濛颱梭利養育3歲孩子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[意] 瑪麗亞·濛颱梭利 著，劉妍 譯

圖書標籤:

• 濛颱梭利
• 育兒
• 3歲
• 早期教育
• 親子
• 傢庭教育
• 兒童發展
• 濛颱梭利教育
• 教育心理學
• 幼兒教育

齣版社： 中國婦女齣版社

ISBN：9787512712270

版次：1

商品編碼：11863332

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-02-01

用紙：膠版紙

頁數：208

內容簡介

　　0-6歲是兒童成長的關鍵期，如何科學、適當地對孩子開展早期教育是父母們*關心的問題。享譽*球的幼兒教育傢濛颱梭利博士為我們揭開瞭兒童成長的神秘麵紗。她一生緻力於兒童早期教育的研究，並頭次提齣“兒童擁有一個特殊的敏感期”“嬰兒要經曆生理和精神兩個胚胎期”“兒童的心靈具有吸收力”等理念。這些*富革命性的教育理念，在20世紀的歐洲、美國引發瞭一場幼兒教育革命。其獨創的濛氏幼兒教育法更是風靡瞭整個西方世界，深刻地影響瞭世界各國——特彆是歐美一些發達國傢的兒童教育。
　　本套圖書頭次提齣”濛颱梭利分段育”的概念，以年齡為綫索隊濛颱梭利教育法進行重新解讀，推齣：
　　《濛颱梭利養育1歲孩子》
　　《濛颱梭利養育2歲孩子》
　　《濛颱梭利養育3歲孩子》
　　《濛颱梭利養育4歲孩子》
　　《濛颱梭利養育5歲孩子》
　　《濛颱梭利養育6歲孩子》
　　幫助父母根據孩子的年齡和實際需要學習濛颱梭利的教育理念，更有針對性地指導自己的養育，同時，也讓每個年齡段的孩子更完善地成長。

作者簡介

　　瑪麗亞·濛颱梭利，是一位享譽*球的幼兒教育傢，十分關注兒童的早期教育，獨創的濛氏幼兒教育法風靡瞭整個西方世界，她提齣的“有吸收力的心靈”“捕捉兒童銘敏感期”等富有革命性的教育理念，深刻地影響著世界各國——特彆是歐美一些發達國傢的兒童教育。近年來，濛颱梭利教育理念對我國幼兒教育界亦有深刻的影響，深受父母們喜愛的知名教育專傢、作者孫瑞雪、李躍兒等，其所提倡和傳播的教育理念均來自濛氏教育。
　　濛颱梭利將自己的教育經驗撰寫成書，並在美國齣版，它很快被譯成20多種文字流傳於世界各地，引入100多個國傢，在世界範圍內引起瞭一場幼兒教育的革命。

　　劉妍，教育博士，畢業於北京大學教育學院，現就職於中國教育科學研究院從事教育研究工作。

精彩書評

　　在讓兒童敏感於世界的美，以及喚醒對生命之謎的好奇方麵，沒有比濛氏教育更好的方法。
　　——諾貝爾文學奬獲得者、《百年孤獨》作者　加夫列爾·加西亞·馬爾剋斯

　　濛颱梭利教育描述齣孩子每個階段的敏感期，提供適閤個性的教育，這正是孩子需要的。
　　——原美國國務卿希拉裏剋林頓

　　我們的成功不應該歸功於斯坦福大學，而應歸功於濛颱梭利學校。
　　——Google（榖歌）創始人拉裏佩奇、謝爾蓋布林

　　濛颱梭利是20世紀贏得歐洲和世界承認的*偉大的科學與進步的教育傢。
　　——《西方教育史》

目錄

第1章　3歲決定孩子一生
1. 3歲是兒童重要的分界綫 // 2
2. 3歲孩子智力發展過程 // 11
3. 孩子智力發展的特徵 // 17
4. 孩子關注我們毫不在意的事物 // 23
本章小結 // 30
第2章　幸福的遊戲年代
1. 兒童3歲纔開始形成意識和記憶 // 34
2. 兒童擁有工作的本能 // 39
3. 適閤孩子發展的日常工作 // 44
4. 安靜練習 // 51
本章小結 // 60
第3章　兒童的感覺訓練
1. 感覺係統訓練的原理 // 64
2. 通過繪畫、手工激發創造力 // 66
本章小結 // 70
第4章　濛氏教具的使用
1. 幾種常見教具的使用 // 74
2. 激發創造性的練習方法 // 101
3. 教具使用的總結 // 105
本章小結 // 118
第5章　閤理的飲食安排
1. 兒童的膳食分配 // 122
2. 孩子的飲食必須嚴格定時 // 131
3. 孩子不好好吃飯的原因 // 135
4. 心理因素會影響兒童進食 // 139
本章小結 // 142
第6章　選擇幼兒園
1. 幼兒園是孩子自由發展的“傢” // 146
2. 自由的學校，自由的兒童 // 151
3. 科學、閤理、有序的養育環境 // 161
本章小結 // 166
第7章　學會愛你的3歲孩子
1. 引導孩子工作的原則 // 170
2. 對兒童的觀察與發現 // 174
3. 兒童需要自尊 // 178
4. 敲開兒童的天賦之門 // 184
本章小結 // 188
附錄 // 191

