主义时,作者巧妙地将毕加索的分解重构,比喻成一个几何学家在试图用二维平面去捕捉三维世界的复杂性,这让我瞬间明白了那种“非欧几里得”的理性是如何在二维画布上爆发的。阅读过程中,我多次停下来,拿起笔在笔记本上画着草图,试图跟着作者的思路去“重建”那些艺术家的思维过程。这与其说是在阅读一本书,不如说是在进行一次高强度的思维体操。

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这本书,说实话,我一开始拿到手的时候,内心是有点忐忑的。封面设计得挺有格调,那种古典与现代交织的美感,让人忍不住想翻开看看。我一直以为“理性”这个词,在艺术的语境下,总会显得有点枯燥,像是在解剖一只美丽的蝴蝶,把生命力都抽走了。但这本书的开篇,出乎意料地抓人。它没有急着抛出什么宏大的理论,而是从一些非常具体的艺术品案例入手,比如某幅文艺复兴时期的油画中,光影是如何被数学般精确地计算和安排的,或者巴赫的赋格曲中,那层层递进的结构是如何体现了一种内在的逻辑秩序。我记得有一章专门讲了透视法的发展,作者用一种非常生动的方式,描述了艺术家们如何从模糊的经验主义,一步步走向精确的几何学构建,那种从混沌中提炼出秩序的探索过程,读起来简直像在看一部探险小说。我尤其欣赏作者的笔触,他没有把理性描绘成冰冷的工具,反而将其视为艺术家手中一把雕刻灵魂的刻刀,正是这种对精准的追求,才让那些流动的、主观的情感得以被永恒地凝固下来。读完第一部分,我感觉自己对“美”的理解,似乎多了一个坚实的骨架支撑,不再是空中楼阁般飘忽不定了。

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这本书的魅力,很大程度上来自于它对不同艺术门类之间横向联系的构建。很多艺术史的书籍都是按照时间线或流派来划分的,读起来总感觉有些孤立。但这位作者的厉害之处在于,他能够找到隐藏在看似毫不相关的艺术形式背后的“共通逻辑”。比如,他把巴洛克建筑的宏大叙事和18世纪早期音乐中的对位法(Counterpoint)联系起来,指出两者都在追求一种通过复杂但可预测的结构来达到情感极致释放的效果。这种跨学科的洞察力,极大地拓宽了我的视野。读到关于德彪西音乐的章节时,我原本以为他会着重分析印象派的色彩感,但他却聚焦于德彪西如何运用和声的“不确定性”来模拟光线的流动——这本身就是一种非常理性的“不确定性管理”。这种精妙的比喻和类比,让原本抽象的理论变得鲜活可感。我甚至开始反思自己过去对很多艺术作品的肤浅欣赏,意识到真正伟大的艺术,其背后往往隐藏着比我们想象中更深刻、更严密的思考框架。

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好好好好好好好好

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吴藕汀先生自幼家道殷实,过着左琴右书的生活,但成年之后,太半人生处动荡之世,个人命运便如一叶处江流之中。即便如此,先生仍能保持“自由之思想,人格之独立”,这于生者而言,是一笔巨大的精神财富。《孤灯夜话》是吴藕汀先生的又一本随笔集。由于时代的原因,先生的大部分文字都是写在烟盒纸上,或小学生的方格本上,字体大小不一,他人难以辨认,整理这些文字的繁重任务,大部分由其哲嗣吴小汀先生承担。小汀先生说:“先父写这些文章的时候曾表示,就这样随意地写,想到哪里,就写到哪里。”为尊重藕公的想法,保持作品原貌,编辑只根据文字量的多少简单分了九卷,修正了一些整理稿中明显的错讹文字,通过查询相关资料补充了一些整理稿中缺失的文字。《夜话》内容涉及金石书画、版本考据、填词赋诗、种药养虫、人物故实、京昆弹词、社会变迁,可谓琳琅满目。文字处处见性情,像日记,又像时评。面对这样一位知识渊博又有真知灼见的文化老人,就如同坐拥一座格调不俗、藏品丰富的图书馆,我们能做的,也许就是打开这本书,安安静静地读下去。

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不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

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还可以用吧!内容没有书名这样的大气魄!

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不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

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不错的书,一直想看,京东是正版

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很好,只是要有耐心,知识改变命运呐……

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好书,值得推荐,,,,

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