小俗谚大智慧

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何福田 著
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550246447
版次:1
商品编码:11672238
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-04-01
用纸:轻型纸
页数:256
字数:128000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  “俗谚”是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。在亦庄亦谐中尽显人生智慧,若人们能从浅白的语言中汲取经验教训,则会深受裨益。

内容简介

  “俗谚”,是一个民族在漫长的发展历程中从沙石里淘出的金子,亦是民族文化的瑰宝,珍贵无比。它虽然语意浅白,却根植于生活,带有时代的烙印,沉淀其中的人生智慧更令我们受益匪浅。

  《小俗谚大智慧》汇集49个广为流传的民间俗谚,分为“放心实践”与“斟酌实践”两篇,旨在通过推敲、研究,进而探索出俗谚蕴含的哲理与智慧,帮助更多的读者了解俗谚真谛,以期运用自如,而又恰到好处。


作者简介

  何福田

  字心耕,号布衣。台湾政治大学教育学博士、美国三一学院荣誉博士。曾任台湾淡江大学教授、台湾高雄师范大学教务长、台湾彰化师范大学院长、台湾屏东师范学院校长、台湾玄奘大学校长。现任东莞台商子弟学校文教董事、世界华语文教育学会监事长、新人类文明文教基金会董事、泰北建华综合高中顾问等。

  何教授以研究教育、社会民俗为平生志趣,曾出版有关教育与学校行政、师范教育与教师进修、生命教育、华人侨教、社会与家庭教育、三适连环教育等图书40余册,主持研究《台湾华语文教育发展史》项目并撰写论文50余篇。


目录

推荐序

自 序

上篇 俗谚俗谚,放心实践

01 人在屋檐下,不得不低头

02 人到难处莫加言,马到险处莫扬鞭

03 山外青山楼外楼,学习永远没尽头

04小孩不能惯,一惯定有乱

05干将不可以缝线,巨象不可使捕鼠

06勿以恶小而为之,勿以善小而不为

07水至清则无鱼,人至察则无徒

08天作孽,犹可违;自作孽,不可活

09自重不可自大,自谦不可自卑

10好说己长便是短,自知己短便是长

11君子爱财,取之有道

12争问题肚量要宽,拉烈马缰绳要长

13看得破,跳得过

14恩不可忘得太净,仇不可记得太深

15师父领进门,修行在个人

16家贫思良妻,国乱思良相

17书到用时方恨少,事非经过不知难

18贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂

19壶小易热,量小易怒

20当断不断,反受其乱

21勤学又勤问,不怕头脑笨

22远水不救近火,远亲不如近邻

23嘴乱易惹祸,树大易招风

24赚钱有数,生命爱顾

25铁生锈则坏,人生妒则败


下篇 俗谚俗谚,斟酌实践

26一国三公,吾谁适从

27一朝被蛇咬,十年怕井绳

28人不为己,天诛地灭

29人在江湖,身不由己

30大匠无弃才,寻尺各有施

31不撒大网,不得大鱼

32以人之长,补己之短

33仙拼仙,害死猴齐天

34外贼易挡,家贼难防

35朱门酒肉臭,路有冻死骨

36好马不吃回头草

37有雨无雨听龙王爷的,有病无病听郎中哥的

38志大才疏事难成,志坚勤学虎添翼

39两虎相争,必有一伤

40是非终日有,不听自然无

41莫说人家短,莫道自己长

42画虎画皮难画骨,知人知面不知心

43智者顺时而谋,愚者逆理而动

44宁可无了有,不可有了无

45论辈没论岁

46穷人无富亲

47聪明人嘴藏在心里,愚蠢人心摆在嘴里

48鸡蛋里挑骨头——找碴儿

49药医不死病,死病无药医

书目索引

人名索引


精彩书摘

  01

  人在屋檐下,不得不低头

  这句俗谚,可用于个人,也可用于如何管理一个家庭、一个公司,乃至用于如何治理一个国家。从“人在屋檐下,不得不低头”这个命题来看,它已经告诉我们“非低头不可”。如果是这样,还有什么讨论空间呢?可偏偏这是一个价值判断的问题,“阿公要煮咸,阿嬷要煮淡,两人相扑弄破鼎”,很难搞定!

