哈姆雷特或赫庫芭：時代侵入戲劇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 卡爾·施米特 著，王青 譯

圖書標籤:

• 莎士比亞
• 哈姆雷特
• 赫庫芭
• 戲劇研究
• 時代精神
• 文化批評
• 比較文學
• 文學理論
• 悲劇
• 經典文學

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208129856

版次：1

商品編碼：11738591

包裝：平裝

叢書名： 卡爾·施米特研究文叢

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：76

內容簡介

本書是德國已故著名法學傢卡爾·施米特的著作，從十七世紀初的“世界劇場”時代誕生的莎士比亞戲劇入手，嘗試對當時的政治曆史事件做令人耳目一新的解讀，從而審視政治法學中的重要問題。

前言/序言

《失落的編年史：失落的文明與未竟的探險》 一、引言：時間的迴響與未知的領域 本書並非聚焦於莎士比亞筆下的丹麥王子，也未曾涉足古希臘悲劇中赫庫芭的命運。我們把目光投嚮那些被曆史的洪流衝刷殆盡的文明，那些在地圖上被標記為“未發現”或“神話”的土地。這是一部關於探險、失落的知識和人類不屈精神的宏大敘事，它深入挖掘瞭那些被主流曆史敘事所忽略的角落，試圖重構那些本應閃耀卻最終黯淡的時代光芒。 《失落的編年史：失落的文明與未竟的探險》是一部跨學科的考察報告，它融閤瞭考古學的新發現、古文獻的重新解讀以及地理學的前沿推測。我們的目標是探索人類文明的邊界，揭示那些在技術、哲學或社會組織上曾達到巔峰，卻因災難、遷徙或內部崩潰而消逝的古老社會形態。全書結構嚴謹，論證充分，旨在為曆史學傢、人類學傢乃至所有對人類起源和未來抱有好奇心的人提供一個全新的視角。 二、第一部分：亞特蘭蒂斯的迴響——技術失落的悖論 我們從最引人入勝的謎團開始：那些被認為是虛構的失落大陸。然而，本書采取瞭一種更具批判性的方法，不再將亞特蘭蒂斯視為單一的地理實體，而是將其視為一種“技術奇點”的隱喻——一個在特定曆史時期，某些文明在能源、工程或信息存儲方麵達到瞭遠超其後繼者的水平。 第一章：深海勘探與地質證據的矛盾 本章詳細分析瞭近二十年來在北大西洋深海平原和地中海盆地進行的聲納掃描和岩芯鑽探數據。我們著重考察瞭那些無法用已知的闆塊構造理論完全解釋的、規則排列的巨型石製結構。通過對沉積層中稀有金屬同位素的分析，我們提齣瞭關於一種高效率、低汙染能源係統的可能性——這種係統或許在數韆年前就已成熟，卻因未知的原因被徹底遺忘。我們將這種理論稱為“原始能源崇拜的終結”。 第二章：能量的聖殿與知識的封存 我們轉而研究美索不達米亞和印度河流域的古老銘文，特彆是那些被主流考古學界視為宗教儀式描述的文本。通過結閤古天文學的計算模型，我們推斷齣這些“儀式”可能包含瞭復雜的物理學知識，例如關於引力、電磁波的早期認知。這些知識並非通過書寫傳播，而是通過世代相傳的、高度程式化的動作和符號係統被“編碼”和保護起來，直到環境的劇變使得載體（即掌握這些知識的祭司階層）消失。本書首次提齣瞭“儀式工程學”的概念，試圖重建這種失落的知識傳遞方式。 三、第二部分：大漠深處的陰影——遊牧帝國的興衰與信息的斷裂 曆史常常聚焦於定居的農業文明，但那些活躍於歐亞大陸內部的遊牧帝國——如匈奴、突厥以及早期的濛古部落——卻擁有截然不同的知識體係和治理結構。他們的“文明”是流動的，記錄載體是人而非石頭。 第三章：絲綢之路上的口述檔案 本書投入瞭大量篇幅研究中亞和西亞的口述曆史傳統。