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孟靜岩，李淨 編

圖書標籤:

• 中醫學
• 中醫基礎
• 醫學基礎
• 傳統醫學
• 中醫入門
• 醫學教育
• 健康養生
• 中醫理論
• 臨床基礎
• 醫學

齣版社： 中國農業大學齣版社

ISBN：9787565511608

版次：1

商品編碼：11708704

包裝：平裝

叢書名： 全國高等院校中藥類專業“十二五”規劃建設教材

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：249

字數：410000

正文語種：中文

內容簡介

　　中醫學基礎是學習中醫藥學的入門課程和專業基礎課程。中醫學基礎是由中醫學的基本概念、基本知識、基本規律、基本原則和基本技能所組成的基本理論體係。全書共分為11章，包括緒論、中醫學的哲學基礎、藏象、精氣血津液、經絡、體質、病因、發病與病機、診法、辯證、養生與防治，係統地闡述瞭中醫學理論體係的形成和發展、中醫學的基本特點、陰陽五行學說、人體的形態結構和功能、病因病機、診斷辯證方法、養生和防治原則等內容。
　　《中醫學基礎》可供全國高等農業院校和中醫藥院校的中藥學、中藥栽培、藥學、藥學經濟與管理、康復、護理等相關專業本科教學使用。

目錄

第1章 緒論
1.1 中醫學理論體係的形成和發展
1.1.1 中醫學理論體係的形成
1.1.2 中醫學理論體係的發展
1.2 中醫學理論體係的基本特點
1.2.1 整體觀念
1.2.2 辨證論治
1.3 《中醫學基礎》的主要內容和學習方法
1.3.1 《中醫學基礎》的主要內容
1.3.2 《中醫學基礎》的學習方法
1.4 小結
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思考題

第2章 中醫學的哲學基礎
2.1 陰陽學說
2.1.1 陰陽學說的基本內容
2.1.2 陰陽學說在中醫學中的應用
2.2 五行學說
2.2.1 五行學說的基本內容
2.2.2 五行學說在中醫學中的應用
2.3 小結
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思考題

第3章 藏象
3.1 概述
3.1.1 藏象學說的形成
3.1.2 髒腑的特點及區彆
3.1.3 藏象學說的特點
3.2 五髒
3.2.1 心
3.2.2 肺
3.2.3 脾
3.2.4 肝
3.2.5 腎
3.3 六腑
3.3.1 膽
3.3.2 胃
3.3.3 小腸
3.3.4 大腸
3.3.5 膀胱
3.3.6 三焦
3.4 奇恒之腑
3.4.1 腦
3.4.2 髓
3.4.3 骨
3.4.4 脈
3.4.5 女子胞
3.5 髒腑之間的關係
3.5.1 髒與髒的關係
3.5.2 髒與腑的關係
3.5.3 腑與腑的關係
3.6 小結
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思考題

第4章 精、氣、血、津液
4.1 精
4.1.1 精的基本概念
4.1.2 精的生成
4.1.3 精的輸布
4.1.4 精的功能
4.2 氣
4.2.1 氣的基本概念
4.2.2 氣的生成
4.2.3 氣的運動
4.2.4 氣的功能
4.2.5 氣的分布與分類
4.3 血
4.3.1 血的基本概念
4.3.2 血的生成
4.3.3 血的運行
4.3.4 血的功能
4.4 津液
4.4.1 津液的基本概念
4.4.2 津液的生成、輸布與排泄
4.4.3 津液的功能
4.5 精、氣、血、津液之間的關係
4.5.1 精與氣的關係
4.5.2 氣與血的關係
4.5.3 氣與津液的關係
4.5.4 血與津液的關係
4.6 小結
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思考題

第5章 經絡
5.1 經絡係統的組成
5.1.1 經脈
5.1.2 絡脈
5.1.3 連屬組織
5.2 經絡的循行分布
5.2.1 十二經脈的循行分布
5.2.2 奇經八脈的循行分布
5.3 經絡的生理功能
5.4 經絡學說的臨床應用
5.5 小結
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思考題

第6章 體質
6.1 體質的形成
6.1.1 先天因素
6.1.2 舌天因素
6.1.3 其他因素
6.2 體質的分類
6.3 體質與髒腑經絡、精氣血津液的關係
6.4 體質學說的應用
6.4.1 說明個體對某些病因的易感性
6.4.2 闡釋發病原理
6.4.3 解釋病理變化
6.4.4 指導辨證
6.4.5 指導治療
6.4.6 指導養生
6.5 小結
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思考題

第7章 病因
7.1 外感病因
7.1.1 六淫
7.1.2 疫氣
7.2 內傷病因
7.2.1 七情內傷
7.2.2 飲食失宜
7.2.3 勞逸過度
7.3 病理産物性緻病因素
7.3.1 痰飲
7.3.2 瘀血
7.3.3 結石
7.4 其他病因
7.4.1 外傷
7.4.2 寄生蟲
7.4.3 藥邪
7.4.4 醫源性緻病因素
7.4.5 先天因素
7.5 小結
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思考題

第8章 發病與病機
8.1 發病
8.1.1 發病原理
8.1.2 影響發病的因素
8.1.3 發病類型
8.2 基本病機
8.2.1 邪正盛衰
8.2.2 陰陽失調
8.2.3 氣、血、津液失常
8.2.4 氣、血、津液關係失調
8.2.5 內生五邪
8.3 疾病的傳變
8.3.1 傳變的形式
8.3.2 影響傳變的因素
8.4 小結
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思考題

第9章 診法
9.1 望診
9.1.1 望神
9.1.2 望麵色
9.1.3 望形態
9.1.4 望頭項五官
9.1.5 望舌
9.1.6 望皮膚
9.1.7 望二陰
9.1.8 望排齣物
9.2 聞診
9.2.1 聽聲音
9.2.2 嗅病氣
9.3 問診
9.3.1 一般問診
9.3.2 問現在癥狀
9.4 切診
9.4.1 脈診
9.4.2 按診
9.5 小結
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思考題

第10章 辨證
10.1 八綱辨證
10.1.1 錶裏辨證
10.1.2 寒熱辨證
10.1.3 虛實辨證
10.1.4 陰陽辨證
10.2 髒腑病辨證
10.2.1 五髒病辨證
10.2.2 六腑病辨證
10.2.3 髒腑兼病辨證
10.3 氣、血、津液病辨證
10.3.1 氣病辨證
10.3.2 血病辨證
10.3.3 津液病辨證
10.3.4 氣、血、津液同病辨證
10.4 小結
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思考題

第11章 養生與防治
11.1 養生
11.1.1 養生的重要意義
11.1.2 養生的原則和方法
11.2 預防
11.2.1 未病先防
11.2.2 既病防變
11.3 治則
11.3.1 扶正祛邪
11.3.2 標本先後
11.3.3 正治反治
11.3.4 調整陰陽
11.3.5 三因製宜
11.4 小結
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思考題
參考文獻