  “人在屋檐下,不得不低头”,如果不做其他联想,这是非常自然之事:屋檐压顶,自然低头。如果要做推衍联想,那就可以有很多种情况。

  屋檐高低可以先不谈,要不要低头才是本文的重点。何谓低头?一般情况比喻受制于人,只得顺从。然而顺从的形式很多,有自愿与非自愿之分。在“仰之弥高,钻之弥坚”的情况下,自愿地、心悦诚服地顺从,这时低头是一种礼敬的形式,可不必讨论;修养到家,能化戾气为祥和的“不与你计较”的低调行为,也可不必讨论。外在的生理顺从没有什么好谈的,内在的心理顺不顺从则有很多讨论空间。我们专谈受制于人时要不要顺从的情况。

  第一,形势屈居下风。若主客观形势不利于自己,而且自己明白无法抗衡,可有三种反应:一是诚心顺从、听命,终其一生甘为下属,甚至委身为奴,历来这种人多如过江之鲫、恒河之沙。二是假装顺从,心怀叵测。比较古老的例子有春秋时代的越王勾践u,在败于吴王夫差v之后,“十年生聚,十年教训”,终于打败夫差。三是心口不服,谁想让其称臣献媚,门儿都没有,但身体绝对顺从,要杀要剐随你。那些英雄豪杰、愚忠之士在失败之后,认为这是最佳选择。

  第二,处世风格低调。这种人平时处世的风格很低调,没有胜算不会强出头,无关是否人在屋檐下,他都表现得谦卑、示弱。如果真的迫于形势,处于人家的屋檐下,他一定顺从,而且隐没于人群之中,深谙“暴钉受锤”的道理。俗话说“大丈夫能屈能伸”,一如《周易?系辞下》所言:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。” 这当然是受教育或经高人指点的结果,是学来的,不是自然生成的。

  第三,洞彻自然道理。史上所载圣贤言行,逢凶化吉,自有应付之道,该低头就低头,该转弯就转弯,一切都显得极为自然。

  孔子的“随心所欲不逾矩”,谅即如是。做好事,不是为了炫耀,即便“人不知”也“不愠”,“不亦君子乎?”人观察自然现象——成熟的麦子无有不低头,从而领悟人世之相关道理。西汉时期的刘向w说了这样一则故事:常摐病重,老子x去看他,问他有何遗教。常摐说:“你不问,我也要告诉你。”然后反问老子:“过故乡而下车,你知道是为什么吗?” 老子回答:“该是不忘故里吧!” 常摐说:“对了。”再问:“路遇高大的乔木要急走而过,你知道是为什么吗?” 老子回答说:“该是敬老吧!” 常摐说:“对了。”然后又张开嘴巴问老子:“我的舌头在吗?” 老子答:“在!” 常摐说:“牙齿呢?” 老子答:“没了!” 常摐说:“你知道这是为什么吗?” 老子答:“舌头还在,难道不是因为它的柔弱吗?牙齿不在,难道不是因为它的刚强吗?” 常摐说:“对了。知道这个道理,天下之事尽在其中,我没什么事可告诉你的了!” 由此可见,如果“人在屋檐下”却不肯低头,那会怎样?想想常摐的“齿亡舌存”,否则就会碰伤头、吃苦头,甚至丢了性命。

  个人的生存之道如此,国家的存亡之道又如何呢?如果在国际强权下,你是带着自己的同胞飞蛾扑火式地自杀,卒至毁家灭国在所不惜,还是暂时委曲求全,以图卧薪尝胆、东山再起?昂首招灾和低头避祸,你要选择哪个?尊严大家都要。可有些人不懂得暂时的没尊严是在维护更为长久的尊严。领导一个家庭、团体、国家生存下去,很显然不能再“耍个性”。所以,个人要讲尊严、讲“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,高调尽管唱,高风亮节尽管表现,如果为争取一个家庭、团体、国家的尊严而毁家灭国,令其“走进历史”,可乎?!

