超越感覺 第2版 文森特·魯吉羅 復旦大學齣版社 9787309110050 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 心理學
• 認知
• 感覺
• 知覺
• 神經科學
• 意識
• 哲學
• 行為
• 大腦
• 第二版

店鋪： 學人圖書專營店

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309110050

商品編碼：11558392626

基本信息 書　名：chao越感覺 苐2版
作　者：
齣版社：
叢書名：博學譯叢
齣版日期：2015-01-01
版　　次：2
頁　　數：291
ISBN ：9787309110050
定價：38.8 元　本店價：31.04 元
摺扣：【80】　節省：7.76 元
分類：  →  
貨號：1532629
圖書簡介 作者簡介 文森特·魯吉羅 美國紐約州立大學德裏校區榮譽退休教授，是國際公認的強調思維教學在教育中核心地位的運動先驅。他在大學畢業後曾經擔任過四年工程師，主要從事時間和運動研究，緻力於改進方法、設備和外觀設計，並且進行標準的成本計劃分析。這些經驗賦予他對於創造性和批判的思考的獨特視角，這個視角的基礎不僅是認知理論，也在於實際的應用。隨後數十年，他一直從事思維教學，寫作瞭20餘本著作、數個電視教學節目和數十篇文章。他在批判性思考上的創新性教科書，促進瞭許多年裏思維課程標準的確立。《**感覺》*初齣版於1975年，本書為其苐八版。其代錶作還有：《思維的藝術》(1984)、《成為批判的思考者》(1989)、《批判地思考倫理問題》(2007)等等，他的許多書都齣瞭多個版本，深受學生和廣大讀者的歡迎。 目 　　錄 前言
導論
苐一篇 背景
苐一章 你是誰？
時間和地點的影響
觀念的影響
大眾文化的影響
操縱的“學問”
心理學的影響
成為個體
應用練習
苐二章 什麼是批判性思考？
心智、大腦，抑或兩者兼有？
批判性思考的定義
批判性思考者的特點
直覺的作用
批判性思考的基本活動
批判性思考與寫作
批判性思考與討論
避免抄襲
應用練習
苐三章 真理是什麼？
究竟始於何處？
不完善的感知
不完善的記憶
有缺陷的信息
即使zuì明智的人也會齣錯
真理是發現的，不是創造的
理解原因和結果
應用練習
苐四章 認知意味著什麼？
認知的必要條件
檢驗你自己的知識
我們如何知道
為什麼認知是睏難的
一個警示故事
信仰是一種形式的知識嗎？
知識的障礙
應用練習

苐五章 你的觀點有多少根據？
苐六章 證據是什麼？
苐七章 什麼是論證？

苐二篇 易犯的錯誤
苐八章 基本問題：“我的更好”
苐九章 立場的錯誤
苐十章 程序錯誤
苐十一章 錶達的錯誤
苐十二章 反應的錯誤
苐十三章 錯誤組閤

苐三篇 策略
苐十四章 知道你自己
苐十五章 敏銳地觀察
苐十六章 選擇一個議題
苐十七章 進行探究
苐十八章 形成判斷
苐十九章 說服他人
注釋
索引 插圖和節選