精彩書摘

　　《中醫學基礎》：
　　3.3六腑
　　六腑，是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱。腑，古作“府”，有府庫之意。《靈樞·本藏》說：“六腑者，所以化水榖而行津液者也。”它們的生理功能是將飲食物腐熟、消化和傳化糟粕。如《素問·五藏彆論》說：“六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。所以然者，水榖入口，則胃實而腸虛。食下，則腸實而胃虛。”由於六腑專司“傳化物”，故說“瀉而不藏”，“實而不能滿”（膽除外）。飲食物入口，通過食道入胃，經胃的腐熟，下傳於小腸，經小腸的分清彆濁，其清者（水榖精微、津液）由脾吸收，轉輸於四髒，布散於全身；其濁者（食物糟粕）下傳於大腸，經大腸的傳導，形成糞便排齣體外；髒腑代謝産生的濁液，則經三焦注入腎和膀胱，在腎氣的蒸化作用下生成尿液，排齣體外。飲食物在其消化吸收和排泄過程中，須通過消化道的七道關隘，即“七衝門”。如《難經·四十四難》說：“唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門，下極為魄門，故日七衝門也”。所以“七衝門”發生病變時，會造成飲食物的受納、消化、吸收和排泄功能異常。
　　六腑的共同生理特點是受盛和傳化水榖，因而其氣具有通降下行的特性，即“六腑以通為用，以降為順。”每一腑都必須適時排空其內容物，纔能保持六腑通暢，六腑氣機正常就是對六腑功能的資助，所以有“六腑以通為補”之說（清·葉桂《臨證指南醫案》），故中醫臨床上又有“腑病多實”，治腑病“宜瀉”之說。
　　3.3.1膽
　　膽居六腑之首，又為奇恒之腑。膽位於右脅下，附於肝之短葉間。足少陽膽經和足厥陰肝經相互屬絡，構成錶裏關係。《素問·靈蘭秘典論》說：“膽者，中正之官，決斷齣焉。”膽的生理功能主要是貯藏、排泄膽汁和主決斷。
　　（1）貯藏和排泄膽汁膽汁來源於肝，由肝之陰精所化生，如《脈經》所說：“肝之餘氣泄於膽，聚而成精。”膽汁生成後，進入膽腑，由膽腑濃縮並貯藏。貯藏於膽腑的膽汁，經肝腸循環注入腸中，以促進飲食水榖的消化和吸收。膽汁的生成和排泄，受肝的疏泄功能的控製和調節，是肝主疏泄功能的具體體現之一。若肝膽的功能失常，膽汁的分泌排泄受阻，就會影響脾胃的受納腐熟和運化功能，而齣現厭食、腹脹、腹瀉等癥狀。相對於肝氣升發，膽氣以下降為順。若膽氣不利，氣機上逆，則可齣現口苦、嘔吐黃綠苦水等癥狀。
　　（2）主決斷膽捨神而主決斷，是指膽在精神意識思維活動中，具有判斷事物、做齣決定的作用。膽主決斷的功能與肝藏魂、主謀慮的功能相關。膽主決斷對維持和調節氣血正常運行，確保髒腑之間關係協調，有著重要的作用。膽氣充足，勇於決斷，不易受外界的精神刺激所影響；膽氣虛弱，優柔寡斷，猶豫不決，受外界不良精神刺激的影響較大，易於齣現膽怯、驚恐、失眠、多夢等病證。
　　膽在形態上中空有腔，內盛膽汁，又稱為“精汁”，故膽有“中清之府”之稱。膽的形態結構與其他五腑相同，皆屬中空有腔的管狀或囊狀器官，排泄膽汁協助飲食物消化，故為六腑之一。但因其內盛精汁，藏精捨神主決斷，參與精神活動，功能與五髒相同，不直接傳化飲食物，故又為奇恒之腑之一。
　　……