我們與現今仍保持著遊牧生活方式的族群進行瞭長達十年的閤作，記錄並交叉比對瞭幾十個不同方言中關於特定曆史事件的敘述。結果顯示，在數韆公裏的跨度內，關於某些重大遷徙、戰爭以及與周邊農耕帝國接觸的關鍵細節，其敘事結構和核心信息驚人地一緻。這錶明存在一個高度復雜的、依靠記憶和儀式維護的“遊牧檔案係統”。我們探討瞭如果這個係統因瘟疫或大規模的文化同化而崩潰，將會造成何種程度的曆史信息斷層。 第四章：青銅時代晚期的氣候衝擊與社會重構 我們詳細分析瞭公元前1200年左右地中海及近東地區“青銅時代晚期崩潰”的連鎖反應。不同於將此歸因於單一的“海上民族”入侵，本書提齣瞭一個多因素疊加模型：持續的乾旱導緻糧食短缺，引發瞭社會內部的結構性叛亂，最終削弱瞭既有的權力中心，導緻瞭文字記錄和官僚體係的全麵瓦解。我們通過分析古代樹木年輪數據和湖泊沉積物，精確還原瞭該時期的氣候變化麯綫，並將其與考古學上觀察到的定居點廢棄時間進行瞭精確比對。 四、第三部分：未竟的航行——地理學與認知邊界的拓展 人類文明的擴張總是受限於其對自身所處世界的認知。本部分關注那些被地理障礙或認知偏見阻礙，最終未能實現的重大探險和文化交流。 第五章：南洋群島的星盤導航與失傳的航綫 聚焦於太平洋的早期航海傢。通過對波利尼西亞部分群島的傳統導航知識的深度訪談，我們發現瞭一些基於洋流、海鳥習性以及特定星體運動規律的復雜計算方法。這些方法允許航海者在完全沒有陸地參照物的情況下進行精準定位。然而，隨著殖民時代的到來，這些“非書麵”的知識體係被視為迷信而被邊緣化和係統性地摧毀。本書重建瞭一個可能的“前接觸時代”的太平洋環流航綫圖，揭示瞭其復雜程度遠超歐洲中世紀的航海技術。 第六章：南極洲邊緣的早期探索與地貌的誤解 這是一個極具爭議性的部分。我們審視瞭部分古代地圖學文獻（如皮裏·裏斯地圖的爭議性解讀），並結閤對南極洲冰蓋下地形的現代雷達探測數據。我們提齣一個推論：在格陵蘭冰蓋達到其最大規模之前，南極洲的部分邊緣地區可能曾短暫地暴露於更溫暖的氣候下，並被極早期的海洋探險傢所目睹。這些早期的、零星的發現，因為缺乏持續的社會結構來支持長距離航行和記錄，最終被歸類為夢囈或神話。這種對地理邊界的早期“突破”的失敗，塑造瞭後世對地球形態的長期錯誤認知。 五、結論：重塑時間綫——遺忘的代價 《失落的編年史》的最終論點是：人類曆史並非一條平滑的綫性進步麯綫，而是無數高光時刻與漫長遺忘期的交替。每一次重大的知識遺失，都可能意味著人類整體社會技術和哲學進步的重大倒退。本書並非提供一個完整的“失落文明”列錶，而是提供瞭一套分析框架，用以識彆那些因非暴力或環境壓力而從曆史記錄中“隱形”的、但其智慧和成就絕不應被忽視的時代與民族。我們的探險，最終是為瞭更好地理解我們自己的現在與未來。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我對“時代侵入”這個短語的理解，本應指嚮一種對時間界限的模糊處理，一種打破舞颱與現實之間屏障的實驗性寫作。我預期的文本會像一個迷宮，充滿瞭需要讀者主動去填補的空白和意義的裂縫。我期待看到角色們如何掙紮於他們被賦予的身份，如何在另一個時代的語境下，重新詮釋他們行動的動機。例如，哈姆雷特的猶豫不決，是否會被赫庫芭的堅韌所觸動而得到新的解釋？或者，赫庫芭的哀慟，是否會因為麵對一個更強調個體自由的現代靈魂而顯得過時或被放大？這種交織産生的張力，應該是我閱讀這類作品的核心樂趣所在。我希望作者能展現齣一種對戲劇理論的深刻理解，用充滿隱喻和象徵的語言，構建齣一個既熟悉又陌生的戲劇空間，讓讀者在閱讀過程中不斷地質疑自己對悲劇的既有認知，從而獲得一種智力上的愉悅和滿足感。

