邵雍全集（套裝共5冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[宋] 邵雍 著，郭彧，於天寶 校

圖書標籤:

• 邵雍
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• 宋明理學
• 哲學
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• 古籍
• 思想
• 中國哲學

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532580163

版次：1

商品編碼：11890685

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：2672

套裝數量：5

字數：1710000

正文語種：中文

編輯推薦

　　邵雍作為北宋著名的理學傢、易學傢和詩人，與周敦頤、二程、張載一起被後人尊稱為“北宋五子”。近年來，雖然有多種版本的邵雍著作齣版，但從研究者角度來看，其資料搜集尚未完備。加之邵雍專精易學象數，其學術堪稱一孤明獨發之專門之學，如整理標點者不得其人，亦難孚世望。本全集由卓有建樹的易學傢郭彧先生主持整理，保證瞭學術質量。

內容簡介

　　邵雍以其先天之學和擊壤之詩名揚後世，成為南宋以來象數易學之宗主和理學詩派的鼻祖。正因為邵雍之學具有極高的學術價值，故而四庫館臣謂曆代皆重其書。
　　邵雍的著作生前沒有得到很好的整理，但其主要著作《伊川擊壤集》和《皇極經世》都較為完好地保存下來瞭，而目前較為通行的版本是則為道藏本和四庫本，然曆代各版本中收錄邵雍著作較為齊全的則要數明代徐必達所刻的《邵子全書》。近年來，雖然有多種版本的邵雍著作齣版，但從研究者角度來看，資料搜集未能完備。
　　《邵雍全集》將力求在資料上做到齊全完備，不僅包括邵雍的各種重要著作，如《無名公傳》、《太玄準易圖》及序、《正玄論》、《勸學說》等多種散佚在他著中而未被收入各種邵雍集子的著作，而且還將把曆代以來研究、議論邵雍的重要著述，列入附錄之中。

作者簡介

　　邵雍，字堯夫，人稱安樂先生、百源先生，北宋大儒。其學問淹博，融會貫通，尤精於《易》，創立瞭先天象數派易學，對後世影響極大。郭彧，1941年生，專研易學二十餘年。已齣版易學著作十餘部，現任北京外國語大學儒學與易學研究中心研究員、國際易學聯閤會理事。

內頁插圖

目錄

總目
前言
邵子全書序
刻邵子全書序
皇極經世
點校說明
皇極經世捲第一
皇極經世捲第二
皇極經世捲第三
皇極經世捲第四
皇極經世捲第五
皇極經世捲第六
皇極經世捲第七
皇極經世捲第八
皇極經世捲第九
皇極經世捲第十
皇極經世捲第十一
皇極經世捲第十二
附錄
皇極經世係述
皇極經世觀物外篇衍義
道藏輯要之皇極經世書
四庫全書總目皇極經世書提要
四庫全書子部術數類皇極經世書
提要
皇極經世三筒錶
皇極經世夏商周年錶
邵雍六十四卦易數錶
伊川擊壤集
點校說明
伊川擊壤集序
伊川擊壤集捲之一
伊川擊壤集捲之二
伊川擊壤集捲之三
伊川擊壤集捲之四
伊川擊壤集捲之五
伊川擊壤集捲之六
伊川擊壤集捲之七
伊川擊壤集捲之八
伊川擊壤集捲之九
伊川擊壤集捲之十
伊川擊壤集捲之十一
伊川擊壤集捲之十二
伊川擊壤集捲之十三
伊川擊壤集捲之十四
伊川擊壤集捲之十五
伊川擊壤集捲之十六
伊川擊壤集捲之十七
伊川擊壤集捲之十八
伊川擊壤集捲之十九
伊川擊壤集捲之二十
伊川擊壤集外詩文
擊壤集引
伊川擊壤集後序
題伊川擊壤集後
四庫全書總目擊壤集提要
邵雍資料彙編
墓誌銘、行狀、傳記、年錶
邵古墓誌銘
邵堯夫先生墓誌銘
康節先生行狀略
宋史邵雍傳
宋史紀事本末邵雍傳
藏書邵雍傳
邵雍年錶
邵伯溫、邵博論邵雍
易學辨惑
邵氏聞見錄（摘錄）
邵氏闈見後錄（摘錄）
二程、硃熹論邵子之學
二程論邵子之學
硃熹論邵子之學
文淵閣四庫全書所見邵雍資料
經部
史部
子部
集部
宋元學案之百源學案
宋元學案捲九百源學案（上）
宋元學案捲十百源學案（下）

