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邢超 著

图书标签:

• 戊戌变法
• 维新运动
• 历史
• 中国近代史
• 政治改革
• 康有为
• 梁启超
• 光绪皇帝
• 清朝
• 历史真相

出版社： 中国青年出版社

ISBN：9787515337449

版次：1

商品编码：11786327

包装：平装

丛书名： 峡谷中的激流中国近代史丛书

开本：16开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：336

字数：310000

编辑推荐

　　中国近代历史是一个大的历史转型时期。在中国运行了两千多年的帝制体制与近代西方政治体制相遇，如同长江进入三峡，充满惊涛骇浪。在这一时期，中国的变革之路曲折、艰难，民族遭受了沉重的苦难。这套丛书试图还原近代历史的风貌，使读者了解，在中国近代，为了中华民族实现近代化，一代又一代的仁人志士进行了怎样的艰辛探索。

内容简介

　　《戊戌变法真相》是“峡谷中的激流：中国近代史丛书”之一。戊戌变法是一场发生在晚清的急风暴雨般的政治变革，是中国近代史上的大事件。这场变革是由当时的变法明星康有为鼓动，由光绪皇帝亲自主持，并且获得了慈禧太后的默许和支持，不料只进行了短短的百日便宣告失败，对此后的中国历史产生了深远影响。
　　变法为什么会失败？康有为到底是一个怎样的人？他为什么执意鼓动皇帝开设制度局、懋勤殿？光绪帝在变法中犯了怎样的错误？他如何一步步踩到了太后给他设立的底线？慈禧太后对光绪帝的变法原本是支持的，后来为什么会屠杀六君子，并且与光绪帝反目成仇，将其囚禁在瀛台？
　　本书依据大量历史资料和最新研究成果，拨开历史迷雾，尽可能还原历史真相，把那个激动人心而又波谲云诡的重大事件重新呈现在人们面前，态度严谨，叙事生动，气势宏大，高潮迭起，是一部近年来少见的思想性与可读性俱佳的力作。

作者简介

　　邢超，山东淄博人，生于1969年12月。著作有《国民党那个时代：1919-1949》《失稳的帝国：从鸦片战争到太平天国》《致命的倔强：从洋务运动到甲午战争》《戊戌变法真相》《义和团和八国联军真相》等。

