宋元民间交际应用类书探微 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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仝建平 著

图书标签:

• 宋元文学
• 民间文化
• 应用类书
• 社会生活
• 人际交往
• 文化史
• 文献学
• 风俗习惯
• 语言文字
• 历史文化

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516163146

版次：1

商品编码：11830170

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：268

字数：278000

内容简介

　　《宋元民间交际应用类书探微》是笔者仝建平在《(新编事文类聚翰墨全书)研究》一书研究基础上进一步的文献研究，主要就现在完整传世的四种宋元民间交际应用类书《新编通用启劄截江网》(元刊庚集6卷单行本)、《新编事文类聚启劄云锦》、《新编事文类要启劄青钱》、《新编事文类聚翰墨全书》进行力所能及的文献梳理，集中梳理四书各集《目录》与对应的“内容”在编排方面存在的问题，便于今后的文献研究和利用；本书的内容写作带有笺注的性质，但未对每集内容字句进行详细校勘，故不敢称之为“笺注”，取名为《探微》；同时对上述四种书成书先后及相互关系进行探讨，对尚存于《永乐大典》中的宋元民间交际应用类书《启劄云锦裳》、《启劄锦语》、《启劄渊海》三种略作研究。本书承用了《(新编事文类聚翰墨全书)研究》一书的一小部分内容，但已经进行了全新的书写，纠正上书的一些错误。相信本书对宋元民间交际应用类书的文献研究及利用具有一定的参考价值。 本书在行文表述中，关涉古籍原文文字及内容校勘者，一律忠实于原书，使用繁体字或异体字，其他文字均使用简体字。

作者简介

仝建平，1976年4月生，山西怀仁人。历史学博士，副教授，硕士生导师，九三学社社员。1999年毕业于山西师范大学历史系，留校任教。2005、2010年于陕西师范大学历史文化学院先后获得中国古代史专业（宋史方向）硕士、历史文献学专业（唐宋文献方向）博士学位。主要讲授《中国古代史》（下）、《宋史》、《文献学》、《版本目录学》等课程。研究方向：宋史、历史文献学、山西地方史。发表文献考订及山西地方史研究论文30篇，出版著作1部，主持编著书籍2部。主持教育部人文社科青年项目、全国高校古籍整理研究项目、山西省哲学社科项目各1项。

目录

引 言
第一章 《新编通用启劄截江网》
第一节 书籍概况
第二节 元刊本《新编通用启劄截江网》内容及编排
第二章 《新编事文类聚启劄云锦》
第一节 书籍概况
第二节 内容及编排体例
第三章 《新编事文类要启劄青钱》
第一节 书籍概况
第二节 内容及编排体例
第四章 《新编事文类聚翰墨全书》
第一节 书籍概况
第二节 明初本《翰墨全书》内容及编排体例
第三节 明初本《翰墨全书》编纂的几个问题
第四节 明初本对大德本《翰墨全书》的改编
第五章 传世四种宋元民间交际应用类书关系考察
第一节 四书编纂成书先后考
第二节 四书关系略考
第六章 《永乐大典》辑佚宋元民间交际应用类书述略
主要参考文献
后记