前言/序言

《邵雍全集（套裝共5冊）》是一部集宋代思想傢、教育傢邵雍畢生心血之作的集成。邵雍（1011年—1077年），字康節，北宋著名哲學傢、詩人。他以其獨特的哲學思想、深邃的宇宙觀和精妙的象數之學，在中國思想史上留下瞭濃墨重彩的一筆。本套《邵雍全集》囊括瞭邵子一生最重要的著作，是研究邵雍思想、理解宋明理學源流以及探索中國古代哲學智慧不可或缺的珍貴文獻。 全集內容概要： 本套《邵雍全集》共分五冊，每一冊都承載著邵雍思想的不同側麵，共同構成瞭一個完整而深刻的哲學體係。 第一冊：《皇極經世書》 《皇極經世書》是邵雍最為核心、也是影響最為深遠的著作。此書以“象數”為切入點，構建瞭一套宏大的宇宙觀和曆史觀。全書以《易經》為基礎，結閤陰陽、五行、河圖、洛書等古代智慧，推演天地萬物的生成、運行、終結規律。邵雍認為，宇宙的本質是“道”，而“道”可以通過數來體現。他通過精密的數學計算和象徵性推演，將宇宙的曆史劃分為無數個周期，從太極的生成，到陰陽的開閤，再到萬物的演化，層層深入，細緻入微。 《皇極經世書》不僅僅是一部哲學著作，更是一部關於宇宙運行法則的“天道之書”。書中提齣的“一元復始”、“萬物終焉”的周期性觀念，以及對曆史興衰、朝代更替的深刻洞察，對後世的史學、哲學乃至政治思想都産生瞭巨大影響。邵雍在書中闡述瞭“皇極”的概念，即宇宙運行的至高準則，以及人如何在遵循這一準則的前提下，實現自身的價值和社會的和諧。對於理解中國古代的宇宙模型、時間觀念以及對曆史的宏大敘事，本書提供瞭至關重要的綫索。 第二冊：《漁樵問對》 《漁樵問對》以對話體的形式，將邵雍深奧的哲學思想以通俗易懂的方式呈現齣來。書中，一位漁父與一位樵夫就人生、宇宙、聖賢之道等問題展開瞭深入的討論。通過這對虛擬的對話，邵雍巧妙地將他的“易學”哲學、性命之學以及為學之道融入其中，使得原本晦澀的理論變得生動形象，易於接受。 在《漁樵問對》中，漁父代錶著體悟大道、順應自然的智慧，而樵夫則代錶著對世間萬物和人生道理的求索。他們之間的對話，實際上是邵雍自我思想的梳理和闡發。書中觸及瞭“天人閤一”的境界，強調瞭人與自然的和諧統一；探討瞭“知命”的重要性，告誡人們應認識到生命的有限和宇宙的無限，從而獲得內心的安寜；以及對“為學”的指導，鼓勵人們以《易經》為載體，通達天地之理，最終達到聖賢的境界。本書的語言簡潔質樸，寓意深遠，是瞭解邵雍人生哲學和道德修養思想的絕佳入門讀物。 第三冊：《易說》 《易說》是邵雍對《周易》的深刻解讀和闡釋。邵雍認為，《周易》不僅僅是一部占蔔之書，更是一部包含著宇宙真理和人生智慧的經典。《易說》集中體現瞭邵雍的“象數”之學，他通過對《周易》卦象、爻辭的深入分析，揭示瞭其背後所蘊含的陰陽變化、萬物生成的基本規律。 在這本書中，邵雍將《周易》的卦爻與天地萬物的生成、發展、變化過程一一對應，試圖通過“象”和“數”來把握宇宙的運行機製。他尤其重視“太極圖”的意義，認為它是宇宙最根本的結構模型。邵雍的《易說》打破瞭以往對《周易》的傳統解讀，更加注重其哲學本體論的意義，強調《周易》是通嚮天地之理的鑰匙。本書對於研究邵雍的象數易學、理解宋明理學對《周易》的再創造，以及深入掌握《周易》的哲學內涵，具有不可替代的價值。 第四冊：《詩集》 邵雍不僅是一位傑齣的哲學傢，還是一位纔華橫溢的詩人。他的詩歌作品，同樣閃耀著其哲學思想的光輝。本冊《詩集》收錄瞭邵雍創作的大量詩歌，包括其著名的“詠物詩”、“說理詩”以及記錄其日常生活和遊曆的詩篇。 邵雍的詩歌風格清新自然，意境深遠，常常將他對宇宙萬物的觀察、對人生哲理的感悟融入其中。他的詩歌並非簡單的抒情言誌，而是通過對自然景物的描繪，或對曆史事件的詠嘆，來傳達其“道”的觀念、順應自然的哲學思想。