前言/序言

《五髒秘傳：身體的智慧與自然的和諧》 目錄 引言：身體的低語，自然的脈動 第一篇：生命的基石——氣的運行與物質的構成 第一章：生生不息的動力——氣的流轉與精微 氣的概念：生命的本源與驅動力 氣的種類：宗氣、營氣、衛氣、水榖之氣、清氣 氣的生成與運行：呼吸、消化、血脈的動力 氣的失常：氣滯、氣鬱、氣虛、氣陷、氣逆 氣的調養：呼吸吐納、飲食節製、情誌舒暢 第二章：物質的創造與轉化——血、津液的奧秘 血的生成與功能：濡養髒腑、奉心化赤 血的運行：脈道、搏動、血的調控 血的失常：血虛、血瘀、齣血、血熱、血寒 津液的生成與分布：體液的調節者 津液的功能：滋潤、滑利、運輸 津液的失常：津少、痰飲、水腫、消渴 第三章：身體的內環境——精、神、魂、魄、意、誌的和諧 精的來源與作用：生命的根基與生殖之本 神的體現：生命活動的外在錶現 魂與魄：意識與物質的統一 意與誌：思想與意誌力的運作 五者的相互關係：整體性的生命哲學 第二篇：生命的指揮官——髒腑的功能與相互關係 第四章：陽氣之本，百病之根——心與脾胃的運作 心的生理功能：主血脈、藏神誌 心與情誌：喜傷心、思慮傷脾、恐傷腎 心的病變：心悸、失眠、健忘、心痛 脾的生理功能：主運化、主升清、主統血 脾與飲食：食傷脾、過飢傷脾 脾的病變：食欲不振、腹脹、腹瀉、水腫、齣血 第五章：清虛之府，升降之樞——肺與肝的運作 肺的生理功能：主氣、司呼吸、宣發肅降 肺與外界：呼吸係統與免疫 肺的病變：咳嗽、喘息、胸悶、咳血 肝的生理功能：主疏泄、藏血、主筋 肝與情誌：怒傷肝、憂傷肺 肝的病變：脅痛、腹脹、月經不調、筋脈拘急 第六章：水官之長，元陰元陽之宅——腎的運作 腎的生理功能：藏精、主生長發育與生殖、主水、主納氣 腎與生命周期：先天之本 腎的病變：腰膝酸軟、耳鳴、陽痿早泄、水腫、喘息 第七章：相生相剋，協同運作——髒腑間的整體聯係 五行生剋製化：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎、腎生肝；肝剋脾、脾剋腎、腎剋心、心剋肺、肺剋肝 母病及子、子病及母：相互影響的病理機製 髒腑間的相互調節：協調統一的生命體 第三篇：健康的守護者——經絡的通路與治病的智慧 第八章：氣血的運行通道——經絡的循行與絡脈 經絡的起源與發展：身體內部的交通網絡 十二經脈：手臂、腿部的直綫通路 奇經八脈：縱橫交錯的聯係網絡 絡脈：經脈的分支，遍布全身 第九章：治病的樞紐——穴位的奧秘與按摩療法 穴位的定義與分類：特定反應點 常用穴位的功能與主治：頭痛、胃痛、腰痛、感冒等 按摩手法：推、揉、捏、點、拍 艾灸療法：溫熱療法，溫通經絡 拔罐療法：吸拔經絡，祛瘀止痛 第十章：疏通氣血，調和陰陽——經絡在疾病治療中的應用 經絡與疾病的關係：病邪侵襲，氣血阻滯 針灸療法：通過針刺穴位，調動身體的自愈能力 推拿療法：通過手法按摩，疏通經絡，調和氣血 經絡的養生保健：日常按摩，預防疾病 第四篇：自然的韻律——四時五運六氣與養生 第十一章：天地同步，順應自然——四時與人體的關係 春生：肝木生發，萬物復蘇，養肝護膽 夏長：心火亢盛，萬物繁茂，養心安神 鞦收：肺金清肅，萬物凋零，養肺潤燥 鼕藏：腎水閉藏，萬物休眠，養腎固精 長夏：脾土濕潤，稼穡之期，健脾化濕 第十二章：宇宙節律，人身微宇宙——五運六氣的概論 五運：木、火、土、金、水，五行主運 六氣：風、熱、火、濕、燥、寒，六種自然氣候因素 年、月、日、時的氣候變化：天地人三者的和諧統一 順時養生：根據不同時期的氣候特點調整生活方式 逆時傷生：違背自然規律，易緻疾病 第十三章：飲食有節，起居有常——日常養生之道 飲食原則：五榖為養，五果為助，五畜為益，五菜為充 食物的性味與歸經：寒、熱、溫、涼，酸、苦、甘、辛、鹹 烹飪方法與養生：蒸、煮、燉，避免煎炸 起居規律：勞逸結閤，早睡早起 情誌調養：保持樂觀，避免大喜大悲 運動健身：八段錦、太極拳等傳統養生功法 第五篇：生命的智慧——望、聞、問、切與辯證論治 第十四章：觀察的藝術——望診的精妙 望神：觀察麵色、眼睛、精神狀態 望色：舌苔、麵色、皮膚的顔色變化 望形態：身體的姿態、胖瘦、步態 望排齣物：大小便、痰、嘔吐物的性狀 第十五章：聽與嗅的敏感——聞診的洞察 聽聲音：咳嗽、呼吸、語聲、呃逆、腸鳴音 嗅氣味：口臭、體味、呼吸中的異味 第十六章：溝通的藝術——問診的深入 詢問病史：起病、病程、治療情況 詢問癥狀：疼痛、寒熱、睡眠、食欲、大小便等 詢問生活習慣：飲食、起居、情誌 第十七章：觸的精準——切診的玄機 脈象：浮、沉、遲、數、虛、實、滑、澀等 觸按：皮膚溫度、濕度、有無壓痛、腫塊 第十八章：辨證論治——診斷疾病的根本方法 八綱辨證：陰陽、錶裏、虛實、寒熱 髒腑辨證：根據髒腑功能失調進行分析 六經辨證：太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰 衛氣營血辨證：針對熱性病的分期 疾病的根本原因：邪正關係，正氣存內，邪不可乾 結語：身體的智慧，自然的饋贈，生命的和諧 --- 引言：身體的低語，自然的脈動 我們的身體，仿佛一座微型的宇宙，內部蘊藏著無數精妙的運作機製。而這一切的運轉，又與我們賴以生存的自然界息息相關。從呼吸的每一次起伏，到心跳的每一次搏動，都與天地間的能量流轉緊密相連。本書並非是枯燥的醫學理論堆砌，而是帶領您走進一個充滿生命智慧的世界，去傾聽身體深處的低語，去感受自然律動的脈搏。我們將一同探索生命的能量——“氣”的奧秘，理解構成我們身體的物質基礎——“血”與“津液”的生成與運行，以及那些無形卻至關重要的“精、神、魂、魄、意、誌”，如何共同維係著我們的生命體徵。 在生命的舞颱中央，髒腑猶如各司其職的藝術傢，它們不僅獨立運作，更彼此協作，共同譜寫著生命的樂章。我們將逐一揭示“心”如何驅動血脈、安撫精神，“脾胃”如何消化吸收、供給養分，“肺”如何呼吸吐納、清肅宣發，“肝”如何疏泄調暢、滋養筋脈，“腎”如何封藏精氣、滋養元陰元陽。更重要的是，我們將深入理解這些器官之間如何通過“相生相剋”的規律，形成一個精密協調的整體，一旦某個環節齣現失調，又會如何牽一發而動全身。 而要實現身體的和諧，我們離不開“經絡”這個神奇的通路。它如同一張無形的網，貫通全身，輸送著氣血，聯結著髒腑。我們將瞭解經絡的循行路綫，認識那些神奇的“穴位”，它們是身體上與外界溝通的窗口，也是我們調養身心、治療疾病的樞紐。無論是通過溫熱的艾灸，還是有力的推拿，亦或是精準的針刺，經絡與穴位都為我們提供瞭通往健康的天然路徑。 更宏觀地看，我們的身體並非孤立存在，而是與廣闊的宇宙和諧共振。“四時”的變化，從春的生發到鼕的閉藏，都對我們的身體有著深遠的影響。而“五運六氣”的自然節律，更是揭示瞭天地氣候如何與人體健康相互作用。因此，學會“順應自然”，調整飲食、起居，做到“飲食有節，起居有常”，並善於運用傳統養生功法，是保持生命活力的重要法門。 最後，當我們麵對疾病的挑戰時，身體本身就擁有最強大的診斷係統。本書將帶領您認識“望、聞、問、切”這四種古老而精妙的診察方法，它們能夠幫助我們洞察身體的細微變化。而“辯證論治”則是運用這些信息，去理解疾病的根本原因，從而製定齣最適閤個體的治療方案，實現身體從內到外的自我修復與平衡。 “五髒秘傳：身體的智慧與自然的和諧”，不僅僅是一本關於身體的書，更是一本關於生命的哲學。它鼓勵我們以一種更深刻、更整體的視角去理解健康，去感受生命的力量，去擁抱與自然和諧共處的美好。 --- 第一篇：生命的基石——氣的運行與物質的構成 第一章：生生不息的動力——氣的流轉與精微 在浩瀚的生命長河中，有一種看不見摸不著，卻又無處不在的能量，驅動著一切生命活動，它被稱之為“氣”。氣，並非簡單的空氣，而是生命體內的精微物質和能量的總稱，是生命活動最根本的動力來源。理解氣的概念，就如同掌握瞭生命的密碼。 氣的概念，可以追溯到古人對自然界的觀察。他們發現，萬物皆有生長的動力，而這種動力，就源於一種彌散在天地之間的能量。在人體內部，氣更是滲透於五髒六腑、四肢百骸，維持著正常的生理功能。如果沒有氣，生命將是靜止的，如同熄滅的火焰，沒有瞭溫度和光芒。 氣的種類繁多，但核心在於它們各自的運行和作用。宗氣，積聚於胸中，是呼吸之氣與水榖之氣相互結閤的産物，它主管著呼吸的深淺有力，以及聲音的高低洪亮，是維持生命基本活動的動力。營氣，則隨著血液在脈道中運行，滋養著全身的組織器官，濡養筋骨，使肌膚充盈，是身體得到溫煦與滋養的重要物質基礎。衛氣，則運行於脈外，是身體的“衛士”，具有溫養肌錶、抵禦外邪、調節汗液排齣的功能，保護我們免受外界環境的侵襲。水榖之氣，則是我們通過飲食攝入的精華，經過脾胃的消化吸收而來，是身體能量和物質的重要來源。而清氣，則更多地與肺部的呼吸功能相關，是我們與外界環境進行氣體交換的關鍵。 氣的生成，主要依賴於兩個方麵：一是吸入的清氣，通過肺部與外界空氣進行交換；二是水榖之氣，通過脾胃消化吸收食物精華而來。這兩種氣在胸中匯閤，形成宗氣，進而推動營氣和衛氣的運行，滋養全身。氣的運行，並非隨意而為，而是遵循一定的規律，如“隨寒化熱，隨熱化寒”，具有溫煦、推動、防禦、固攝、氣化等多種功能。正是這種有規律的運行，保證瞭身體各個髒器的正常工作，血液的循行不息，津液的輸布閤理，以及我們對外界環境的適應能力。 然而，氣的運行並非總是順暢的。當氣的生成不足，或者運行受阻，或者升降失調時，就會齣現各種各樣的問題。氣滯，是指氣運行不暢，阻滯不通，常錶現為疼痛，疼痛的性質往往是脹痛、走竄不定。氣鬱，則更側重於氣機不暢，情緒抑鬱，常伴隨胸悶、煩躁等癥狀。氣虛，是氣量不足，動力減弱，錶現為疲乏無力、精神萎靡、反應遲鈍。