应用伦理学概论（第2版）（新编21世纪哲学系列教材） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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卢风 著

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• 伦理问题
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• 高等教育
• 伦理学导论

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300209753

版次：2

商品编码：11672254

包装：平装

丛书名： 新编21世纪哲学系列教材

开本：16开

出版时间：2015-03-01

页数：340

内容简介

本书概述应用伦理学兴起的背景，阐释应用伦理学的基本方法和基本原则，介绍应用伦理学各专门领域的典型问题和基本知识。全书包括十一章，依次为：应用伦理学概述、应用伦理学的方法和基本原则、经济伦理、环境伦理、生命伦理、科技伦理、行政伦理、企业伦理、传媒伦理、互联网伦理、宗教伦理。本书力图用生动活泼、通俗易懂的语言呈现应用伦理学的基本知识和理伦。每章后附有小结、阅读书目、启发思考的材料和思考题。本书既适用于本科生教学，又适用于研究生教学。

作者简介

卢风，男，1956年出生于安徽六安。现任清华大学哲学系教授、博士生导师，经济伦理与政治哲学研究中心主任。兼任教育部哲学教学指导委员会委员，中国自然辩证法研究会常务理事，环境哲学专业委员会理事长，《自然辩证法通讯》、《伦理学研究》等期刊的编委，环保部部属期刊审读专家。主要研究领域为应用伦理学、环境哲学、科技哲学和现代西方价值观，主要著述有《人类的家园》、《享乐与生存》、《启蒙之后》、《从现代工业文明到生态文明》、《科技、自由与自然》、《人、环境与自然》、《生态文明新论》等。

目录

目录



第1章应用伦理学概述
1��1伦理学与应用伦理学
1��2应用伦理学兴起的背景
1��3现代社会的道德状况与应用伦理学
1��4我国应用伦理学研究及其展望
第2章应用伦理学的方法和基本原则
2��1应用伦理学的方法
2��2普遍正义原则
2��3整体和谐原则
第3章经济伦理
3��1经济伦理及其基本课题
3��2效率与公正：经济伦理的两个基本价值原则
3��3交易伦理：互利、公平、信任
3��4经济伦理的两个相关课题：“工作伦理”与
“消费伦理”
第4章环境伦理
4��1环境伦理学概述
4��2环境伦理学的哲学基础
4��3环境伦理与社会伦理
4��4个体主义与整体主义
4��5环境道德规范
4��6环境正义与生态正义
第5章生命伦理
5��1生命伦理学发展的历史背景和现状
5��2生命伦理学的学科性质与研究方法
5��3生命伦理学的基本原则
5��4生命伦理学关注的主要问题领域

应用伦理学概论(第2版)
目录

第6章科技伦理
6��1科技伦理及其基本问题
6��2科学共同体的伦理规范
6��3科技与道德的关系
第7章行政伦理
7��1行政伦理学的产生
7��2行政伦理确立的依据
7��3行政伦理的特点和构成
7��4有待深入研究的行政伦理问题
第8章企业伦理
8��1企业文化与企业伦理
8��2企业伦理的层次与规范
8��3当代中国的企业伦理
第9章传媒伦理
9��1何为传媒伦理
9��2中外传媒伦理研究的比较与启示
9��3传媒自由与责任
9��4传媒伦理的方法：波特模式的理论及其启示
第10章互联网伦理
10��1什么是互联网伦理
10��2互联网伦理的经典问题
10��3互联网伦理学的方法论
第11章宗教伦理
11��1宗教伦理的历史境遇和现代命运
11��2宗教伦理的基本性质和基本问题
11��3宗教伦理的基本原则
11��4宗教伦理的世俗关切