前言/序言

繁华市井，烟火人间：宋元民间交际应用类书的另一面 本书不涉及《宋元民间交际应用类书探微》这一特定主题。它旨在从一个截然不同的视角，深入描摹宋元时期跌宕起伏的社会生活图景，以及在此背景下，那些形形色色的民间交际活动是如何生根发芽、蓬勃发展的。我们将绕开对“应用类书”这一文献史学研究的聚焦，而是将目光投向更广阔的社会肌理，从日常生活、人际互动、文化风俗等多个维度，勾勒出一幅鲜活立体的宋元民间社会画卷。 宋元两代，是中国历史上一个充满变革与活力的时期。经济上，商品经济的空前繁荣，城市化进程的加速，为社会交往提供了更广阔的空间和更多的可能性。市民阶层的兴起，以及各种新兴行业的发展，催生了前所未有的社会互动模式。文化上，印刷术的普及，使得知识和信息的传播更为便捷，为民间提供了更多了解外部世界、学习新事物的途径。同时，理学思想的传播，也在潜移默化中影响着人们的价值观念和行为规范。 在此基础上，我们试图呈现的，是那些真正渗透在普通人日常生活中的交际方式与情感交流。这些交际，或许不如官方文献所记载的朝堂议事那般宏大，也不如士人笔记中所描绘的雅集酬唱那般精致，却真实地构成了宋元社会最生动的肌理。它们是市井小贩的吆喝讨价，是邻里之间的家长里短，是节庆时的热闹聚会，是旅途中的萍水相逢，是艺人与观众的互动，是商贾间的信誉往来，甚至是帮派之间的默契与争斗。 一、 生计之道的交织：市井百态与商贸往来 宋元时期的城市，是人口聚集、商贾云集的繁华之地。从南宋都城临安的“清明上河图”式的景象，到元代大都的国际化风貌，都展现了当时社会经济的蓬勃发展。在这种背景下，市井小民的生计之道，便是他们日常交际的起点和核心。 （一） 街头巷尾的声响：小贩的吆喝与讨价还价 早市的喧闹，午市的熙攘，晚市的余韵，构成了城市最鲜活的声响。卖菜的、卖肉的、卖布的、卖糕点的、修鞋的、补锅的……各行各业的小贩，用自己洪亮的嗓音，将商品信息传递给潜在的顾客。他们的吆喝声，不仅仅是商品的广告，更是一种充满生活气息的语言艺术。一声“鲜嫩的江鱼，刚从河里捕上来！”或是“油纸伞，打雨不湿，晒太阳不漏！”都充满了吸引力。 讨价还价，更是市井交易中不可或缺的环节。这是一种巧妙的博弈，也是一种人际的互动。买卖双方在价格的拉锯中，既要维护自己的利益，也要顾及对方的感受。一个熟谙此道的商贩，不仅能卖出好价钱，还能赢得回头客；一个精明的买家，不仅能淘到物美价廉的商品，还能体验到交易的乐趣。这种充满技巧和人情味的讨价还价，是宋元民间生活最真实的写照。 （二） 诚信为本的纽带：商贾合作与信誉评估 宋元时期，商品经济的发展带动了商业网络的扩张。商人们在地域之间、行业之间建立了广泛的联系。这种联系的维系，很大程度上依赖于“信誉”。商号的字号，不仅仅是一个名称，更是其声誉的象征。一旦失信，可能意味着生意上的毁灭性打击。 因此，商贾之间的交际，需要建立在诚信的基础之上。他们通过口头承诺、票据往来，甚至是通过行业协会的约定来规范彼此的行为。相互的推荐、背书，也成为重要的信誉评估方式。比如，一位新来的客商，如果能得到当地有声望的老商号的推荐，其生意就更容易开展。这种基于信誉的商业交际，虽然不如现代社会有完善的法律体系，却在实践中形成了一套行之有效的规则。 二、 情感的联结与社区的温情：邻里、亲友与节日 除了生计的需要，情感的维系也是宋元民间交际的重要驱动力。家庭、邻里、亲友之间的互动，构成了社会最基本的温情网络。 （一） 街坊四邻的守望：邻里间的互助与闲聊 宋元时期的城市，尽管人口密集，但社区感依然较强。街坊邻里之间，虽然不一定每天都见面，但彼此之间却有着一种天然的守望相助。谁家有急事，邻居们会主动伸出援手；谁家有喜事，大家会前来道贺；谁家有丧事，邻里会共同分担悲伤。这种邻里之间的互助，是社会稳定和个体安全感的重要来源。 闲聊，也是邻里交际的重要组成部分。黄昏时分，老人们坐在门口，谈论着天气、收成、家长里短；孩子们在巷子里追逐嬉戏，他们的笑声充满了生机。这种日常的闲聊，虽然看似琐碎，却拉近了人与人之间的距离，消解了生活的孤寂，也传递着社会的信息。 （二） 血脉与情谊的维系：亲友间的往来与馈赠 亲情，是社会中最牢固的纽带。宋元时期，家族观念依然存在，亲友之间的往来频繁。逢年过节，家族成员会聚在一起，共享天伦之乐。平日里，也会通过书信、探访等方式，保持联系。 馈赠，是表达情感和维系关系的重要方式。送一些家乡的特产，送一些自己做的衣物，或者是在节庆时送一些应景的礼物，都是情谊的体现。这种物质上的馈赠，往往承载着深厚的情感，是维系亲情、友情的重要润滑剂。 （三） 岁时节令的狂欢：节日习俗与民众的参与 宋元时期的节日，是民间交际最热闹的时刻。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等等，每一个节日都有其独特的习俗和庆祝方式。 春节，是合家团圆、走亲访友的日子。家家户户贴春联、放鞭炮，孩子们穿新衣、拿压岁钱。长辈们会给晚辈发红包，亲戚朋友之间互相拜访，送上新年的祝福。 元宵节，花灯璀璨，猜灯谜、赏花灯是主要的活动。市井街头，人头攒动，热闹非凡。各种民间表演，如舞狮、踩高跷等，更是将节日气氛推向高潮。 清明节，扫墓祭祖，寄托哀思。同时，也是踏青出游的好时节，人们会在郊外野餐、放风筝。 端午节，赛龙舟、吃粽子，纪念屈原。 中秋节，赏月、吃月饼，与家人团聚。 这些节日活动，不仅是物质的享受，更是情感的交流。