目录

前言 康有为是个怎样的人 _ 001
第一篇 维新运动的兴起 _ 001
第一章 新建陆军 _ 003
新建陆军的由来 _ 003
为什么会是袁世凯 _ 006
新建陆军的革新 _ 009
袁世凯比李鸿章强在哪 _ 012
改革路上的一处暗礁 _ 016
第二章 康圣人的崛起 _ 020
从哪里来的康圣人 _ 020
帝阍沈沈叫不得 _ 024
写了一本标新立异的书 _ 027
康门，一股不小的势力 _ 031
公车上书，流产的历史事件 _ 036
朝为田舍郎，暮登天子堂 _ 040
获得权贵阶层的承认 _ 043
第三章 强学会与时务报 _ 046
合群才能保国 _ 046
难以合群的士大夫 _ 049
只比现实快半步的总督 _ 052
梁启超暴得大名 _ 057
三个男人的一台戏 _ 061
第四章 湖南新政 _ 065
1898 年前的维新活动 _ 065
确定了激进的宗旨 _ 069
时务学堂里的革命 _ 073
南学会与保卫局 _ 077
志同道合者的因缘聚会 _ 081
第五章 思想家与实行家 _ 084
严复1895 年如是说 _ 084
上帝的归上帝，恺撒的归恺撒 _ 088
中国第一家银行的由来 _ 092
北洋大学与南洋公学 _ 096
处非常之世，做非常之事 _ 102
第二篇 逼出来的改革 _ 107
第一章 被瓜分的帝国 _ 109
两只披着羊皮的狼 _ 109
神秘的“中俄密约” _ 112
老来失计亲豺虎 _ 116
一桩教案引发的欲望 _ 119
一阵瓜分的狂潮 _ 124
第二章 康有为追求的变革 _ 129
翁同龢在十一月十八 _ 129
西花厅约见的经过 _ 135
移花接木的变法纲领 _ 139
假如康有为上台施政 _ 142
给皇帝上的励志课 _ 146
第三章 给变法一个理由 _ 150
光绪帝为什么要变法 _ 150
不踩脚刹，不放弃手刹 _ 154
曾经出现的岔道口 _ 157
第四章 变幻的风云 _ 163
结交言官，结为“康党” _ 163
自生自灭的保国会 _ 165
师傅成了绊脚石 _ 168
第五章 大幕开启 _ 172
恭亲王之死的影响 _ 172
颁布“明定国是诏” _ 174
是谁赶走了翁同龢 _ 177
第三篇 疾风暴雨 _ 183
第一章 躁动的“康党” _ 185
说出了令人惊悚的话 _ 185
谁能肩负变法之重 _ 188
总理衙门章京，被鄙弃的差事 _ 191
第二章 浅水区的变革 _ 194
废除八股成为突破口 _ 194
躺着中枪的礼部尚书 _ 196
改八股为策论 _ 198
京师大学堂，千呼万唤始出来 _ 200
管学大臣的办学主张 _ 205
第三章 改革中的党争 _ 210
搬起石头砸了谁的脚 _ 210
光绪帝成了护身符 _ 214
确实是一个“变法皇帝” _ 218
张之洞的“中体西用” _ 222
第四章 体制性变革的困难 _ 227
被融化掉的制度局 _ 227
心急吃不了热豆腐 _ 230
戊戌政变起源于裁官 _ 234
第五章 驶向脱轨的快车 _ 239
尝试一回乾纲独断 _ 239
并非同志的军机四章京 _ 243
懋勤殿下面的私心 _ 246
翻手为云，覆手为雨 _ 249
第四篇 戊戌政变 _ 253
第一章 政变的导火索 _ 255
颁发了一道要命的密旨 _ 255
召见了一个特殊的官员 _ 258
书生要干武人的事情 _ 261
1898 年的9 月18 日 _ 263
此非毒药，你可饮之 _ 267
第二章 政变是怎样发生的 _ 270
慈禧太后的底线 _ 270
伊藤博文来到中国 _ 273
压倒骆驼的那些稻草 _ 276
戊戌政变的经过 _ 280
第三章 政变之后 _ 285
不戴枷锁的囚徒 _ 285
逃走的始作俑者 _ 289
被铁幕挡住的人们 _ 295
留在戏台上的老臣 _ 300
第四章 真相与反思 _ 304
关于戊戌变法的性质 _ 304
主旋律的第一个强音 _ 307
戊戌变法的负面影响 _ 309
让阳光照亮改革的每一步 _ 312
后记：谁是维新派 _ 314
参考书目 _ 316

