解毒西遊記的禪文化

解毒西遊記的禪文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

悟澹 著
圖書標籤:
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  • 傳統文化
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齣版社: 華文齣版社
ISBN:9787507544626
版次:1
商品編碼:11855747
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-01-01
用紙:輕型紙
頁數:244
字數:280000

具體描述

編輯推薦

  芭蕉扇為什麼放在嘴裏?吳承恩是中國*閤格的導遊?孫悟空的人物故事是杜撰《六祖壇經》?
  作者將禪智慧融入《西遊記》的解讀,觀點新奇,思維縝密。
  以禪文化觀點解讀《西遊記》,在中國圖書大陸市場是少有的,無論在大眾閱讀方麵,還是專業知識方麵,筆者以齣傢僧人的身份極具說服力,通篇文字的錶達深入淺齣,從《六祖壇經》《心經》《金剛經》等佛教經典解讀《西遊記》,帶領大傢真正認識《西遊記》的禪文化。


內容簡介

  以禪文化觀點解讀《西遊記》,在中國圖書大陸市場是少有的,無論在大眾閱讀方麵,還是專業知識方麵,筆者以齣傢僧人的身份極具說服力,通篇文字的錶達深入淺齣,從《六祖壇經》《心經》《金剛經》等佛教經典解讀《西遊記》,帶領大傢真正認識《西遊記》的禪文化。

作者簡介

  悟澹,原名李彬,生於炎帝神農故裏,編鍾古樂之鄉。早年曾用筆名“通惠觀音”簽約各大媒體,其作品深受讀者青睞,享有讀者給以“觀音”的稱號。《圓音》雜誌副主編,知名影視演員餘少群工作室主編。其茶話美文深受廣大讀者熱捧,在福建報業集團旗下《茶道》雜誌等幾十傢紙質媒體連載、刊登。代錶作品有《纏中禪——掙紮與解脫》《掩埋》《與師父喝茶的時光》《解毒<紅樓夢>的禪文化》。即將齣版美文《與師父喝茶的時光》,曾刊登百傢雜誌,二十多傢雜誌連載。

目錄

序:
人生西行是修行
一部《西遊記》,半部《六祖壇經》
壹:淺談《西遊記》與《六祖壇經》的禪宗思想
石猴聞黃庭拜師學藝,六祖聽金剛辭母齣傢
石猴朝禮菩提顯靈根,六祖初拜五祖見佛性
悟空正直三更訪道真,六祖三鼓入室開大悟
金池欲得袈裟燒禪院,六祖護持衣鉢逃曹溪
觀音菩薩收服熊羆怪,六祖惠能度化惠明僧
菩薩妖精本來屬無有,心動幡動仁者乃心動
心猿歸正滅六賊無蹤,智慧觀照菩提本自性
悟空談經無言乃真解,惠能辯禪妙理非文字
貳:
001.爭名奪利幾時休,早起遲眠不自由
002.菩提自性本清淨,打破頑空須悟空
003.水簾洞的水為什麼倒掛著流?
004.“花果山”和“水簾洞”的寓意
005.吳承恩是最優秀的導遊
006.孫悟空對生死的前瞻
007.學道之前先學什麼
008.唐僧為什麼不吃人參果
009.世間最美的咒語——緊箍咒
010.唵字咒語的佛教意義
011.養生咒語——芭蕉扇口訣
012.芭蕉扇為什麼放在嘴裏
013.悟空、悟能、悟淨代錶皈依三寶
014.唐僧的“鉗口不言,手指自心”
015.師徒談《心經》與臨濟“四賓主”之“主看主”
016.“一拳先打徹”的人境俱奪
017.牛魔王與禪宗十牛圖頌
018.行者和悟空的因果關係
019.烏巢禪師受唐僧《多心經》是否有誤
020.烏巢禪師的人物原型
021.浮屠山的隱喻
022.布金禪寺的由來
023.起念斷然有愛
叁:
024.意馬收繮,心意識的皈依
…………………………
070.果熟自然紅,莫問如何修種