精彩書摘

　　1
　　3歲是兒童重要的分界綫
　　有意識的創造者
　　兒童的心靈胚胎期一直持續到3歲。在這個極具創造性的發展階段中，兒童會發生很多重要的變化。不過，當這一階段結束之後，這一切好像就煙消雲散瞭。就如同大自然畫齣瞭一條分界綫，在綫的一邊發生的事情，我們都已經不記得瞭，而在另一邊發生的事情，我們開始對它們形成記憶。我們把那段遺忘的時期叫作“心靈胚胎”階段。
　　在心靈胚胎階段，兒童各種不同的能力進行著獨立的發展，比如語言、手的運動、腿的運動等。一些感覺能力也漸漸形成，兒童的各種心理控製能力也開始獨立發展瞭。
　　人在這一時期還沒有形成穩定的人格。隻有等到各種器官發育完成之後，穩定的人格纔會呈現齣來，人也纔會開始有記憶。
　　到瞭3歲，兒童的生命仿佛又獲得瞭重生，因為意識在他們的頭腦中齣現瞭，而且開始發揮作用。無意識和有意識兩個階段之間仿佛有一條清晰的界綫。無意識階段不會有記憶的存在，記憶在人們的遺忘中成為過去。
　　3歲之前是兒童形成各種能力的階段，3歲之後是兒童發展這些能力的階段。一條界綫把前後兩個階段截然分開。我們發現人們如同跨越瞭古希臘神話中的遺忘河一樣，很難記得3歲之前發生的事情，對2歲之前發生的事情就更沒有印象瞭。
　　於是，3歲之前的兒童——這個無意識的創造者幾乎徹底被人類從記憶中抹去瞭。3歲之後的兒童，好像是齣現在我們麵前的另一個孩子。成人跟兒童之間天然的紐帶被割斷瞭。成人不記得自己3歲之前的生活，所以他們可能會對3歲之前的兒童做齣極具破壞性的行為。
　　我們一定要記住：0～3歲的兒童是完全依賴成人的。他們沒有保護自己的能力，除非成人充分地認識到這個自然規律，並且按照規律行事，不然他們就可能成為兒童發展的巨大障礙。
　　到這個階段結束的時候，兒童就獲得瞭自我保護的能力。這時候如果他們覺得自己受到瞭成人的管理和控製，就會用語言來錶達抗議，或者進行一些惡作劇。兒童這樣做，並不是為瞭保護自己，而是要瞭解自己身邊的環境，找到能夠促進自身發展的方法。
　　3～6歲是“玩的年齡”
　　在3～6歲這個階段，兒童要發展的是什麼呢？
　　其實，就是兒童在心靈胚胎階段創造性地獲得的各種能力。可以說，在3～6歲這一階段，兒童已經可以有意識地去研究自己所處的環境瞭。一個真正的創造、建設的時期開始瞭。現在，兒童在前一階段獲得的潛在能力都開始慢慢地展現，這離不開兒童有意識的活動經驗所産生的作用。這種經驗不隻是玩或者一些偶然的行為錶現，它們都是為成長提供服務的。同時，兒童的雙手開始在智慧的指導下，進行人類特有的活動。
　　0～3歲3～6歲
　　被動地觀察這個世界，不惹人注意地為自己的心理打下基礎開始有效地發揮個人的意願，能夠自主決定自己的活動
　　活動受到內在的一些非人為力量的控製，無意識狀態下對周圍的環境進行吸收和學習開始使用自己的雙手去改造這個世界
　　現在，兒童的發展開始進入另一種類型，也就是去完善他們之前獲得的東西。其中的語言發展是一個十分典型的例子。語言的自然發展從第一個階段開始會一直持續下去，直到5歲左右。在這一階段，兒童要對它進行完善。
　　特點1：兒童已經不隻會說單詞，而且還會說齣一些符閤語法的句子。
　　特點2：兒童在這一時期還對語言具有一種特殊的感受能力，也就是我們所說的對語言的敏感性。
　　特點3：這種感受能力會加強兒童對聲音的準確記憶，豐富他們的詞匯，提高他們的語言錶達能力。
　　所以，兒童這時候有兩方麵傾嚮：
　　●在與環境的互動中，加強自身對行為的意識；
　　●對自己已經形成的各種能力進行完善。
　　可以說，3～6歲這一時期就是兒童通過行為對自己進行“建設性完善”的時期。
　　3～6歲這個階段的孩子，總是錶現齣非常忙碌的樣子，不停地用手做這做那，而且感到非常快樂。
　　過去（0～3歲）現在（3～6歲）新趨勢
　　大腦發揮感受能力的作用，對身邊的事物進行感知親自參與到其中，
　　不知厭倦地從周圍的環境中吸收學習的能力因為有瞭主動經驗的幫助，能力變得更加豐富
　　雙手在成人的引導下，對周圍世界中的一切進行觀察和學習，從中吸收和獲取知識親手去感觸各種事物，區分各種不同的東西；總是錶現齣非常忙碌的樣子，不停地用手做這做那，而且感到非常快樂雙手成瞭執行大腦命令的器官
　　智力形成階段發展階段熱切地渴望自己能夠在有目的的行動中探索世界
　　這一年齡階段經常被叫作“玩的年齡”。
　　隨著文明的飛速發展，成人常常希望用大量的玩具去滿足兒童的需要。然而，兒童真正需求的，卻並不是這些玩具。到瞭這個年齡段，兒童應該去接觸各種各樣的真實事物。可實際上，他們幾乎無法觸摸到那些實實在在的東西。因為成人會禁止兒童去觸摸他們所能看見的許多東西。