精彩书摘

　　慈禧太后的底线
　　从6月份开始，光绪帝积极实施变法，慈禧太后住在颐和园中，密切注视着他的一举一动。对于年轻皇帝的“折腾”，慈禧太后在心中是设立了容忍的底线的。《清廷戊戌朝变记》中说：“（光绪帝）每有禀白之件，太后不语，未尝假以辞色；若遇事近西法，（太后）必曰：‘汝但留祖宗神主不烧，辫发不剪，我便不管。’”
　　慈禧太后最终要的是什么？她要的是“大清江山”。说的更直白一点，慈禧太后心中的底线主要有两点：一是政权，大清的江山不能丢了，大清江山要长期掌握在爱新觉罗家族的手中，眼前要掌握在她的手中；二是体制，大清王朝的统治体制不能变，统治体制变了，政权的归属随之也会发生变化。在这两点中，居于核心位置的是“政权”。
　　慈禧太后是一个在专制社会成长起来的女人，而且年纪轻轻迈入皇宫，没有接触过近代政治文明，她属于帝制时代传统的统治者。王照后来说：“戊戌之变，外人或误会为慈禧反对变法，其实慈禧但知权力，绝无政见。”此话虽然绝对，认识基本不差。
　　客观地讲，在戊戌变法期间很长一段时间里，慈禧太后是支持光绪帝实施变法的，并且支持的力度还是蛮大的。按照当时清廷的制度，光绪帝重要的政治决策都是要经过慈禧太后的允许才能施行的。光绪帝颁发谕旨，废止八股、设立京师大学堂、开设学堂、建立专卖制度、设立农工商总局、开设商务局，等等，都是经过慈禧太后同意的。
　　8月29日，光绪帝裁撤詹事府、大理寺、通政司、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、湖北巡抚、广东巡抚、云南巡抚、东河总督、漕运总督等机构及官职，这么大的改革举措也得到了慈禧太后的允准，而且从时间看，慈禧太后是当天即批准的。
　　9月4日，光绪帝一怒之下罢免了六名礼部堂官。按照当时的制度，简放大员及各项要差是需要奏明皇太后，次日再由皇帝颁布谕旨的。当时，光绪帝在皇宫中，没有请示慈禧太后，便做了这件轰轰烈烈的事情。两天后，光绪帝前往颐和园，向慈禧太后报告。慈禧太后没有为难皇帝，随即允准此事，并且批准任用新的礼部堂官。
　　人们如果不把慈禧太后妖魔化，从以上诸多事件的经过可以看出，她对光绪帝的变法举措是宽容的。作为清帝国的最高统治者，慈禧太后同样希望国家能够摆脱危亡的险境，她抱着一种侥幸的心情，希望年轻皇帝的变法能够改变帝国的现状。但是，她不允许光绪帝的变法触动她的底线，她对光绪帝的行动保持高度的警惕，并随时准备做出反应。
　　随着变法的不断推进，光绪帝一点点向慈禧太后的底线靠近，并开始触动这条底线。光绪帝在没有向她请示的情况下罢黜礼部六堂官，已经冒犯了她的权威，可是她忍了；光绪帝任命四位新的军机章京，意在建立一个游离她控制范围的小的权力机构，她也忍了；当光绪帝向她提出设立懋勤殿的时候，她分明看到皇上的一只脚结结实实地踩在了她设立的那条底线上，她决定不再容忍。
　　在慈禧太后看来，设立懋勤殿是非同小可的事情。所谓“懋勤殿”，实际是康有为所主张的制度局的另一种形式，等于在军机处之外又设立了一个为皇帝服务的议政、决策机构，其中的顾问是康有为这些所谓的“通才”。懋勤殿一旦设立，不但会改变清朝的政治运行体制，而且会严重侵夺慈禧太后手中的权力，因此，她坚决拒绝了皇帝的恳请，而且恨恨地说：“小子以天下为玩弄，老妇（太后自称）无死所矣。”