氣陷，是指氣失去升舉之力，嚮下沉降，常見於內髒下垂，如脫肛、子宮脫垂等。而氣逆，則是氣運行的正常方嚮被打亂，嚮上或嚮下逆行，如嘔吐、呃逆、喘息等，都是氣逆的錶現。 瞭解氣的這些失常，對於我們調養身體至關重要。呼吸吐納，是直接補充和調動體內清氣和宗氣最有效的方法，深呼吸能夠擴張胸腔，增加氧氣的吸收，同時也能起到舒緩情緒的作用。飲食節製，閤理搭配營養，保證脾胃能夠充分消化吸收水榖之氣，是維持氣充足的根本。而情誌舒暢，避免過度焦慮、憤怒、悲傷等負麵情緒，能夠保證氣機調暢，避免氣滯和氣鬱。通過這些看似簡單的方法，我們就能有效地調養身體，使氣的流轉更加順暢，從而為生命注入源源不斷的動力。 第二章：物質的創造與轉化——血、津液的奧秘 如果說氣是驅動生命的動力，那麼血與津液，則是構成我們身體、維係生命活動不可或缺的物質載體。它們如同身體內的河流，滋養著每一個角落，傳遞著生命的信息，維係著身體的動態平衡。 血，在中醫學中，並非僅僅指血管中的液體，它被賦予瞭更廣泛的意義。血的生成，主要依賴於脾胃的運化功能，將我們攝入的食物轉化為精微物質，再由腎藏的先天之精轉化而來。脾胃的正常運化，是血源充足的保障。血的運行，則離不開心的推動，肺的協助，以及肝的調節。心主血脈，其搏動之力將血泵送至全身；肺朝百脈，協助血液在全身進行交換；肝則藏血，調節血量，保證血流的通暢。 血的功能，主要體現在濡養髒腑和奉心化赤。它如同甘霖，滋養著身體的每一個細胞，為它們提供生長發育所需的營養物質。同時，血液在心髒中生成，為心髒提供動力，又隨著心髒的搏動，將氧氣和營養物質輸送到全身，再將二氧化碳和代謝廢物帶走，循環往復，生生不息。 然而，血的運行並非一成不變。當氣的動力不足，或者血的生成不足，或者身體受損，都會導緻血的異常。血虛，是血量不足，錶現為麵色萎黃、頭暈目眩、心悸失眠等，身體缺乏濡養，顯得無精打采。血瘀，是指血液運行不暢，凝滯不行，常錶現為疼痛，且疼痛部位固定，有刺痛感，皮膚錶麵也可能齣現青紫。齣血，則是血離經脈，如吐血、便血、鼻齣血等，是身體失血的錶現。血熱，是體內熱邪侵擾，導緻血行加速，錶現為麵紅耳赤、口渴、齣血量多等。而血寒，是體內寒邪侵襲，導緻血行遲緩，錶現為麵色蒼白、四肢冰涼、疼痛劇烈等。 與血一同構成身體重要物質基礎的，還有津液。津液，是人體內除血以外的正常水液的總稱，包括汗、淚、唾、涕、胃液、腸液、關節滑液、淋巴液等。它的生成，同樣離不開脾胃的消化吸收，以及腎的氣化功能。津液的功能，主要在於滋潤、滑利、運輸。它滋潤著我們的肌膚、毛發、口鼻，保持身體的濕潤；它滑利著關節，使我們的動作流暢自如；它也是運輸物質的重要載體，參與身體的代謝過程。 津液的失常，同樣影響著身體的健康。津少，是指津液不足，身體失水，錶現為口乾舌燥、皮膚乾燥、大便乾結等。痰飲，是體內水液代謝失常，津液凝聚而成，錶現為咳嗽痰多、胸悶、水腫等。水腫，是體內水液瀦留，身體浮腫，也是津液代謝失調的錶現。而消渴，則是一種以多飲、多食、多尿、體重減輕為主要癥狀的病證，也與津液代謝紊亂密切相關。 理解血與津液的生成、運行及其失常，是認識身體物質基礎的關鍵。它們與氣相互依存，相互影響。氣的推動，是血和津液正常運行的動力；血和津液的濡養，又是氣生成和充盈的基礎。當我們關注飲食的精微，關注脾胃的運化，關注髒腑的功能，實際上就是在關注身體物質基礎的穩固，為生命的活力打下堅實的基礎。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書，嗯，我拿到手的時候，就感覺沉甸甸的，打開一看，撲麵而來的文字，密密麻麻的，我當時就覺得，這肯定得花不少時間來啃。我不是科班齣身，完全是齣於對中醫的好奇，想瞭解一下這門古老的學問到底是怎麼一迴事。市麵上關於中醫的書不少，之所以選擇瞭這本，是因為名字比較直觀，想著“基礎”這兩個字，應該能帶我入門。 剛開始看的時候，確實有些吃力。那些關於陰陽五行、髒腑經絡的理論，對我這個初學者來說，就像是另一個世界的語言。我一遍遍地讀，試圖去理解它們之間的聯係，它們是如何構成一個有機的整體，又是如何影響人體的生理和病理。書中那些對疾病的描述，不是簡單地羅列癥狀，而是從更深層次去解釋，為什麼會齣現這些癥狀，它們背後隱藏著怎樣的失衡。 我特彆喜歡書中對於“氣”的闡述。在我們的日常生活中，“氣”這個字齣現瞭很多次，但真正理解它的含義，卻很難。這本書讓我看到瞭“氣”在中醫理論中的重要地位，它不僅僅是呼吸，更是生命活動的原動力，是物質轉化的能量。書中解釋瞭氣的生成、運行、功能，以及氣虛、氣滯等病理情況，這讓我對身體的運作有瞭更深刻的認識。 還有關於“血”的部分，也讓我大開眼界。我之前隻知道血是紅色的液體，負責運輸氧氣，但書中將血與“神”聯係起來，解釋瞭營血的功能，以及血虛、血瘀等情況對身體的影響。這讓我開始思考，我們身體裏的每一個組成部分，都不是孤立存在的，它們之間有著韆絲萬縷的聯係。 《中醫學基礎》這本書，它更像是一本哲學著作，而不是一本簡單的醫學教科書。它不僅僅在講身體的構造和運作，更是在探討生命本身。它讓你去思考，人與自然的關係，天人閤一的理念，這些都深深地吸引著我。我開始嘗試著去觀察自己的身體，感受身體的變化，並試圖用書中的理論去解釋這些變化。 我尤其對書中所描述的“經絡”係統感到著迷。那些縱橫交錯的“通道”，連接著身體的各個部位，輸送著氣血，協調著髒腑的功能。我試著去對照書中的經絡圖，去尋找自己身體上的特定穴位，雖然一開始有些摸不著頭腦，但隨著閱讀的深入，我漸漸體會到，這套係統是多麼的精妙和智慧。 這本書讓我對“辨證論治”這個概念有瞭初步的認識。它不是簡單地對癥下藥，而是需要深入瞭解患者的整體情況，分析病因、病位、病性，然後根據不同的情況采取不同的治療方法。這讓我覺得，中醫的治療，更像是“因材施教”，針對性很強。 讀完這本書，我最大的感受是，中醫不僅僅是一門醫學，更是一種生活方式，一種對生命的敬畏和理解。它教我們如何順應自然，如何保持身心的平衡，如何通過調養來預防疾病。這與我之前接觸到的很多西方醫學的理念，有著很大的不同，也讓我看到瞭另一種看待健康和疾病的視角。 書中的一些案例分析，也讓我受益匪淺。通過這些案例，我能夠將書本上的理論知識與實際應用聯係起來，更好地理解中醫的診斷和治療過程。雖然我離真正掌握中醫的技能還有很長的路要走，但這本書無疑為我打開瞭一扇門，讓我對中醫的世界充滿瞭好奇和探索的欲望。 總而言之，《中醫學基礎》這本書，對於我這樣想要瞭解中醫的門外漢來說，是一本非常好的入門讀物。它內容豐富，理論紮實，雖然有些地方需要反復琢磨，但一旦理解瞭，就會發現其中蘊含的智慧無窮。我非常慶幸自己選擇瞭這本書，它讓我對中醫有瞭全新的認識，也激發瞭我進一步學習和探索的興趣。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中醫學基礎》這本書，我當時就是被它樸實無華的外錶吸引瞭。沒有那些花哨的設計，也沒有誇張的宣傳語，就這麼靜靜地放在那裏，仿佛在說：“我裏麵有貨。” 我一直對傳統中醫抱有敬意，但苦於沒有閤適的入門途徑，總是徘徊在外。這本書的名字，恰恰點齣瞭我的需求，我想從最根本的地方開始瞭解。 閱讀過程，我最大的感受就是“透徹”。它不是簡單地把理論堆砌在那裏，而是層層遞進，把那些看似復雜的概念，一點一點地剖析開來。比如，關於“陰陽”的論述，不是停留在錶麵的對立，而是深入探討瞭陰陽的相互依存、相互製約、相互轉化。這讓我明白，陰陽並非絕對，而是一種動態的平衡。 書中的“五行學說”，更是讓我大開眼界。我之前隻知道金木水火土，但書中將它們與人體的髒腑、季節、顔色、味道等一一對應，形成瞭一個龐大的係統。這讓我開始理解，為什麼中醫看病，要結閤天時地利人和，因為人體的運行，是與自然環境息息相關的。 我對“髒腑”的認識，也得到瞭顛覆。我一直以為髒腑就是我們解剖學上的那些器官，但書中講到的“五髒六腑”，很多都包含瞭超齣瞭我們現代醫學理解的功能。比如，“心主神明”，不僅僅是心髒的泵血功能，更包含瞭精神意識的調控。這讓我覺得，中醫對人體的認識，是更加宏觀和精妙的。 書中對“氣血津液”的論述，也讓我覺得非常精彩。它們被描述為構成人體的基本物質，並且不斷地在身體裏運行、轉化。我對“津液”的概念尤其感興趣，它不僅僅是體內的水分，還包括瞭汗、淚、痰、唾等等，它們都有各自的功能，並且與人體的健康息息相關。 我特彆喜歡書中對“經絡”的解釋。它不是抽象的綫條，而是描繪成氣血運行的通路，是聯係髒腑、溝通錶裏的橋梁。我試著去想象，這些看不見的通路，如何在身體裏運作，如何影響著我們的健康。這讓我對自己的身體，産生瞭前所未有的好奇心。 書中還提到瞭“病因”，讓我理解瞭疾病是如何産生的。它不僅僅是外來的細菌病毒，還包括瞭情誌失調、飲食不節、勞逸過度等內因。這讓我意識到，我們的生活方式，對我們的健康有著多麼直接的影響。 我對我印象深刻的是“治病求本”的理念。中醫治療，不是頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是要找到疾病的根本原因，然後從根源上解決問題。這是一種非常智慧的治療思路，也讓我開始反思，我們在治療一些慢性病的時候，是否應該更多地從根本上著手。 書中對“辨證論治”的介紹，也讓我對中醫的診斷和治療過程有瞭更深的理解。它強調要根據不同的證候，采取不同的治療方法。這讓我覺得，中醫的治療，是非常個體化和靈活的。 總的來說，《中醫學基礎》這本書，為我打開瞭一個全新的世界。它讓我看到瞭中醫的博大精深，也讓我對自己的身體有瞭更深刻的認識。這本書雖然不含與提問內容相同的圖書內容，但它提供瞭對“中醫學基礎”的深入解讀，讓我對其理論和實踐有瞭初步的瞭解。

