中国古医籍整理丛书·医经03：内经评文素问 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 周学海 著，邹纯朴，薛辉，李海峰 注

图书标签:

• 中医
• 医经
• 素问
• 内经
• 古医籍
• 整理
• 中医经典
• 黄帝内经
• 医学史
• 养生

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513222204

版次：1

商品编码：11661027

包装：平装

丛书名： 中国古医籍整理丛书

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：304

字数：159000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国古医籍整理丛书·医经03：内经评文素问》为《内经评文》之一，与《内经评文灵枢》为姊妹篇，由清末著名医学家周学海撰。全书分为二十四卷，作者仿茅坤、储欣评《左传》《战国策》手法，对《黄帝内经素问》进行评注，每篇或旁注，或批注，或尾评，对文中疑问处精当校勘，并对文中义理加以阐发，以助读者理解，可师可法。本次整理以清光绪二十四年-1898）皖南建德周氏藏版《内经评文》单行本为底本。
　　《内经评文》分为《内经评文素问》与《内经评文灵枢》两部分，为清·周学海所撰。周学海，字澄之。生于1856年，卒于1906年，安徽建德人（今东至县），清代著名医学家。他对中医学的重要贡献在于校勘评注古医籍，辑为丛书，推广流传。其主要著作收于《周氏医学丛书》。
　　《内经评文》于清光绪二十四年（1898）初刻完成，分《内经评文素问》《内经评文灵枢》两部分。《内经评文素问》共二十四卷。《内经评文》初以单行本先行于世，后又收录于《周氏医学丛书》，所以《内经评文》有单行本和丛书本两种形式。现存版本有四种，均为清光绪二十四年皖南建德周氏藏版重印或影印而得。因单行本印刷最早，故该书印制精良，文字清晰，错漏之处甚少，为清代古医籍中的精刻本。所以，我们采用1898年最早刊行的《内经评文》单行本作为底本。
　　参校本采用上海涵芬楼影印明顾氏翻宋本《重广补注黄帝内经素问》（简称顾本）；中国国家图书馆藏元读书堂刻本影印《新刊黄帝内经素问》（简称读书堂本）；上海涵芬楼《道藏》影印本《黄帝内经素问补注释文》，文物出版社、天津古籍出版社、上海书店联合出版1988年版（简称道藏本）。
　　他校本采用晋·皇甫谧著，黄龙祥整理，人民卫生出版社2006年版《针灸甲乙经》（简称《甲乙经》）；隋·杨上善著，王洪图、李云点校，科学技术文献出版社2005年版《黄帝内经太素》（简称《太素》）；明-张介宾著，人民卫生出版社1965年版《类经》等。