  注 1.勾践 ( 约前 520—约前 465) ,姒姓,名勾践,春秋末年越国国君。曾败于吴国,被迫求和,卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,后打败吴国,为春秋末期霸主。

  2.夫差(约前 528—前 473),姬姓,春秋时期吴国末代国 君,为报父仇,后打败越王勾践,后为勾践所灭。

  3.刘向(约前 77—前 6 ),字子政,原名更生,汉朝宗室。著有《新序》《说苑》《别录》等书,并编订《战国策》《楚辞》。

  4.老子(?—前 471 ),姓李名耳,字聃。我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。著有《道德经》一书传世。

  02

  人到难处莫加言,马到险处莫扬鞭

  “人到难处莫加言,马到险处莫扬鞭”,这句俗谚的意思是说:凡事不要火上浇油,不要在他人伤口上撒盐,不要落井下石。所谓难处、险处,如同物理学中的“临界

  点”(The critical point)之意。迈过了这一“点”,事情会有很大的变化,而且偏向负面者较多。物理学上的“临界点”非常奇妙。如水之三态:平常温度为液态;温度降至零摄氏度时凝固为冰,是为固态;温度升到一百摄氏度时化为蒸汽,是为气态。三态的转变是明显可见的。

  人类社会的道理跟自然界是相通的,所谓“人理天理共一理”,也是在紧要关头,稍有轻微的风吹草动,就会产生意想不到的变化。孔子的弟子子贡u曾说:“千钧之重加铢两而移。”意思是说,杠杆的两端各放一颗千斤重的石头,局面可以维持稳定不动,然而一旦在某一边加上一点点重量,就会破坏平衡的局面。又如“压垮骆驼的最后一根稻草”(The

  straw that breaks the camel’s back)这则家喻户晓的阿拉伯寓言,在骆驼所能承载的重量极限上,随便再加上一根稻草就可压垮它。更夸张的还有古希腊物理学家阿基米德v所说,给他一个支点,他可以撬起整个地球。这些例子都在说明一个事实:只要你在“临界点”或 “节骨眼儿”上,施以极轻微的力量,就可举重若轻,改变现状。

  两个武功高手对峙,谁也不敢轻易出招,因为招式一出,同时也自暴破绽,怕让对方有机可乘,故而僵持不下,也因此维持了“恐怖平衡”的状态。人与人之间如此,国与国之间也是一样。两个对立的国家,若无极大的胜算与非常之需要,通常不敢轻启战端,做毁灭性的殊死搏斗。

  然而,这种“恐怖平衡”的局面,最怕一方定力不够,禁不起刺激或引诱,被“加上一根稻草”或在“临界点” 处推一把,让其一方迈过这一“点”,因而失去平衡,局势随之改变,命运随之改变。以下是个往好的方向发展的例子,子贡利用其“利口巧辞,善于雄辩”的能力,在关键时刻,改变了当时春秋五国的形势以及许多人的命运。

  齐欲侵鲁,孔子问其门人,谁能救鲁?多人愿往,但最后同意子贡游说各国。结果“拯救了鲁国、扰乱了齐国、灭亡了吴国,使晋国强大、越国称霸。十年之中,齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自发生了极大的变化。” 特别值得一提的是,子贡在游说吴王夫差救鲁的时候,以一句“千钧之重加铢两而移”分析当时各国之间的形势,并阐释王、霸之道,终于说服了吴王夫差出兵保全了鲁国,使鲁国免于被齐国消灭,达成孔子救鲁的心愿。人到难处的时候,情绪烦躁的多,冷静理智的少;这时旁人的一言一行,极易左右其决定。稍微一激便怒,很可能做出事后悔不当初甚至连后悔的机会都没有的事情。因此,“人到难处”最忌火上浇油;而“马到险处” 若不能悬崖勒马反而扬鞭,马就会不顾一切地往前冲。不要忘了:人在马上,除了马会涉险之外,人也会遭殃。