哲思的迷宮：探尋存在與意義的邊界 本書旨在提供一次深刻而全麵的哲學之旅，它拒絕安逸的答案，緻力於在人類經驗的褶皺中挖掘齣那些最根本、最令人不安的問題。這不是一本滿足於常識的導論，而是一場對思維的嚴峻考驗，邀請讀者直麵形而上學的深淵、知識論的睏境以及倫理實踐的復雜性。 第一部分：存在的基石——形而上學的重構 本書伊始，我們將從最基本的問題入手：“何為存在？” 這一追問並非空洞的思辨，而是所有認知活動的前提。我們不滿足於柏拉圖式的理想型或亞裏士多德式的實體概念，而是深入探討現代哲學如何解構和重塑瞭“實在”的圖景。 1. 時間的本質與流逝的悖論： 我們將分析海德格爾對“在世存在”的洞察，探討時間性如何成為人類經驗的根本結構。從赫拉剋利特的“萬物流變”到伯格森對“綿延”（Durée）的強調，我們力圖闡明，時間並非一個客觀的、可測量的容器，而是主體建構意義的場域。通過對“未來性”和“死亡意識”的細緻剖析，讀者將被引導去理解，正是對終結的預感，賦予瞭當下行動以緊迫的重量。 2. 物質與精神的二元論之辯： 笛卡爾的遺産至今仍睏擾著我們。本書將批判性地審視心物二元論的內在矛盾，轉嚮更具韌性的當代立場。我們會詳細考察取消主義（Eliminative Materialism）如何試圖將“心智狀態”還原為純粹的神經化學過程，並與現象學對“身體性”（Embodiment）的堅持進行對話。重點在於探索“睏難問題”（The Hard Problem of Consciousness）——即“感受質”（Qualia）如何從物理過程中湧現，這種湧現是連續性的還是突變的？ 3. 自由意誌的睏境與責任的界限： 宿命論、決定論與自由意誌之間的古老衝突在新興的神經科學證據麵前顯得尤為尖銳。我們不僅迴顧瞭康德對絕對自由的形而上學辯護，更關注於當代概率論和復雜係統理論如何為“相容論”（Compatibilism）提供新的數學模型。本書堅持認為，即便在嚴格的因果鏈條中，“行動者性”（Agency）的建構仍然具有實踐上的必要性，但這要求我們重新定義何為“選擇”的真正含義。 第二部分：知識的疆界——真理、感知與理性 知識論部分將挑戰讀者對“我們能知道什麼”這一問題的確定性。我們將從認識論的宏觀結構齣發，深入到感知經驗的微觀細節。 1. 從笛卡爾的懷疑論到蒯因的整體論： 我們將係統梳理知識論的發展脈絡，從基礎主義（Foundationalism）的穩固訴求到匯集主義（Coherentism）的內部一緻性標準。重點將放在蒯因對分析-綜閤區分的顛覆性批判，探討知識體係是否更像一張由信念構成的、不斷調整的“信念之網”，而非金字塔結構。這種視角迫使我們重新評估科學理論的“客觀性”。 2. 感知的中介性與實在的構建： 眼睛看到的世界，真的是那個世界嗎？本書將深入探討感知哲學的核心議題——我們是如何從光波、聲波轉化為具有意義的經驗對象的。我們會分析“幻覺”與“錯覺”在界定正常感知中的關鍵作用，並引入瞭關於具身認知（Embodied Cognition）的最新研究，論證認知過程不僅僅是頭腦內部的計算，更是身體與環境持續互動的産物。 3. 科學實在論與工具主義的交鋒： 科學知識是否描繪瞭實在的真實麵貌？我們將考察科學實在論（Scientific Realism）的核心論點——我們應該相信那些成功的理論的不可觀測實體是真實存在的。隨之而來的，是對工具主義（Instrumentalism）的迴溯，該觀點主張科學理論僅是預測和控製的有效工具，而非描述本體的真理陳述。這種爭論的核心在於：經驗的有效性是否必然導嚮本體的真實性？ 第三部分：道德的景觀——規範、價值與社會構建 倫理學部分不再局限於對古代德性的追溯，而是聚焦於現代社會中價值衝突的復雜性，以及技術變革對人類道德直覺的衝擊。 1. 義務論與後果論的永恒張力： 康德的絕對命令與密爾的功利主義是理解規範倫理學的雙極。本書將超越教科書式的介紹，聚焦於這些理論在極端情境下的失敗案例，例如在麵對“電車難題”的變體時，純粹的義務標準如何導緻反直覺的結論。我們探討“德性倫理學”（Virtue Ethics）如何試圖彌閤兩者之間的鴻溝，強調行動者自身的品格塑造而非單純的規則遵循。 2. 價值的客觀性與主觀性之爭： 道德判斷是否可以像數學定理一樣被證明為真？本書考察瞭道德實在論（Moral Realism）的形而上學基礎，並將其與休謨式的道德情感主義進行對比。尤其關注“元倫理學”（Meta-ethics）領域，探討“善”和“對”這些詞匯究竟是描述性的陳述、錶達性的情感，還是規範性的指令。我們深入分析瞭文化相對主義對普世道德原則的挑戰，並試圖在尊重多元性的同時，為人類共同體的基本規範尋找立足點。 3. 正義的分配與承認的政治： 羅爾斯的正義理論作為當代政治哲學的基石將被置於顯微鏡下。我們不僅分析瞭“無知之幕”的局限性，更關注後羅爾斯時代的理論發展，特彆是“社群主義”（Communitarianism）對個體權利優先地位的質疑。本書最後將探討“承認的政治”（Politics of Recognition）如何將身份、尊嚴與正義問題緊密聯係起來，揭示在追求公平分配的同時，承認差異和曆史創傷的必要性，這構成瞭當代社會衝突的核心議題。 本書最終的訴求是，激發讀者對自身世界觀進行徹底的自我審視。它不提供安慰，隻提供工具，讓讀者得以在後現代的碎片化世界中，重新建構屬於自己的、雖然充滿張力但堅實的哲學立足點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是極其獨特的，它既保持瞭學術的嚴謹性，又充滿瞭文學性的感染力。我尤其欣賞作者在構建論點時所展現齣的那種冷靜的幽默感，它不是那種刻意的插科打諢，而是在最嚴肅的討論中，不經意流露齣的一絲對人類處境的洞察與溫情。這使得閱讀體驗變得非常愉悅，而不是枯燥的“啃書”。有些哲學或認知科學的書籍讀起來像是麵對一塊堅硬的冰塊，需要費力敲碎；但這本書更像是一杯溫熱的、入口醇厚的茶，它慢慢地滲透你的思維，讓你在不知不覺中接受並內化那些新的觀點。它對於“何為真實”的探討，簡直可以說是一場精彩的辯論賽，作者正反雙方的論據都擺得頭頭是道，但最終的結論卻指嚮瞭一種更加謙遜和開放的理解，而不是武斷的定論，這一點處理得非常高明。

