“世界教育思想文庫”精選瞭教育科學齣版社曆年來齣版的經典教育理論譯著,是為廣大中國教師、校長和教育工作者精心烹製的思想盛宴。在這套書中,世界各國的教育思想大師和教育機構暢談對教育的真知灼見。文庫中的每一本書都飽含對人的成長、學習的本質、教育的真諦的深刻體驗和細緻洞察。我們期待文庫的推齣能有利於教育者走近大師,感受思想的魅力,讓教育者更加智慧,讓教育行動更有力量!讓學生更加茁壯、健康、幸福地成長!
諾丁斯的教育理論始終著眼於人,飽含著對人的關心。在她看來,在教育學裏麵,“活著的人永遠比任何理論重要”,教育理論必須讓位給關心的關係。學會關心既是一種美德,更是一種能力。學校教育的一個目的就是教育學生學會關心。
在《學會關心》第2版中,諾丁斯再次呼籲“迴歸關心”,強調超過傳統人文教育,建立新的學校教育模式。在這個新模式中,學校教育以這樣的思想為指導:不同的人具有不同的優長,這些優長應該在一個充滿關心而非競爭的環境裏得以培養。如果我們少談一點責任,多講一下關心,那麼我們可以在一個教育係統內同時包容傳統與進步教育的精華。
緻中國讀者
序
引言
1 社會變化與教育對策
2 關心
3 超越學科:人文教育批判
4 一種新模式
5 關心和連續性
6 關心自我
7 關心身邊的人
8 關心陌生者和遠離自己的人
9 關心動物、植物和地球
10 關心人類創造的物質世界
11 關心知識
12 開始行動:迎接挑戰,學會關心
參考文獻
索引
在一個缺乏關心的年代學會關心(代後記)
附錄1 內爾 諾丁斯印象
附錄2 內爾 諾丁斯著作年錶
《世界教育思想文庫·學會關心:教育的另一種模式(第2版)》:
同樣可以從曆史的、多元文化的以及社會學的角度討論它們。討論還可以結閤社區服務來進行。這樣,學生不僅有機會為老人或者孩子提供一些服務,還可以因此檢驗和鞏固他們在教室裏學到的知識。
除瞭可以將社會學習帶入到發展問題的研究中來,文學藝術也可以發揮作用。我們知道很多高中英文教師使用一些文學作品,諸如《麥田裏的守望者》(The Catcher)和《獨自和解》來討論青春期的發展問題,同時進行作品的文學分析。這樣的討論還可以擴展開來包括兒童文學、童話,以及其他探討成年及老年期情感發展的作品。你會從瑪麗·戈登(Mary Gordon)和多麗絲·萊辛(Doris Lessing)的小說中找到完美的例子。當然還有很多優秀的傳記作品可以藉鑒。瑪剋辛·格林(Maxine Greene)也不斷嚮我們顯示怎樣將文學和傳記作品帶入到理論創作裏來。當然要力爭選用最精華的作品,但是也不能獨尊經典,不能允許某一作品長期霸占一個課程。
在廣泛探討人類職業生活的時候,杜威曾經提齣孩子們有四種興趣:交流,建構(製造東西),錶達(唱歌,跳舞,畫畫)和探究(解決問題)。沒有比這更好的理論可以作為小學課程的基礎瞭!如果孩子們自然地融人這些活動之中去,那麼他們將有機會發展有助於解決未來生活問題的能力和技巧。顯而易見,所有這些興趣都可以融入遊戲之中,而且根本沒有必要將玩和學嚴格區分開來。實際上,如果沒有這種區分的話,孩子們就不會忍受學習的勞纍乏味之苦,現在我們看到的孩子們小小年紀卻老氣橫鞦的現象可能就會少得多。
上小學四五年級的時候,我和一個錶弟開始玩一個賭棒球的遊戲。大約有兩年時間我們完全著迷於此。我們各自的父母都很支持我們。他們買來漂亮的金屬盒子,讓我們用來保存各自球隊和選手的比賽記錄。他的隊從屬於全國大聯盟(National League),我的是全美大聯盟(American League)。(當然在真正的賽季裏,這兩個聯盟裏的隊並不互相比賽,但在我們的比賽裏他們互相較量_我們是在打賭嘛。)我們記錄每個選手的比賽情況。
……
讀完這本書的初稿(指我第一次閱讀的感受,但現在要描述的是一種截然不同的體驗),我最大的感受是思想的碰撞與觀念的重塑。這本書的結構安排極為巧妙,邏輯推演層層遞進,仿佛帶領讀者進行瞭一場結構嚴謹的學術漫步。我尤其欣賞作者在論證過程中所引用的那些跨學科的論據,無論是心理學還是社會學的視角都被巧妙地融閤進來,使得整個論述體係異常豐滿和堅實。它迫使我跳齣以往單一的、綫性的教育思維定勢,去審視教育活動中那些被忽視的“縫隙空間”。對我個人而言,它像是一把精密的鑰匙,打開瞭我對“何為成長”這一基本命題的重新定義。文字的密度很高,需要細細品味,但迴報是巨大的知識增量和思維上的極大拓展,讓人不得不承認,作者在學術功底和洞察力上都達到瞭極高的水準。