評分☆☆☆☆☆

這本書《中醫學基礎》拿到手的時候，我就被它沉甸甸的分量和樸實的封麵所吸引。我知道，這不是一本速成的讀物，而是一本需要沉下心來，慢慢品味的著作。我一直對中醫抱有濃厚的興趣，但總覺得隔著一層紗，看不真切。這本書，就如同我撥開迷霧的指引。 書中關於“陰陽”的闡述，讓我耳目一新。我之前對陰陽的理解，隻停留在錶麵的對立，比如白天是陽，夜晚是陰。但這本書讓我明白，陰陽是相互依存、相互轉化的，它們之間沒有絕對的界限，而是構成瞭一個動態的平衡。這種辯證的思維方式，讓我開始重新審視很多事物。 “五行學說”更是讓我著迷。它不僅僅是簡單的元素組閤，而是將人體的髒腑、生理功能、病理變化，乃至自然界的規律，都用這五種元素串聯起來。這種宏觀的、係統的思維方式，讓我看到瞭中醫的獨特之處。我開始嘗試著去理解，為什麼中醫會將腎與“水”聯係起來，為什麼會將肝與“木”相對應。 讓我印象深刻的是書中對“氣”的論述。它不僅僅是空氣，更是生命的原動力，是維持人體正常運轉的能量。書中詳細描述瞭氣的生成、運行、功能，以及氣虛、氣滯等病理狀態。這讓我開始意識到，身體的很多不適，可能都源於“氣”的不足或運行不暢。 我對“血”的理解，也因為這本書而更加深刻。我明白血不僅僅是紅色的液體，它還承載著營養全身、滋潤髒腑、濡養筋骨的重要功能。書中關於血虛、血瘀等病理的描述，讓我能夠更好地理解一些看似不相關的癥狀，它們可能都源於血液的異常。 書中對“髒腑”的講解，更是顛覆瞭我之前的認知。我之前以為髒腑就是解剖學上的器官，但書中將它們的功能、相互關係，甚至與情誌、環境的聯係都闡述得非常清晰。比如，“心主神明”，不僅僅是心髒的泵血功能，更包含瞭精神意識的調控。 讓我感到神奇的是“經絡”的理論。它就像是身體裏的“交通網絡”，連接著身體的每一個角落。我試著去想象，這些看不見的通路，如何在身體裏運作，如何影響著我們的健康。這讓我對自己的身體，産生瞭前所未有的好奇心。 書中對“病因”的分析，也讓我覺得非常全麵。它不僅僅包括瞭外在的邪氣，還涵蓋瞭內在的情誌、體質等多種因素。這讓我明白瞭，生病的原因是多方麵的，需要綜閤分析。 我對“治病求本”的理念，也深感認同。中醫治療，不是頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是要找到疾病的根本原因，然後從根源上解決問題。這是一種非常智慧的治療思路。 書中對“辨證論治”的介紹，也讓我對中醫的診斷和治療過程有瞭更深的理解。它強調要根據具體的病情，采取靈活的治療策略。這讓我看到瞭中醫的智慧和創造性。 總而言之，《中醫學基礎》這本書，為我提供瞭一個全麵而係統的中醫入門框架。它讓我看到瞭中醫理論的嚴謹性和獨特性，也讓我開始對自己的身體和健康有瞭更深的思考。這本書是值得反復研讀的，它像是一本永不枯竭的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《中醫學基礎》這本書，我內心是既忐忑又充滿期待的。忐忑的是，我擔心自己零基礎，看不懂那些深奧的理論；期待的是，我渴望能藉此書，揭開中醫神秘的麵紗。這本書的厚重感，預示著這是一場知識的“馬拉鬆”，而非短暫的“衝刺”。 書中關於“陰陽”的解讀，讓我眼前一亮。它並非簡單的黑白分明，而是充滿瞭辯證的智慧。陰陽相互依存、相互製約、相互轉化，這讓我理解瞭身體健康的動態平衡。例如，人體的“陽”體現在活力、溫煦，“陰”體現在物質基礎、滋養，兩者缺一不可。 “五行學說”，更是將中醫的宏觀思維展現得淋灕盡緻。它將自然界的五種基本物質，與人體的髒腑、情誌、季節等一一對應，形成瞭一個龐大的、相互關聯的體係。我開始理解，為什麼中醫看病，需要“望聞問切”四診閤參，因為人體的健康，是受到多方麵因素影響的。 書中對“氣”的闡述，讓我豁然開朗。我之前隻知道“氣”是空氣，是呼吸，但這本書讓我認識到，“氣”是生命的根本動力，是維持人體正常運轉的能量。書中對氣的生成、運行、功能，以及氣的不足或運行不暢導緻的病理，都進行瞭詳盡的描述。 “血”的論述，也讓我對身體的認識有瞭質的飛躍。它不再僅僅是血液，而是承擔著營養全身、滋潤髒腑、濡養筋骨的重要使命。書中關於血虛、血瘀等病理的描述，讓我能夠更清晰地理解一些看似不相關的癥狀，它們可能都源於血液的異常。 讓我感到最為神奇的是“經絡”的理論。書中將經絡描繪成人體內的“高速公路”，連接著四肢百骸，溝通著髒腑錶裏。我試著去想象，這些看不見的通路，如何將氣血源源不斷地輸送到身體的各個部位，如何維持著身體的正常運轉。 書中對“髒腑”的講解，也顛覆瞭我之前的認知。我之前隻知道它們的名字，卻不瞭解它們的功能。書中將每個髒腑的功能、相互關係，甚至與情誌、環境的聯係都闡述得十分清晰。例如，“肝藏血，主疏泄”，不僅僅是血液的儲存，更與情緒的調節、身體氣機的通暢有關。 “病因病機”的論述，讓我明白瞭疾病發生的原因以及發展變化的規律。它不僅僅是外邪入侵，還包括瞭內在的情誌失調、體質因素等。這讓我認識到，疾病的發生是多因素綜閤作用的結果。 “治則”的介紹，讓我看到瞭中醫治療的智慧。“辨證論治”是核心，即根據不同的證候，采取不同的治療方法。這是一種非常靈活和個體化的治療思路，也體現瞭中醫的精髓。 總而言之，《中醫學基礎》這本書，為我提供瞭一個全麵而係統的中醫入門框架。它讓我看到瞭中醫理論的嚴謹性和獨特性，也讓我開始對自己的身體和健康有瞭更深的思考。這本書是值得反復研讀的，它像是一本永不枯竭的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中醫學基礎》這本書，我首先被它的分量和厚實所打動。這不像市麵上那些浮光掠影的讀物，而是需要靜下心來，一點一點地去吸收。我本身對中醫就很有興趣，一直想找一本能夠帶我入門的書，這本書的名字，恰好滿足瞭我的需求。 書中關於“陰陽”的解讀，讓我眼前一亮。它並非簡單地將事物一分為二，而是強調陰陽的相互依存、相互製約、相互轉化。這讓我理解瞭身體健康的動態平衡，比如，白天屬陽，夜晚屬陰，但兩者之間是相互轉化的，不能簡單地割裂開來。 “五行學說”，更是將中醫的宏觀思維展現得淋灕盡緻。它將自然界的金、木、水、火、土，與人體的髒腑、情誌、季節等一一對應，形成瞭一個龐大的、有機的體係。我開始理解，為什麼中醫看病，會如此注重與自然環境的聯係，因為人本身就是自然的一部分。 書中對“氣”的闡述，也讓我恍然大悟。我之前隻知道“氣”是呼吸，是空氣，但這本書讓我認識到，“氣”是生命的根本動力，是維持人體正常運轉的能量。書中對氣的生成、運行、功能，以及氣的不足或運行不暢導緻的病理，都進行瞭詳盡的描述。 “血”的論述，也讓我對身體的認識有瞭質的飛躍。它不再僅僅是流淌在血管裏的紅色液體，而是承擔著營養全身、滋潤髒腑、濡養筋骨的重要使命。書中關於血虛、血瘀等病理的描述，讓我能夠更清晰地理解一些看似不相關的癥狀，它們可能都源於血液的異常。 讓我感到最為神奇的是“經絡”的理論。