評分☆☆☆☆☆

作為一本需要深度思考的書籍，我必須強調它在結構上的巧妙安排。作者似乎非常瞭解讀者的認知負荷，他並沒有將所有難度係數極高的內容堆砌在一起，而是采用瞭“張弛有度”的布局。在處理完一輪比較燒腦的理論分析後，緊接著就會齣現一到兩個貼近生活的案例研究或者小故事，這些穿插的內容就像是給疲憊的大腦提供瞭一個可以暫時棲息的草地。正是這種結構上的呼吸感，讓我能夠持續保持對全書的興趣，即便在工作壓力較大的那段時間，我也能堅持閱讀下去。特彆是關於“情緒與理性”交鋒的篇章，作者用一個極其生活化的場景，闡述瞭非理性決策是如何在不知不覺中主宰我們的生活的，那種“原來如此”的恍然大悟感，是其他許多同類書籍無法給予的。這體現瞭作者深厚的教學功底和對讀者心理的精準把握。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度遠超我的預期，它不是那種浮於錶麵的“心靈雞湯”式的泛泛而談，而是真正深入到人類認知的底層結構中去進行解剖和重構。我記得有一次，我被書中關於“信念形成機製”的那一段深深吸引，作者沒有滿足於給齣結論，而是詳細剖析瞭從感官輸入到最終形成穩定判斷的全過程，其中穿插的心理學和神經科學的佐證，讓整個理論體係顯得無比紮實可信。讀這本書的過程中，我發現自己開始有意識地去審視自己過往的許多決定和看法，很多曾經深信不疑的“真理”，在作者的引導下，逐漸暴露齣其相對性和局限性。這種自我審視帶來的震撼是巨大的，它迫使我走齣思維的舒適區，去擁抱更廣闊的可能性。每讀完一章，我都會閤上書本，坐在那裏靜默許久，消化那些信息量巨大的段落，感覺自己的思維模式正在經曆一場微妙而徹底的“升級換代”。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大收獲，在於它提供瞭一種看待世界的“新濾鏡”。在閱讀之前，我對很多事情的看法可能停留在“是什麼”的層麵，而讀完之後，我開始不自覺地追問“為什麼是這樣”以及“有沒有彆的方式可以解釋”。它成功地打破瞭我固有的認知框架，不是通過強行灌輸，而是通過提齣一係列富有挑戰性的問題，引導我去主動完成“拆解-重組”的過程。這種由內而外的改變是緩慢而持久的，我甚至覺得我在與人交流時，語氣的細微之處都帶上瞭一種更加審慎和包容的態度。它教會我，真正的理解，往往不是找到唯一的答案，而是能夠同時容納多種看似矛盾的可能性。這本書的價值，絕非短期內可以完全估量的，它更像是一份長期的思維投資，其紅利將在未來的漫長歲月中持續顯現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常引人注目，色彩搭配和字體選擇都透露齣一種深邃的哲學意味，讓人在翻閱之前就對內容充滿瞭期待。我特彆喜歡它在排版上的用心，大量的留白讓閱讀過程變得非常舒緩，眼睛不容易疲勞。初讀時的感受是，作者似乎有一種將復雜概念變得簡單易懂的魔力，他總能找到那個最恰當的比喻，將那些抽象的思辨拉迴到我們日常生活的具體經驗中。這種行文的節奏感把握得極好，時而如涓涓細流般娓娓道來，時而又像山洪爆發般直擊核心，讓人不得不停下來深思。尤其是一些關鍵章節的論述，邏輯鏈條層層遞進，每一步的推導都顯得無比堅實，讀完之後，仿佛心中那些糾結已久的疑問都被輕輕撥開，露齣豁然開朗的景象。它不僅僅是一本知識的載體，更像是一位經驗豐富的智者，用耐心和洞察力引導著讀者進行一次內在的探索和重塑。