　　目前存在一種普遍的情況：沙子成為成人唯一允許兒童用小手自由接觸和感受的真實事物。當然，有些時候，水也是被允許的，但不能超過一定的限度。因為兒童不論是在玩水時將自己弄得全身濕漉漉的，還是在玩沙子和水的混閤物時讓自己弄得一團糟，都是令成人非常煩惱的。
　　不過，在一些玩具産業不太發達的國傢，那裏的兒童卻有著不一樣的樂趣。這些孩子對周圍的事物同樣保持著一定的敏感和興緻，他們唯一的想法是參與到周圍環境發生的事情中去，他們做的事情幾乎和成人相同。比如，在他們的母親洗衣服、做麵包或烤蛋糕的時候，他們就會參與其中。盡管他們的這些活動也帶有一定的模仿性，但是這種模仿具有一定的選擇性，是聰明的模仿。通過這些具體的實踐，兒童要為自己參與周圍世界中的種種活動做好準備。
　　當然，兒童所做的這一切都是為瞭滿足自己的需要。具體地說，就是滿足他們自身發展的需要。在我們的學校裏，我們為兒童準備瞭各種各樣能夠模擬環境中那些真實事物的東西。它們都是為瞭兒童特彆製作的，尺寸、重量都非常適閤兒童使用。學校的房間也是專門為兒童設計的，他們能夠在裏麵自由自在地玩耍，自由自在地成長。
　　現在來看，上述這些觀點很明顯都是正確的。可是，在我第一次提齣它們的時候，卻引來瞭人們的驚訝和質疑。我和我的助手為3～6歲的兒童特彆布置瞭一個房間，讓兒童能像在自己傢裏一樣盡情地玩耍，而這種行為也被身邊的人認為是無法理解的。還有那些小桌子、小椅子、小盤子和小碗，都是特彆提供給兒童的。孩子們能夠自己清洗碗碟，自己擺放桌子，自己打掃衛生，自己穿衣服。當時，這種教育改革在人們的眼中簡直不可理喻。
　　被遺忘的兒童
　　能投入到社會生活中去，這對於兒童來說無疑是十分新鮮的。在兒童心裏，這些與現實生活中的真實事物相似的各種物品比玩具更有意思。
　　美國著名教育學傢約翰？杜威教授曾講到一次經曆：
　　杜威覺得，在美國的中心城市紐約，應該能找到一些為兒童特彆製作的小物件。所以，他在紐約的各個商店進行瞭一次私人調查，想找一些類似於小掃帚、小凳子、小盤子的東西。遺憾的是，他什麼也沒找到。人們完全沒有想過要製作這樣的物品。這位教授為此十分驚異，他說：“孩子們已經被遺忘瞭！”
　　然而，兒童被遺忘的情形不隻體現在這裏，還體現在他們生活的世界具備瞭滿足其他人需要的事物，卻沒有滿足他們需求的東西。對於兒童來說，這是一個空蕩蕩的世界，他們隻能漫無目的地遊走，時而進行一些惡作劇，比如弄壞自己的玩具。他們這樣做隻是為瞭獲得精神上的滿足。而成人根本沒有注意到兒童的真正需要。
　　在我們的學校，我們打破瞭這種局限，揭開瞭遮蔽事實真相的麵紗。我們給予兒童的，是他們真正需要、真正適閤他們的東西，我們希望能通過這些東西給孩子們帶來快樂。事實上，我們的收獲要比原本期望的大得多。我們看到，兒童的整體性格都改變瞭，最明顯的錶現就是他們具有瞭獨立自主的傾嚮。他們似乎在說：“我要自己來做事情，我不要你們的幫忙。”
　　一時間，兒童變為瞭不依賴幫助、能夠自理自立的人。這大大齣乎我們的意料。在這裏，成人隻扮演觀察者的角色。可以說，這個小環境讓兒童取得瞭極大的收獲，他們將逐漸適應社會的生活，同時一步步地形成自己的人格。
　　這樣做的結果，不隻是給兒童帶來瞭快樂，還為他們推開瞭成長的大門。快樂不是教育的唯一目標，一個人應該通過教育獲得能力和性格上的獨立。隻有這樣，他們纔能掌控自己的命運。這也正是兒童在童年時代的發展所帶給我們的啓示。
　　2
　　3歲孩子智力發展過程
　　3歲孩子的雜亂思維
　　我們不妨想象一下，一個3歲的孩子在麵對這個世界的時候，他的真實狀態是什麼樣的？他會因為一下子看到那麼多的東西而感到眼花繚亂、疲憊不堪，甚至昏昏欲睡。可問題是，他身邊的人卻想不到，兒童還有走路這種實際的工作需要去完成；這些人也不會想到，在兒童的器官還沒有得到協調發展之前，成人應該經常糾正兒童在感官方麵所犯的錯誤。所以，在無可奈何的情況下，這個孩子因為受到過多刺激物的壓迫，隻好采用哭鬧或入睡的方法來應對。
　　3歲孩子的思維是極其混亂的。他就像一個收藏瞭大量書籍的人，橫七竪八地把這些書堆在一起，並感到非常睏惑：“這麼多書，我該怎麼辦？”他什麼時候纔能把這些書擺放整齊，然後自豪地說“我擁有一座圖書館”呢？
　　一個人的意識中可能包含非常豐富多樣的內容，可是，如果一個人的思維是混亂的，他的智力活動就會陷入停滯的狀態。智力的閃現就如同點亮一盞明燈：“讓世界充滿光明吧！”它會讓你在這個世界中辨彆是非，所以我們能夠大膽地說：“促進一個人發展智力就是幫助他將意識中的種種事物進行井然有序的分類。”
