蒙古秘史(现代汉语版)

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阿斯特,特·官布扎布 译
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出版社: 新华出版社
ISBN:9787501173570
版次:1
商品编码:11524832
开本:16开
出版时间:2014-08-01
页数:282

具体描述

内容简介

  《蒙古秘史》是一部记述蒙古民族形成、发展、壮大乃至称霸之历程的书籍。它从成吉思汗二十二代先祖孛儿帖赤那、豁埃马兰勒写起,直到斡歌台罕十二年(1240)为止,共记载了蒙古民族约五百年的盛衰成败的历史。书中既有蒙古高原父系氏族制时代狩猎生活,以及与它相关的图腾崇拜现象的记载;也有从氏族发展成部落,又从部落发展成部落联盟,从而又发展成为一个民族的历史脉络的讲述;还有从狩猎文化嬗变到游牧文化的如实记录;更有对一代天骄成吉思汗及以成吉思汗为代表的风云一代,抛头颅,洒热血,从夹缝中崛起,成就霸业的全程写照。这便是该书之所以成为解读蒙古民族全貌的“百科全书”式巨著的原因。

作者简介

  特·官布扎布,1957年生,内蒙古通辽市库伦旗人,中国作家协会会员,内蒙古作家协会副主席。现任内蒙古人民出版社副社长、副总编辑。喜爱蒙古文诗歌创作,出版有:《放牛娃》、《蓝天飘云》、《二十一世纪的钟声》等蒙古文诗集。