　　如果光绪帝踩着太后的底线不放的话，在当时的形势下，慈禧的应对办法或许只有一个，那就是重新训政。当然，对于她来说，重新训政会招致一些来自国外、国内的反对的声音，也是一个不得已的办法，因此，她需要观察，观察光绪帝下一步的行动，观察朝中百官对变法的态度，观察朝野上下的政治形势。
　　朝野上下的形势对光绪帝的变法越来越不利。随着变法的不断推进，反对变法的势力越来越强大。这股反对变法的势力，其成分是多样的。有一些是守旧的大臣，原本反对变法，比如刚毅等人；有一些是变法过程中利益受损者，比如遭罢黜的原礼部尚书怀塔布。
　　怀塔布是满洲正蓝旗人，是慈禧太后的亲信，任内务府大臣兼礼部满尚书。他的妻子经常出入颐和园，陪同太后吃喝玩乐。怀塔布遭罢黜后，认为自己受了委屈，居然哭开了：“我并未见人家的折子说的什么话，跟他们一起革职，冤不冤？”
　　慈禧太后听说后，随即把他召入园中，询问事件原委。怀塔布大诉委屈，太后令其暂且忍耐。他的妻子“哭诉于太后，谓（光绪帝）且尽除满人”。不但如此，怀塔布还联络另外的满族、蒙族大臣，如户部左侍郎、内务府大臣立山等人，前往天津，在直隶总督荣禄的面前“言宫中事”，煽动荣禄反对光绪帝，反对变法。
　　光绪帝不断将变法提速，社会上逐渐出现了一些混乱，混乱的形势不断加剧，这对光绪帝是很不利的。8月29日，光绪帝下达谕旨，裁撤若干机构和官职，引起了很大的恐慌，“竞有老迈昏庸之堂官，懵懂无知之司官，焦急欲死者，惟有诅谤皇上，痛骂康有为而已。”后来，光绪帝将要改衣冠、剪辫发、废礼乐的传言在北京城里甚嚣尘上：
　　京中谣言四起，谓皇上将改衣冠。有地安门外大估衣店，请教于满大臣某者，果有此说以便出货。某曰：“若容皇上闹去，必至如此，恐其闹不长耳。”（苏继祖，《清廷戊戌朝变记》）
　　朝野上下出现了越来越不稳定的气象，反对变法的势力也越来越强大。一些朝中大臣不满于光绪帝执政，年轻皇帝本来就不稳固的皇位再次出现摇晃，《清廷戊戌朝变记》中说：“（戊戌政变前夕）庆邸（奕劻）、端邸（载漪）同赴颐和园，哭请太后训政。”
　　对于朝野上下的形势，慈禧太后是应该基本了解的。如果她想重新训政的话，混乱的形势是一个很好的借口；如果她不想训政，继续让光绪帝干下去，她也能轻松平定这种乱象。慈禧太后在静静地观察，她真正想要看的是光绪帝接下来会怎么做，是踩住她设立的底线不放；还是触碰一下，赶紧把脚缩回到原来的位置。
　　慈禧太后看到的是：光绪帝踩到了她设立的底线，没有缩回，反而向前迈了一步。9月16日，光绪帝召见了新建陆军督办袁世凯，赏了他侍郎官衔，给了他直接上奏权。9月17日，光绪帝再次召见袁世凯，对他说：“人人都说你练的兵、办的学堂甚好，此后可与荣禄各办各事”。
　　在慈禧太后看来，光绪帝分明是在笼络军事将领，是在培植忠诚自己的军事势力，这更是一种危险的信号，皇帝走得更远了。她决定做出反应。9月18日，慈禧太后下达命令，要求杨锐等四位新任军机章京，在处理各类司员士民上书的时候，须将上书的原件和章京所拟的“签条”一起呈送太后慈览，太后审看以后再交给光绪帝做出处置。
　　慈禧太后的这个命令表明：光绪帝任命的军机章京不再直接面对皇帝，转而直接对慈禧太后负责，皇帝刚刚建立的，游离于太后控制范围的权力通道被截断了，皇帝再次陷入太后完全的控制中。这是一个强烈的信号，说明慈禧太后开始对光绪帝实行反制措施。这个时候，太后有没有下决心重新训政呢？
　　我认为，这时的慈禧太后处于犹豫的状态中，没有下定重新训政的决心。而恰在这时，伊藤博文走进了皇宫。
　　……

