宋元民間交際應用類書探微 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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仝建平 著

圖書標籤:

• 宋元文學
• 民間文化
• 應用類書
• 社會生活
• 人際交往
• 文化史
• 文獻學
• 風俗習慣
• 語言文字
• 曆史文化

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516163146

版次：1

商品編碼：11830170

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：268

字數：278000

內容簡介

　　《宋元民間交際應用類書探微》是筆者仝建平在《(新編事文類聚翰墨全書)研究》一書研究基礎上進一步的文獻研究，主要就現在完整傳世的四種宋元民間交際應用類書《新編通用啓劄截江網》(元刊庚集6捲單行本)、《新編事文類聚啓劄雲錦》、《新編事文類要啓劄青錢》、《新編事文類聚翰墨全書》進行力所能及的文獻梳理，集中梳理四書各集《目錄》與對應的“內容”在編排方麵存在的問題，便於今後的文獻研究和利用；本書的內容寫作帶有箋注的性質，但未對每集內容字句進行詳細校勘，故不敢稱之為“箋注”，取名為《探微》；同時對上述四種書成書先後及相互關係進行探討，對尚存於《永樂大典》中的宋元民間交際應用類書《啓劄雲錦裳》、《啓劄錦語》、《啓劄淵海》三種略作研究。本書承用瞭《(新編事文類聚翰墨全書)研究》一書的一小部分內容，但已經進行瞭全新的書寫，糾正上書的一些錯誤。相信本書對宋元民間交際應用類書的文獻研究及利用具有一定的參考價值。 本書在行文錶述中，關涉古籍原文文字及內容校勘者，一律忠實於原書，使用繁體字或異體字，其他文字均使用簡體字。

作者簡介

仝建平，1976年4月生，山西懷仁人。曆史學博士，副教授，碩士生導師，九三學社社員。1999年畢業於山西師範大學曆史係，留校任教。2005、2010年於陝西師範大學曆史文化學院先後獲得中國古代史專業（宋史方嚮）碩士、曆史文獻學專業（唐宋文獻方嚮）博士學位。主要講授《中國古代史》（下）、《宋史》、《文獻學》、《版本目錄學》等課程。研究方嚮：宋史、曆史文獻學、山西地方史。發錶文獻考訂及山西地方史研究論文30篇，齣版著作1部，主持編著書籍2部。主持教育部人文社科青年項目、全國高校古籍整理研究項目、山西省哲學社科項目各1項。

目錄

引 言
第一章 《新編通用啓劄截江網》
第一節 書籍概況
第二節 元刊本《新編通用啓劄截江網》內容及編排
第二章 《新編事文類聚啓劄雲錦》
第一節 書籍概況
第二節 內容及編排體例
第三章 《新編事文類要啓劄青錢》
第一節 書籍概況
第二節 內容及編排體例
第四章 《新編事文類聚翰墨全書》
第一節 書籍概況
第二節 明初本《翰墨全書》內容及編排體例
第三節 明初本《翰墨全書》編纂的幾個問題
第四節 明初本對大德本《翰墨全書》的改編
第五章 傳世四種宋元民間交際應用類書關係考察
第一節 四書編纂成書先後考
第二節 四書關係略考
第六章 《永樂大典》輯佚宋元民間交際應用類書述略
主要參考文獻
後記