精彩书摘

应用伦理学正受到越来越多的人们的重视。有哲学家认为，应用伦理学就是当代的伦理学。换言之，把伦理学区分为“理论的”和“应用的”已必要。伦理学既应该是实践的，也应该是理论的（即有思想深度的）。那种从文本到文本的伦理学研究不能代表伦理学研究的主流。2008年我们出版了《应用伦理学概论》。至今7年过去了，我们的生活在发生着日新月异的变化，我们对时代脉动、生活潮流和伦理困境的思考从未止息。今天，我们重组编撰人员，对2008年的版本做了大幅度的修订。
由于参编人员的变动，新版与旧版相比有两点不同：其一，不再保留“公共健康伦理”，而增加了“传媒伦理”；其二，“环境伦理”、“生命伦理”和“互联网伦理”三章的编撰者易人，从而表述方式和内容裁剪都是完全不同的。
本书各章撰稿人如下：
第1章，第2章、第4章、第6章，卢风，清华大学哲学系教授、博士生导师。
第3章，万俊人，清华大学人文学院院长、教授、博士生导师，著名伦理学家。
第5章，丛亚丽，北京大学医学部公共教学部教授、博士生导师。
第7章，龙兴海（已故）；刘雪丰，湖南师范大学公共管理学院教授。
第8章，邹广文，清华大学哲学系教授、博士生导师。
第9章，郑根成，浙江财经大学伦理学研究所教授。
第10章，王小伟，北京师范大学哲学学院讲师。
第11章，田薇，清华大学哲学系教授。
卢风通览全书稿，并对其他编者的表述略有裁剪或补充。

这本教材既适用于本科生教学，也适用于研究生教学。每章前几节通常阐述应用伦理学以及各专门领域的基本知识，而最后一节往往阐述较具前沿性的研究问题。
应用伦理学既涉及道德哲学乃至一般哲学的高深理论，又直面纷繁复杂的生活潮流和伦理困境。我们绝不敢宣称已全面、深刻地呈现了应用伦理学的所有重要知识。在编写过程中也难免出现思想偏误和其他错误，诚恳欢迎同行和读者指出我们的不足和错误。