前言/序言

　　康有为是个怎样的人
　　康有为是中国近代史上一个标志性的人物，大多数人了解他是因为公车上书、戊戌变法，他是这两出历史大戏的主角。甲午战争后，变法、变革成为中国社会的主旋律，甚至贯穿整个20世纪，戊戌变法就是这一主旋律的第一个强音，而康有为是敲响这个强音的人。戊戌变法和康有为，激励无数人投身社会变革甚至是革命的事业。
　　一个人有很多面，鼓动变法只是康有为的一面。真实的康有为是一个复杂的人，是一个充满矛盾的人。他的弟子陆乃翔、陆敦骙等人这样说：“老师天天说要戒杀，可他天天吃肉；他大力倡导一夫一妻制，可他妻妾成群；他每天说男女平等，而他的家人没有独立的；他天天说人类平等，自己喜欢使用婢女、仆人；他对西方事物充满兴趣，而礼俗、器物、语言、仪文，都坚守中国；他极力赞美民主政体，却支持张勋复辟，施行君主体制；他宣讲世界大同，自己却专为中国；凡此种种都是言行不一的表现啊。”（《追忆康有为》）
　　康有为的复杂性在戊戌变法期间表现得尤为突出。变法期间，他站立时代潮头，以常人所没有的胆气和热情鼓动变法，而他主张的“全变、快变”的变法举措实际上难以实施；他的品行也有瑕疵，言行不一，谎话连篇，私心甚重，为达个人目的不择手段；尤其是在戊戌变法后期，他策动袁世凯，企图兵围颐和园，实施武装政变，此事泄露导致了慈禧太后残酷镇压维新人士，对后来历史产生了重大的负面作用。
　　康有为的复杂性与戊戌变法的波谲云诡密切联系。在中国，社会变革往往是艰巨、复杂的，发生在一百多年前的戊戌变法更是如此，其复杂性远远超过一般人的想象，这一重要历史事件的真相在相当长的时期内不为人所知。只有真实的历史才能给社会以正确的推动，本书试图透过层层的历史迷雾，揭示戊戌变法的真相，给今天的人们、今天的改革以启示。
　　为了便于阅读，笔者将部分文言文史料译成了现代汉语，并在正文中注明了出处，感兴趣的读者可查找原文阅读。