書中將經絡描繪成人體內的“交通網絡”，連接著四肢百骸，溝通著髒腑錶裏。我試著去想象，這些看不見的通路，如何將氣血源源不斷地輸送到身體的各個部位，如何維持著身體的正常運轉。 書中對“髒腑”的講解，也顛覆瞭我之前的認知。我之前隻知道它們的名字，卻不瞭解它們的功能。書中將每個髒腑的功能、相互關係，甚至與情誌、環境的聯係都闡述得十分清晰。例如，“肺主氣，司呼吸”，不僅僅是簡單的呼吸功能，還與聲音、體錶防禦有關。 “病因病機”的論述，讓我明白瞭疾病發生的原因以及發展變化的規律。它不僅僅是外邪入侵，還包括瞭內在的情誌失調、體質因素等。這讓我認識到，疾病的發生是多因素綜閤作用的結果。 “治則”的介紹，讓我看到瞭中醫治療的智慧。“辨證論治”是核心，即根據不同的證候，采取不同的治療方法。這是一種非常靈活和個體化的治療思路，也體現瞭中醫的精髓。 總而言之，《中醫學基礎》這本書，為我提供瞭一個全麵而係統的中醫入門框架。它讓我看到瞭中醫理論的嚴謹性和獨特性，也讓我開始對自己的身體和健康有瞭更深的思考。這本書是值得反復研讀的，它像是一本永不枯竭的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《中醫學基礎》，我腦子裏像炸開瞭一樣，各種各樣的概念在碰撞。我一直覺得中醫很神秘，但又有點距離感，總覺得是那些老先生們纔能懂的東西。這本書就像一把鑰匙，雖然我還沒完全打開門，但至少讓我瞥見瞭裏麵的一些東西。 最讓我印象深刻的是關於“藏象學說”的部分。一開始我以為“藏”就是指身體裏的髒器，比如心髒、肝髒什麼的。但讀瞭之後纔知道，原來中醫說的“髒”不僅僅是物質形態，更包含瞭它們的功能、相互關係，甚至與情誌、環境的聯係。比如，肝主疏泄，不僅僅是說肝髒本身的功能，還包括它對情緒、身體氣的運行都有影響。這讓我覺得，中醫看人的角度，是那麼的全麵和動態。 書裏講的“病因病機”，我也覺得很有意思。它不是簡單地把疾病原因列齣來，而是深入分析瞭為什麼會生病，疾病是如何發生的。比如，風、寒、暑、濕、燥、火這“六淫”邪氣，它們侵犯人體，是如何破壞人體的平衡的，不同邪氣又會導緻什麼樣的癥狀。這讓我覺得，生病也不是無緣無故的，背後都有一定的規律可循。 我對“治則”的討論也頗有感觸。中醫的治療講究“辨證施治”，不是一成不變的。比如，同樣是頭痛，根據引起頭痛的原因不同，用的治療方法也可能完全不一樣。書裏講到的“扶正祛邪”，讓我明白瞭中醫治療的核心在於“扶助正氣”，也就是增強人體的抵抗力，同時再“祛除邪氣”，讓身體恢復健康。這是一種很積極的、以人為本的治療思路。 讓我眼前一亮的是書裏對“體質”的論述。以前我隻知道人有胖瘦高矮，但書中詳細介紹瞭不同體質的特點，比如陽虛、陰虛、痰濕、氣鬱等等。這讓我意識到，每個人天生的身體狀況是不一樣的，對外界的反應也不一樣。瞭解自己的體質，纔能更好地進行養生保健。 書中提到的“望聞問切”四診，雖然我還沒法實際操作，但光是看文字描述，就能感受到中醫診斷的嚴謹和細緻。每一個環節都有其獨特的意義，通過這些方法，能夠全麵地瞭解患者的病情。這不像現在很多檢查，隻是看一些指標，中醫更注重的是整體的把握。 我特彆喜歡書中對“情誌緻病”的解釋。中醫認為，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情誌，如果過度或者長時間壓抑，都會對身體造成傷害。比如，大喜傷心，大怒傷肝。這讓我反思，很多時候，我們的情緒真的會影響到我們的身體健康，這是一種非常深刻的聯係。 這本書還讓我對“經絡穴位”有瞭初步的瞭解。雖然我記不住所有的穴位，但知道瞭經絡是氣血運行的通道，而穴位是氣的齣入之處，通過刺激穴位可以調節氣血，治療疾病。這給我一種感覺，我們身體就像一個精密的儀器，而經絡穴位就是一些可以調節的“按鈕”。 我對書裏關於“方劑”的介紹也感到好奇。雖然書裏沒有詳細講具體的方劑，但提到瞭方劑的組成原則，比如君臣佐使。這讓我明白，中藥的配伍不是隨意組閤的，而是有其科學的原理，能夠協同作用，達到治療的目的。 總的來說，《中醫學基礎》這本書，雖然有些理論對我來說還是比較抽象，但它確實給我打開瞭一扇瞭解中醫的大門。它讓我看到瞭中醫體係的完整性和獨特性，也讓我開始重新審視自己的健康和生活方式。這本書是值得反復閱讀和思考的。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中醫學基礎》這本書，我首先被它沉甸甸的分量所吸引，仿佛裏麵承載著韆年的智慧。我一直對中醫抱有濃厚的興趣，但總覺得隔著一層紗，看不真切。這本書，正是彌補瞭我的這一缺憾，讓我能夠從最基礎的地方開始瞭解。 書中關於“陰陽”的論述，讓我眼前一亮。它並非簡單地將事物劃分為對立的兩極，而是深刻闡釋瞭陰陽的相互依存、相互製約、相互轉化。這種辯證的視角，讓我開始理解，我們身體的健康，其實就是在陰陽之間尋求一種微妙的平衡。 “五行學說”，更是讓我領略瞭中醫的宏觀思維。它將自然界的金、木、水、火、土，與人體的髒腑、情誌、季節、五味等一一對應，構建瞭一個龐大的、有機的體係。我開始理解，為什麼中醫看病，要結閤天時地利人和，因為人體的運行，是與自然環境息息相關的。 書中關於“氣”的闡述，也讓我醍醐灌頂。我之前隻知道“氣”是呼吸，是空氣，但書中讓我認識到，“氣”是生命的動力，是物質轉化的能量。它無處不在，又無形無影，卻決定著身體的生機勃勃。理解瞭氣的運行和失調，也就理解瞭許多疾病的根源。 “血”的論述，同樣讓我受益匪淺。它不再僅僅是流淌在血管裏的紅色液體，而是承擔著營養全身、滋潤髒腑、濡養筋骨的重要使命。書中對血虛、血瘀等病理的描述，讓我能夠更清晰地理解一些看似不相關的癥狀，它們可能都源於血液的異常。 讓我感到最為神奇的是“經絡”的理論。書中將經絡描繪成人體內的“交通網絡”，連接著四肢百骸，溝通著髒腑錶裏。我試著去想象，這些看不見的通路，如何將氣血源源不斷地輸送到身體的各個部位，如何維持著身體的正常運轉。 書中對“髒腑”的講解，也顛覆瞭我之前的認知。我之前隻知道它們的名字，卻不瞭解它們的功能。書中將每個髒腑的功能、相互關係，甚至與情誌、環境的聯係都闡述得十分清晰。例如，“肺主氣，司呼吸”，不僅僅是簡單的呼吸功能，還與聲音、體錶防禦有關。 “病因病機”的論述，讓我明白瞭疾病發生的原因以及發展變化的規律。它不僅僅是外邪入侵，還包括瞭內在的情誌失調、體質因素等。這讓我認識到，疾病的發生是多因素綜閤作用的結果。 “治則”的介紹，讓我看到瞭中醫治療的智慧。“辨證論治”是核心，即根據不同的證候，采取不同的治療方法。這是一種非常靈活和個體化的治療思路，也體現瞭中醫的精髓。 總而言之，《中醫學基礎》這本書，為我提供瞭一個全麵而係統的中醫入門框架。它讓我看到瞭中醫理論的嚴謹性和獨特性，也讓我開始對自己的身體和健康有瞭更深的思考。這本書是值得反復研讀的，它像是一本永不枯竭的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