評分坦白說,剛拿到這本書時,我還有點擔心它會像其他同類書籍一樣,充斥著空泛的口號和不切實際的理想。然而,這本書的實踐性遠超我的預期。它不是高高在上的理論宣講,而是紮根於真實教學情境中的智慧結晶。書裏描繪的那些教育場景,鮮活得仿佛就發生在昨天,那些學生和老師的互動,讓人感到無比的親切與真實。作者對於如何將宏大的教育理念落地到日常的課堂操作細節上,給齣瞭非常具體、可操作的指南。這種“知行閤一”的寫作風格,極大地增強瞭這本書的可信度和實用價值。對於一綫工作者來說,這本書無疑是一劑強心針,它沒有提供萬能藥,但卻指明瞭正確的方嚮,讓人知道,即使在重壓之下,我們依然可以保有教育的初心和尊嚴。
評分這本書的語言風格有一種返璞歸真的力量,讀起來感覺非常舒緩,像是在聽一位經驗豐富的前輩,在壁爐邊,用最樸素的語言講述他畢生的教育心得。它沒有使用太多晦澀的學術術語,而是用富有詩意和哲理的錶達,觸動人內心最柔軟的部分。每一次翻閱,都像是一次心靈的洗滌,讓人暫時忘卻瞭那些行政化的指標和考核的壓力,重新聚焦於“人”的培養這一核心價值。它所倡導的那種“慢下來”的教育節奏,在如今這個“快餐文化”盛行的時代,顯得尤為珍貴。它像一汪清泉,滋潤著那些在功利主義泥潭中掙紮的教育者,提醒我們教育的本質,是愛與被愛的過程,是生命與生命的相互滋養。
評分這本書的封麵設計真是引人注目,那種沉靜中帶著思考的色彩搭配,讓我在書店裏一眼就被吸引住瞭。拿起書來,首先感受到的是作者文字的精準與力量。他似乎有一種魔力,能將那些看似深奧的教育理論,用一種極其貼近生活的方式娓娓道來。閱讀過程中,我仿佛置身於一個充滿啓發性的課堂,老師不僅僅在傳授知識,更在引導我們如何去觀察、去感受、去質疑我們習以為常的教育模式。書中的案例分析深入淺齣,不落俗套,總能擊中教育實踐中的痛點,讓我忍不住停下來,反復揣摩其中的深意。那種被觸動、被喚醒的感覺,是很多教育類書籍難以給予的。作者的視角非常獨特,他沒有簡單地批判現有體係,而是提齣瞭一種充滿人文關懷的替代方案,這纔是最難能可貴之處。它不僅僅是一本理論著作,更像是一份對未來教育形態的溫柔展望,讓人在閱讀後,對教育本身産生瞭更深層次的敬畏與期待。
評分這本書最讓我印象深刻的,是它對教育公平和個體差異的深刻關懷。作者並沒有把教育看作是一個統一的、標準化的流水綫作業,而是將其視為一場為每個獨特個體量身定製的探險旅程。他對那些被主流體係邊緣化的學習者給予瞭極大的關注和同情,並提齣瞭富有建設性的支持策略。這種深沉的同理心,貫穿於全書的字裏行間,讓人感受到瞭作者作為教育者的良知與擔當。它不僅僅是在討論“教什麼”或“怎麼教”,更是在探討“為誰而教”以及“如何讓每個人都能獲得尊嚴性的發展”。這本書的價值,已經超越瞭教育專業範疇,上升到瞭對社會正義和人類潛能的深刻反思,值得所有關心社會發展的人士認真閱讀和思考。
評分紙質不錯,參考用書。
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評分對方剛剛好斤斤計較奶奶傢
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評分?????????????????????
評分《大教學論》重點闡釋瞭有關教學的理論問題。誇美紐斯認為,教學論是指教學的藝術,“大教學論”,“就是一種把一切事物教給一切人的全部藝術”。書中明確提齣並詳細論證瞭一係列的教學原則和教學規則,提齣並論述瞭各種教學方法,擬訂瞭各級學校的課程設置,確立瞭學校教學工作的基本組織形式,製訂瞭編寫教科書的原則要求,對教師如何上好一堂課也都做瞭具體的規定。《大教學論》還論述瞭道德教育、@教育,藝術教育和體育等。《大教學論》奠定瞭教學論的基礎,成為教學論的經典之作。
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