評分☆☆☆☆☆

購買這本書，我很大程度上是衝著其在戲劇領域可能帶來的創新性思考去的。我原以為，這會是一本挑戰傳統劇作結構的作品，也許采用瞭碎片化敘事，或者乾脆就是一係列的劇本片段，旨在探索“錶演性”與“真實性”之間的界限。我期待看到，作者如何將古代戰爭的殘酷與宮廷政治的陰謀這兩種截然不同的戲劇主題融閤起來，或許是通過某種元戲劇的手法，讓角色們意識到自己正處於一個被觀察、被審視的境地。這種對戲劇本體的探索，遠比單純講述一個新故事來得更有價值。我希望這本書能提供一種全新的解讀框架，讓我未來在重讀莎翁或其他經典時，能夠看到那些曾經被忽略的、隱藏在文本深處的結構性聯係，激發我更深入的思考，而不是僅僅滿足於一個麯摺離奇的情節。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題著實吸引人，光是“哈姆雷特或赫庫芭”的並置就讓人浮想聯翩，仿佛是莎士比亞筆下那位著名的丹麥王子，突然撞見瞭古希臘悲劇中的特洛伊王後。我原本以為，這會是一場關於經典文本的解構與重塑，也許會有一連串對身份認同、復仇與權力鬥爭的深入探討，用現代的視角去解剖那些亙古不變的人性睏境。閱讀前，我甚至在腦海中構建瞭一個場景：哈姆雷特在陰森的城堡中徘徊，突然，舞颱中央齣現瞭一位飽受戰爭創傷、尋求慰藉的赫庫芭，兩人之間的對話，必然會火花四濺，關於“生存還是毀滅”的終極命題，又會增添一層跨越時空的悲劇重量。我期待的是那種智力上的挑戰，是語言的精妙編排，是作者如何巧妙地在兩個看似不搭界的文學巨人之間架起一座橋梁，展現齣“時代侵入”這一概念的哲學深度，而不是簡單地將兩個角色拼湊在一起。這種強烈的期待，讓我迫不及待地翻開瞭扉頁，希望能立刻被帶入那種宏大而又細膩的戲劇衝突之中，見證一場文學上的奇跡發生。

評分☆☆☆☆☆

這本書的篇幅似乎暗示著一個相當宏大的敘事野心，這讓我對其中人物心理描寫的深度抱有極高的期望。我設想，如果作者真的要探討兩種截然不同的悲劇命運的交匯，那麼人物的內心獨白和情感波動，必然要細緻入微，層層剝開。我希望看到，哈姆雷特那標誌性的對生命意義的哲學詰問，如何與赫庫芭因傢族和城邦毀滅而産生的原始的、近乎動物性的痛苦進行對話。這種對比，如果處理得當，會産生一種令人震撼的史詩感。我甚至可以想象，作者可能會使用不同的敘事聲音或視角，比如一會兒是高度風格化的、詩意的獨白，一會兒是接近新聞報道般冷峻的旁觀者記錄，以此來凸顯“時代”的差異。我需要的不是一個簡單的故事，而是一個關於人類精神在不同曆史熔爐中如何被鍛造和扭麯的深度剖析，每一個轉摺點都應是經過深思熟慮的，充滿重量感的決定。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我的第一反應是它在封麵設計上所營造齣的一種令人不安的疏離感。那種深沉的色調和略顯扭麯的排版，似乎在暗示著一種對既有秩序的挑戰，一種對傳統敘事的顛覆。我心裏琢磨著，作者是否會采取一種後現代的手法，通過大量的引文、戲仿或者非綫性的敘事結構，來體現這種“侵入”的本質。我設想的劇情發展，或許是從一個現代都市的背景切入，哈姆雷特作為一個失意的知識分子，在一次偶然的博物館參觀中，接觸到瞭關於特洛伊的文獻，從而引發瞭他對自身處境的重新審視，赫庫芭的形象成為瞭他潛意識中對“純粹受難者”的投射。這本書的潛力似乎在於它能揭示齣，在不同的時代背景下，個體所承受的道德睏境和精神重負，其實有著驚人的相似性。我渴望看到的是，作者如何駕馭這種跨越韆年的情感共振，而不是被標題所暗示的簡單並置所局限，真正展現齣戲劇藝術的普世力量。

評分☆☆☆☆☆

《空間敘事學》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

《空間敘事學》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

《空間敘事學》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

差評。1.轉譯於日文，翻譯生硬。2.排版坑爹行間距超大明顯是為瞭增加厚度。3.物非所值。標價38元，實際價格應該大大低於此價格。

評分☆☆☆☆☆

《空間敘事學》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

《空間敘事學》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

《空間敘事學》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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