它们提供了一个平台，让人们走出日常生活的单调，共享节日的喜悦，增进彼此的情感。 三、 精神的慰藉与文化的传承：信仰、娱乐与技艺 除了物质和情感的需求，宋元时期的民间交际也关乎精神的寄托和文化的传承。 （一） 信仰的共鸣：庙宇香火与民间信仰 佛教、道教等宗教在宋元时期依然有着广泛的影响。各地兴建的寺庙、道观，不仅是宗教场所，也是重要的社区活动中心。香客们在庙宇里祈福，分享各自的信仰体验。庙会期间，更是热闹非凡，各种宗教仪式、文艺表演吸引了大量民众。 除了主流宗教，各种民间信仰也遍布城乡。对土地爷、灶王爷、城隍爷等的崇拜，反映了民众对生活安宁、五谷丰登的美好愿望。这种共同的信仰，在一定程度上也构成了民间交际的一种形式。 （二） 娱乐的共享：说书、戏曲与曲艺 宋元时期，城市娱乐业空前繁荣。瓦舍、勾栏等娱乐场所遍布各地，成为市民休闲娱乐的重要去处。 说书，是当时非常流行的娱乐形式。说书艺人以其生动的语言和精彩的表演，将历史故事、民间传说、英雄传奇讲述得活灵活.代。听众们围坐在一起，在故事中获得精神的慰藉和知识的启迪。 戏曲，在宋元时期得到了长足的发展，逐渐形成独立的艺术形式。宋杂剧、元南戏等，以其唱、念、做、打，生动地表现了社会生活，赢得了广大民众的喜爱。观看戏曲，成为一种重要的社交活动。 曲艺，如弹词、小令等，也以其独特的艺术魅力，丰富了民众的精神生活。 这些娱乐形式，不仅提供了消遣，更是一种文化的传承和传播。在共同欣赏艺术的过程中，人们的情感得到共鸣，思想得到交流。 （三） 技艺的传承与交流：师徒、行会与民间艺人 宋元时期，各种手工业、技艺得到了发展。无论是精美的瓷器、丝绸，还是独特的建筑技艺，都离不开民间艺人的辛勤劳动。 师徒传承，是技艺传承最基本的方式。师傅将自己的技艺倾囊相授，徒弟则需要刻苦钻研，并在此基础上有所创新。师徒之间，不仅仅是技艺的传授，更是生活上的照顾和人生的指导。 行会组织，在一定程度上规范了行业行为，促进了同行之间的交流。行会不仅维护行业利益，也为行业内部的技艺切磋和经验分享提供了平台。 民间艺人，如木匠、石匠、画匠等，他们的技艺在日常生活中得到了广泛的应用。他们之间的交流，既有对技艺的探讨，也有对工程项目的合作。 这些技艺的传承与交流，是宋元社会物质文明的重要组成部分，也是民间智慧和创造力的体现。 结语 本书所描绘的宋元民间交际，是不以“应用类书”为研究对象，而是深入探究那些渗透在社会各个角落的真实生活场景。它们或许零散，或许不被宏大叙事所关注，却构成了宋元社会最鲜活、最动人的生命力。从街头巷尾的吆喝声，到节日庆典的欢笑声；从邻里之间的互助，到亲友间的馈赠；从庙宇里的虔诚，到戏台前的沉醉——这一切，共同谱写了宋元民间社会丰富多彩的交际乐章。这幅画卷，旨在勾勒出一个更加立体、更加温暖的宋元民间社会，一个充满烟火气、人情味，并且充满活力的时代。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对细节极为挑剔的读者，通常一本历史书中的注释和引文都会让我花费大量时间去核对真伪。然而，在这本书里，我几乎没有产生任何疑虑。作者对史料的引用和解读，呈现出一种近乎强迫症般的严谨和精确。每一次的论断，都有坚实的文献基础作为支撑，构建起了一道牢不可破的逻辑防线。这种学术上的“硬核”气质，使得这本书即使在面对最严苛的同行审视时，也能屹立不倒。尤其是在涉及到地方志和私人文集的比对时，那种将多源信息进行交叉验证的复杂工作，被作者处理得云淡风轻，仿佛信手拈来。这种踏实可靠的治学风格，极大地增强了文本的可信度，让我能够毫无保留地信任作者引导的方向，放心地跟随他探索那片知识的未知领域。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不仅仅停留于对过去现象的记录和描述。它更像是一面映照当代人际交往困境的镜子。在信息爆炸、联系日益便捷的今天，我们反而似乎失去了那种基于深厚文化土壤的、有温度的沟通方式。作者通过对历史经验的深刻反思，实际上为我们提供了一种反向的参照系。阅读此书，我常常会停下来思考，在我们的现代语境下，那些古老的交际原则是否还有其适用的价值，或者说，我们是否在追求效率的过程中，遗失了某种重要的“人情味”。作者的论证过程充满张力，既肯定了历史的合理性，也保持着批判性的眼光，不盲目歌颂，不肆意贬低，这种中正平和的态度，是衡量一部优秀历史著作的重要标准。它引导读者进行深层次的思考，而非仅仅接受既定的结论，这一点极为可贵。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书时，我原本以为会是一本枯燥的学术专著，但事实证明我的预判是错误的。作者的文字功底极其深厚，将严肃的史学研究以一种近乎散文诗的笔法呈现出来，读起来酣畅淋漓，毫无晦涩之感。更令人称奇的是，它在宏观的历史脉络和微观的个案分析之间找到了完美的平衡点。它不是简单地罗列史实，而是巧妙地通过一些鲜活的场景和生动的人物侧写，将抽象的社会规范具象化。比如，对于某一特定社交场合中用词的微妙变化，作者的分析细致入微，显示出极高的文本敏感度。这种细腻的笔触，使得即便是对历史不甚了解的普通读者，也能轻松地被吸引进去，并从中汲取乐趣。全书结构严谨，逻辑清晰，仿佛一位技艺高超的织布匠，将无数零散的线头，织成了一匹质地精良、图案精美的锦缎，值得反复品味和研读，是近年来难得一见的精品。