　　智力的重要特徵之一就是“能對不同的事物進行區分”。從工作的角度來講，區分就是對身邊的事情進行安排；從生活的角度來看，區分就是為“創造”做好準備，而創造需要有秩序地進行。《創世記》為此提供瞭一定的依據。上帝是不會在沒有準備的情況下開始進行創造的，而他所進行的準備工作就是在混亂之中建立起秩序。“上帝分開瞭光明和黑暗，然後說，讓江水匯聚在一起，讓陸地齣現。”
　　我們通過所謂的“感覺訓練”，可以讓孩子學會區彆和分類。實際上，我們對感官材料的分析和描述錶明瞭事物的大小、形狀、顔色、重量、溫度、味道等方麵的性質。盡管這些相互分離的性質是由物質代錶和呈現齣來的，但對於我們的區分行為來說，重要的不在於物質本身是什麼，而在於物質的性質是什麼。我們能找到一係列同等數量的對應“物”，來描述長與短、厚與薄、大與小、熱與冷、重與輕、粗糙與光滑以及紅、黃、綠等特性。
　　分類是智力發展的基礎
　　分類的工作對於秩序的建立具有非常重要的意義。事實上，事物的特性既存在質的不同，又有量的差異。這些事物可能高一些或低一些，厚一些或薄一些，形狀可能在不同程度上有近似的地方，粗糙或光滑也不是完全絕對的。
　　供兒童進行感覺訓練的材料，應足以達到區分事物的目的。
　　●應該讓孩子在大量的比較和分析練習中確定兩個刺激物的特徵。
　　●當兒童的注意力被引嚮一係列外部事物——光明與黑暗、長和短時，他們就能感知到其中的差異瞭。
　　●兒童會開始對不同特徵的差異程度進行區分，按照一定的順序排列一係列相關的物質。
　　目前，除瞭根據事物的特徵對它們進行區分以外，我們還沒有其他切實可行的辦法。所以，這種分類工作就必然同每件事的基本安排順序有一定的關係。於是，世界對孩子來說，不再是一團混亂瞭。他們的思維會變得有點兒像圖書館或藏品豐富的博物館裏那些井井有條的架子，東西都各歸其類、各就各位。他們學到的知識不再隻是被簡單地“儲藏起來”，而是被適當地進行“分類”。其中的基本順序絕對不會被打亂，隻是用不斷增加新的材料來對它進行充實和豐富。
　　秩序是係統認識世界的抓手
　　孩子在獲得區分事物的能力之後，就奠定瞭智力發展的基礎。從這時候起，兒童開始“認識”周圍的事物。當他們激動地發現天空是藍色的、手是光滑的、窗戶是長方形的時候，他們其實並沒有發現天空，也沒有發現手，更沒有發現窗戶，他們隻是發現瞭這些東西在大腦中的順序和位置而已。這就決定瞭兒童內心個性的穩定與平衡。
　　這種穩定與平衡就像協調身體功能的肌肉，能促使身體保持平衡，獲得進行各種運動的穩定狀態和安全狀態，能夠帶來鎮定和力量，也為新的嘗試提供瞭可能性。
　　一個安排得井井有條的博物館，會為參觀者帶來很多方便，讓他們用更少的時間和精力獲得更多的資料。可見，秩序能幫助我們節約時間和精力。擁有瞭秩序，孩子就可以在更短的時間內對來源於周圍事物的刺激作齣反應，可以完成更多的工作，而且並不感到疲憊。
　　根據頭腦中已經建立的牢固秩序，對外界環境中的事物進行區分、歸類和編排，這是智力的錶現，同時也是對精神的一種陶冶。如果一個具有一定教育基礎的人，能夠通過作品的文風辨彆齣作者，或者可以辨認齣某一時期文學作品的共同特徵，我們就可以斷定這個人精通文學。同樣的，如果一個人通過某個畫傢使用顔料的方式判斷齣作品的創作者，或者根據浮雕的局部判斷齣雕刻傢所處的年代，我們就可以說這個人精通藝術。科學傢也屬於這種類型，他們能夠觀察事物，然後詳盡、恰當地評定這些事物的價值。這樣，事物特徵之間的不同就得到瞭清楚的感知和歸類。比如，科學傢通過井然有序的思維來區分事物。秧苗、微生物、動物或動物殘骸對他們來說都不是什麼謎，盡管這些東西本身對他們來說可能也是陌生的。化學傢、物理學傢、地質學傢和考古學傢也是這樣的。
　　文人、科學傢和鑒賞傢並不是隻靠積纍相關事物的直接知識而培養齣來的。他們之所以成為專傢，是因為他們在頭腦中建立起一定的知識體係。相反的，沒有受過教育而對事物隻有直接經驗的人，可能隻能成為一個秉燭夜讀的太太，或是一個一輩子在花園裏進行區分植物的實際工作的園丁。因為缺乏一定的教育，這些人的經驗不僅混亂無序，而且還局限在他們直接接觸的事物之中。而科學傢卻能夠對事物的特性進行分門彆類，可以識彆所有這些事物，並且能隨時隨地確定事物的類彆、它們相互之間的關係和各自的起源，所以他們就能發現比事物更加深刻的事實。
　　現在，我們的孩子正在像藝術鑒賞傢和科學傢那樣，根據特徵對外界事物進行辨彆和歸類。他們對一切都具有敏感性，所有的東西對他們來說都具有價值。相反的，無知的人即使從藝術品旁邊經過，或者聽到古典音樂，也不會懂得去欣賞。同樣，沒有受過訓練的孩子對一切都無動於衷。
　　……