前言/序言

繁華市井，煙火人間：宋元民間交際應用類書的另一麵 本書不涉及《宋元民間交際應用類書探微》這一特定主題。它旨在從一個截然不同的視角，深入描摹宋元時期跌宕起伏的社會生活圖景，以及在此背景下，那些形形色色的民間交際活動是如何生根發芽、蓬勃發展的。我們將繞開對“應用類書”這一文獻史學研究的聚焦，而是將目光投嚮更廣闊的社會肌理，從日常生活、人際互動、文化風俗等多個維度，勾勒齣一幅鮮活立體的宋元民間社會畫捲。 宋元兩代，是中國曆史上一個充滿變革與活力的時期。經濟上，商品經濟的空前繁榮，城市化進程的加速，為社會交往提供瞭更廣闊的空間和更多的可能性。市民階層的興起，以及各種新興行業的發展，催生瞭前所未有的社會互動模式。文化上，印刷術的普及，使得知識和信息的傳播更為便捷，為民間提供瞭更多瞭解外部世界、學習新事物的途徑。同時，理學思想的傳播，也在潛移默化中影響著人們的價值觀念和行為規範。 在此基礎上，我們試圖呈現的，是那些真正滲透在普通人日常生活中的交際方式與情感交流。這些交際，或許不如官方文獻所記載的朝堂議事那般宏大，也不如士人筆記中所描繪的雅集酬唱那般精緻，卻真實地構成瞭宋元社會最生動的肌理。它們是市井小販的吆喝討價，是鄰裏之間的傢長裏短，是節慶時的熱鬧聚會，是旅途中的萍水相逢，是藝人與觀眾的互動，是商賈間的信譽往來，甚至是幫派之間的默契與爭鬥。 一、 生計之道的交織：市井百態與商貿往來 宋元時期的城市，是人口聚集、商賈雲集的繁華之地。從南宋都城臨安的“清明上河圖”式的景象，到元代大都的國際化風貌，都展現瞭當時社會經濟的蓬勃發展。在這種背景下，市井小民的生計之道，便是他們日常交際的起點和核心。 （一） 街頭巷尾的聲響：小販的吆喝與討價還價 早市的喧鬧，午市的熙攘，晚市的餘韻，構成瞭城市最鮮活的聲響。賣菜的、賣肉的、賣布的、賣糕點的、修鞋的、補鍋的……各行各業的小販，用自己洪亮的嗓音，將商品信息傳遞給潛在的顧客。他們的吆喝聲，不僅僅是商品的廣告，更是一種充滿生活氣息的語言藝術。一聲“鮮嫩的江魚，剛從河裏捕上來！”或是“油紙傘，打雨不濕，曬太陽不漏！”都充滿瞭吸引力。 討價還價，更是市井交易中不可或缺的環節。這是一種巧妙的博弈，也是一種人際的互動。買賣雙方在價格的拉鋸中，既要維護自己的利益，也要顧及對方的感受。一個熟諳此道的商販，不僅能賣齣好價錢，還能贏得迴頭客；一個精明的買傢，不僅能淘到物美價廉的商品，還能體驗到交易的樂趣。這種充滿技巧和人情味的討價還價，是宋元民間生活最真實的寫照。 （二） 誠信為本的紐帶：商賈閤作與信譽評估 宋元時期，商品經濟的發展帶動瞭商業網絡的擴張。商人們在地域之間、行業之間建立瞭廣泛的聯係。這種聯係的維係，很大程度上依賴於“信譽”。商號的字號，不僅僅是一個名稱，更是其聲譽的象徵。一旦失信，可能意味著生意上的毀滅性打擊。 因此，商賈之間的交際，需要建立在誠信的基礎之上。他們通過口頭承諾、票據往來，甚至是通過行業協會的約定來規範彼此的行為。相互的推薦、背書，也成為重要的信譽評估方式。比如，一位新來的客商，如果能得到當地有聲望的老商號的推薦，其生意就更容易開展。這種基於信譽的商業交際，雖然不如現代社會有完善的法律體係，卻在實踐中形成瞭一套行之有效的規則。 二、 情感的聯結與社區的溫情：鄰裏、親友與節日 除瞭生計的需要，情感的維係也是宋元民間交際的重要驅動力。傢庭、鄰裏、親友之間的互動，構成瞭社會最基本的溫情網絡。 （一） 街坊四鄰的守望：鄰裏間的互助與閑聊 宋元時期的城市，盡管人口密集，但社區感依然較強。街坊鄰裏之間，雖然不一定每天都見麵，但彼此之間卻有著一種天然的守望相助。誰傢有急事，鄰居們會主動伸齣援手；誰傢有喜事，大傢會前來道賀；誰傢有喪事，鄰裏會共同分擔悲傷。這種鄰裏之間的互助，是社會穩定和個體安全感的重要來源。 閑聊，也是鄰裏交際的重要組成部分。黃昏時分，老人們坐在門口，談論著天氣、收成、傢長裏短；孩子們在巷子裏追逐嬉戲，他們的笑聲充滿瞭生機。這種日常的閑聊，雖然看似瑣碎，卻拉近瞭人與人之間的距離，消解瞭生活的孤寂，也傳遞著社會的信息。 （二） 血脈與情誼的維係：親友間的往來與饋贈 親情，是社會中最牢固的紐帶。宋元時期，傢族觀念依然存在，親友之間的往來頻繁。逢年過節，傢族成員會聚在一起，共享天倫之樂。平日裏，也會通過書信、探訪等方式，保持聯係。 饋贈，是錶達情感和維係關係的重要方式。送一些傢鄉的特産，送一些自己做的衣物，或者是在節慶時送一些應景的禮物，都是情誼的體現。這種物質上的饋贈，往往承載著深厚的情感，是維係親情、友情的重要潤滑劑。 （三） 歲時節令的狂歡：節日習俗與民眾的參與 宋元時期的節日，是民間交際最熱鬧的時刻。春節、元宵節、清明節、端午節、中鞦節等等，每一個節日都有其獨特的習俗和慶祝方式。 春節，是閤傢團圓、走親訪友的日子。傢傢戶戶貼春聯、放鞭炮，孩子們穿新衣、拿壓歲錢。長輩們會給晚輩發紅包，親戚朋友之間互相拜訪，送上新年的祝福。 元宵節，花燈璀璨，猜燈謎、賞花燈是主要的活動。市井街頭，人頭攢動，熱鬧非凡。各種民間錶演，如舞獅、踩高蹺等，更是將節日氣氛推嚮高潮。 清明節，掃墓祭祖，寄托哀思。同時，也是踏青齣遊的好時節，人們會在郊外野餐、放風箏。 端午節，賽龍舟、吃粽子，紀念屈原。 中鞦節，賞月、吃月餅，與傢人團聚。 這些節日活動，不僅是物質的享受，更是情感的交流。它們提供瞭一個平颱，讓人們走齣日常生活的單調，共享節日的喜悅，增進彼此的情感。 三、 精神的慰藉與文化的傳承：信仰、娛樂與技藝 除瞭物質和情感的需求，宋元時期的民間交際也關乎精神的寄托和文化的傳承。 （一） 信仰的共鳴：廟宇香火與民間信仰 佛教、道教等宗教在宋元時期依然有著廣泛的影響。各地興建的寺廟、道觀，不僅是宗教場所，也是重要的社區活動中心。香客們在廟宇裏祈福，分享各自的信仰體驗。廟會期間，更是熱鬧非凡，各種宗教儀式、文藝錶演吸引瞭大量民眾。 除瞭主流宗教，各種民間信仰也遍布城鄉。對土地爺、竈王爺、城隍爺等的崇拜，反映瞭民眾對生活安寜、五榖豐登的美好願望。這種共同的信仰，在一定程度上也構成瞭民間交際的一種形式。 （二） 娛樂的共享：說書、戲麯與麯藝 宋元時期，城市娛樂業空前繁榮。瓦捨、勾欄等娛樂場所遍布各地，成為市民休閑娛樂的重要去處。 說書，是當時非常流行的娛樂形式。說書藝人以其生動的語言和精彩的錶演，將曆史故事、民間傳說、英雄傳奇講述得活靈活.代。聽眾們圍坐在一起，在故事中獲得精神的慰藉和知識的啓迪。 戲麯，在宋元時期得到瞭長足的發展，逐漸形成獨立的藝術形式。宋雜劇、元南戲等，以其唱、念、做、打，生動地錶現瞭社會生活，贏得瞭廣大民眾的喜愛。觀看戲麯，成為一種重要的社交活動。 麯藝，如彈詞、小令等，也以其獨特的藝術魅力，豐富瞭民眾的精神生活。 這些娛樂形式，不僅提供瞭消遣，更是一種文化的傳承和傳播。在共同欣賞藝術的過程中，人們的情感得到共鳴，思想得到交流。 （三） 技藝的傳承與交流：師徒、行會與民間藝人 宋元時期，各種手工業、技藝得到瞭發展。無論是精美的瓷器、絲綢，還是獨特的建築技藝，都離不開民間藝人的辛勤勞動。 師徒傳承，是技藝傳承最基本的方式。師傅將自己的技藝傾囊相授，徒弟則需要刻苦鑽研，並在此基礎上有所創新。師徒之間，不僅僅是技藝的傳授，更是生活上的照顧和人生的指導。 行會組織，在一定程度上規範瞭行業行為，促進瞭同行之間的交流。行會不僅維護行業利益，也為行業內部的技藝切磋和經驗分享提供瞭平颱。 民間藝人，如木匠、石匠、畫匠等，他們的技藝在日常生活中得到瞭廣泛的應用。他們之間的交流，既有對技藝的探討，也有對工程項目的閤作。 這些技藝的傳承與交流，是宋元社會物質文明的重要組成部分，也是民間智慧和創造力的體現。 結語 本書所描繪的宋元民間交際，是不以“應用類書”為研究對象，而是深入探究那些滲透在社會各個角落的真實生活場景。它們或許零散，或許不被宏大敘事所關注，卻構成瞭宋元社會最鮮活、最動人的生命力。從街頭巷尾的吆喝聲，到節日慶典的歡笑聲；從鄰裏之間的互助，到親友間的饋贈；從廟宇裏的虔誠，到戲颱前的沉醉——這一切，共同譜寫瞭宋元民間社會豐富多彩的交際樂章。這幅畫捲，旨在勾勒齣一個更加立體、更加溫暖的宋元民間社會，一個充滿煙火氣、人情味，並且充滿活力的時代。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版布局也給我留下瞭深刻的印象，它本身就是一種對閱讀體驗的尊重。字體選擇適中，行距舒服，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更重要的是，作者在章節過渡和主題轉換的處理上，運用瞭非常巧妙的“意象引導”。每當一個主題討論結束，下一個主題的引入往往不是突兀的，而是通過一個富有畫麵感的描述或一個引人深思的總結句自然過渡，使得整本書讀起來像一部連貫的史詩，而不是一篇篇獨立的論文集閤。這種對閱讀節奏的把控，體現瞭作者作為一位知識傳播者的匠心。它成功地將學術的深度與閱讀的愉悅性完美融閤，做到瞭“雅俗共賞”的境界。我強烈推薦給所有希望在輕鬆的閱讀氛圍中，獲取高密度曆史知識的同好們。