例如，他的《觀物吟》係列詩，就是通過對各種事物的細緻觀察，體悟事物內在的規律和變化，從而觸及宇宙的奧秘。此外，他的詩歌也體現瞭他淡泊名利、超然物外的人生態度，以及對聖賢境界的嚮往。這本詩集為我們提供瞭一個瞭解邵雍人生情懷、精神境界和藝術纔華的窗口。 第五冊：《雜著與年譜》 第五冊《雜著與年譜》則更加豐富和全麵地展現瞭邵雍的學術思想和人生經曆。本冊中可能包含邵雍的其他一些零散的著作、語錄，以及關於他生平事跡的記載。這些雜著往往能展現邵雍思想的某個側麵，或者對某個問題的進一步闡發，補充和完善瞭他主要著作所呈現的體係。 而《年譜》作為一種重要的傳記文獻，則能夠清晰地勾勒齣邵雍的人生軌跡，記錄他重要的學術活動、與友人的交往、以及思想的形成和發展過程。通過年譜，讀者可以更直觀地瞭解邵雍所處的時代背景，以及他對社會和思想界的實際影響。本冊的價值在於提供瞭研究邵雍思想和生平的原始資料，是學術研究者深入探究邵雍學說的重要輔助材料，也為普通讀者提供瞭一個瞭解這位偉大思想傢如何度過其不平凡一生的機會。 《邵雍全集》的學術價值與意義： 《邵雍全集》的齣版，對於海內外研究中國古代哲學、宋明理學、易學、以及中國傳統文化的研究者而言，無疑是一次重大的文獻整理和學術盛事。 宋明理學的奠基人之一： 邵雍被譽為宋明理學的“象數”學派的開山鼻祖。他的象數之學，以《易經》為基礎，構建瞭龐大的宇宙生成論和曆史演變觀，為程硃理學等後來的宋明理學奠定瞭理論基礎。理解邵雍，是理解宋明理學思想演進的重要起點。 獨特的宇宙觀與曆史觀： 邵雍“皇極經世”的宇宙觀，將宇宙的運行視為一個有規律的、可計算的周期性過程。這種觀念對中國古代的宇宙學、天文學、曆史學乃至占蔔學都産生瞭深遠影響。他對曆史發展周期的洞察，也為後世的史傢提供瞭新的視角。 “象數”哲學的典範： 邵雍的象數之學，是將抽象的哲學概念與具體的數理、象形相結閤的典型範例。他試圖通過“象”和“數”來把握宇宙的本質和規律，這在中國哲學史上是一種獨特的探索方式，對後世的“格物緻知”和“窮理”方法論有重要的啓示意義。 儒釋道思想的融閤與創新： 邵雍的思想雖然以儒傢為根基，但他同樣深受佛道思想的影響。他在《皇極經世書》等著作中，融入瞭佛教的輪迴、緣起等觀念，以及道傢的“道法自然”、“無為而治”的思想，形成瞭一種融匯各傢之長的獨特哲學體係。 詩文與哲學的完美結閤： 邵雍的詩歌，是其哲學思想的生動體現。他將深奧的哲理融入詩詞之中，使得他的作品既有藝術的感染力，又有深刻的思想內涵，成為中國古代哲學詩的典範。 重要的文獻價值： 《邵雍全集》的集成，整理瞭曆代流傳的邵雍著作，校勘精良，是研究邵雍思想最權威、最完整的資料。對於學者而言，這套全集是深入研究邵雍哲學思想、探究其思想淵源和影響的必備工具。 閱讀《邵雍全集》的價值： 閱讀《邵雍全集》，不僅僅是對古代哲學的學習，更是一次深刻的人生啓迪。 拓展思維視野： 邵雍宏大的宇宙觀和曆史觀，能夠幫助我們跳齣眼前的瑣碎，以更廣闊的視角看待世界和人類自身。 體悟人生智慧： 《漁樵問對》等著作中蘊含的人生哲理，教導我們如何認識自我、順應自然、安頓心靈，在變幻無常的世界中找到內心的寜靜。 深化對《易經》的理解： 通過邵雍的解讀，我們可以更深入地理解《易經》的哲學內涵和象數義理，從而更好地運用《易經》的智慧來指導生活。 欣賞古代文學之美： 邵雍的詩歌，展現瞭中國古代文人的精神風貌和藝術追求，能夠豐富我們的文學修養。 總之，《邵雍全集（套裝共5冊）》是一部集哲學、宇宙觀、曆史觀、人生智慧、文學藝術於一體的鴻篇巨製。它不僅是中國古代思想史上的瑰寶，也是世界哲學寶庫中的珍貴財富。通過研讀這套全集，我們不僅能深入瞭解邵雍這位偉大的思想傢，更能從中汲取智慧，啓迪人生，從而以更深刻的眼光和更從容的心態去麵對這個世界。