《烽火戏诸侯：西周的权力游戏与礼乐崩塌》 图书简介 一、 历史背景与时代脉络：周王朝的“黄金时代”与内在裂痕 本书深入剖析了西周王朝自周武王伐纣建立伊始，至周幽王烽火戏诸侯最终导致国都倾覆的近三百年历史。我们不再将西周视为一个铁板一块、礼乐昌明的理想国度，而是将其置于一个充满动态张力与深刻矛盾的时代母题之下进行审视。 西周的早期统治，建立在“天命观”的理论基础之上，辅以宗法制和井田制这两大核心制度。本书首先详细梳理了这些制度的构建逻辑、初期运作模式及其对社会结构的深刻塑造。我们考察了周公东征平定“管蔡之乱”的政治遗产，如何确立了中央对东方诸侯的绝对控制力，以及分封建制在早期如何有效实现了对广阔疆域的有效管辖。 然而，这种看似稳固的结构，从一开始就埋下了分裂的种子。本书聚焦于周王室与诸侯国之间日益紧张的权力关系。随着时间推移，诸侯国的实力逐渐增强，他们对周天子的“敬”开始被“制衡”甚至“挑战”所取代。我们详细分析了天子权力衰落的几个关键节点，包括与姜姓、姬姓诸侯的互动，以及周王室内部为巩固统治而进行的几次重要的政治调整，这些调整往往以牺牲部分诸侯利益为代价，埋下了怨恨的伏笔。 二、 礼乐文明的表象与内核：权力的仪式化与异化 西周被后世赞誉为“礼乐之邦”，但本书挑战了对“礼”的浪漫化解读。我们认为，周礼本质上是一种高度复杂的政治技术，是周王室用来维持等级秩序、规范权力分配的工具。 书中详尽考证了《周礼》、《仪礼》、《礼记》等经典文本，并结合考古发现（如青铜器铭文、墓葬形制）来还原真实的礼仪实践。我们发现，随着时间的推移，礼乐的重心逐渐从“教化”转向了“炫耀”与“僭越”。诸侯为了彰显自身的地位，开始在祭祀规格、车马数量、丧葬规模上与天子“靠拢”，这直接冲击了周天子作为“天下共主”的合法性基础。 特别值得注意的是，本书深入分析了“宗法制”在实践中的异化。宗法制本应是维护血缘关系和权力继承稳定的机制，但在后期，由于同姓诸侯国（如晋、鲁、卫等）势力膨胀，以及异姓诸侯（如齐国）的崛起，血缘纽带的约束力下降。各国君主为了巩固内部权力，往往采取了与宗法原则相悖的政治操作，导致周王室的“亲戚关系”反而成了权力斗争的导火索。 三、 幽王时代的“非常态”：从政治危机到文化错位 本书的后半部分将焦点集中在西周衰亡的直接推手——周幽王时期。我们摒弃了将周幽王塑造成一个仅仅因为宠爱褒姒而亡国的昏君的传统叙事，而是将其视为在多重政治压力下，对既有秩序进行极度反叛或彻底放弃的代表人物。 我们细致考察了幽王即位前后的政治斗争，包括对申后家族的排挤，以及王室内部对“新贵”的依赖。褒姒的出现，与其说是亡国的偶然因素，不如说是周王室内部政治失衡、贵族阶层离心离德的集中体现。 最核心的论述集中在“烽火戏诸侯”事件的深层动因。这不仅仅是一个笑话，而是对西周核心政治信用的系统性破坏。西周的军事防御体系高度依赖于诸侯的“勤王”义务，这种义务建立在对天子权威的绝对信任之上。一旦这种信任被戏谑和践踏，整个防御网络便形同虚设。本书通过对《史记》及其他先秦史料的交叉比对，重构了当日点燃烽火的心理动机和政治背景，揭示了幽王集团试图通过极端的行为艺术来测试并最终打破旧有权力约束的尝试，但最终却引来了无法控制的外部力量——犬戎。 四、 礼乐的终结与春秋序幕：权力真空下的诸侯崛起 犬戎攻破镐京，标志着西周作为统一王朝的终结。本书最后一部分着重分析了“国人暴动”和周平王东迁后的新格局。东迁并非简单的“南迁”，而是周王室彻底沦为依附于强大诸侯（如秦、晋）的“流亡政权”的开端。 我们探讨了“礼崩乐坏”在东周初期的具体表现：诸侯开始僭越天子的权力，自行册封官员、制定刑罚，并公开挑战天子的权威，甚至私自与其他诸侯国进行联盟或战争。周天子从权力的中心骤然退居到象征性的地位，成为了诸侯政治博弈中用来“合法化”自身行为的工具。这种权力真空的出现，直接催生了长达数百年的春秋争霸时代。 总结 《烽火戏诸侯：西周的权力游戏与礼乐崩塌》致力于还原一个复杂、矛盾且充满活力的早期王朝。它不是一部简单的编年史，而是一部关于制度的兴衰、权力的仪式化以及信任危机如何导致一个大一统政权崩溃的深度社会政治分析。通过对周代核心政治伦理的解构，本书为理解中国古代政治文明的起源及其内在的脆弱性，提供了崭新的视角。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史爱好者，我非常看重一部严肃历史著作是否提供了全新的分析框架。这本书最让我感到惊喜的是它对“信息不对称”在历史进程中作用的深入剖析。作者认为，戊戌变法的失败，很大程度上并非单纯的政治路线之争，而是一个信息系统崩溃的案例。从慈禧太后对外界新知了解的严重滞后，到光绪皇帝对地方实际阻力的低估，再到维新派内部信息流通的受限，都构成了致命的漏洞。书中有一章专门分析了当时电报和报刊在信息传递中的双重角色——它们既是推动变革的工具，也是谣言和误判的放大器。通过追踪几条关键信息的流向，作者构建了一个关于“权力信息茧房”的理论模型，这提供了一个全新的视角来审视晚清的衰亡。这本书的价值在于，它不仅仅复述了历史，更重要的是，它为我们理解历史的运行机制，提供了强有力的分析工具。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种带着些许年代感的米黄色纸张，触感温润，配合着烫金的标题字体，散发出一种沉甸甸的历史厚重感。我拿到手的时候，光是翻阅前言部分，就被作者那种近乎“考古学家”般的严谨态度所折服。他似乎并不满足于对既有史料的简单罗列和解读，而是执着于挖掘那些被时间尘封的、鲜为人知的私人信件、地方志甚至是一些民间口述的记录。尤其是他对光绪皇帝在变法前后的心境描摹，不是那种脸谱化的“受害者”或“改革者”形象，而是细腻地展现了一个深陷权力夹缝、渴望作为却又力不从心的年轻君主的复杂心绪。作者花了大量的笔墨去分析清末士绅阶层对新政的不同反应，那些地方精英们在维护既得利益与拥抱时代变革之间的摇摆与挣扎，被刻画得入木三分。这种多维度的视角，让原本在教科书中显得相对单薄的历史事件，一下子鲜活了起来，充满了张力与无奈。读这本书，就像是请了一位博学的长者，在昏黄的灯光下，缓缓为你铺展开一幅波澜壮阔却又暗流涌动的历史画卷，让人忍不住想要一探究竟，去触摸那些泛黄的记忆。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格极为古典雅致，用词考究，仿佛带着一股旧时翰林院的气息。作者对文言的运用达到了炉火纯青的地步，但奇特的是，这种古典韵味并没有造成阅读障碍，反而为讲述这段沉重的历史增加了一种仪式感和庄重感。比如，他描述变法失败的瞬间，没有使用现代白话的直白宣泄，而是用了一句极具画面感的“乾纲骤转，一夕风雨尽扫残荷”，寥寥数语，便将光绪帝的受制于人和局势的骤变，描摹得淋漓尽致，令人心神俱怆。这种文学性的表达，使得那些枯燥的政治博弈和官场倾轧，都被赋予了美学上的震撼力。尤其值得称赞的是，书中对许多关键奏折和诏令的引用，都做了详尽的注释和比对，让读者能够直接感受到原文的力量，而不是仅仅通过转述来理解。

