具体描述
内容简介
《中国碑帖名品：王宠书法名品》王宠（一四九四—一五三二），明代书家。字履吉，号雅宜山人。吴（今江苏苏州）人。自诸生人太翠。正书始翠虞永兴、智永，行书法大令，晚年稍稍出己意，以拙取巧，合而成雅，婉丽遒逸，奕奕动人，为时所趋，几夺京兆价。兼之人品高旷，神韵超逸，迥出诸人之上。 《李白诗卷》，书於戊子（一五二八）正月十六日，时王宠三十五岁。作品纵二十五点三厘米，横三百一十厘米，为朵云轩藏品。内容为李白五言古诗四首，诗境旷远高迈，意接鬼神，极尽造景抒情之能事。王宠此时书风已自成面目，行笔从容自在，笔势飞动，气脉流畅。落款中称“闲写李翰林杂作”，可见为心手两畅之佳作。此作为其草书中之精品，既可作为研究王宠书法之珍贵资料，又可作为学习二王书法之借鉴。此作书於金粟山藏经纸上，此纸为人间罕物，这更增加了该作品之珍贵价值。 《游包山集卷》，纸本，纵二十一点六厘米，横三百二十三点五厘米。现藏上海博物馆。此作为王宠小楷书自作诗卷，其书法拙朴修整，宽博雅健，小字而具大格局，出於锺王而自具面目，为小楷上乘之作。内页插图
前言/序言
用户评价
这本书的选材角度非常独特，它没有陷入传统书法集那种简单罗列作品的窠臼，而是深入挖掘了作品背后的时代背景和社会思潮。作者在介绍每件作品时，总能巧妙地将书法艺术与当时的文人精神、政治风貌联系起来，使得每一幅字帖都仿佛拥有了鲜活的生命力和厚重的历史感。读起来，我不仅是在欣赏笔墨技巧，更像是在与千年前的智者进行无声的对话，理解他们如何在特定的历史节点下，用笔墨抒发胸中的块垒。这种叙事方式极大地提升了阅读的深度和趣味性，让人在学习技法的同时，也能汲取到更广阔的人文滋养。
评分我购买这本书的主要目的是为了拓宽我的眼界，了解更多元化的书体风格。这本书在这方面做得非常出色，它呈现的作品跨越了不同的历史时期和地域流派，种类繁多，令人目不暇接。它不仅仅是展示了那些耳熟能详的“大牌”作品，还收录了一些相对小众但艺术价值极高的墨迹，这极大地丰富了我对书法艺术“全貌”的认识。每一次翻阅，都像进行了一次新的发现之旅，总能在不经意间被某种前所未见的线条力量或墨韵变化所震撼。这本书无疑为我未来的书法学习方向提供了新的灵感和探索的蓝图。
评分这本书的阅读体验非常流畅，完全没有传统学术著作那种晦涩难懂的压迫感。作者的语言风格是那种温和而富有感染力的，仿佛一位经验丰富的前辈，耐心地引导着初学者和进阶者一同探索书法的奥秘。他擅长运用生动的比喻来阐释抽象的艺术概念，比如描述某种结构时，会用“如泰山压顶”或“似蚕食桑叶”这样的比喻，瞬间就能让读者对笔意的理解清晰起来。这种将高深学问大众化的能力，使得这本书的受众范围大大拓宽，即便是对书法仅有浅层兴趣的读者，也能在轻松愉快的阅读中，感受到中国传统文化的魅力。
评分作为一位长期与碑帖打交道的爱好者，我尤其欣赏这本书在技术分析上的严谨与创新。它不仅仅停留在描述“此帖如何精妙”的层面，而是引入了大量的对比分析。比如，它会细致地剖析同一位书家在不同时期、或不同书家在处理同一类字形时的细微差别，并配以清晰的图解来说明什么是“形似”与“神似”的区别。这种对技术细节的深度挖掘，对于临习者来说是如获至宝的指导，它帮助我们跳出了盲目模仿的误区，转而寻求理解书法的内在规律。书中对于笔画的书写轨迹和力道的分析，细致到了令人发指的地步，展现了作者深厚的学术功底和对书法的独到见解。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，厚实的纸张和精良的印刷工艺，让我翻阅时都能感受到一种对经典的敬畏。封面那种古朴中带着典雅的气质，初见便让人心生欢喜。内页的排版布局也极为考究，每一个字的间架结构，每一个篇章的起承转合，都处理得恰到好处，既能让人专注于作品本身，又不失整体的美感。尤其是那些放大细节的特写，简直是书法学习者的福音，能清晰地捕捉到笔锋的提按顿挫和墨色的浓淡变化，这对理解书家创作时的心境和技巧至关重要。装帧的细致之处，比如书脊的装订，都显示出出版方对这套书的重视，让人感觉这不仅仅是一本普及读物，更像是一件值得珍藏的艺术品。
评分很帮朋友喜欢啊。。。
评分趁着活动搞得，上海书画这一套从贴选材好印刷精，体系完备。
评分收到一本旧书 京东这次很不地道
评分好书
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评分然而，刘先生以“抄书”为据否定王宠书作的真实性实考虑未周。王宠是苏州重要的藏书家，叶昌炽（1849-1931）尝见滂喜斋藏宋刻《云斋广录》，有“王履吉印”、“铁砚斋”二朱记。“又宋刻《东观余论》，元本扬子《法言》，并有古吴王氏、王履吉印，与竺坞、玉兰堂、翠竹斋、梅溪精舍、五峰樵客、文氏诸印，杂厕不分。当是雅宜遗书，身后尽归竺坞。”[2]在王宠与长兄的书信中，多次谈到购书之事。[3]藏书家买不到书时只有抄书。文徵明《王履吉墓志铭》有云：“君资性颖异，将以勤诚，于书无所不窥，而尤详于群经，手写经书皆一再过。”[4]金俊明跋王宠《高唐赋、游天台山赋》亦云：“雅宜先生独喜临池，尤邃于经学，于书无所不窥，经史子集，手录殆遍。予曾见所书《史记》《离骚》及《壁经讲义》。”[5]《平生壮观》、《王氏法书苑》尝著录王宠所书《文选》全部、《诗经》全部、《乐志论》、《闵己赋》、《尚书》全部、《进学解》等。叶昌炽庚辰（1880）五月廿八日的日记记载其所见王宠自注《易经》稿本，[6]而现藏于中国社会科学院文学研究所的《庄子内篇》、藏于上海图书馆的《圣宋名贤四六丛珠》就是王宠家的抄本。可见，抄书（包括抄书赠送友人）于王宠并非是不可能之事。仅根据文字多寡，似不能决定书迹之可靠与否。
评分正版，超值好书。名品中的一本，印刷精品，但内容过少不过上海书画的书很给力的。
评分就是不一样，质量很好，非常满意。
评分韩择木（生卒年不详），昌黎（今辽宁义县）人。为韩愈同姓叔父，官至右散骑常侍、工部尚书。传世碑刻有《告华岳文》、《叶慧明碑》、《心经》等。
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