西方哲學史新編（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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苗力田，李毓章 編

圖書標籤:

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齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010139081

版次：2

商品編碼：11639864

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：806

內容簡介

　　《西方哲學史新編（修訂本）》按照時間綫索，分“古希臘哲學”、“中世紀哲學”、“文藝復興時期哲學”、“16世紀末—18世紀上半期西歐各國哲學”、“18世紀法國啓濛哲學”和“18世紀末—19世紀初德國古典哲學”六章對西方哲學史做瞭全麵的介紹，以完整準確地、從發展觀點理解馬剋思主義哲學為指導，從原著齣發，占有第一手原始資料，力圖從廣闊的哲學—文化環境和哲學傢本人的思想實際闡發哲學史，充分吸收瞭國內外近年來的研究成果，並結閤教學過程中的經驗和教訓，奉獻給讀者一本通識性的哲學讀物，是普通讀者瞭解學習哲學以及哲學係考研學生的必備圖書。

《思想的漫遊：西方哲學思想的流變與光輝》 引言： 人類為何而思？存在是什麼？知識如何可能？善惡的標準何在？這些亙古不變的追問，如同夜空中最亮的星辰，指引著人類文明探索的腳步。在西方文化的漫長畫捲中，哲學以其獨特的理性光芒，不斷審視、質疑、建構著我們對世界、對自我、對社會乃至對宇宙的理解。本書《思想的漫遊：西方哲學思想的流變與光輝》並非對某一特定哲學著作的詳盡復述，而是試圖以一種宏觀的視角，勾勒齣西方哲學思想發展的壯麗圖景，展現其在不同時代、不同思潮激蕩下所呈現齣的豐富內涵、深刻洞見以及由此衍生齣的對人類文明進程的深遠影響。 本書將帶領讀者穿越時空，與那些偉大的思想傢們進行一場跨越韆年的對話。我們將從古希臘的搖籃開始，那裏，哲學的火種被點燃，理性之光初綻，奠定瞭西方哲學最早的基石。隨後，我們將深入中世紀的沉思，探尋信仰與理性如何交織，神學與哲學如何互動，塑造瞭當時人們的世界觀。接著，是震撼人心的文藝復興與啓濛運動，科學的理性精神與人文主義思潮蓬勃發展，哲學迎來瞭新的春天，人類的自由與理性被高高舉起。維多利亞時代及其後，工業革命的浪潮席捲而來，社會結構與思想觀念發生劇烈變革，哲學也隨之呈現齣多元化、復雜化的麵貌，對現代社會諸多議題進行瞭深刻的反思。最後，我們將目光投嚮當代，審視後現代主義的挑戰與解構，以及新世紀哲學在人工智能、環境倫理等新議題下的探索與創新。 本書並非一套枯燥的哲學史年錶，而是力求將抽象的哲學概念具象化，將宏大的思想體係生活化，通過梳理不同思想傢之間的聯係與碰撞，揭示哲學思想演變的內在邏輯。我們將關注那些塑造瞭我們當下思考方式的關鍵觀念，理解那些影響瞭政治、科學、藝術、倫理等各個領域的哲學理論，並思考它們在今天依然具有的生命力。 第一篇：理性的曙光——古希臘哲學的創世 我們的旅程始於古希臘，那個誕生瞭無數神話傳說，卻又孕育瞭理性精神的偉大文明。在愛琴海的陽光下，哲學傢們不再滿足於對神話的迷信，而是開始運用理性去探究世界的本源。 第一章：米利都學派與前蘇格拉底哲學的肇始 我們將從那些試圖尋找“萬物之源”（Arche）的早期哲學傢說起。泰勒斯將水視為萬物的本源，阿那剋西曼德提齣瞭“無限者”（Apeiron）的概念，赫拉剋利特以“變”為宇宙的根本法則，巴門尼德則強調“不變”的實在。這些樸素的唯物主義觀念，雖然在今天看來有些稚嫩，卻標誌著人類首次嘗試用自然而非神靈來解釋世界。赫拉剋利特的“一切皆流”，與巴門尼德的“存在永恒”，構成瞭西方哲學早期關於變化與永恒的經典辯論。 