目录

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

卷十一

卷十二

后记



好的,这是一本名为《大汗的兴衰:草原帝国的崛起与瓦解》的图书简介,内容旨在详尽阐述与《蒙古秘史(现代汉语版)》所记载内容不尽相同的历史侧面、地域或时期,并保持严谨的历史叙事风格。 --- 大汗的兴衰:草原帝国的崛起与瓦解 一部跨越欧亚大陆的宏大史诗 本书《大汗的兴衰:草原帝国的崛起与瓦解》,并非聚焦于成吉思汗家族的早期起源与《蒙古秘史》所记载的核心军事征伐过程,而是以一个更为广阔、更具结构性的视角,审视自铁木真统一蒙古诸部后,横跨近两个世纪的四大汗国(钦察汗国、察合台汗国、伊尔汗国、元朝)如何从草原军事机器的附属结构,演变为各自拥有独特文明形态、文化认同和政治命运的复杂政权。本书旨在探讨,当草原的疾风抵达遥远稳定的定居文明时,这种融合与碰撞所产生的深远影响,及其最终不可避免的衰落轨迹。 第一编:秩序的建立与分化(13世纪中后期) 本书的开篇,将重点置于拔都、旭烈兀、忽必烈等继承者们在帝国分化初期所面临的治理困境。我们摒弃对早期征战的细致描写,转而深入分析“蒙古化”的初始阶段。 第一章:金帐的伊斯兰转型与罗斯的臣服 本章详述钦察汗国(金帐汗国)在伏尔加河畔的建立与巩固。不同于早期蒙古对中原的直接统治,金帐汗国面临的是一个根深蒂固的东正教世界和波斯-伊斯兰文化圈的交汇点。我们将重点剖析月即别汗时期,金帐汗国如何加速采纳伊斯兰教作为官方意识形态,并以此为工具重塑其与伏尔加保加利亚、花剌子模以及罗斯诸公国之间的权力关系。书中详细考证了汗国财政体系对“萨尔伊金塔”的依赖,以及其与马穆鲁克埃及、拜占庭残余势力的间歇性贸易与冲突,描绘出一个独立于东方汗国的、带有浓厚中亚伊斯兰色彩的草原帝国形象。 第二章:大汗的儒家困境与元朝的王朝建立 本书的另一条主线聚焦于忽必烈在东亚的统治。我们不再重复忽必烈如何夺取汗位,而是深入探讨他定都大都(北京)后,在推行“儒家官僚制”与维护蒙古传统习俗之间的艰难平衡。书中详细分析了其推行的“四等人制”在社会实践中如何扭曲和变异,以及对江南士大夫阶层和北方降户的差异化政策如何播下日后朱元璋起义的经济与社会基础。重点将放在忽必烈晚年的“四大灾”(瘟疫、洪水、内乱、教派冲突)对中统、至元年号下政权的侵蚀,及其与西北察合台汗国的关系恶化。 第三章:河中地的十字路口:察合台汗国的内讧与伊斯兰化 察合台汗国,作为四大汗国中最为“纯粹”的草原继承者,其历史更具悲剧色彩。本书认为,该汗国是草原传统与河中定居文化冲突的最集中体现。在察合台汗国内部,哈拉旭烈(Qara-Hulagu)与畏兀儿王室的权力拉锯,以及对佛教、景教和伊斯兰教的摇摆,导致了其长期的分裂与内耗。我们细致考察了海都与笃哇之间的漫长战争,这场战争消耗了蒙古西部的核心军事力量,直接削弱了对西域商道的控制,为帖木儿的崛起提供了历史真空。 第二编:熔炉中的化学反应与文明的重塑(14世纪) 在帝国版图分裂后,四大汗国开始展现出截然不同的文明发展轨迹。本书着重探讨了文化、宗教和经济如何重塑这些由武力建立的政权。 第四章:波斯高原的遗产:伊尔汗国的“迷失”与“复兴” 伊尔汗国(今伊朗地区)的命运是本书探讨的重点之一。旭烈兀西征虽然摧毁了阿萨辛派和巴格达的阿拔斯哈里发,但其后代迅速被波斯复杂的文化体系同化。书中详细分析了合赞汗时期接受伊斯兰教的历史意义,这不仅是宗教皈依,更是伊尔汗国试图通过波斯行政体系(如拉施德丁的史学编纂)来合法化其统治的政治手段。我们研究了伊尔汗国对中国天文历法的吸收与应用,以及其在水利工程上的成就,这些都是对中原模式的借鉴而非简单复制。 第五章:帖木儿的阴影与中亚的文化回流 本书将对帖木儿的崛起给予充分的篇幅,但视角不同于传统史书的赞颂。我们将其置于察合台汗国解体后的历史废墟中进行考察。帖木儿自诩为恢复成吉思汗荣光者,但他实质上是在河中地区建立了一个以帖木儿王朝为核心的、高度波斯化的军事帝国。他吸收了伊尔汗国和中亚的行政精英,并以萨马尔罕为中心,将文化和技术力量重新投射回东方,对尚存的钦察汗国和正在衰弱的元朝构成了巨大的外部压力。 第六章:金帐的衰亡与俄罗斯的觉醒 在东欧平原,金帐汗国经历了“大混乱时期”(Great Troubles)。本书详细剖析了汗国内部贵族之间的权力斗争,导致汗国分裂为喀山、克里米亚、阿斯特拉罕等小汗国。这种内部分裂,直接促成了莫斯科公国通过建立中央集权和税务系统,最终得以“挣脱枷锁”。书中对比了罗斯王公在“侍奉”与“反抗”之间的策略选择,认为蒙古统治为罗斯提供了统一的压力和必要的军事组织经验,加速了其民族国家的形成。 第三编:遗产与遗忘:草原统治的终局 本书的结论部分,着眼于四大汗国对后世世界版图、民族构成、法律体系和文化记忆留下的持久印记。 第七章:丝绸之路的重构与贸易网络的遗产 四大汗国在鼎盛时期重塑了欧亚大陆的贸易网络。本书考察了“蒙古治下的和平”(Pax Mongolica)结束后,贸易路线是如何被重新切割和地方化的。我们分析了帖木儿帝国、奥斯曼帝国以及明朝海禁政策如何共同作用,导致了传统陆路贸易的衰落,并促使欧洲人向海洋寻求替代路线,间接推动了大航海时代的来临。 第八章:法律、语言与身份的变迁 蒙古统治的法律遗产——《大扎撒》(Yassa)在不同汗国中的执行力度和变异程度是本章核心。在元朝,它被纳入汉法体系;在伊尔汗国,它被伊斯兰法所取代;而在钦察汗国,它则被逐渐融入草原传统与伊斯兰教法(沙里亚法)的混合体中。本书探讨了在蒙古统治结束后,原住民精英是如何通过重建语言和宗教身份,来抹去或重塑对“草原征服者”的记忆。 本书力求提供一个全面、多维度的视角,超越单一汗国或单一民族的叙事框架,展现一个庞大、复杂且最终走向消亡的草原世界体系,并清晰地区分其与早期帝国建立史的侧重点。它是一部关于权力、同化、遗产与遗忘的宏大历史研究。