前言/序言

　　瑪麗亞·濛颱梭利博士是意大利第一位女醫學博士，是20世紀享譽全世界的傑齣幼兒教育傢。1870年8月，瑪麗亞·濛颱梭利在意大利安科納地區的基亞拉瓦萊小鎮齣生。父親是軍人，母親賢淑文靜，博學多識。
　　濛颱梭利從小受到非常好的教育，雖然是獨生女，父母對她也從不溺愛。幼年起她便自律自愛和獨立，同情弱者。13歲時，濛颱梭利選擇米開朗基羅工科學校學習數學，這在當時女孩子中是很少見的。而她從這所學校畢業時，是成績最優秀的學生。後來她學習瞭現代語言與自然科學，此後對生物感興趣，於1890年進入羅馬大學學習生物。在學習生物期間，她又對醫學發生瞭濃厚的興趣，決定學醫。由於當時保守的歐洲社會是沒有女子學醫的，她的決定不僅遭到父親的反對，而且不被當時的教育體製允許。但濛颱梭利憑著堅強的毅力和不斷地奔走做到瞭，獲準進入瞭醫學院。1896年，26歲的濛颱梭利獲得羅馬大學醫學博士學位，成為意大利第一位女醫學博士。也許由於她自己的選擇從來都是遵從於興趣，纔有她後來的“教育要根據孩子興趣捕捉到孩子的‘敏感期’”的理論。
　　畢業後的濛颱梭利成為羅馬大學附屬醫院的一名精神病臨床醫生。由於當時的殘疾和智障兒童是關在精神病院裏的，濛颱梭利的工作是治療這些兒童。濛颱梭利對這些孩子發自內心地同情，認為他們不該被關在這裏，他們所受到的粗暴對待是使他們智力下降的重要原因。她對智障兒童教育産生瞭濃厚的興趣，決心去幫助他們。在長期的研究與實踐中，濛颱梭利總結齣：兒童的智力缺陷主要是教育問題，而不是醫學問題。這一認識使她能夠從一位成功的醫生最終成為一代偉大的教育傢。因為她發現，智障兒童雖然比同齡孩子差，但與更小的孩子在智力和行為能力上有許多共同點，自已為智障兒童設計的教育方法一定也適用於正常兒童。
　　1907年，濛颱梭利在羅馬聖羅倫斯區建立瞭第一個“兒童之傢”，她特意選址在羅馬最貧睏的地區，招收3歲～6歲普通兒童，用自己獨創的辦法加以教育。結果是驚人的：那些貧寒兒童，經過她幾年的教育，全部成為聰明活潑、舉止優雅、自信自強的孩子，心智較之以前有瞭巨大改變。她這一套教學方法立刻轟動瞭意大利甚至歐洲。
　　濛颱梭利在實驗、觀察和研究的基礎上，總結齣：
　　兒童發育中有一個“敏感期”的觀念。無論是行走，還是語言、繪畫或是音樂、數學，每個孩子都有一個敏感期，也許這個孩子在這段時間就非常想學習寫字，或是很想說話。在這一時期，他們能輕鬆學會任何事情。捕捉到孩子的敏感期，對他們加以引導，就能取得事半功倍的效果。孩子沒有到達敏感期，任何逼迫的學習都是徒勞的。而延誤瞭時機，則會對兒童的發展造成障礙。
　　從齣生到3歲，兒童會積極、專注且自發地吸收外界的一切印象。這期間的吸收，完全在一種無意識的狀態下；也就是說，他並不知道自己正在學習，他吸收瞭周遭一切種種的習慣、風俗、生活習態等，並在他的心中根深蒂固。這種特殊的精神狀態，濛颱梭利稱為“吸收心智”。
　　在3歲～6歲之間，兒童己發展齣有意識的心智，可經由雙手從外界環境中汲取經驗。這時，兒童的感覺器官會變的十分敏感，透過感官所感覺到的事物，逐漸完成瞭兒童的精神發展。因此成人應該跟隨孩子的興趣去幫助他們學習，而不是強迫他們學習或是強行灌輸知識。
　　到20世紀40年代時，濛颱梭利學校已遍布世界各大洲，僅美國就有2000多所。1952年5月6日，82歲的她在荷蘭去世。她的傳記被列入12位“幫助世界的人們”傳記叢書之一。她曾三次獲得諾貝爾和平奬提名。英國教育傢稱贊她為“20世紀贏得世界公認的推進科學和人類進步的最偉大科學傢之一”；美國教育傢稱贊：“當前討論學前教育問題，如果沒有論及濛颱梭利教育體係，便不能算完全。”德國教育傢這樣評論：“在教育史上，能像濛颱梭利教育法如此舉世矚目的並不多見。”雖然經過瞭近100年，她的名字和她革命性的教育觀卻延續瞭下來，並被越來越多的人們接受。
　　到目前為止，濛颱梭利的著作被翻譯成30多種文字，在中國也有多種對濛颱梭利著作的翻譯、簡寫或改編，但是按照階段發展進行改編的嘗試則比較少，尤其是對學前兒童按年齡階段進行翻譯改寫的更少。為瞭傳播濛颱梭利的經典早教理念，我們將濛颱梭利的經典學術名著按照年齡階段進行全新通俗化編譯，策劃齣版瞭本套《濛颱梭利分段育》早教係列。我們在忠於原著的基礎上，對內容、結構進行瞭梳理，按照不同年齡段進行編譯，這樣做的目的是
　　◎幫助讀者根據自身情況更直接獲取相關知識；
　　◎減少閱讀障礙，使讀者在享受輕鬆閱讀的同時；
　　◎掌握濛氏一係列針對性的教學策略和方法。
　　本套叢書主要針對早教兒童，包括1-6歲六個年齡階段，每個階段的敏感期、學習的重點、教育的核心等皆不相同，書中據此會給齣濛颱梭利的不同教育策略和智慧。
　　讀者既可以按照年齡階段來進行閱讀，也可按照問題進行閱讀，這會減輕讀者的閱讀負擔，節省時間和精力。但是讀者在閱讀時需要注意，由於個彆差異的關係，每個兒童的發展階段並不能依年齡來強製劃分。然而前期的發展必為後期的基礎，發展的過程是無法以跳躍的方式來進行的。這要求我們既需要有針對性的閱讀，也需要對孩子和濛氏教育有整體性的瞭解。
　　希望本書的內容可以對讀者朋友的生活、學習或工作有所幫助，這將是對原作者及編譯者最大的滿足。當然，本書肯定還會存在不少問題，再次懇請讀者不吝賜教。
　　劉妍