前言/序言

《应用伦理学概论》（第2版）图书简介 编者寄语 在科技飞速发展、社会结构深刻变革的今天，人类面临着前所未有的伦理挑战。从人工智能的崛起，到生物技术的突破，再到环境危机和全球化带来的价值冲突，我们无时无刻不在审视和反思我们的行为准则。应用伦理学，作为一门聚焦于解决现实世界道德困境的学科，其重要性日益凸显。 《应用伦理学概论》（第2版）旨在为广大读者，特别是哲学专业的学生、社会科学研究者以及对社会热点问题怀有深刻关切的公众，提供一个系统、深入且与时俱进的学术视野。本版教材在吸取第一版精华的基础上，进行了全面的修订与拓展，力求以更清晰的逻辑、更丰富的案例和更前沿的理论，引领读者走进应用伦理学的广阔天地。 我们深知，伦理的探讨并非空中楼阁，而是植根于我们真实的生活体验。因此，本书的编写始终坚持理论与实践相结合的原则，将抽象的伦理学说应用于具体的社会情境，分析其适用性，并提出可能的解决路径。我们相信，通过对这些现实问题的深入剖析，读者不仅能掌握应用伦理学的基本概念和理论工具，更能培养批判性思维能力，形成独立的道德判断，并最终成为负责任的社会公民。 本版教材的改动，一方面是对学科前沿的积极回应，纳入了诸如数字伦理、生命伦理新进展等热门议题；另一方面，我们也在梳理和深化对传统应用伦理学领域（如环境伦理、商业伦理）的论述，力求在继承与创新中，为读者构建一个更加完善的知识体系。 我们希望，《应用伦理学概论》（第2版）能成为您探索伦理世界的良师益友，激发您对真善美的持久追求，并最终为构建一个更加公正、和谐、可持续的未来贡献力量。 内容概要 《应用伦理学概论》（第2版）是一本系统介绍应用伦理学基本理论、核心议题及研究方法的教材。本书深入浅出，将抽象的哲学思辨与鲜活的社会现实相结合，旨在帮助读者理解并分析当代社会面临的各种复杂伦理困境。 第一部分：应用伦理学基础 本部分是理解和掌握应用伦理学的前提。我们将从基本概念入手，阐释什么是伦理学，伦理学的分支，以及应用伦理学在整个伦理学体系中的定位与作用。 伦理学的范畴与方法： 介绍伦理学的基本问题，如道德的起源、本质、道德判断的性质等。我们将简要回顾元伦理学（Metaethics）和规范伦理学（Normative Ethics）的主要观点，例如功利主义（Utilitarianism）、道义论（Deontology）、美德伦理学（Virtue Ethics）等，为后续的伦理分析奠定理论基础。我们将重点阐述这些基础性伦理理论如何被应用于解决具体的道德难题，理解不同理论流派在面对同一伦理情境时可能产生的不同判断。 应用伦理学的概念与特征： 明确应用伦理学的内涵，它不同于纯粹的理论探讨，而是直接关注并试图解决现实世界中发生的具体道德问题。我们将分析应用伦理学的几个关键特征：聚焦具体性、问题导向性、跨学科性以及实践性。这意味着应用伦理学需要借鉴其他学科（如法律、医学、社会学、心理学、经济学等）的知识和方法，并追求可操作性的解决方案。 应用伦理学研究的视角与方法： 介绍进行应用伦理学研究的几种主要视角，如个体视角、社会视角、制度视角等。我们将详细阐述常用的研究方法，包括： 案例分析法（Case Study Analysis）： 如何识别案例中的伦理要素，分析相关方的利益与责任，运用伦理理论进行评判，并提出伦理建议。 原则导向法（Principle-Based Approach）： 如何从普遍性的伦理原则（如自主性、不伤害、公正、善行等）出发，指导具体的道德决策。 情境伦理法（Situational Ethics）： 强调道德判断需考虑具体情境的独特性，避免僵化的道德规则。 利益相关者分析法（Stakeholder Analysis）： 识别与某个伦理问题相关的各方（个人、群体、组织、社会等），分析他们的诉求、利益和潜在影响。 反思性平衡法（Reflective Equilibrium）： 结合直觉判断、具体案例和普遍性原则，逐步达成一种协调一致的道德信念体系。 第二部分：核心应用伦理学领域 本部分将聚焦当前社会最受关注和最具争议的应用伦理学领域，通过深入剖析具体案例，引导读者进行批判性思考。 生命伦理学（Bioethics）： 医疗伦理（Medical Ethics）： 涵盖医患关系（知情同意、隐私保护、保密原则）、医疗资源分配（公平性、效率）、临终关怀（安乐死、生命支持）、生殖技术（体外受精、代孕、基因筛查）、器官移植伦理等。我们将探讨这些议题背后涉及的生命价值、个人自主权、社会公正等深层伦理考量。 生物技术伦理（Biotechnology Ethics）： 关注基因工程（基因编辑、基因治疗）、克隆技术、转基因食品、合成生物学等。我们将分析这些技术可能带来的伦理风险，如对人类尊严的挑战、对生态系统的影响、以及潜在的社会不公。 环境伦理学（Environmental Ethics）： 人与自然的关系： 探讨人类在地球生态系统中的地位和责任，审视人类中心主义（Anthropocentrism）的局限性，以及生态中心主义（Ecocentrism）、生命中心主义（Biocentrism）等替代性观点。 环境问题与伦理困境： 分析气候变化、生物多样性丧失、污染、资源枯竭等环境问题的伦理维度。我们将讨论代际公正（Intergenerational Justice）、跨代伦理责任、以及在经济发展与环境保护之间寻求平衡的伦理挑战。 科技伦理学（Technoethics）/数字伦理学（Digital Ethics）： 人工智能伦理（AI Ethics）： 探讨人工智能的自主性、责任归属、算法偏见、隐私侵犯、就业影响、以及强人工智能的潜在风险。我们将分析AI在决策、创作、人机交互等领域的伦理挑战。 信息伦理（Information Ethics）： 关注数据隐私、信息安全、网络欺凌、数字鸿沟、信息传播的真实性与责任、以及知识产权等议题。 媒介伦理（Media Ethics）： 涉及新闻报道的真实性、客观性、隐私保护、以及社交媒体的责任。 商业伦理学（Business Ethics）： 企业社会责任（Corporate Social Responsibility, CSR）： 探讨企业在追求利润的同时，对社会、环境和员工应承担的道德义务。 公平竞争与市场道德： 分析广告伦理、消费者权益保护、劳动关系伦理、商业欺诈、以及跨国经营中的道德问题。 财务伦理： 关注会计诚信、内幕交易、利益冲突等。 社会正义与政治伦理（Social Justice and Political Ethics）： 公平与分配正义： 讨论资源、机会、权利的公平分配原则，关注贫困、歧视、社会不平等等问题。 政治参与与民主伦理： 审视政治决策的道德基础，如公民的权利与义务、政治腐败、以及言论自由的界限。 全球正义（Global Justice）： 探讨国际关系中的伦理问题，如发展援助、人权、跨国公司的伦理责任等。 其他应用伦理领域（根据需要可能包含）： 教育伦理（Educational Ethics）： 关注教育公平、师生关系、学术诚信等。 法律伦理（Legal Ethics）： 探讨律师的职业道德、司法公正等。 体育伦理（Sports Ethics）： 涉及公平竞赛、兴奋剂、运动员权利等。 战争伦理（Ethics of War）： 讨论正义战争理论、战俘待遇、以及军事行动的伦理考量。 第三部分：前沿议题与未来展望 本部分将聚焦应用伦理学领域中的最新发展和未来趋势，引导读者思考更加前瞻性的伦理挑战。 跨文化伦理比较： 探讨不同文化背景下，伦理观念的差异与共性，以及在跨文化交流与合作中如何处理伦理分歧。 叙事伦理与同情心： 强调通过故事和叙事来理解和培养道德同情心，从而更好地应对伦理困境。 伦理教育与公众参与： 讨论如何通过教育和公众讨论，提升全社会的伦理意识和道德素养，促进积极的社会变革。 未来伦理挑战的预测： 展望新兴科技（如脑机接口、增强现实、太空探索等）可能带来的全新伦理问题，并提前进行思考和准备。 本书特色 系统性与全面性： 覆盖了应用伦理学最核心的理论基础和最具代表性的领域，构建了清晰的知识框架。 案例驱动： 每一个理论的阐述都紧密结合鲜活的现实案例，帮助读者理解理论在实践中的应用。 批判性导向： 鼓励读者批判性地思考各种伦理观点和解决方案，培养独立的道德判断能力。 与时俱进： 紧跟学术前沿和社会发展脉搏，纳入了人工智能伦理、基因编辑伦理等最新热点议题。 语言精练： 力求用清晰、准确、易于理解的语言进行表述，适合不同背景的读者。 适用读者 哲学、伦理学、社会学、政治学、法学、医学、环境科学、计算机科学等相关专业的本科生和研究生。 关注社会热点问题，希望系统了解应用伦理学知识的社会各界人士。 希望提升自身道德判断能力和伦理实践水平的读者。 《应用伦理学概论》（第2版）将是一本您探索现代社会复杂伦理图景、培养审慎道德思考能力的宝贵指南。