  如果我们自己碰到“人到难处与马到险处”的情况,感觉一筹莫展,向前一步就是万丈深渊,这时就要善用佛家一个“转”字来摆脱困境。释圣严法师w曾说:“山不转路转,路不转人转,人不转心转。多想两分钟,你可以不必自杀,还有许多的活路可走。”这句话在许多公共场合都可看到,应该可以发挥一定的作用。其实,不一定要到自杀这么严重的困境才要运用“转” 的秘诀,只要是困境就有“转”的用途,能“转”就有 办法。如果碰到别人正处于“人到难处与马到险处”的情况,除了劝他“多想两分钟,你可以不必自杀,还有许多的活路可走”的转念外,最先要做的就是“降温”,让他先冷静下来。不可有看热闹的心态,甚至风助火势,发挥临门一脚的作用,让其越陷越深,终至不能自拔或难寻退路,令其不得不勇往直前,不顾一切,那是极为缺德的行径。

  注 1.子贡 ( 前 520—前 456 ),姓端木,单名赐,春秋末年卫国人,孔门十哲之一,被孔子誉为“瑚琏之器”,善雄辩,更善经商之道,为孔门首富。

  2.基米德 ( 前 287—前 212) ,古希腊哲学家、数学家、物理学家、科学家。

  3.释圣严法师 (1931—2009 ),俗名,张保康,江苏省南通市人,台湾佛教界名师,法鼓山创办人。

前言/序言

  推荐序

  中华民族的道学家不同于西方的哲学家,并不把自己困在象牙塔里,好像非要不食人间烟火才显得与众不同。我们的道学,精微玄妙,却能够转化为通俗的谚语,深入民间,发挥深入而广泛的影响

  力。知行合一,依靠的便是这种深入浅出所造成的“百姓日用而不知”的软实力。

  民间流传的俗谚,历经时间的考验,已经成为海内外华人通用的沟通用语,不但简便有效,而且通俗易懂,简直是沟通密码,能够迅速拉近彼此之间的距离,促进情感的交流,也能增强沟通的效果

  。

  可惜流传既久,往往不知源头出处,原本有何典故。电脑等工具问世以来,同音字颇多混淆,以讹传讹,造成许多失误,加上广告界人士求新求变,任意加以更改,这让大家颇为担心,长此以往,

  这些民族资产会不会失传、误传或错传?丧失这种良好有效的沟通媒介,岂不令人悲伤。

  何福田教授,字心耕,号布衣,名实相符,想到做到。福田必布福苗,用心耕耘俗谚,于公忙、授课之余,为布衣大众做出贡献。结合多年来研究、从事、促进教育的宝贵经验、独特观点,继出版

  《俗谚细推敲——教育学观点》之后,再推出《小俗谚,大智慧》一书。全书依据“一阴一阳之谓道”的古训,分为“放心实践”与“斟酌实践”两大部分,充分表现出负责任的师道尊严,让人衷心感

  佩。

  网络时代,大家最需要的能力,应该是“抉择力”。面对浩瀚无穷的信息,不知该如何选择,实在是现代人最大的苦恼之一。何教授秉持一贯的“行不言之教”的可爱风格,提示大家对于俗谚,不

  但要有深层了解,以期运用自如,而且应随着时代的变迁,细心斟酌,继旧开新,做出合理调整。

  每次交谈,对于何教授的处世风格,我都非常赞赏。每遇事研商,他也都诚恳回应。拜读《俗谚细推敲——教育学观点》大著,每觉深得我心。如今《小俗谚,大智慧》出版,当然乐之为序。

  曾仕强 台北

  自序

  世界各民族都有属于自己的俗谚。俗谚不仅适用于各自的发源地,也几乎适用于全球,而且绝大部分超越了时空的限制。可以说,它是人类的共同资产。

  俗谚是民间生活经验的写照,来自真实的民生。它用最精当的文字,表达最深刻的哲理,常使听到的大众会心一笑。这样的人类资产,既具有高度的学术价值,又具有贴近人们生活的特性,这在“

  学术与生活脱节”大受诟病的时代,真是弥足珍贵的瑰宝。

  俗谚是先祖生活经验的结晶,对后人求学、做事与为人处世都具有高度的指导意义。若年轻人亲近它,就好像随时随地都带着指南针一样,不会迷失方向,这样可比别人节省很多摸索经验的时间;

  若年轻人疏远它,可谓缘悭一面,岂不可惜?