《濛颱梭利養育3歲孩子》一書，並非一本簡單的育兒指南，它是一份邀請，邀請您與三歲的孩子一同踏上一段充滿發現、尊重與內在成長的旅程。本書的核心理念源自瑪利亞·濛颱梭利博士對兒童內在生命力的深刻洞察，她認為孩子天生就具備學習與發展的強大動力，而成人在此過程中扮演的角色，並非是刻闆的灌輸者，而是細緻的觀察者、耐心的引導者以及適時支持的協作者。 理解三歲孩子的獨特世界 本書首先將帶領您深入理解三歲孩子所處的關鍵發展階段。這個年齡段的孩子，正經曆著從一個依賴性較強的個體，嚮一個更獨立、更有主觀能動性的“小小探索者”的轉變。他們的語言能力突飛猛進，能夠清晰地錶達自己的想法和需求；他們的身體協調性不斷提升，熱衷於肢體活動和精細動作的練習；他們的感官發展日趨敏銳，對周圍的世界充滿瞭好奇，渴望通過觸摸、嗅聞、傾聽、品嘗和觀察來感知萬物。 更重要的是，三歲的孩子正在形成他們的“內在自我”。他們開始擁有自己的意誌，渴望自主選擇，並且會通過反復的嘗試來建立自信和掌控感。這個時期的孩子，精力充沛，注意力集中度有所提高，但同時也可能錶現齣情緒的起伏，需要成人給予理解和恰當的界限。本書將為您解析這些發展特徵，幫助您以更深刻的視角去理解孩子的行為，從而做齣更具智慧的養育決策。 構建一個濛颱梭利式的“準備好的環境” 濛颱梭利教育的核心之一在於“準備好的環境”。對於三歲的孩子而言，這意味著一個安全、有序、美觀且富有吸引力的空間，能夠激發他們的探索欲望，並支持他們的獨立操作。本書將詳細闡述如何在傢中為三歲的孩子創造這樣一個環境。 物質準備： 這包括選擇適閤孩子體型和能力的傢具，如矮小的桌椅、易於取用的儲物櫃。在其中，我們會介紹各類濛颱梭利教具的原則和應用，但請注意，本書所探討的“教具”並非是傳統意義上枯燥的練習冊，而是能夠讓孩子通過感官操作來學習的概念性工具。例如，用於精細動作發展的套柱、串珠，用於數學啓濛的數字棒、砂紙數字，用於語言發展的字母卡、聽覺盒等。這些教具的設計精巧，旨在引導孩子自主發現規律，而非被動接受知識。本書會強調，這些教具的選擇和擺放應遵循“由簡到繁、由具體到抽象”的原則，並根據孩子的興趣和發展需求進行調整。 精神準備： 除瞭物質環境，精神層麵的準備同樣至關重要。這包括營造一種寜靜、尊重、充滿愛意的傢庭氛圍。成人自身的情緒狀態、行為舉止，都會潛移默化地影響孩子。本書會引導您如何成為一個“安靜的引導者”，學會觀察孩子的需求，避免不必要的乾擾，尊重孩子的節奏和選擇。同時，也會探討如何通過日常生活的點滴，如協助做傢務、參與準備食物、照料植物等，來培養孩子的責任感和生活技能。 尊重與自由中的界限 濛颱梭利養育強調“自由”，但這種自由並非放任自流，而是建立在“尊重”與“界限”的基礎之上。本書將深入探討如何在養育三歲孩子時，找到這種微妙的平衡。 尊重個體差異： 每個孩子都是獨一無二的，有著自己的興趣、節奏和學習方式。本書將鼓勵您放下成人固有的期望和比較，去傾聽孩子內心的聲音，觀察他們的專注點，並為他們提供與之相匹配的支持。這意味著，當孩子沉浸在一項活動中時，給予他們充足的時間和空間；當他們對某件事錶現齣強烈的興趣時，給予他們機會去深入探索。 設定清晰的界限： 自由的另一麵是責任，而責任的養成離不開清晰、穩定且充滿愛意的界限。本書將提供實用的策略，幫助您為三歲的孩子設定閤理的規則，例如關於安全、尊重他人、愛護物品的界限。我們會探討如何以積極、建設性的方式引導孩子遵守規則，而不是通過懲罰。強調“規則是服務於自由，而非限製自由”的理念，讓孩子理解規則的重要性，並在自由中學會自律。 積極的引導與反饋： 當孩子遇到睏難時，成人應該提供支持，但這種支持不應是包辦代替。本書將教您如何通過提問、示範、啓發性的語言來引導孩子自己尋找解決方案，從而培養他們的解決問題的能力和自信心。同時，對於孩子的努力和進步，適時的、具體的錶揚和肯定，能夠極大地增強他們的內在動力。 日常生活中的濛颱梭利實踐 本書最大的價值在於將濛颱梭利理念融入到三歲孩子日常生活的方方麵麵。 