評分☆☆☆☆☆

對於想瞭解中國古代詩學理論演變脈絡的人來說，《魏晉南北朝詩論精選及評注》簡直是案頭必備的寶典。它不是簡單地羅列理論傢的觀點，而是構建瞭一個清晰的理論發展時間軸。從早期曹植“文非苟作”的自覺，到建安風骨的慷慨悲涼，再到永明體對聲律的精微講求，再到謝靈運山水詩學的理論構建，每一步的理論更迭都與當時的政治環境和士人精神狀態緊密掛鈎。這本書的“評注”部分做得尤其齣色，它沒有用現代的眼光去苛求古人的局限性，而是以同代或稍後的批評傢的視角去理解其理論的價值和意義。特彆是對“比興”概念在不同時期側重點變化的梳理，讓我對詩歌的創作手法有瞭更深層次的理解。全書的學術氣派很足，引文準確，注釋詳盡，是那種值得反復翻閱、每次都有新發現的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這套《敦煌吐蕃文獻整理與研究》係列（共五捲）對於研究中古史尤其是西域曆史的學者而言，無疑是裏程碑式的著作。它不僅僅是文獻的簡單匯編，更是一次跨學科的、極具挑戰性的整理工作。想象一下，那些殘缺不全、充滿不同語種和手寫體影響的文獻，能被係統地整理、校勘並賦予可靠的譯注，其工作量是難以估量的。我尤其欣賞它在語言學上的突破，例如對藏語方言在敦煌文獻中的具體錶現所做的分析，極大地豐富瞭我們對吐蕃帝國語言接觸和文化融閤的認知。書中關於吐蕃統治下農耕與遊牧經濟的互動關係探討，也顛覆瞭我過去一些固有的認知。對於任何想深入瞭解絲綢之路中段曆史變遷的研究者來說，這套書提供瞭最堅實的、一手文獻支撐的論據。它代錶瞭高水平的文獻學和曆史學的完美結閤。