  俗谚虽是人类智慧的结晶,但并不像真理一样达到颠扑不破的程度,也不像科学实验那样屡试不爽,而是偶有例外情形出现。故本书分上、下两篇,上篇“俗谚俗谚,放心实践”所选 25篇,发生例

  外的情形较少,可放心实践;下篇“俗谚俗谚,斟酌实践”所选 24篇,有时会遇到“言简不意赅”等解读错误的情况,发生例外的情形较多,应经过斟酌再予实践。

  在写作本书的过程中,内人冯蓉珍教授一心操持家务,并总揽儿孙管教养卫事宜,让我专心思考、推敲,不可不谢。又蒙中国式管理大师,在央视《百家讲坛》讲授《易经的奥秘》备受欢迎的知名

  学者曾仕强教授的鼓励,并赐序文,更是铭感五内。

  《俗谚细推敲——教育学观点》一书已于 2013年 6月出版,其中挑选 60个俗谚细加推敲,可为本书之姊妹篇。

  何福田 台北自宅



《小俗谚大智慧》 内容简介 《小俗谚大智慧》并非一本洋洋洒洒的学术巨著,也不是一本艰深晦涩的哲学论集。相反,它是一本精心编织的,关于我们日常生活肌理与智慧的低语。本书的宗旨在于发掘那些流传于民间,简短却蕴含深厚人生经验的俗语,并将其置于现代生活的语境中,展现其历久弥新的价值。 我们每个人或许都在不经意间听说过“路遥知马力,日久见人心”、“吃一堑,长一智”、“滴水穿石,非一日之功”这样的话。这些看似朴实无华的句子,却是经过无数代人生活实践的淬炼,是他们从经验中提炼出的精华。本书并非简单地罗列这些俗语,而是致力于深入剖析每一句俗语的起源、演变,以及它所折射出的古人对人情世故、自然规律、生活哲学的深刻洞察。 书中,作者将带领读者走进一个充满烟火气的世界。你会看到,那些关于农耕时节的俗语,如何巧妙地预测天气,指导生产;你会听到,那些关于人际交往的俗语,如何教导我们识人辨心,化解矛盾;你也会体会到,那些关于个人修养的俗语,如何引导我们审慎行事,修炼品德。 本书的亮点在于其对俗语的“现代化解读”。作者不会停留在字面的解释,而是会联系当今社会现象,用生动的事例,阐释这些古老智慧在现代社会中的应用。例如,在快节奏的商业竞争中,“慢工出细活”的道理依然值得深思;在信息爆炸的时代,“听其言,观其行”的审慎依然是保护自己的盾牌;在追求成功的道路上,“千里之行,始于足下”的坚持依然是通往目标的基石。 《小俗谚大智慧》的语言风格力求平实、亲切,没有故作高深的说辞,也没有哗众取宠的噱头。每一个章节都像一次温和的交谈,带领读者在轻松的氛围中,感受文字的力量,领悟生活的真谛。作者相信,真正的智慧往往藏在最平凡的角落,而俗语,正是这些智慧最直接、最生动的载体。 本书适合所有热爱生活、渴望成长的人。无论你是初入社会的年轻人,还是历经风雨的中年人,抑或是对人生有深度思考的长者,都能在《小俗谚大智慧》中找到属于自己的共鸣和启示。它或许无法解决你眼前的所有难题,但它一定能为你提供一种看待问题的新视角,一种应对困境的新思路,一种体悟人生的新方式。 翻开《小俗谚大智慧》,你将发现,那些被我们忽略的日常话语,原来蕴含着如此巨大的能量。你将学会用更睿智的眼光去审视生活,用更豁达的心态去面对挑战,用更从容的步伐去丈量人生。这不仅是一次阅读的体验,更是一次心灵的洗礼,一次智慧的唤醒。让那些“小”俗语,带你领略“大”智慧。