评分☆☆☆☆☆

好的，这是一份模拟读者对一本名为《应用伦理学概论（第2版）（新编21世纪哲学系列教材）》的图书的评价，内容不包含该书的实际信息，且每段风格迥异。 --- 这本新版教材的装帧设计实在让人眼前一亮，那种厚重的质感和简约又不失深度的封面设计，让人一拿到手就感觉内容非同一般。我记得上学期选修课的时候，抱着试试看的心态翻开了它，原本以为会是一本枯燥乏味的教科书，结果完全出乎意料。作者的叙事方式非常流畅，不像传统哲学著作那样堆砌晦涩的术语，而是擅长将那些宏大的理论框架，巧妙地融入到贴近我们日常生活的案例中去。比如，书中对于某些社会热点问题的探讨，那种深入骨髓的剖析，让人不得不停下来反复揣摩。我尤其欣赏它在章节过渡上的处理，逻辑链条衔接得非常自然，仿佛在进行一场层层递进的对话，而不是单方面的灌输。即便是初次接触这个领域的学生，也能很快把握住核心脉络，而对于有一定基础的读者来说，也能从中找到新的启发点。这本书的字体排版也做得十分考究，阅读起来眼睛不容易疲劳，这点对于需要长时间阅读的学生来说，简直是福音。总而言之，从外在的感知到内在的阅读体验，这本书都给人一种“用心”的感觉。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的震撼，主要来自于其视野的广阔性。作为一本系列教材，它显然没有把自己局限在某个特定的流派或地域的传统之中。我在阅读过程中，感受到了明显的影响力——它似乎在积极地整合全球范围内最新的学术动态和思想成果。尤其是关于技术发展带来的伦理挑战那几个单元，其前瞻性令人印象深刻。作者不仅回顾了经典理论家的观点，更重要的是，他/她引入了许多当代学者仍在激烈辩论的前沿议题，并且给出了非常平衡的分析框架，引导读者去权衡多方立场，而不是简单地接受某种既定答案。这种开放性和包容性，对于培养学生的批判性思维至关重要。我记得有位同学开玩笑说，这本书读下来，感觉自己像是在参加一场高水平的国际研讨会，时时刻刻都在接收新的知识冲击。这本书的价值，就在于它不仅仅教授“是什么”，更重要的是教授“如何去思考”。