用户评价

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从语言风格来看,这本《蒙古秘史(现代汉语版)》展现出一种既古典又现代的独特魅力。它没有刻意追求华丽的辞藻堆砌,而是用一种朴实、凝练的笔触勾勒出历史的骨架和血肉。我特别留意了它对那些环境描写的处理,草原的辽阔、风雪的无情、战马嘶鸣的场景,都通过简洁的文字被鲜活地呈现在眼前,极富画面感。这让我认识到,即便是古代的口述历史,也能通过优秀的翻译,焕发出强大的生命力。阅读过程中,我时常会停下来,回味某一句精妙的概括,那种仿佛一语道破天机的力量感,是很多当代作品所不具备的。这本书读完后,不仅仅是知识的增加,更像是一种思维模式的拓展,它让我学会从更宏大、更具动态性的角度去看待民族的兴衰与文明的交替,远超出了我对一本历史传记的期待。

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我这次阅读的体验,简直可以用“震撼”来形容,但这震撼并非来自于宏大的战争场面,而是它对人性深处的细腻捕捉。坦白说,我拿起这本书前,预期它会是一本严肃的军事史或政治史著作,但它呈现给我的更像是一部极具史诗感的家庭伦理剧,只是背景是广袤的草原和冷酷的权力游戏。书中对于亲情、背叛、忠诚与猜忌的刻画,简直可以媲美任何优秀的文学巨著。比如,某某人物为了权力做出的抉择,那种撕扯和挣扎,让人不禁思考在极端生存环境下,道德的边界究竟在哪里?翻译者在处理那些充满草原气息的表达时,保留了原文的那种原始的、不加修饰的力量感,没有为了追求现代感而丢失了历史的厚重感。读到某些情节时,我甚至能想象到当时人们在寒风中骑行的身影,感受到那种深入骨髓的生存压力。这本书的价值,在于它成功地将冷冰冰的史实,转化成了可以触摸、可以感同身受的人类经验,让人在历史的洪流中看到了自己影子。

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说实话,我本来对这种“秘史”类的书籍持保留态度,总担心里面会充斥着太多未经证实的传说或带有过度主观色彩的解读。然而,这本书的现代汉语版在这方面做得非常出色,它在保持叙事吸引力的同时,对历史的严谨性也给予了足够的尊重。每一次关键事件的描述,都像是经过了精心的考证和梳理,即便是那些听起来有些传奇色彩的桥段,作者也提供了合理的历史背景去支撑其发生的可能性。更让我欣赏的是,译者在注释和引言部分所做的扎实工作,他们没有直接给出结论,而是引导读者去思考史料的局限性,这体现了一种高度的学术自觉。对于我这样的普通读者来说,它既满足了我对精彩故事的渴望,又没有让我掉入“野史”的陷阱。它成功地架起了一座桥梁,让晦涩难懂的古代文献变得可亲近,同时又保留了其应有的学术分量,读完后,我感觉自己对整个欧亚大陆历史的认识都被重新校准了。

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这本《蒙古秘史(现代汉语版)》真是让我大开眼界,完全颠覆了我过去对成吉思汗和蒙古帝国的一些刻板印象。我之前总觉得历史书读起来枯燥乏味,充斥着拗口的年代和地名,但这本书的翻译水平实在高超,语言流畅自然,读起来就像在听一位经验丰富的老者娓娓道来一段波澜壮阔的家族史诗。它不仅仅是简单的事件罗列,更深入地挖掘了早期蒙古各部落之间的复杂关系、权谋斗争以及文化习俗的演变。尤其是对早年铁木真如何从一个孤儿一步步崛起的过程的描绘,那种身处绝境却又能凭借过人的智慧和坚韧不拔的意志力扭转乾坤的叙事张力,实在太引人入胜了。我尤其欣赏作者在处理那些敏感的部落冲突时所展现出的那种审慎和客观,没有一味地美化或贬低,而是试图还原一个更接近真实的历史图景。读完之后,我感觉自己仿佛穿越回了那个马背上的民族的蛮荒时代,对“蒙古”这个词汇有了全新的理解,不再是冰冷的符号,而是一个个鲜活的、充满挣扎与荣耀的生命群像。

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这本书的节奏感掌握得极佳,不像有些历史著作那样高低起伏不平,它像一条蜿蜒的河流,时而平静地流淌过部落的日常点滴,展现出草原民族宁静的一面;时而又因为突如其来的变故(比如某次突袭或重大的内部决裂)而激起滔天巨浪,将读者的心绪瞬间拉到紧张的顶点。这种叙事上的张弛有度,使得长达数百页的阅读过程丝毫没有产生疲惫感。我甚至发现自己开始对蒙古族的命名体系、血缘关系以及那种强调个人能力高于一切的社会结构产生了浓厚的兴趣。译者对这些概念的解释清晰明了,使得即便是初次接触的读者也能迅速掌握其核心逻辑。这本书的价值不仅在于它记录了“谁做了什么”,更在于它解释了“为什么他们会这样做”,这种对内在驱动力的探究,远比单纯的时间线索更有价值。它不是一本睡前读物,它会让你忍不住熬夜,直到弄明白下一个转折点会指向何方。