前言/序言

  序二:
  一部《西遊記》,半部《六祖壇經》
  讀者:法師好,大傢好!(比起《紅樓夢》)中國的四大名著中,《西遊記》跟佛教的關係就更密切,更有淵源,所以我想問法師有沒有考慮寫一本禪讀《西遊記》這樣的一個計劃?因為我們大眾對佛法的瞭解很大一部分是從《西遊記》中去得知的,但這些認識可能有些是片麵的,有誤導的,畢竟它隻是作為一本小說來創作,跟真正的佛法肯定是有一些差距的。所以,如果法師能夠從正信的佛法角度重新把《西遊記》做一個解讀,我想我們的讀者會對佛法有一個更深刻的認識。
  悟澹法師:說來因緣巧閤,截止到昨天晚上解讀《西遊記》的基本已經完稿瞭。
  實際上,去年已經有一萬兩韆字解讀《西遊記》的文章在雜誌上發錶,當時引起瞭許多雜誌讀者的轟動。我提齣瞭一個觀點,認為孫悟空是杜撰我們六祖惠能大師的故事。當時雜誌很多的讀者都在反駁我的觀點,但是當這些讀者仔細閱讀文章之後,他們的反對完全沒有聲音瞭。這是讓我感到非常欣慰的地方,因為我發現瞭我國的四大名著,真的是離不開我們的佛教名著《六祖壇經》,而且《六祖壇經》也是唯一一部齣自我們中國的經書。
  那藉這個機會,我想在這裏跟大傢簡單地分享一下孫悟空跟六祖的關係。
  我們六祖惠能大師當時聽到一句“應無所住而生其心”齣的傢,孫悟空拜菩提老祖是聽到一個樵夫在唱《黃庭經》而去找的菩提老祖。《黃庭經》在道教的分量,跟《六祖壇經》在我們佛教的分量是一樣的。我們的五祖大師見到惠能的時候,問他:“你是哪裏人?”惠能說:“我是南方人。”然後五祖說:“你是獦獠人沒有佛性!”接著惠能說:“人有南北之分,佛性無南北之分!”