评分☆☆☆☆☆

老实讲，我对许多教材的评价都是“中规中矩”，但这本书，确实称得上是“令人耳目一新”。它最大的亮点在于其对现实世界连接的深度挖掘。我指的是，书中对现实社会中那些棘手且充满争议的议题的呈现方式。它不是简单地罗列事实，而是构建了一个精密的分析工具箱，教会你如何运用伦理学的工具去解剖这些复杂情境。例如，在讨论资源分配不公的案例时，作者没有止步于谴责，而是详细展示了不同的伦理学派系如何会得出截然不同的解决方案，以及每种方案背后的代价是什么。这种多维度、不站队的叙事风格，极大地提升了阅读的智力参与度。我甚至发现，以前在日常生活中遇到的某些模糊的道德困境，在读完相关章节后，竟然有了一种清晰的思路可以去审视和梳理，这才是真正的知识转化。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这本书的章节编排方式简直是教科书界的“清流”。它没有遵循那种传统的、按部就班的理论介绍模式，反而采用了主题驱动的叙事结构。这种做法的好处是极大地激发了读者的求知欲。每一章的开头都像抛出了一个引人入胜的哲学谜题，然后才慢慢铺陈出相关的哲学思想来解构它。我特别喜欢其中关于“边界问题”的探讨部分，作者巧妙地引用了跨学科的视角，比如从心理学和法学的角度来审视伦理困境，使得整个论述立体饱满，远超我预期的深度。更难得的是，它在保持学术严谨性的同时，并没有牺牲可读性。作者在阐释复杂概念时，总能找到一个绝佳的比喻或者一个极具画面感的场景，让抽象的概念瞬间落地。这种处理方式，使得原本高高在上的哲学思辨，变得触手可及。读完之后，我感觉自己对周围世界中那些隐秘的道德张力有了更清晰的认识，不再是盲目接受，而是学会了提问。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的文字风格极其鲜明，带着一种理性的克制美感，但同时又蕴含着一股推动人去探索的内在动力。我尤其欣赏作者在全书贯穿始终的“反思的必要性”这一主题。它不是那种强硬灌输观点的书，更像是一位经验丰富的导师，耐心地引导你走过一片迷雾重重的思想森林。在关键的转折点，作者总会设置一些发人深省的总结或开放性的问题，逼迫读者跳出舒适区，重新审视自己原有的认知结构。这种互动性远超普通教材的范畴，更接近于一本精心打磨的哲学对话录。对于那些渴望在学术上有所突破，不满足于泛泛而谈的读者来说，这本书的深度和广度绝对是上乘之选，它让你在合上书本后，依然能在脑海中回响着那些深刻的追问。

评分☆☆☆☆☆

基于同一种伦理学理论或它的不同部分，常常既可以对一种立场或政策主张提出赞同的论据，又可以对它提出反对的论据。所以直接应用伦理学理论常常使讨论者陷入困难。而且，由于这些论据的深层的解释在那些伦理学体系中，那些解释不易成为判定这种立场或政策主张时的直接考量。看起来，应用那些在不同伦理学体系得到过不同形式的表达的伦理学原则（而不是直接应用理论）是更好的选择。每一个这类伦理学原则都集中了它在不同伦理学体系中得到的解释，这些解释在当下的这个原则上相互吻合、相互支持，所以它们成了会通不同体系的重要伦理学视角（perspective）。同时，每一个这类原则也集中了一般应用意义上的最重要的那些考虑，这些考虑构成了把这个原则应用于实例的重要基础。不过，由于这类原则在不同体系中以不同方式被表达，要把它们应用于具体的案例或场合等等，对于它们先要做形式化的表达，使之成为一个明确的、形式化的规范性（规约性）陈述。莫舍尔（E.Morscher）、纽迈尔（O.Neimaier）和西蒙斯（P.Simons）认为这种表达重要的是要表明一个原则成立的所有重要的条件，并且在表明所有这些条件之后再说出规范性内容。所以，对一个伦理学原则的形式化表达可以表现为：