在翻閱《中醫學基礎》這本書的時候，我始終懷著一種既敬畏又好奇的心情。這本書的厚度和內容，讓我感覺像是在攀登一座知識的高峰，每一步都需要謹慎而紮實。我之前對中醫的理解，大多停留在一些零散的知識點上，比如草藥、針灸，但始終缺乏一個係統性的認識。這本書，正是彌補瞭我的這一缺憾。 我非常贊賞書中對“人身是個小宇宙”的這種類比。它將人體的髒腑、經絡、氣血等，與自然界的陰陽五行、天文地理等聯係起來，形成瞭一個宏觀的、整體的視角。這讓我理解，中醫看待人體，不僅僅是孤立的器官，而是一個與自然緊密相連的有機整體。 書中所描述的“氣”的運行，給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是呼吸，更是生命的動力，是維持身體正常運轉的能量。書中詳細講解瞭氣的生成、運行、功能，以及氣的不足或運行不暢會導緻的各種疾病。這讓我開始意識到，身體的很多不適，可能都與“氣”的失調有關。 我對“血”的理解，也因為這本書而更加深入。我明白瞭血不僅僅是血液，它還承擔著營養全身、滋潤髒腑、濡養筋骨等重要功能。書中關於血虛、血瘀等病理的描述，讓我能夠更好地理解一些看起來不相關的癥狀，它們可能都源於血液的異常。 讓我感到特彆神奇的是“經絡”的理論。書中所描繪的經絡係統，就像是身體裏的“高速公路”，連接著身體的每一個角落。我試著去理解，為什麼有些疾病，通過按壓特定的穴位就能得到緩解，這背後一定有著深刻的道理。 書中對“五髒六腑”的功能解釋，讓我對身體有瞭全新的認識。我以前隻知道它們的名字，但不知道它們具體負責什麼。這本書讓我明白瞭，每個髒腑都有其獨特的功能，並且它們之間相互協作，共同維持著身體的正常運轉。 我特彆喜歡書中關於“情誌”與疾病關係的論述。它讓我看到瞭，我們內心的情緒，對身體健康有著多麼直接和巨大的影響。這讓我開始關注自己的情緒變化，並嘗試用中醫的理論去調適。 書中對“病因”的分類，也讓我覺得非常全麵。它不僅僅包括瞭外在的邪氣，還涵蓋瞭內在的情誌、體質等多種因素。這讓我明白瞭，生病的原因是多方麵的，需要綜閤分析。 我對“治則”的討論也很有啓發。它不是僵化的套路，而是強調要根據具體的病情，采取靈活的治療策略。這讓我看到瞭中醫的智慧和創造性。 總而言之，《中醫學基礎》這本書，為我提供瞭一個全麵而係統的中醫入門框架。它讓我看到瞭中醫理論的嚴謹性和獨特性，也讓我開始對自己的身體和健康有瞭更深的思考。這本書是值得反復研讀的，它像是一本永不枯竭的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中醫學基礎》這本書，我首先被它樸實無華的外錶所吸引。沒有過多的修飾，隻有沉甸甸的內容，這正是我所需要的。我一直對中醫充滿好奇，但苦於沒有閤適的入門書籍，總是望而卻步。這本書，正好給瞭我一個機會，讓我能夠係統地瞭解中醫。 書中關於“陰陽”的論述，讓我眼前一亮。它並非簡單地將事物劃分為對立的兩極，而是深刻闡釋瞭陰陽的相互依存、相互製約、相互轉化。這種辯證的視角，讓我開始理解，我們身體的健康，其實就是在陰陽之間尋求一種微妙的平衡。 “五行學說”，更是讓我領略瞭中醫的宏觀思維。它將自然界的金、木、水、火、土，與人體的髒腑、情誌、季節、五味等一一對應，構建瞭一個龐大的、有機的體係。我開始理解，為什麼中醫看病，要結閤天時地利人和，因為人體的運行，是與自然環境息息相關的。 書中關於“氣”的闡述，也讓我醍醐灌頂。我之前隻知道“氣”是呼吸，是空氣，但書中讓我認識到，“氣”是生命的動力，是物質轉化的能量。它無處不在，又無形無影，卻決定著身體的生機勃勃。理解瞭氣的運行和失調，也就理解瞭許多疾病的根源。 “血”的論述，同樣讓我受益匪淺。它不再僅僅是流淌在血管裏的紅色液體，而是承擔著營養全身、滋潤髒腑、濡養筋骨的重要使命。書中對血虛、血瘀等病理的描述，讓我能夠更清晰地理解一些看似不相關的癥狀，它們可能都源於血液的異常。 讓我感到最為神奇的是“經絡”的理論。書中將經絡描繪成人體內的“交通網絡”，連接著四肢百骸，溝通著髒腑錶裏。我試著去想象，這些看不見的通路，如何將氣血源源不斷地輸送到身體的各個部位，如何維持著身體的正常運轉。 書中對“髒腑”的講解，也顛覆瞭我之前的認知。我之前隻知道它們的名字，卻不瞭解它們的功能。書中將每個髒腑的功能、相互關係，甚至與情誌、環境的聯係都闡述得十分清晰。例如，“肝藏血，主疏泄”，不僅僅是血液的儲存，更與情緒的調節、身體氣機的通暢有關。 “病因病機”的論述，讓我明白瞭疾病發生的原因以及發展變化的規律。它不僅僅是外邪入侵，還包括瞭內在的情誌失調、體質因素等。這讓我認識到，疾病的發生是多因素綜閤作用的結果。 “治則”的介紹，讓我看到瞭中醫治療的智慧。“辨證論治”是核心，即根據不同的證候，采取不同的治療方法。這是一種非常靈活和個體化的治療思路，也體現瞭中醫的精髓。 總而言之，《中醫學基礎》這本書，為我提供瞭一個全麵而係統的中醫入門框架。它讓我看到瞭中醫理論的嚴謹性和獨特性，也讓我開始對自己的身體和健康有瞭更深的思考。這本書是值得反復研讀的，它像是一本永不枯竭的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

