作为一名业余的历史爱好者,我常常为古代文献的模糊性和考古发现的碎片化感到困扰。因此,这种集中了多年来对同一重要考古学现场进行系统性考察和理论建构的论文集,简直是我的“知识补给站”。我特别关注那些从宏观视角切入,试图将二里头置于更广阔的东亚史背景下进行比较研究的篇章。比如,不同文化圈之间在技术传播、权力象征物使用上的异同,能否揭示出早期中原文明在形成过程中所经历的互动与整合过程?那些涉及到物质文化与精神信仰联系的探讨,比如祭祀遗迹的新发现与解读,对于理解早期王权如何通过神圣性来巩固自身统治,具有不可替代的启示作用。我期望从中看到超越传统“夏代”概念框架的、更具动态性和网络化的历史理解,让沉寂的遗址重新焕发出鲜活的社会生活气息。
评分我购买这本书的初衷,其实是想深入了解一下“二里头学派”内部的学术脉络和主要分歧点。学术会议论文集的特点就在于,它往往能最直接地反映出当前学界热点争议在哪里,哪些理论正面临挑战,哪些新的方法论正在被尝试引入。我想看看,面对如宫殿区布局的精确测量、礼器组合的年代学排序,或是对特定手工业作坊遗存的解释,不同的研究团队是如何运用各自的证据和理论工具来构建其论点的。我特别期待看到那些包含大量测年数据、地层对比和空间分析的图表和照片,它们是支撑复杂论证的基石。对我来说,阅读这些文字就像是旁听一场顶级的学术辩论,即使有些论证过程晦涩难懂,光是体会那种严谨的逻辑推演和对证据的精细把控,本身就是一种极大的享受和学习。
评分坦白说,我对考古学报告中那些对具体器物形制、纹饰的细致描述,有着近乎痴迷的兴趣。它们是连接无声遗存与有声历史的桥梁。这本书汇集了众多专家的成果,想必收录了许多首次公布或经过重新整理的器物图录和数据。我希望能够从中找到不同时期、不同遗址之间的器物链条,了解特定手工业技术(比如铸铜技术)的演进路径。此外,任何关于文字符号、刻画符号的发现和讨论,都会立刻抓住我的注意力。即使是零星的、尚未被完全释读的符号,也蕴含着早期信息载体的巨大潜力。我期待看到那些将冰冷的考古学数据转化为生动历史叙事的精妙文本,让那些深埋地下千年的物证,能够以一种清晰、有力的声音,向我们诉说着远古的王权、仪式与日常生活。
评分这部文集,光是书名就透露出浓厚的学术气息和历史厚重感,它无疑是考古学和古代史研究者案头必备的珍藏。我拿到这本书时,首先被其严谨的编辑风格所吸引,每一篇文章似乎都经过了精心的打磨和严格的同行评审,这在学术出版物中是极为重要的品质保障。我个人对夏商文化在中华文明起源中的地位一直抱有浓厚的兴趣,二里头遗址作为被广泛认为是夏代晚期都邑的代表,其重要性不言而喻。我特别期待看到不同学者针对遗址的最新发掘成果、新的解读视角,以及他们对遗址所反映的早期国家形态、社会结构、礼制萌芽等核心议题的深入探讨。那些关于陶器、青铜器谱系的比较研究,以及对城市规划和功能分区的分析,想必能为我们勾勒出一幅更为清晰、细节更为丰富的早期王朝图景。这种汇集了当下最前沿研究成果的文集,其价值远超单一研究报告的累加,它代表了一种特定历史时期学术界对核心遗址的集体会诊和思想交锋,是理解中国文明早期复杂性的绝佳窗口。
评分这部文集的出版时机本身就具有特殊的纪念意义,它标志着对一个关键考古遗址发现历程的阶段性回顾与展望。我关注的焦点在于,随着时间推移和技术进步,新一代的学者们如何看待前辈们在半个多世纪前提出的经典论断?那些早期的田野报告和初步结论,如今在新的理论框架和分析手段下,是得到了印证、修正还是被彻底颠覆?我尤其好奇那些关于遗址功能分区的解读是否出现了根本性的变化——它究竟是一个单纯的早期都邑,还是一个包含了军事、政治、宗教多重中心意义的复杂聚落?这种跨越时代的学术对话,使得这本书不仅是对过去的总结,更像是对未来几十年相关研究方向的指南针,清晰地标示出哪些领域仍是研究的薄弱环节,需要更多的努力投入。
评分非常好
评分双十一搞活动买的,价格实惠!
评分大多是学者关于夏商早期文明的研究,值得收藏
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评分a
评分在豫西晋南地区进行的考古调查,也发现了一大批与夏文化探索有关的遗址。70年代对夏县东下冯、襄汾陶寺等遗址的发掘和研究,把夏文化探索的范围扩展到了晋南地区;根据二里头文化遗存在豫西和晋南地区的差异,二里头文化又被区分为以二里头遗址为代表的二里头类型和以东下冯遗址为代表的东下冯类型。经历了仰韶文化、龙山文化3000年的发展到了龙山文化末期,黄河流域许多氏族部落先后进入更大规模的军事联盟时期,形成了一批在古史传说中很有影响的军事集团,产生了一些有代表性的、神化了的酋长,如黄河下游的皋陶氏、伯益氏,黄河中游的颛顼氏、帝喾氏,渭水流域的炎帝神农氏,淮河流域的太皞氏等等。这些大的军事集团经过数百年的交流与融合,大约在公元前22世纪之前,各自成为城邦制的军事酋长国。黄土高原的黄帝部落集团统辖下的六个巨大的部落联盟,成为活跃在陕西、山西、河南交界地区最强大的力量,建立了中国历史上第一个王朝夏代。
评分《国家哲学社会科学成果文库:空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题(跨媒介),还把研究的触角伸向了历史叙事领域(跨学科),对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养(熟悉他的人都知道,他收藏的书、读过的书是相当多的,而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈),也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件:只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化,才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。
评分a
评分很好的书,学术性很强
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