用户评价

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说实话,我之前对所谓的“智慧”类的书籍并不太感冒,总觉得那些理论太空泛,离我们的生活太遥远。但《小俗谚大智慧》这本书,彻底改变了我的看法。它就像一股清流,涤荡了我的心灵,让我看到了生活背后那些被我们忽略的深刻道理。我特别喜欢作者对“君子爱财,取之有道”的解读。在当今这个社会,很多人为了追求财富而不择手段,但这本书却告诉我们,真正的财富,不仅仅是物质上的富裕,更是一种内心的安宁和道德的坚守。 书里用了很多生动形象的比喻,比如讲到“滴水穿石”的时候,作者并没有简单地重复这句话,而是通过描述一个雕刻家,日复一日,年复一年,最终将一块顽石雕刻成艺术品的过程,来阐释坚持的力量。这让我明白,很多看似不可能的事情,只要我们持之以恒地努力,最终都能实现。这本书的内容非常贴近生活,让我觉得,这些古老的俗语,并不是束之高阁的古董,而是我们 everyday life 中不可或缺的智慧指南。我甚至开始在和朋友聊天的时候,时不时地引用书里的俗语,发现竟然能让谈话更有深度,也更有趣。

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我对《小俗谚大智慧》这本书的评价,用一句话概括就是:它是一本能让你从喧嚣的世界中,找到一份宁静和力量的书。我平常工作压力很大,每天都要面对各种各样的问题,有时候真的觉得心力交瘁。但当我读这本书的时候,我总能从中汲取到一些意想不到的力量。我尤其喜欢书中关于“吃一堑,长一智”的解读。它让我明白,生活中的每一次挫折,都是一次宝贵的学习机会,我们不应该害怕失败,而应该从失败中吸取教训,让自己变得更强大。 书里用了一个很小的例子,一个孩子不小心烫到了手,下次就会小心翼翼地避免再次烫伤。作者将这个简单的例子,延展到了生活的方方面面,比如工作中的失误,人际关系中的摩擦等等。这让我意识到,很多时候,我们之所以会反复犯错,正是因为我们没有真正地从中吸取教训。这本书的内容非常朴实,却充满了智慧,它就像一个心灵的指南针,指引着我在迷茫的生活中,找到前进的方向。我甚至开始把书里的一些句子,写在笔记本上,当作我的座右铭。

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我一直以为自己是个比较务实的人,对那些虚头巴脑的东西不太感冒。然而,《小俗谚大智慧》彻底颠覆了我的认知。这本书不像是那种心灵鸡汤,灌输一些不切实际的安慰,而是像一位经验丰富的老者,用最接地气的方式,点拨你人生中的迷津。我记得里面有一段讲“少说多做”的,我当时就觉得很有共鸣。现在社会节奏快,很多人都喜欢夸夸其谈,说得天花乱坠,但实际行动却寥寥无几。这本书就用很多生动的小故事,比如一个勤劳的农夫,默默耕耘,最终收获了丰硕的果实,而那个只会说大话的年轻人,却一事无成。这让我深刻地体会到,言语的力量固然重要,但真正的价值,最终还是体现在行动上。 而且,作者在解读这些俗谚的时候,并没有生硬地搬弄概念,而是巧妙地将它们融入到生活场景中,让我觉得非常亲切。比如,在讲到“言多必失”的时候,作者举了一个古代官员因为多嘴而惹祸上身的例子,又结合了现代人因网络发言不慎而引发的舆论危机。这种跨越时空的对比,让我更深刻地理解了这句话的现实意义。我甚至开始在日常生活中,有意地去观察身边的人,看他们是如何运用这些智慧的,又是如何在不经意间犯下一些因为缺乏这些智慧而产生的错误。这本书真的像一个照妖镜,让我看到了自己和他人身上的一些盲点,也让我对人情世故有了更深的理解。