目录

卷一
上古天真论篇第一
四气调神大论篇第二
生气通天论篇第三
金匮真言论篇第四

卷二
阴阳应象大论篇第五
阴阳离合论篇第六
阴阳别论篇第七

卷三
灵兰秘典论篇第八
六节藏象论篇第九
五藏生成篇第十
五藏别论篇第十一

卷四
异法方宜论篇第十二
移精变气论篇第十三
汤液醪醴论篇第十四
玉版论要篇第十五
诊要经终论篇第十六

卷五
脉要精微论篇第十七
平人气象论篇第十八

卷六
玉机真藏论篇第十九
三部九候论篇第二十

卷七
经脉别论篇第二十一
藏气法时论篇第二十二
宣明五气篇第二十三
血气形志篇第二十四

卷八
宝命全形论篇第二十五
八正神明论篇第二十六
离合真邪论篇第二十七
通评虚实论篇第二十八
太阴阳明论篇第二十九
阳明脉解篇第三十

卷九
热论篇第三十一
刺热篇第三十二
评热病论篇第三十三
逆调论篇第三十四

卷十
疟论篇第三十五
刺疟篇第三十六
气厥论篇第三十七
咳论篇第三十八

卷十一
举痛论篇第三十九
腹中论篇第四十
刺腰痛篇第四十一

卷十二
风论篇第四十二
痹论篇第四十三
痿论篇第四十四
厥论篇第四十五

卷十三
病能论篇第四十六
奇病论篇第四十七
大奇论篇第四十八
脉解篇第四十九一

卷十四
刺要论篇第五十
刺齐论篇第五十一
刺禁论篇第五十二
刺志论篇第五十三
针解篇第五十四
长刺节论篇第五十五

卷十五
皮部论篇第五十六
经络论篇第五十七
气穴论篇第五十八
气府论篇第五十九

卷十六
骨空论篇第六十
水热穴论篇第六十一

精彩书摘

　　《中国古医籍整理丛书·医经03：内经评文素问》：
　　帝日：盛衰何如？岐伯日：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。帝日：何谓当位？岐伯日：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。帝日：非位何如？岐伯日：岁不与会也。帝日：土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳，奈何？岐伯日：天之与会也。故《天元册》日天符。天符岁会何如？岐伯日：太一天符之会也。帝日：其贵贱何如？岐伯日：天符为执法，岁位为行令，太一天符为贵人。帝日：邪之中也奈何？岐伯日：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。帝日：位之易也何如？岐伯日：君位臣则顺，臣位君则逆，逆则其病近，其害速；顺则其病远，其害微：所谓二火也。以上叙运气之加临，并叙其病变，是亦应盛衰之时，亦合上段为一节。
　　帝日：善。愿闻其步何如？岐伯日：所谓步者（以“步”字领“数”字，暗顶“序”字），六十度而有奇，故二十四步积盈百刻而成日也。帝曰：六气应五行之变何如（以“变”字领“用”字，暗顶盛衰）？岐伯日：位有终始，气有初中，上下不同，求之亦异也。帝日：求之奈何？岐伯日：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命日岁立，谨候其时，气可与期。以上是后半之提纲，全篇之中纽也。
　　帝日：愿闻其岁，六气始终，早晏何如（承位有终始，应“因天之序”）？岐伯曰：明乎哉问也！甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半；每步凡六十日又八十七刻半也，岁三百六十五日四分日之一，六步分之，每步得此数也。二之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；三之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻；五之气，始于五十一刻，终于三十七刻半；六之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。所谓初六，天之数也。乙丑岁，初之气，天数始于二十六刻，终于一十二刻半；二之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻；三之气，始于一刻，终于八十七刻半；四之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；五之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；六之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。所谓六二，天之数也。丙寅岁，初之气，天数始于五十一刻，终于三十七刻半；二之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻；三之气，始于二十六刻，终于一十二刻半；四之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻；五之气，始于一刻，终于八十七刻半；六之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻。所谓六三，天之数也。
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前言/序言