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好好好好好好好好好好好好

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哪个女子不怀春。

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读教材宜考前,

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书不错,买得值!从小我就喜欢读书。在灿烂的阳光中,在膝上摊开一本书,闻着薄薄的纸上散发出的淡淡的油墨的清香,旁边放上一杯水,听风吹开书页的美妙声音。妈妈为了熏陶我爱读书的品性,在家的墙壁上安装了一个红色的小书架,我总是站在前面,仰着头看那些花花绿绿的小册子,我知道,对书的喜爱,从那时起,就深深地印在了我的心里。 无论是厚重肃穆的字典、精巧感人的小说、空灵芳馨的散文集,抑或是精辟真挚的小故事,他们或让我了解了人生的至真至纯,或使我懂得了世界的广大、知识的无限,但对我影响最深的还是一本叫做再试一次的书。我的数学一向不好,无论我怎么认真听讲,努力做题,成绩永远是在80分上下晃悠。来回考了几次成绩都无太大变化,我有点心灰意冷地想放弃努力。看到我不思进取想后退的破罐子破摔的行为,妈妈没有多言语些什么。只是在我生日时,送给我一本书,名字叫再试一次。这是一本并不起眼的书,淡蓝色的封皮,淡雅而普通。讲的是一个大学生毕业后在商海中艰苦创业摸爬滚打,失败了许多次最终成为百万富翁的故事。情节并不时髦,甚至有些俗套,但是有一句话让我印象很深“当你失败了许多次的时候,千万不要放弃,因为如果此时失去成功的信念,之前的失败就白费了,每一次失败都是成功对你的考验,多一次失败你就离成功又进了一步,再试一次,或许你就成功了。”这本书,告诉了我短短的两句话,却又是一个对我影响深远的道理。我了解到了妈妈的良苦用心,在以后的学习中,每当我失败后伤心沮丧时,我就会想起这本再试一次,我总是在心里对自己说“再试一次,我就会成功”,终于,我的数学成绩一跃排在了班中的前几名。面对着我的进步,我笑了,妈妈笑了,我觉得那本书,也笑了。 其实我真的应该感谢书,书不仅给了我许多有形的知识,更给我注入了许多无形的力量,教给了我许多深刻的道理,为我人生的航程指明了方向。再美的花儿也会凋零,再绚丽的彩虹也会消失,但只要有了书将它们珍藏其中,便会成为永恒的美丽。读书的好处说有就有,说没有就没有,这要看读什么书,怎样读书,就像世上既有不识字的流浪汉,也有满腹经纶的穷秀才一样。然而,没有文化却不可能成为名医、工程师,研制不出原子弹,造不出航母,要想成为社会名流、带动生产力的进步,不读书是绝对不可能的。正如俄罗斯文学家高尔基说的,书是人类进步的阶梯。当今社会正是知识社会,信息社会,可以推测一个没有文化的人要在社会上立足是何其难,要是连食品药品说明书都看不懂,那该多不方便呀。因此,趁着年轻,努力学习、努力读书吧。

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买错了,买回来拆开才发现是彩图版。

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《书法约言》1卷7篇。即总论2篇:答客问书法1篇,论作字之始1篇,论楷书、行书、草书3篇。在这部著作中,宋曹集中阐述了他的书法理论。他认为书法的笔意贵淡雅,不贵艳丽;贵流畅,不贵紧结;贵含蓄,不贵显露;贵自然,不贵做作。说书法之要,妙在能合,神在能离。关于临写,他主张初写字不必多费纸墨临摹,应取古拓善本,仔细玩赏,对之加以熟悉,进而须背帖而求之;要边学边思,反复进行,成竹在胸,然后举笔为之。论草书,他说张旭喜肥,怀素喜瘦;瘦劲易,肥劲难。认为写草书时用侧锋,则能产生神奇。作行草书须以劲利取势,以灵转取致。说草书无定,须以古人为法,而后能悟生于古法之外,悟生后能自我作古,也能产生自己的方法和面貌。

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一共买了这么几本,刚好也有活动,纸张都不错,孕期后段也没啥事慢慢来读!

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黄昏宜读情书,

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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