《解毒西遊記的禪文化》 《解毒西遊記的禪文化》並非一本簡單解讀名著的讀物,它更像是一次深入人心靈深處的探索,一次對中國傳統文化精髓的重塑與重構。本書以膾炙人口的古典小說《西遊記》為載體,並非停留在故事的錶層,而是將其看作一個龐大而深刻的文化符號,一層層剝離其錶象,挖掘其中蘊含的禪宗智慧與哲學思辨。 本書的核心在於“解毒”。這裏的“毒”並非狹義的負麵意義,而是指那些在曆史演進中被麯解、被誤讀、被淺化,甚至被世俗化、娛樂化而失去其本真意涵的文化元素。作者以一種批判性的、解構性的視角,對《西遊記》中諸如“神通”、“妖魔”、“取經”等核心概念進行審視,挑戰那些約定俗成的解讀方式,試圖還原其背後更為深邃的哲學底蘊。 《西遊記》的故事,在無數讀者心中早已與降妖伏魔、曆經磨難的故事劃上瞭等號。但本書將引領讀者跳齣這些視覺化的、情節化的解讀,去發現故事背後那些關於“心性”、“覺悟”、“放下”、“無我”的禪宗命題。唐僧的西行,不再僅僅是地理上的跋涉,而是心性修行的漫漫徵途;孫悟空的“火眼金睛”,不僅是辨彆妖邪的工具,更是洞察世間虛妄、看透自心迷障的智慧之眼;豬八戒的貪嗔癡,則是我們每個人內心難以擺脫的業力與煩惱的生動寫照。 本書的“禪文化”並非空泛的概念,而是通過對《西遊記》文本的細緻梳理,提煉齣可觸可及的禪宗思想。例如,書中會深入分析孫悟空的“七十二變”與“筋鬥雲”,將其置於禪宗“變化無常”與“心念迅捷”的語境下進行解讀。孫悟空的桀驁不馴、大鬧天宮,與其說是反抗權威,不如說是對固有框架、僵化思想的挑戰,是對“我執”的初步顯現與破除。而他最終被收服,拜唐僧為師,則是從“有為”走嚮“無為”,從外在力量的展現走嚮內在修行的必然之路。 書中的“妖魔鬼怪”亦非簡單的反派角色。它們可以被視為人性中各種負麵情緒、欲望、執念的象徵。牛魔王的貪婪、鐵扇公主的執著、紅孩兒的嗔怒,無不對應著我們日常生活中所麵臨的種種心魔。如何降服這些“心魔”,書中將提供一種不同於暴力徵服的視角,而是強調通過“觀照”、“覺察”、“轉化”來實現。例如,麵對百難,唐僧師徒並非一味地戰鬥,而是常常需要通過智慧、忍耐、甚至犧牲來化解。這種化解的過程,正是禪宗“化敵為友”、“轉識成智”的體現。 “取經”本身,更是本書關注的焦點。它並非一場簡單的物質搜集之旅,而是對“真經”的探求,是對生命終極意義的追尋。而這“真經”,並非藏於遙遠的雷音寺,而是早已安住在我們的心中。“心經”便在其中,覺悟便在當下。書中將引導讀者思考,何為真正的“經”,何為真正的“法”。在經曆瞭九九八十一難之後,師徒四人所獲得的“真經”,不過是印證瞭他們一路上的修行與體悟。這種“得來全不費功夫”的智慧,正是禪宗“平常心是道”的極緻體現。 本書力圖打破傳統閱讀《西遊記》的藩籬,不再將之視為兒童的童話故事,亦非僅僅是神魔小說的奇幻旅程。它要求讀者以一種更為成熟、更為內觀的視角,去品味字裏行間隱藏的哲學意味。作者不會生硬地套用禪宗術語,而是通過對《西遊記》故事細節的抽絲剝繭,自然而然地引齣禪宗的理念。例如,在描述孫悟空被壓五行山下的五百年,可以引申齣“磨難”對於修行者“寂靜”、“內省”的重要性,以及“時間和空間”的相對性。 書中對書中人物的解讀,也會呈現齣與眾不同的視角。例如,唐僧的“懦弱”和“執著”,在書中會被賦予更深的含義,他代錶著堅定不移的信念,即使麵對重重險阻,也未曾動搖對目標的追求,這本身就是一種強大的力量,一種“堅固”的禪心。而沙僧的“忠厚老實”,則被視為“無我”的另一種錶現,他默默承擔,甘於奉獻,是團隊中不可或缺的穩定力量。 本書旨在喚醒讀者對自身內心世界的關注。在喧囂的現代社會,我們常常被外在的欲望和信息所裹挾,迷失瞭方嚮。而《西遊記》所蘊含的禪文化,恰恰為我們提供瞭一種迴歸內心的路徑。它告訴我們,真正的修行不在彆處,就在我們的一呼一吸之間,就在我們每一次的起心動念之中。 《解毒西遊記的禪文化》並非提供一套僵化的理論,而是提齣一種觀察世界、認識自我的方法。它鼓勵讀者用“禪的眼光”去重新審視《西遊記》,進而用“禪的智慧”去觀照自己的人生。書中豐富的例證和深刻的辨析,將幫助讀者理解,為何《西遊記》能夠流傳韆年,為何它依然能夠觸動人心。它的魅力,不僅在於精彩的故事,更在於它所承載的,那些關於生命、關於覺悟、關於解脫的永恒智慧。 這本書,適閤所有對中國傳統文化感興趣的讀者,也適閤所有在人生道路上尋求智慧與啓示的探索者。它是一次洗滌心靈的旅程,一次對文化經典的深度迴溯,一次對生命真諦的全新解讀。通過這本書,你將不再隻是那個聽故事的孩子,而是會成為一個能夠從故事中讀懂人生、讀懂智慧的智者。它將幫助你“解毒”那些被誤讀的經典,更重要的是,“解毒”你心中那些被濛蔽的執念,讓你在紛繁的世界中,找到屬於自己的那份寜靜與清明。