《周易》：一部融汇宇宙人生智慧的经典 《周易》，又称《易经》，是中国古代一部阐述世界变化规律的哲学经典，也是最古老的文献之一。它以其深刻的哲理、精妙的象数以及博大的思想内涵，对中国乃至东亚的文化产生了深远的影响，被誉为“群经之首”。 核心思想：变易与不易 《周易》的核心思想在于“变易”，即宇宙万物无时无刻不在变化之中，没有永恒不变的事物。这种变化并非杂乱无章，而是遵循着一定的规律，即“不易”。《周易》通过八卦、六十四卦的符号系统，象征性地描绘了天地自然、人生社会万象的演变过程，揭示了事物发展的普遍规律。它认为，任何事物的发展都包含着生成、发展、衰落、消亡的循环，而每一个阶段都孕育着下一阶段的种子。 哲学体系：阴阳、五行与天人合一 《周易》构建了一个以阴阳、五行学说为基础的哲学体系。阴阳是中国古代朴素的辩证法，认为万物都包含着对立统一的两个方面，如昼夜、寒暑、男女等，两者相互依存、相互转化，共同推动事物的发展。五行（金、木、水、火、土）则代表了自然界和人类社会中最基本、最普遍的五种物质形态或力量，它们之间相互资生（相生）和相互制约（相克），构成了一个动态平衡的运行系统。 《周易》还将目光投向了人与自然的关系，提出了“天人合一”的思想。它认为人是自然的一部分，与天地万物相互感应，遵循自然的规律，才能达到和谐的状态。个体应效法天地，顺应四时，调养身心，以获得长久的健康与智慧。 内容构成：经与传 《周易》由“经”和“传”两部分构成。“经”是《周易》的核心文本，主要包括卦辞和爻辞。卦辞是对六十四卦整体含义的阐述，而爻辞则是对每一卦中六个爻位具体情况的分析和预测。这些卦辞和爻辞以简洁、含蓄的语言，寓意深刻，既可以用于占卜，更重要的是，它们蕴含着丰富的哲学智慧，指导人们认识世界、认识自我，并指导实践。 “传”是对“经”的解释和阐发，主要包括《彀传》（也称《十翼》），由孔子及其弟子编撰而成。《彀传》包括《彀》、《彀》、《象》、《彀》、《彀》、《彀》、《彀》、《彀》、《彀》、《彀》。《彀传》对《周易》的哲学思想、象数理论以及占筮方法进行了系统化的阐述，使得《周易》的意义更加清晰，应用更加广泛，也极大地提升了《周易》的地位和影响力。 价值与影响：智慧之源，文化之根 《周易》的价值体现在多个方面： 哲学思想的宝库： 它是中国古代辩证法思想的重要源头，其阴阳、五行、变易、不易等概念，深刻影响了中国人的宇宙观、人生观和价值观。 智慧启迪的指南： 《周易》中的卦辞、爻辞，虽然常常以占卜的形式呈现，但其背后蕴含的是对事物发展规律的深刻洞察和对人生处境的细腻体悟。它教导人们如何理解变化，如何应对挑战，如何把握机遇，如何在顺境中保持警惕，在逆境中寻求转机。 文化传承的载体： 《周易》的思想渗透到中国文化的方方面面，包括哲学、历史、文学、艺术、医学、军事、政治等领域。历代学者对《周易》的研究和阐释，更是形成了蔚为壮观的易学体系，成为中华文明独特而重要的组成部分。 人生实践的镜鉴： 《周易》并非仅仅是抽象的哲学思辨，它更强调实践与应用。古人常以《周易》的智慧来指导个人的修身养性、家国治理，乃至军事谋略。阅读《周易》，如同与一位充满智慧的长者对话，从中汲取人生经验和处世之道。 历代研读与传承 自古以来，《周易》的研读从未间断。从先秦的诸子百家，到汉代的董仲舒、京房，再到宋代的周敦颐、朱熹，明代的来知德，清代的惠栋、焦循，乃至近现代的王国维、陈寅恪等，无数的学者投入毕生精力，解读《周易》的奥秘，形成了众多的易学流派，为《周易》的传承和发展做出了巨大贡献。 现代意义：洞察变化，启迪未来 在快速变化的现代社会，《周易》所揭示的“变易”思想，反而具有了更为重要的现实意义。它提醒我们，变化是常态，适应变化、理解变化、甚至引领变化，是生存和发展的关键。同时，《周易》所倡导的辩证思维、天人合一的和谐理念，也为我们应对现代社会面临的诸多挑战，如环境问题、人际关系困境、心灵焦虑等，提供了深刻的启示。 《周易》是一部永恒的经典，它超越了时空的限制，以其博大精深的智慧，不断启迪着一代又一代的读者，帮助我们更好地理解世界，认识自我，并找到通往和谐与智慧的道路。