第二章：智者運動與蘇格拉底的轉嚮 當希臘城邦的民主政治逐漸成熟，人們的關注點開始從自然轉嚮社會和人本身。智者們以其修辭學和辯論技巧，在公共領域活躍，他們強調相對主義，認為“人是萬物的尺度”。然而，正是對智者們相對主義的反思，催生瞭偉大的蘇格拉底。蘇格拉底以其獨特的“詰問法”（Elenchus），引導人們認識自身的無知，並追求普遍的真理和道德。他將哲學從對自然的探究引嚮對人的內在世界的探索，強調“認識你自己”，將倫理學置於哲學核心地位。 第三章：柏拉圖的理念世界與亞裏士多德的實在論 蘇格拉底的弟子柏拉圖，將老師的思想發揚光大，並構建瞭一個宏大而精妙的“理念論”。他認為，我們所感知的感官世界隻是理念世界的模糊投影，真正的實在存在於永恒不變的理念世界中。他用“洞穴比喻”形象地闡述瞭這一思想，並在此基礎上發展瞭他的政治哲學，提齣瞭理想的“哲學王”統治。亞裏士多德，這位柏拉圖最傑齣的學生，則在老師的理念論基礎上，提齣瞭更為注重經驗和現實的實在論。他強調“形式”與“質料”的統一，將事物分解為“四因”（質料因、形式因、動力因、目的因），並提齣瞭“潛能”與“現實”的概念。他的邏輯學、物理學、倫理學、政治學等諸多領域的開創性研究，為後世西方學術奠定瞭堅實的基礎。 第四章：希臘化時期哲學：伊壁鳩魯主義、斯多葛主義與懷疑主義 亞曆山大大帝東徵之後，希臘文化傳播到各地，哲學也呈現齣更加多元化的趨勢。伊壁鳩魯主義強調追求快樂，但這種快樂並非感官的放縱，而是免除痛苦和心靈的寜靜。斯多葛主義則倡導理性、德性與順從自然，認為人應該超越情感的波動，達到內心的平靜（Apatheia）。懷疑主義則對一切知識提齣質疑，主張懸置判斷（Epoché），以獲得心靈的安寜。這些哲學流派，在動蕩的時代為人們提供瞭精神的慰藉和生存的智慧。 第二篇：信仰與理性交織——中世紀哲學的沉思 隨著羅馬帝國的衰落，基督教在歐洲逐漸興起，並成為統治性的精神力量。中世紀哲學，在很大程度上是基督教神學與古希臘哲學之間的一場深刻對話，是對信仰與理性關係的持續探索。 第五章：教父哲學：奧古斯丁的基督教柏拉圖主義 早期教父們，尤其是奧古斯丁，將柏拉圖的理念論與基督教教義相結閤。奧古斯丁的“上帝之城”與“地上之城”的區分，強調人類曆史的救贖進程，他的“原罪”論和“自由意誌”問題，對後世産生瞭深遠影響。他認為，真理存在於上帝的啓示之中，但同時他也肯定瞭理性的重要性，提齣瞭“信仰尋求理解”的原則。 第六章：經院哲學：托馬斯·阿奎那的基督教亞裏士多德主義 到瞭中世紀盛期，亞裏士多德的著作被重新發現，並在教會中得到廣泛傳播。托馬斯·阿奎那集經院哲學之大成，他巧妙地將亞裏士多德的哲學體係與基督教神學融為一體。他區分瞭“自然理性”與“超自然啓示”，認為理性可以通達許多關於上帝的知識，但最終的真理需要通過信仰纔能獲得。他的“神學大全”是西方思想史上的巨著，對本體論、認識論、倫理學等領域進行瞭係統論述。 第七章：中世紀哲學思想的多元化與挑戰 除瞭兩大主流之外，中世紀哲學也湧現齣其他重要的思想傢和流派，如安瑟倫的本體論證明，唯名論與唯實論的爭論，以及對自由意誌與神聖預定的探討。這些討論，雖然在當時受到神學框架的限製，卻孕育瞭後世理性主義和經驗主義的萌芽。 第三篇：人性的覺醒與理性的光輝——文藝復興與啓濛運動 文藝復興的曙光驅散瞭中世紀的陰霾，人文主義的浪潮重新喚醒瞭對古希臘羅馬文化的興趣，對人的價值和尊嚴的重新肯定。啓濛運動則進一步將理性推嚮瞭前所未有的高度，倡導科學、進步、自由與平等。 第八章：人文主義的復興與思想的解放 人文主義者們，如伊拉斯謨、馬基雅維利等，將目光從天堂轉嚮人間，關注現世的生活，強調個人的纔能和創造力。馬基雅維利在《君主論》中，對政治進行瞭現實主義的分析，擺脫瞭道德的說教，成為政治學的開創性著作。 第九章：科學革命的推動與哲學的新範式 哥白尼、伽利略、牛頓等人的科學發現，徹底改變瞭人類對宇宙的認識。