評分☆☆☆☆☆

這部作品無疑是一部令人眼前一亮的佳作，它以其獨特的視角和紮實的考據，為我們描繪瞭一幅生動鮮活的古代社會生活畫捲。作者在梳理傳統文獻的過程中，展現齣瞭驚人的耐心和敏銳的洞察力。特彆是對於那些被主流史學所忽略的“邊緣”材料的挖掘與重構，讓人不禁拍案叫絕。那種將碎片化的信息拼湊成完整敘事的功力，足以體現齣作者深厚的學術底蘊和非凡的敘事能力。閱讀過程中，我仿佛置身於那個充滿煙火氣的時代，真切地感受到瞭古人的日常交往是如何在特定的社會規範和人情世故中運作的。這種沉浸式的體驗，遠非一般通史類書籍所能比擬。它不僅是曆史研究的範本，更是一部充滿生活智慧的指南，讓人在嘆服於古人智慧的同時，也對自己當下的生活有瞭新的體悟。我特彆欣賞其中關於禮儀細節的探討，那些看似微不足道的舉止背後，蘊含著深厚的文化心理結構，被作者抽絲剝繭地剖析得淋灕盡緻，令人讀後迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對細節極為挑剔的讀者，通常一本曆史書中的注釋和引文都會讓我花費大量時間去核對真僞。然而，在這本書裏，我幾乎沒有産生任何疑慮。作者對史料的引用和解讀，呈現齣一種近乎強迫癥般的嚴謹和精確。每一次的論斷，都有堅實的文獻基礎作為支撐，構建起瞭一道牢不可破的邏輯防綫。這種學術上的“硬核”氣質，使得這本書即使在麵對最嚴苛的同行審視時，也能屹立不倒。尤其是在涉及到地方誌和私人文集的比對時，那種將多源信息進行交叉驗證的復雜工作，被作者處理得雲淡風輕，仿佛信手拈來。這種踏實可靠的治學風格，極大地增強瞭文本的可信度，讓我能夠毫無保留地信任作者引導的方嚮，放心地跟隨他探索那片知識的未知領域。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我原本以為會是一本枯燥的學術專著，但事實證明我的預判是錯誤的。作者的文字功底極其深厚，將嚴肅的史學研究以一種近乎散文詩的筆法呈現齣來，讀起來酣暢淋灕，毫無晦澀之感。更令人稱奇的是，它在宏觀的曆史脈絡和微觀的個案分析之間找到瞭完美的平衡點。它不是簡單地羅列史實，而是巧妙地通過一些鮮活的場景和生動的人物側寫，將抽象的社會規範具象化。比如，對於某一特定社交場閤中用詞的微妙變化，作者的分析細緻入微，顯示齣極高的文本敏感度。這種細膩的筆觸，使得即便是對曆史不甚瞭解的普通讀者，也能輕鬆地被吸引進去，並從中汲取樂趣。全書結構嚴謹，邏輯清晰，仿佛一位技藝高超的織布匠，將無數零散的綫頭，織成瞭一匹質地精良、圖案精美的錦緞，值得反復品味和研讀，是近年來難得一見的精品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅停留於對過去現象的記錄和描述。它更像是一麵映照當代人際交往睏境的鏡子。在信息爆炸、聯係日益便捷的今天，我們反而似乎失去瞭那種基於深厚文化土壤的、有溫度的溝通方式。作者通過對曆史經驗的深刻反思，實際上為我們提供瞭一種反嚮的參照係。閱讀此書，我常常會停下來思考，在我們的現代語境下，那些古老的交際原則是否還有其適用的價值，或者說，我們是否在追求效率的過程中，遺失瞭某種重要的“人情味”。作者的論證過程充滿張力，既肯定瞭曆史的閤理性，也保持著批判性的眼光，不盲目歌頌，不肆意貶低，這種中正平和的態度，是衡量一部優秀曆史著作的重要標準。它引導讀者進行深層次的思考，而非僅僅接受既定的結論，這一點極為可貴。