评分☆☆☆☆☆

这部作品无疑是一部令人眼前一亮的佳作，它以其独特的视角和扎实的考据，为我们描绘了一幅生动鲜活的古代社会生活画卷。作者在梳理传统文献的过程中，展现出了惊人的耐心和敏锐的洞察力。特别是对于那些被主流史学所忽略的“边缘”材料的挖掘与重构，让人不禁拍案叫绝。那种将碎片化的信息拼凑成完整叙事的功力，足以体现出作者深厚的学术底蕴和非凡的叙事能力。阅读过程中，我仿佛置身于那个充满烟火气的时代，真切地感受到了古人的日常交往是如何在特定的社会规范和人情世故中运作的。这种沉浸式的体验，远非一般通史类书籍所能比拟。它不仅是历史研究的范本，更是一部充满生活智慧的指南，让人在叹服于古人智慧的同时，也对自己当下的生活有了新的体悟。我特别欣赏其中关于礼仪细节的探讨，那些看似微不足道的举止背后，蕴含着深厚的文化心理结构，被作者抽丝剥茧地剖析得淋漓尽致，令人读后回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和排版布局也给我留下了深刻的印象，它本身就是一种对阅读体验的尊重。字体选择适中，行距舒服，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更重要的是，作者在章节过渡和主题转换的处理上，运用了非常巧妙的“意象引导”。每当一个主题讨论结束，下一个主题的引入往往不是突兀的，而是通过一个富有画面感的描述或一个引人深思的总结句自然过渡，使得整本书读起来像一部连贯的史诗，而不是一篇篇独立的论文集合。这种对阅读节奏的把控，体现了作者作为一位知识传播者的匠心。它成功地将学术的深度与阅读的愉悦性完美融合，做到了“雅俗共赏”的境界。我强烈推荐给所有希望在轻松的阅读氛围中，获取高密度历史知识的同好们。