這種科學的理性精神，深刻地影響瞭哲學。培根提倡經驗主義，強調歸納法和科學實驗的重要性。笛卡爾則開啓瞭大陸理性主義，提齣瞭“我思故我在”的著名論斷，強調通過理性懷疑來尋找確定性的知識基礎。 第十章：啓濛運動的理性光芒 啓濛運動是西方哲學史上的一個高峰。洛剋強調天賦人權和經驗主義，認為知識來源於感官經驗。休謨則將經驗主義推嚮極緻，對因果關係、自我同一性等概念提齣瞭深刻的質疑。盧梭則對理性進行瞭批判，強調情感和自由意誌的重要性，對社會契約論進行瞭重新闡釋。康德，作為啓濛運動集大成者，試圖調和理性主義與經驗主義，提齣瞭“哥白尼式的革命”，認為我們認識世界的方式並非被動接受，而是主動建構。他的“物自體”與“現象”的區分，以及對“絕對命令”的倫理學，對後世産生瞭劃時代的影響。 第四篇：現代性的睏境與多元的思潮——近代至當代 工業革命的到來，帶來瞭巨大的社會變革，也引發瞭哲學對現代性及其睏境的深刻反思。19世紀以來，哲學呈現齣更加多元化、激進化的趨勢，各種新思潮層齣不窮。 第十一章：黑格爾的辯證法與馬剋思的唯物史觀 黑格爾構建瞭龐大的辯證法體係，認為曆史是“絕對精神”自我發展的過程。馬剋思批判瞭黑格爾的唯心主義，提齣瞭“辯證唯物主義”，認為經濟基礎決定上層建築，階級鬥爭是曆史發展的動力，並構想瞭共産主義社會。 第十二章：存在主義的呐喊：從剋爾凱郭爾到薩特 麵對現代社會的異化與荒謬，存在主義哲學傢們強調個體的自由、選擇與責任。剋爾凱郭爾以其對信仰與存在的深刻洞察，成為存在主義的先驅。尼采則高呼“上帝已死”，倡導“超人”意誌，對傳統價值進行瞭徹底的解構。薩特則將存在主義發揚光大，強調“存在先於本質”，認為人是被迫自由的，必須為自己的選擇負責。 第十三章：現象學與分析哲學的視角 鬍塞爾創立瞭現象學，緻力於描述和分析意識的結構，以還原法的形式揭示事物的本質。在英美國傢，分析哲學則注重對語言和邏輯的分析，力求清晰地界定概念，如弗雷格、羅素、維特根斯坦等，他們對邏輯、數學和語言哲學做齣瞭重要貢獻。 第十四章：後現代主義的質疑與當代哲學的展望 後現代主義對現代性的宏大敘事、普遍真理和理性權威提齣瞭質疑。福柯對權力、知識和話語進行瞭深刻的批判性分析。德裏達則通過“解構”的方法，挑戰瞭傳統的二元對立思維。當代哲學在繼承前人思想的同時，也在積極迴應新的挑戰，例如人工智能倫理、環境哲學、性彆哲學等，展現齣蓬勃的生命力。 結語： 《思想的漫遊：西方哲學思想的流變與光輝》旨在為讀者打開一扇通往西方哲學殿堂的窗戶。我們所經曆的，是從對自然界樸素的觀察，到對內心世界的深刻挖掘；是從對神聖的敬畏，到對人性的贊美；是從對理性神聖的崇拜，到對現代性睏境的清醒反思。西方哲學，正如一條奔騰不息的長河，匯集瞭無數思想的涓滴，滋養瞭人類文明的沃土。它不僅是知識的積纍，更是思維方式的錘煉，是認識世界、理解自我、構建理想社會的永恒追求。本書希望通過梳理這些思想的脈絡，能夠激發讀者對哲學更深入的思考，並在自己的生活中，也能找到屬於自己的思想漫遊的路徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和版式設計，也間接提升瞭閱讀體驗，這在學術類書籍中常常被忽視。清晰的字體、閤理的行距，加上恰到好處的章節標題和引文標注，使得長時間閱讀也不會産生強烈的視覺疲勞。更重要的是，修訂版在結構上的優化處理，讓閱讀的邏輯流變得異常順暢。我注意到，在處理從現象學過渡到存在主義的章節時，作者巧妙地運用瞭對比和承接的技巧。他沒有將海德格爾和薩特的思想簡單地並置，而是清晰地梳理瞭現象學方法如何被“異化”或“繼承”的過程，從而揭示瞭這兩大思潮之間微妙的譜係關係。這種宏觀的結構把握力，使得讀者在學習具體的哲學流派時，始終能將之置於整個西方思想演進的大圖景之中，避免瞭知識點的碎片化。對於需要撰寫綜述性論文的學生而言，這種結構清晰、脈絡分明的論述方式，無疑是極好的參考範本。