评分☆☆☆☆☆

基于同一种伦理学理论或它的不同部分，常常既可以对一种立场或政策主张提出赞同的论据，又可以对它提出反对的论据。所以直接应用伦理学理论常常使讨论者陷入困难。而且，由于这些论据的深层的解释在那些伦理学体系中，那些解释不易成为判定这种立场或政策主张时的直接考量。看起来，应用那些在不同伦理学体系得到过不同形式的表达的伦理学原则（而不是直接应用理论）是更好的选择。每一个这类伦理学原则都集中了它在不同伦理学体系中得到的解释，这些解释在当下的这个原则上相互吻合、相互支持，所以它们成了会通不同体系的重要伦理学视角（perspective）。同时，每一个这类原则也集中了一般应用意义上的最重要的那些考虑，这些考虑构成了把这个原则应用于实例的重要基础。不过，由于这类原则在不同体系中以不同方式被表达，要把它们应用于具体的案例或场合等等，对于它们先要做形式化的表达，使之成为一个明确的、形式化的规范性（规约性）陈述。莫舍尔（E.Morscher）、纽迈尔（O.Neimaier）和西蒙斯（P.Simons）认为这种表达重要的是要表明一个原则成立的所有重要的条件，并且在表明所有这些条件之后再说出规范性内容。所以，对一个伦理学原则的形式化表达可以表现为：

评分☆☆☆☆☆

对于伦理学理论的应用有两种主要的方式：体系的和部分的。前者如蒂洛（J.P.Thirous）把人本主义伦理学应用于各个应用领域（《伦理学：理论与实践》，北京大学出版社，1985年），罗尔斯（J.Rawls）把一种契约主义伦理学应用于社会的基本制度和人的目的--价值体系（《正义论》，中国社会科学出版社，1988年）。更多地被采用的方式是部分地运用伦理学的理论，而不是把一种体系用于所用应用场合。例如，在不利人群的权利问题上应用罗尔斯的差别原则理论，在生命伦理学问题上应用人本主义或宗教伦理学的生命价值理论，等等。部分应用理论的模式总体上有更大的灵活性，可以根据不同应用主体的性质援引不同体系中的有关理论作为持某种立场或政策主张的论据。所以，部分地应用伦理学理论的实践自然地引向混合的伦理学理论应用方式。在混合模式的应用中，对某种立场或政策主张的支持或反对常常由不同论据构成，这些论据是不同的伦理学体系的构成部分，每一个单独论据的周详解释在那个体系自身之中，不过它们在所讨论的案例等等中又共同构成对那种立场或政策主张的支持或反对。

评分☆☆☆☆☆

对于伦理学理论的应用有两种主要的方式：体系的和部分的。前者如蒂洛（J.P.Thirous）把人本主义伦理学应用于各个应用领域（《伦理学：理论与实践》，北京大学出版社，1985年），罗尔斯（J.Rawls）把一种契约主义伦理学应用于社会的基本制度和人的目的--价值体系（《正义论》，中国社会科学出版社，1988年）。更多地被采用的方式是部分地运用伦理学的理论，而不是把一种体系用于所用应用场合。例如，在不利人群的权利问题上应用罗尔斯的差别原则理论，在生命伦理学问题上应用人本主义或宗教伦理学的生命价值理论，等等。部分应用理论的模式总体上有更大的灵活性，可以根据不同应用主体的性质援引不同体系中的有关理论作为持某种立场或政策主张的论据。所以，部分地应用伦理学理论的实践自然地引向混合的伦理学理论应用方式。在混合模式的应用中，对某种立场或政策主张的支持或反对常常由不同论据构成，这些论据是不同的伦理学体系的构成部分，每一个单独论据的周详解释在那个体系自身之中，不过它们在所讨论的案例等等中又共同构成对那种立场或政策主张的支持或反对。