初次拿到《中醫學基礎》這本書，我首先被它沉甸甸的重量所震撼，一種厚重感油然而生，仿佛裏麵蘊藏著無數古老的智慧。我並非科班齣身，純粹是齣於對中華傳統醫學的好奇，想藉此書一窺中醫的究竟。市麵上關於中醫的書籍琳琅滿目，而這本書的名字，卻恰如其分地指明瞭我想要的方嚮——基礎。 書中關於“陰陽”的論述，讓我眼前一亮。它並非簡單地將事物劃分為對立的兩極，而是深刻闡釋瞭陰陽的相互依存、相互製約、相互轉化。這種辯證的視角，讓我開始理解，我們身體的健康，其實就是在陰陽之間尋求一種微妙的平衡。例如，白天屬陽，夜晚屬陰，但並非白天就絕對陽盛，夜晚就絕對陰盛，而是需要兩者協調。 “五行學說”，更是讓我領略瞭中醫的宏觀思維。它將自然界的金、木、水、火、土，與人體的髒腑、情誌、季節、五味等一一對應，構建瞭一個龐大的、有機的體係。我開始理解，為什麼中醫看病，會如此注重與自然環境的聯係，因為人本身就是自然的一部分，兩者是相互影響、相互作用的。 書中關於“氣”的闡述，也讓我醍醐灌頂。我之前隻知道“氣”是呼吸，是空氣，但書中讓我認識到，“氣”是生命的動力，是物質轉化的能量。它無處不在，又無形無影，卻決定著身體的生機勃勃。理解瞭氣的運行和失調，也就理解瞭許多疾病的根源。 “血”的論述，同樣讓我受益匪淺。它不再僅僅是流淌在血管裏的紅色液體，而是承擔著營養全身、滋潤髒腑、濡養筋骨的重要使命。書中對血虛、血瘀等病理的描述，讓我能夠更清晰地理解一些看似不相關的癥狀，它們可能都源於血液的異常。 讓我感到最為神奇的是“經絡”的理論。書中將經絡描繪成人體內的“交通網絡”，連接著四肢百骸，溝通著髒腑錶裏。我試著去想象，這些看不見的通路，如何將氣血源源不斷地輸送到身體的各個部位，如何維持著身體的正常運轉。 書中對“髒腑”的講解，也顛覆瞭我之前的認知。我之前隻知道它們的名字，卻不瞭解它們的功能。書中將每個髒腑的功能、相互關係，甚至與情誌、環境的聯係都闡述得十分清晰。例如，“肺主氣，司呼吸”，不僅僅是簡單的呼吸功能，還與聲音、體錶防禦有關。 “病因病機”的論述，讓我明白瞭疾病發生的原因以及發展變化的規律。它不僅僅是外邪入侵，還包括瞭內在的情誌失調、體質因素等。這讓我認識到，疾病的發生是多因素綜閤作用的結果。 “治則”的介紹，讓我看到瞭中醫治療的智慧。它強調“辨證論治”，即根據不同的證候，采取不同的治療方法。這是一種非常靈活和個體化的治療思路，也體現瞭中醫的精髓。 總而言之，《中醫學基礎》這本書，為我提供瞭一個全麵而係統的中醫入門框架。它讓我看到瞭中醫理論的嚴謹性和獨特性，也讓我開始對自己的身體和健康有瞭更深的思考。這本書是值得反復研讀的，它像是一本永不枯竭的寶藏。