獨立與生活技能： 三歲的孩子渴望獨立，他們可以學習自己穿脫衣物、自己吃飯、整理玩具、洗手、刷牙等。本書將提供詳細的操作步驟和技巧，幫助您引導孩子掌握這些生活技能，從而增強他們的自信心和自理能力。例如，在穿衣方麵，會建議使用大紐扣、魔術貼等易於操作的衣物；在吃飯方麵，會鼓勵孩子使用適閤自己的餐具，並允許他們自己嘗試。 感官探索與學習： 濛颱梭利教育強調通過感官來學習。本書將介紹如何在日常生活中，利用自然材料和簡單的工具，為孩子創造豐富的感官體驗。這可能包括在大自然中收集落葉、石頭，進行色彩、形狀的認知；在傢中準備“感官箱”，如米、豆、水、沙等，讓孩子進行舀、倒、藏等操作；或者通過音樂、故事、繪畫等藝術形式，激發孩子的想象力和創造力。 語言發展與社交能力： 三歲的孩子語言能力發展迅速，他們喜歡聽故事、講故事，樂於與人交流。本書將提供豐富的語言啓濛方法，如進行“朗讀時間”，選擇高質量的繪本，鼓勵孩子復述故事；進行“詞匯遊戲”，通過觀察和描述來豐富孩子的詞匯量；並探討如何通過小組活動、角色扮演等方式，培養孩子的社交意識和閤作精神。 情緒管理與自我認知： 情緒是三歲孩子成長的重要組成部分。他們可能會因為得不到滿足而哭鬧，因為挫摺而生氣。本書將引導您如何理解孩子的情緒，幫助他們識彆和錶達情緒，並學習健康的應對方式。例如，當孩子發脾氣時，首先給予理解和陪伴，然後引導他們用語言錶達感受，而不是壓抑或爆發。同時，通過“自我照顧”的活動，如洗臉、整理床鋪，也能幫助孩子建立良好的自我認知。 父母的成長：觀察、反思與調整 本書並非僅僅是關於如何“教導”孩子，更重要的是關於“父母的成長”。在濛颱梭利養育的道路上，父母需要成為一個敏銳的觀察者，細緻地記錄孩子的進步和挑戰，並從中反思自己的養育方式。 觀察的重要性： 濛颱梭利博士曾說：“兒童的每一個動作，都顯露著他的內心世界”。本書將強調觀察的藝術，教會您如何放下成人的主觀評判，純粹地去觀察孩子的行為、興趣和專注點。通過觀察，您可以瞭解孩子的內在需求，從而提供最恰當的支持。 反思與調整： 養育是一個不斷學習和調整的過程。本書鼓勵您定期反思自己的養育方法，思考哪些做得好，哪些可以改進。這可能意味著需要調整環境的布置，改變溝通的方式，或者嘗試新的活動。您的反思和調整，將使您的養育更加靈活和有效。 保持耐心與信心： 養育三歲的孩子，有時會充滿挑戰。本書將為您注入信心，告訴您，每一個孩子都在以自己的速度成長，每一個小小的進步都值得肯定。保持耐心，相信您的孩子，相信濛颱梭利養育的智慧，您將收獲一個更獨立、更自信、更快樂的孩子，同時，您也將在這個過程中，成為一個更智慧、更成熟的父母。 《濛颱梭利養育3歲孩子》是一份承諾，承諾將孩子視為一個完整、有尊嚴的個體，承諾用尊重和理解去陪伴他們的成長。它不是一套僵化的模式，而是一套充滿生命力的原則，等待您去在實踐中探索、去在愛中領悟。通過本書，您將不僅僅學會如何養育一個三歲的孩子，更將學會如何成為一個更好的父母，與孩子一同綻放生命的精彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和設計感，也讓我這個注重視覺體驗的讀者眼前一亮。它絕非那種枯燥的學術著作，而是充滿瞭啓發性的插圖和清晰的步驟指南。對於那些時間有限、希望快速找到解決方案的傢長來說，它的結構設計非常友好。我尤其欣賞那些“小貼士”和“常見誤區”的闆塊，它們用簡潔的語言提煉瞭核心要點。舉個例子，關於如何正確介紹新工具的段落，它細緻到連手的姿勢、說話的語速都有所暗示，這種對細節的打磨，體現瞭作者對實際操作層麵的高度關注。我按照書中的方法，在廚房和孩子一起嘗試瞭簡單的食材處理，雖然開始有點手忙腳亂，但那種孩子參與到傢庭生活、感到自己“有用”的快樂是無價的。這本書成功地將復雜的教育理念“翻譯”成瞭傢庭日常的行動清單，真正做到瞭理論與生活的高度融閤，讓“科學育兒”不再是高不可攀的口號。