评分☆☆☆☆☆

这本书还挺不错的 对于教材来说，算比较全面地介绍了应用伦理学的热点领域

评分☆☆☆☆☆

基于同一种伦理学理论或它的不同部分，常常既可以对一种立场或政策主张提出赞同的论据，又可以对它提出反对的论据。所以直接应用伦理学理论常常使讨论者陷入困难。而且，由于这些论据的深层的解释在那些伦理学体系中，那些解释不易成为判定这种立场或政策主张时的直接考量。看起来，应用那些在不同伦理学体系得到过不同形式的表达的伦理学原则（而不是直接应用理论）是更好的选择。每一个这类伦理学原则都集中了它在不同伦理学体系中得到的解释，这些解释在当下的这个原则上相互吻合、相互支持，所以它们成了会通不同体系的重要伦理学视角（perspective）。同时，每一个这类原则也集中了一般应用意义上的最重要的那些考虑，这些考虑构成了把这个原则应用于实例的重要基础。不过，由于这类原则在不同体系中以不同方式被表达，要把它们应用于具体的案例或场合等等，对于它们先要做形式化的表达，使之成为一个明确的、形式化的规范性（规约性）陈述。莫舍尔（E.Morscher）、纽迈尔（O.Neimaier）和西蒙斯（P.Simons）认为这种表达重要的是要表明一个原则成立的所有重要的条件，并且在表明所有这些条件之后再说出规范性内容。所以，对一个伦理学原则的形式化表达可以表现为：

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基于同一种伦理学理论或它的不同部分，常常既可以对一种立场或政策主张提出赞同的论据，又可以对它提出反对的论据。所以直接应用伦理学理论常常使讨论者陷入困难。而且，由于这些论据的深层的解释在那些伦理学体系中，那些解释不易成为判定这种立场或政策主张时的直接考量。看起来，应用那些在不同伦理学体系得到过不同形式的表达的伦理学原则（而不是直接应用理论）是更好的选择。每一个这类伦理学原则都集中了它在不同伦理学体系中得到的解释，这些解释在当下的这个原则上相互吻合、相互支持，所以它们成了会通不同体系的重要伦理学视角（perspective）。同时，每一个这类原则也集中了一般应用意义上的最重要的那些考虑，这些考虑构成了把这个原则应用于实例的重要基础。不过，由于这类原则在不同体系中以不同方式被表达，要把它们应用于具体的案例或场合等等，对于它们先要做形式化的表达，使之成为一个明确的、形式化的规范性（规约性）陈述。莫舍尔（E.Morscher）、纽迈尔（O.Neimaier）和西蒙斯（P.Simons）认为这种表达重要的是要表明一个原则成立的所有重要的条件，并且在表明所有这些条件之后再说出规范性内容。所以，对一个伦理学原则的形式化表达可以表现为：

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对于伦理学理论的应用有两种主要的方式：体系的和部分的。前者如蒂洛（J.P.Thirous）把人本主义伦理学应用于各个应用领域（《伦理学：理论与实践》，北京大学出版社，1985年），罗尔斯（J.Rawls）把一种契约主义伦理学应用于社会的基本制度和人的目的--价值体系（《正义论》，中国社会科学出版社，1988年）。更多地被采用的方式是部分地运用伦理学的理论，而不是把一种体系用于所用应用场合。例如，在不利人群的权利问题上应用罗尔斯的差别原则理论，在生命伦理学问题上应用人本主义或宗教伦理学的生命价值理论，等等。部分应用理论的模式总体上有更大的灵活性，可以根据不同应用主体的性质援引不同体系中的有关理论作为持某种立场或政策主张的论据。所以，部分地应用伦理学理论的实践自然地引向混合的伦理学理论应用方式。在混合模式的应用中，对某种立场或政策主张的支持或反对常常由不同论据构成，这些论据是不同的伦理学体系的构成部分，每一个单独论据的周详解释在那个体系自身之中，不过它们在所讨论的案例等等中又共同构成对那种立场或政策主张的支持或反对。

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