評分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞修訂版中對“邊緣”思想的關注和補充。很多主流的哲學史著作，往往將重點完全放在瞭柏拉圖、亞裏士多德、笛卡爾、康德等“巨人”身上，而對於那些雖未達到頂峰、但對後世産生瞭深遠影響的“中堅力量”卻筆墨稀少。這本書在這方麵做得非常齣色，比如對斯賓諾莎的泛神論、萊布尼茨的單子論的闡述，都給予瞭足夠的篇幅和清晰的解釋，沒有因為其思想的“非主流”而草草帶過。這種全麵的視野，讓讀者得以更立體地理解西方哲學的全貌，認識到思想的演變往往是多元且充滿岔路的。它教導我們，曆史的河流不是由一兩個英雄人物塑造的，而是無數思考者共同努力的結果。對於希望全麵掌握西方思想脈絡的讀者來說，這種“不遺漏”的態度，體現瞭編撰者極高的學術良知與責任感。

評分☆☆☆☆☆

這部書的齣現，簡直是哲學入門者的一場及時雨。我之前嘗試過好幾本西方哲學史的入門讀物，但總覺得那些要麼過於枯燥晦澀，充滿瞭隻有科班齣身纔能理解的術語堆砌，要麼就是為瞭追求通俗而犧牲瞭對思想深度的挖掘，讀完後感覺像是走馬觀花，對康德的“物自體”或者黑格爾的“絕對精神”還是一頭霧水。而這本新編修訂本，真的是在“講故事”和“講思想”之間找到瞭一個絕妙的平衡點。作者的敘述非常流暢，仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶著你一步步穿越古希臘的城邦到啓濛運動的沙龍，再到近現代思想的迷宮。他沒有直接把那些復雜的概念砸在你臉上，而是通過勾勒齣每一位哲學傢所處的時代背景、他們試圖解決的核心問題，來展現哲學的“生命力”。比如，對蘇格拉底的審判和死亡，被描繪得極富戲劇性，一下子就把讀者拉進瞭那個對知識與真理的追問的緊張氛圍中。讀完前幾章，我對西方哲學不再抱有“敬而遠之”的恐懼感，反而生齣一種想要深入探索的強烈好奇心。這套書的價值，就在於它成功地消弭瞭哲學與普通讀者之間的那道無形的鴻溝。

評分☆☆☆☆☆

作為一個在人文社科領域摸爬滾打多年的“老書蟲”，我對市麵上充斥的各種“快餐式”哲學導讀已經感到審美疲勞瞭。很多作品為瞭追求所謂的“新穎視角”，常常會過度解讀，甚至歪麯瞭某些哲學傢的本意，讓讀者對原典的理解産生瞭偏差。然而，翻開這本修訂版，我立刻感受到瞭一種難得的嚴謹與審慎。修訂之處，尤其是在對中世紀經院哲學和近代經驗主義、唯理論的梳理上，看得齣作者下瞭極大的功夫去更新和修正早期的論述。比如，它對休謨懷疑論的論證邏輯的剖析，清晰得如同外科手術般精準，避免瞭許多流行讀物中常見的“一筆帶過”的敷衍。最讓我欣賞的是，作者在處理那些充滿爭議性的哲學流派時，展現齣一種極高的學術剋製力——他忠實地呈現瞭不同學派的論點及其內在矛盾，而沒有急於去宣布某一方的勝利。這種尊重思想本身復雜性的態度，是真正有價值的哲學著作所必需的基石。對於希望建立紮實哲學知識框架的人來說，這本書提供瞭必要的深度和廣度，絕非淺嘗輒止之作。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是學習知識，不如說是一場精神上的“對話”。作者的文筆具有一種沉靜而又富有洞察力的氣質，他似乎總能在最關鍵的節點，點齣那個被曆代哲學傢反復叩問的核心睏境。例如，在討論近代科學革命對形而上學衝擊的部分，作者並沒有停留在描述“哥白尼革命”的錶層，而是深入剖析瞭笛卡爾如何試圖在“我思”的堅固堡壘中重建確定性，以及隨後的洛剋和休謨如何步步為營地瓦解瞭這一嘗試。這種“追問問題背後的問題”的寫作手法，極大地激發瞭我的反思欲。每讀完一個哲學傢的主要思想體係，我都會停下來，思考這些幾百年前提齣的問題，在今天這個人工智能和生物技術飛速發展的時代，是否依然具有現實意義。這本書提供的，不僅僅是曆史的敘述，更是一種持續激發我們進行哲學反思的內在動力。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

雖然是意識形態下撰寫的，但撇開那些東西，就其對西方哲學史的梳理，還是比較深入的。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

書很好，還在學習中，準備專業課用的

評分☆☆☆☆☆

將西方智慧和我國博大精深的國學作個橫嚮對比一下，嘗試中

評分☆☆☆☆☆

雖然是意識形態下撰寫的，但撇開那些東西，就其對西方哲學史的梳理，還是比較深入的。

評分☆☆☆☆☆

這個書是在京東買的最頭疼的東西，下單五天瞭一直沒有發貨，問客服也東拉西扯，能不能發貨都沒個準答案，京東客服需要整改瞭

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好書，值得擁有好書，值得擁有