評分☆☆☆☆☆

我是一位教育學背景的讀者，通常對市麵上充斥的大部分育兒書籍持保留態度，但這本書在理論基礎和實踐操作之間的平衡把握得相當到位，值得我認真推薦給同行。它清晰地梳理瞭特定年齡段（尤其是三歲左右）認知、情感和社會性發展的關鍵裏程碑，但最可貴的是，它沒有止步於描述“是什麼”，而是詳盡探討瞭“如何做”纔能真正促進這些發展。我特彆關注瞭其中關於“工作”與“遊戲”界限的探討，作者巧妙地將濛特梭利教育中強調的“有目的的工作”融入日常生活中，教會傢長如何將傢務、生活技能訓練轉化為孩子自尊心和能力的培養。書中的案例分析非常紮實，很多場景都是我教學生涯中常見但棘手的問題，比如如何處理衝突、如何引導孩子進行自我糾正，這本書提供瞭一套完整的思維框架，而不是一蹴而就的速成秘籍。它強調的自主性和內在驅動力的培養，與當代積極心理學的前沿觀點是高度契閤的，這讓它在眾多同類書籍中顯得尤為嚴謹和有深度。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書後，我的第一感受是“釋然”。我之前總是很焦慮，總覺得彆人傢的孩子好像什麼都懂、什麼都會，生怕自己的孩子在某個方麵落後瞭。這本書的敘事風格非常溫柔和接納，它不是在描繪一個“完美”的3歲兒童樣本，而是在講述一個“真實”的3歲兒童樣本。它坦誠地指齣瞭這個年齡段的典型挑戰——比如固執、重復提問、界限感的模糊——並且用一種充滿同理心的方式來指導傢長如何應對這些“麻煩事”。我特彆喜歡書中關於“尊重個體差異”的強調，它反復提醒我，我的孩子是一個獨立的個體，他的發展節奏不應該被外部標準所綁架。這種心境上的轉變，讓我在麵對孩子偶爾的“失控”時，能夠更深呼吸，先去理解那份情緒背後的需求，而不是急於壓製錶麵的行為。這本書更像是一位經驗豐富、語調平和的導師在耳邊細語，指導我如何放慢腳步，真正享受和孩子在一起的慢時光，而不是為瞭“達標”而焦慮不已。

評分☆☆☆☆☆

這本關於兒童早期教育的書簡直是為我這種新手媽媽量身定做的！我尤其欣賞它那種深入淺齣的講解方式，完全沒有高高在上的理論說教感。書中對於如何觀察孩子、理解他們行為背後的真正需求，那些具體的例子和場景描繪得極其生動。比如，當孩子反復扔東西時，我以前隻覺得是調皮搗蛋，但書裏闡釋瞭那可能是一種對“重力”和“因果關係”的探索欲望。這種視角轉變，真的讓我瞬間放下瞭很多焦慮和指責。它不是簡單地告訴你要“做什麼”，而是引導你去思考“為什麼會這樣”。而且，書中對環境創設的建議非常實用，不需要昂貴的教具，很多都是利用傢裏的日常物品進行巧妙的改造，既環保又貼閤孩子的實際發展階段。我試著用書裏的方法整理瞭客廳的一角，孩子對那個“小小工作站”的興趣度明顯提高瞭，專注時間也延長瞭，那種成就感，比任何贊美都來得真實有力。這本書帶來的，是一種全新的育兒哲學，讓我從“管理”孩子，轉嚮瞭“陪伴”和“引導”孩子，感覺我們之間的互動質量都提升瞭一個層次。它讓我明白，養育學齡前兒童，其實是一場自我成長的修行。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最獨特的地方在於，它並不把“3歲”看作一個孤立的年齡點，而是將其置於孩子整個成長序列中進行考察。它非常注重“銜接”——如何從兩歲過渡到三歲，以及如何為四歲做準備。這種前瞻性和迴顧性的視角，幫助我更好地理解瞭當前行為的根源，也為未來的養育做好瞭心理建設。書中對於“獨立性”的定義非常深刻，它區分瞭錶麵的“我能自己做”和深層的“我想要自己掌控”之間的差異。作者引導我們去欣賞孩子每一次嘗試自己穿鞋、自己倒水時所付齣的努力，即使結果並不完美。這種對“過程價值”的強調，極大地改變瞭我對“成功”的定義。對我而言，這本書提供的不僅僅是育兒技巧，更是一種看待孩子成長的方式——把每一次挑戰都視為一次學習的機會，把每一個“不聽話”都視為一次溝通的邀請。它讓養育過程變得更加富有意義和探索的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，推薦給各位爸爸媽媽，喜歡在京東買東西，物流超快！

評分☆☆☆☆☆

書的內容一般

評分☆☆☆☆☆

本想看看教具部分的，內容也不多，飲食部分是多餘的

評分☆☆☆☆☆

看完之後很有益處，很多小朋友呢現象就能理解瞭

評分☆☆☆☆☆

另一種教育方式學習，值得傢長學習解簽

評分☆☆☆☆☆

很好，看瞭有幫助。

評分☆☆☆☆☆

希望對教育孩子有幫助！喜歡！

評分☆☆☆☆☆

很實用