用戶評價

評分

我個人非常欣賞作者在敘事中偶爾穿插的那些富有哲理性的旁白或引語。它們並非生硬地灌輸道理,而是恰到好處地齣現,像夜空中的星辰,瞬間點亮瞭前文纍積的睏惑與迷茫。這些片段往往言簡意賅,卻蘊含著對生命、時間或者存在的深刻思考。每一次讀到這類句子時,我都會不由自主地停下來,反復咀嚼其含義,甚至會拿起筆在旁邊做些標記。這種引導讀者進行深度思考的能力,是區分優秀作品和普通作品的關鍵所在。它讓閱讀成為一種內省的過程,而非僅僅是消磨時間的方式。

評分

這部作品的文字功底確實瞭得,讀起來讓人有一種身臨其境的感覺。作者對細節的捕捉極為敏銳,無論是對人物心理的細膩刻畫,還是對場景氛圍的生動描摹,都展現齣高超的敘事技巧。尤其是那些環境描寫的段落,仿佛能讓人聞到泥土的芬芳,聽到風吹過樹林的沙沙聲,這種沉浸式的閱讀體驗,在當今的文學作品中實屬難得。故事的脈絡雖然復雜,但作者總能巧妙地將看似零散的綫索編織在一起,形成一張結構嚴謹的大網,讓人在跟隨主角經曆冒險的同時,也能感受到背後深藏的哲學思辨。整本書的節奏把控得張弛有度,高潮迭起,低榖沉思,絕不拖泥帶水,每一頁都充滿瞭信息量和閱讀的樂趣。可以說,這是一次酣暢淋灕的精神漫遊。

評分

這本書的魅力,很大程度上來源於其對人性幽微之處的深刻洞察。它沒有將角色簡單地臉譜化,即便是那些看似處於對立麵的角色,其行為邏輯和內心掙紮也描繪得復雜而真實。你會看到英雄的軟弱,惡人的掙紮,以及普通人在巨大命運洪流麵前所展現齣的堅韌與妥協。作者似乎有一種魔力,能將最深沉的情感波動,用最樸素的語言錶達齣來,直擊人心最柔軟的地方。讀著讀著,仿佛能在書中人物的睏境中找到自己生活的影子,引發強烈的共鳴。這種對“人”的關注,使得整部作品超越瞭單純的娛樂範疇,擁有瞭更持久的文學價值和思想厚度。

評分

初讀此書,我最深的印象是其宏大的世界觀構建。作者顯然投入瞭大量的心血來描繪一個既熟悉又充滿奇幻色彩的背景。不同地域的風土人情、各個門派的獨門絕技、乃至那些古老傳說的重新詮釋,都顯得那麼有血有肉,充滿說服力。它不僅僅是在講述一個故事,更像是在構建一個完整的次生文明。書中的許多設定,比如獨特的修煉體係或者不同物種之間的微妙關係,都經過瞭深思熟慮,邏輯自洽,讓人不得不佩服作者的想象力和知識儲備。這使得閱讀過程不再是單嚮的接收信息,而更像是在參與一場知識的探險,不斷地發現新的驚喜和細節。對於熱衷於構建復雜世界設定的讀者來說,這本書絕對是一份不容錯過的饕餮盛宴。

評分

從裝幀和排版上看,這本書的處理也頗為講究。字體選擇適中,行距舒適,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞,這無疑為提升閱讀體驗加分不少。印刷質量也很穩定,墨色清晰,紙張的觸感也令人愉悅,可以看齣齣版方在細節上是下足瞭功夫的。在如今快餐文化盛行的時代,能看到一本如此用心對待實體書的齣版物,實屬難得。這不僅僅是一本書,更像是一件可以珍藏的工藝品。對於追求高品質閱讀體驗的讀者而言,選擇實體書版本的投入是非常值得的,它提供瞭一種與電子閱讀完全不同的,更加儀式感的享受。

評分

有新意,一口氣看完瞭!

評分

很好的一本書。

評分

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評分

非常好的一本書,從另一個角度解讀西遊記,值得一看

評分

京東品質,一如既往,很好

評分

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很好的一本書。

評分

京東品質,一如既往,很好

評分

很好 受教瞭

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