评分☆☆☆☆☆

我是一名在临床一线工作的医生，虽然接触中医多年，但总感觉对《素问》的理解还不够透彻。《中国古医籍整理丛书·医经03：内经评文素问》这本，我之所以会关注，是因为我期望它能为我提供一些新的视角和启发。我更希望的是，这本书中的“评文”部分，不仅仅是文字上的解读，更能体现出古人在理解和运用《素问》时的“匠心”和“智慧”。比如，对于某些重要的理论，书中是否会通过大量的引经据典来论证其正确性？对于某些难以理解的章节，是否会结合当时的社会背景和技术条件来加以解释？我非常期待能够从中获得一些临床实践上的指导，或者说，通过学习先贤的评注，能够提升自己对《素问》理论的融会贯通能力，从而更好地将其应用于日常的诊疗工作中。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对古籍一直抱有一种崇敬又畏惧的心态。《中国古医籍整理丛书·医经03：内经评文素问》这本书，在我看来，是打通古籍与现代读者之间的一座桥梁。我更看重的是它“评文”的功能，它是不是能将那些晦涩难懂的古文，通过历代学者的解读，变得更加平易近人？我希望它能像一个优秀的向导，在我探索《素问》这部医学宝藏的旅途中，为我指点迷津。我期待这本书能够用一种相对易于理解的方式，解释《素问》的精妙之处，让我能够真正领会到其博大精深的医学思想。我希望能通过这本书，对中医的整体观、辨证论治等核心理念有更深刻的认识，从而为我进一步的学习打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对传统医学充满好奇的初学者，我一直在寻找能够引领我入门的优秀读物。《中国古医籍整理丛书·医经03：内经评文素问》这本，单看书名就觉得它意义非凡。我一直对“内经”这个词汇充满了敬畏，它像是中医的基石，是所有理论的源头。而“评文”二字，更是激起了我的求知欲。我设想，这本“评文素问”很可能汇集了古往今来无数医家对《素问》的精辟论述，他们或许会从不同的角度、以不同的方法来解读这部医学巨著，比如有的是侧重于理论体系的梳理，有的是强调临床实践的应用，有的甚至会从哲学、历史的角度来解读。想象一下，能够看到不同时代、不同学派的大师们是如何“对话”《素问》的，这本身就是一件多么令人振奋的事情！我希望这本书能够像一个导览，带领我一步步走进《素问》的殿堂，理解那些看似遥不可及的医学概念，从而真正领略到中医的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的学术研究，不能脱离其原始的载体和历史的语境。《中国古医籍整理丛书·医经03：内经评文素问》这本书，从它严谨的出版系列和古籍的名称来看，就透露出一种严谨治学的态度。我期待它能够以一种较为完整和权威的方式呈现《素问》的原貌，并且“评文”二字，让我联想到它可能收录了历代名家的批注、考证，甚至是针对某些疑难之处的辨析。这对于我这样的深度学习者来说，无疑是极其宝贵的资源。我希望这本书能够帮助我辨析不同版本的差异，理解不同时期学者们对《素问》的认识演变，甚至能够从中找到一些关于《素问》研究的“脉络”和“线索”。我坚信，只有深入了解《素问》的“前世今生”，才能更好地理解其核心思想，才能在继承和发展中医的道路上走得更远、更稳。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国古医籍整理丛书·医经03：内经评文素问》的装帧真的非常考究，厚实的纸张，清晰的字体，拿在手里就有一种沉甸甸的厚重感，仿佛穿越回了古人伏案研读的场景。我一直对《素问》这部经典心生向往，但总觉得原著晦涩难懂，即便是有一些现代的白话解读，也总感觉少了点原汁原味的味道。这次偶然看到这套丛书，尤其是这本《内经评文素问》，被“评文”二字吸引。我猜测这不仅仅是原文的呈现，更可能包含了历代医家对《素问》的理解、注解和评论，这对我来说简直是如获至宝。我希望通过阅读这本书，能更深入地理解《素问》的精髓，不再被那些古老的文字所阻碍，而是能真正领略到中医智慧的博大精深。每次翻开这本书，都能感受到一股书卷气扑面而来，这对于一个沉迷于传统文化的人来说，是一种莫大的享受。我非常期待这本书能为我打开一扇通往中医深层理解的大门，让我能够更加自信地去探索和学习。