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坦白说,我买《小俗谚大智慧》的时候,并没有抱太大的期望。我总觉得,那些流传了几百上千年的俗语,无非就是些老生常谈,能有什么新意?但这本书,就像一颗被埋藏在泥土里的种子,一旦被阳光雨露滋润,便能绽放出令人惊艳的花朵。作者的功力在于,他没有停留在字面意思的解释,而是将这些简短的俗语,延展成了一篇篇富有哲理的小散文。我尤其喜欢关于“知足常乐”的那部分。在现在这个物质极大丰富的时代,人们的欲望似乎也越来越膨胀,总觉得别人拥有的才是最好的,殊不知,真正的快乐,往往藏在当下,藏在那些我们容易忽视的平凡之中。 书里讲了一个关于一个富商和一个普通渔夫的故事,富商虽然拥有万贯家财,却终日忧心忡忡,而渔夫虽然生活清贫,却能享受海边的日落,怡然自得。这个故事虽然简单,却让我深深地震撼。我反思自己的生活,是不是也陷入了对物质的过度追求,而忽略了精神的富足?这本书的价值在于,它用最朴素的语言,触及了我们内心最深处的渴望——对平静和满足的渴望。我常常会把书里的某些句子抄下来,贴在书桌前,时不时地看一眼,提醒自己,不要被外界的喧嚣所迷惑,要保持内心的宁静。

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这本《小俗谚大智慧》真是让我眼前一亮,我通常不太喜欢那种大部头的、理论性太强的书,总觉得读起来像是在啃一块干巴巴的石头,很难下咽。但这本书不一样,它就像一串串晶莹剔透的糖葫芦,虽然简单,却饱含着生活最真实的滋味。我拿到书的那天,正好是周末,也没什么特别的安排,就窝在沙发里,随手翻开了第一页。结果,一下子就被吸引住了。作者的文笔很朴实,没有华丽的辞藻,但每一个字都像一颗颗饱满的珍珠,落在纸上,也落在我的心里。 我特别喜欢书里讲的关于“吃亏是福”的那些俗谚。我之前一直觉得,人活在这个世界上,就是要争取,要计较,不然就会被别人欺负。可书里通过一些生动的小故事,让我看到了另一种活法。比如,有一个关于邻里之间互相帮忙的小故事,虽然有的人觉得吃点亏,但最终却换来了长久的信任和深厚的感情。这让我开始反思,很多时候,我们所谓的“吃亏”,其实是在为自己的未来积累福分。而且,书里不仅仅是罗列俗谚,更重要的是,它会深入剖析这些俗谚背后的道理,让我不仅知其然,更知其所以然。有时候,一些看似陈旧的俗语,在现代社会依然能焕发出生机,甚至能为我们解决一些现实生活中遇到的困境,这真的让我感到很惊奇。

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我最近一直觉得生活有点迷茫,做什么事情都提不起精神,感觉自己就像一艘漂泊在茫茫大海上的小船,找不到方向。偶然的机会,朋友推荐了《小俗谚大智慧》这本书,当时也没抱太大的希望,以为也就是些陈芝麻烂谷子的东西。但是,翻开书页的那一刻,我就被里面的内容深深吸引了。作者的文笔非常朴实,却充满了智慧的光芒,他没有用那些华丽的辞藻去包装,而是用最简单、最直接的方式,讲述了那些蕴含在生活中的大道理。 我记得书中有一段讲“当局者迷,旁观者清”,我当时就觉得深有体会。我最近在工作上遇到了一些瓶颈,自己想来想去也理不出头绪,但当书里的这段话出现在我眼前时,我仿佛醍醐灌顶。我意识到,我一直陷在自己的思维定式里,而忽略了听取别人的意见。读完这段,我主动找了几个同事,和他们交流了一下我的想法,果然,他们的一些建议,让我豁然开朗,找到了新的解决问题的方向。这本书不仅仅是文字的堆砌,它更像是一本活的教材,能够教会我们如何在生活中解决问题,如何更好地与人相处,如何认识自己。

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我一直认为,真正的智慧,不在于读了多少书,而在于能否将书中的知识内化于心,外化于行。《小俗谚大智慧》这本书,正是这样一本让我受益匪浅的书。它没有华丽的外表,也没有惊世骇俗的理论,但它所蕴含的道理,却如同甘泉,滋润着我的心灵。我尤其喜欢书中关于“害人之心不可有,防人之心不可无”的解读。在我们的成长过程中,总会遇到一些形形色色的人,有些人真诚善良,有些人却心怀不轨。这本书教会我,要保持一颗善良的心,但同时也要有足够的警惕性,不被别有用心的人所欺骗。 我记得书里讲了一个关于一个善良的农夫,被狡猾的商人欺骗的故事。这个故事虽然听起来有点悲伤,但它却让我深刻地认识到,在这个世界上,善良固然可贵,但如果缺乏一些必要的防备,就容易成为别人伤害的对象。这本书的价值在于,它没有将这些俗语生硬地摆在那里,而是通过一个个生动的小故事,将它们融入到生活场景中,让我能够更深刻地理解这些道理的实际应用。我甚至开始在生活中,有意地去观察那些善于运用这些智慧的人,从中学习他们的处事之道。