评分☆☆☆☆☆

我向来对那种过度渲染戏剧冲突的历史作品持保留态度，但这本书在处理人物群像时，却达到了令人赞叹的平衡。它并没有简单地将维新派和守旧派做成“好人”与“坏人”的对立面，而是展现了每个人物在特定历史语境下的合理性与局限性。例如，对以荣禄为代表的满洲贵族的刻画，不再是僵硬的反动派形象，而是深入探讨了他们维护满族统治的深层逻辑和对国家安全的焦虑。他们并非全然愚昧，而是固守着一套在当时看来行之有效的生存法则，只是这法则与时代的要求产生了致命的冲突。同时，那些激进的维新派人士，作者也毫不留情地揭示了他们身上存在的脱离实际、理想主义过盛的弱点。这种没有预设立场的公允叙事，极大地提升了作品的学术价值和思想穿透力。它让我们看到，历史的悲剧往往不是源于单纯的邪恶，而是源于不同立场间的认知错位和时间差。

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这本书的叙事节奏把握得极其高明，它不是那种教科书式的平铺直叙，更像是一部精心编排的悬疑剧，步步紧逼，让人喘不过气。开篇几章，作者就设置了几个引人入胜的悬念点，比如某个关键人物在变法前夜的神秘会面，或是某份重要奏折的“离奇失踪”。他擅长在宏大的历史背景下，插入精妙的细节侧写。比如描述戊戌年间京城里，不同派系士人之间眼神的交锋、茶馆里的低语，甚至是某个官员衣着上的细微变化，都可能预示着权力天平的倾斜。这种“微观切入宏大叙事”的手法，使得历史的厚重感并没有压倒阅读的乐趣，反而让人感觉自己就是那个潜伏在历史暗处的观察者。更绝妙的是，作者在关键的转折点总会戛然而止，留下一个令人不安的问号，迫使读者必须继续往下读，去寻找那个隐藏在重重迷雾之下的真相。读完一章，我常常需要放下书本，在房间里踱步良久，消化那种被层层剥开的局限感和历史的宿命感。

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好书一本，京东首选，点赞！

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戊戌变法是康有为，谭嗣同，梁启超等在光绪年间为了铲去慈禧太后一党专政，变法，但却因有人告密以失败而告终

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好书，了解历史