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最近一段时间,我总是感到一种莫名的焦虑,总觉得生活中有太多的不确定性,让我无法安心。偶然的机会,我朋友向我推荐了《小俗谚大智慧》这本书,起初我抱着试试看的心态,但翻开书页的那一刻,我就被深深吸引了。这本书的语言非常朴实,却充满了深刻的人生哲理,它就像一位慈祥的长者,用温和的语调,点拨着我内心的迷茫。我尤其喜欢书中关于“欲速则不达”的解读。在快节奏的现代社会,我们总是急于求成,希望在一夜之间就能实现自己的目标,但这本书却教会我,真正的成功,需要时间和耐心。 书里举了一个例子,一个农民急于种出早熟的稻谷,结果却因为拔苗助长,导致稻谷死亡。这个故事虽然简单,却让我深刻地认识到,任何事情,都不能违背自然规律,急于求成只会适得其反。这本书的内容,让我学会了更加平和地面对生活中的挑战,不再因为一时的困难而感到沮丧。我甚至开始在工作中,有意地放慢脚步,更加注重过程的质量,而不是仅仅追求速度。这种改变,让我感到前所未有的轻松和踏实。

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我一直认为,中华文化博大精深,而俗谚,正是其中最生动、最接地气的一部分。《小俗谚大智慧》这本书,就像一个宝藏,为我打开了通往这份宝藏的大门。我之前也读过一些关于智慧类的书籍,但总觉得它们离我的生活太远,读起来让人提不起兴趣。而这本书,则用最朴素的语言,讲述了那些深入人心的道理。我尤其喜欢书中关于“三人行,必有我师焉”的解读。它让我明白,我们身边每一个人,都有值得我们学习的地方,无论是优点还是缺点,都能给我们带来启示。 书里讲述了一个小故事,一个年轻人觉得自己的能力很强,不屑于向别人学习,结果在一次重要的任务中,因为一个小小的疏忽,导致了失败。这个故事虽然简单,却让我深刻地认识到,谦虚和好学的重要性。这本书的内容,就像一盏盏明灯,照亮了我前行的道路。它不仅教会我如何更好地与人相处,如何解决生活中的难题,更重要的是,它让我认识到,真正的智慧,是需要我们不断地去学习和体悟的。我甚至开始在生活中,主动去向身边的人请教问题,发现真的能学到很多东西。

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我一直相信,生活中最深刻的道理,往往蕴含在最平凡的语言中。《小俗谚大智慧》这本书,正是这样一本让我爱不释手的书。它没有那些复杂的理论,也没有故弄玄虚的术语,只是用最朴实、最接地气的语言,讲述了那些代代相传的智慧。我尤其喜欢书中关于“吃得苦中苦,方为人上人”的解读。在我的成长过程中,我曾经有过一些抱怨,觉得生活太辛苦,付出和回报不成正比。但这本书,却让我重新审视了“吃苦”的意义。 书里用了很多生动的故事,比如一个贫苦的孩子,通过自己的不懈努力,最终考取功名,光宗耀祖。这些故事虽然听起来有些遥远,但它们却传递出一种积极向上的力量,让我相信,只要我们肯付出努力,就一定会有所收获。这本书的内容,让我学会了如何更加积极地面对生活中的困难,不再因为一时的挫折而气馁。我甚至开始在生活中,有意地去尝试一些有挑战性的事情,从中体验成长的快乐。

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苦瓜汁

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俗语智慧、受益匪浅、终身受用。。

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俗语智慧、受益匪浅、终身受用。。

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