評分☆☆☆☆☆

我對中國古代哲學中“心性論”的發展脈絡一直抱有濃厚興趣，而這本《宋明理學心性論辨析》無疑是近年來相關研究中的佼佼者。它最令人稱道之處，在於其嚴謹的辨析和清晰的層次感。作者沒有將硃熹和陸九淵簡單地劃分為對立的兩派，而是細緻地剖析瞭雙方在“心”與“理”的本體論關係上，以及在“緻良知”的實踐路徑上的細微差異。書中對“心即理”和“心外無物”的論證過程梳理得極其透徹，尤其對程頤關於“天理”的界定，提供瞭多角度的解讀和反思。讀完後，我對宋明理學那種試圖在個體道德修養和社會倫理秩序之間找到終極統一的努力有瞭更深刻的共情。這本書的文字偏學術化，但邏輯推導嚴密，讀起來需要一定的耐心，但絕對是物有所值的知識投資。

評分☆☆☆☆☆

這套《宋代文存匯編》簡直是曆史學者的福音！我花瞭整整一個月的時間纔把這五冊書通讀完，可以說，它全麵、細緻地展現瞭宋代文人的精神風貌與學術脈絡。開篇的緒論部分就足夠引人入勝，作者沒有落入簡單的年代敘事窠臼，而是巧妙地將宋代的文化轉型置於唐末五代變局的大背景下進行審視。尤其是關於理學興起前夕，士大夫階層內部關於“經世緻用”與“內心涵養”的張力描寫，簡直是入木三分。書中收錄的大量未曾廣泛流傳的私人信劄和日記片段，為我們還原瞭那個時代知識分子的真實生活狀態，而非僅僅是宏大的政治敘事。比如，對蘇軾在黃州時期心態變化的考證，結閤他當時在生活物資極度匱乏的情況下，仍能保持豁達樂觀的文字記錄，讓人深思，究竟是文學成就支撐瞭精神的超脫，還是精神的超脫催生瞭不朽的文學。這本書的考據工作做得極其紮實，對許多曆史公案的梳理都有獨到見解，絕非泛泛而談的通史讀物。

評分☆☆☆☆☆

我一直對明清小說中的市民階層描寫很感興趣，而這套《晚明清初白話文學研究》恰恰提供瞭絕佳的切入點。這本書的視角非常獨特，它沒有將重點放在“四大名著”的文本細讀上，而是深入挖掘瞭大量地方戲文、俚俗小說乃至章迴體話本的社會功能。作者通過對這些“邊緣”文學的研究，構建瞭一個生動、多元的晚明社會圖景——一個商業日益發達、階層流動性增強的社會。書中對於“俠義小說”中“江湖道義”與“國傢法製”衝突的分析尤為精彩，揭示瞭士紳階層在轉型期麵臨的倫理睏境。尤其讓我印象深刻的是對《金瓶梅》中市井生活的細緻摹寫，作者的解讀跳齣瞭簡單的道德批判，而是將其視為那個特定經濟環境下人性異化的微觀案例。閱讀體驗非常暢快，行文流暢，邏輯清晰，即便不是專業研究者，也能從中領略到那個時代文學的勃勃生機和復雜性。

評分☆☆☆☆☆

六一八活動搶券下的單

評分☆☆☆☆☆

印刷質量不錯

評分☆☆☆☆☆

書的品相很好，優惠很多，超高性價比，感謝京東！

評分☆☆☆☆☆

要是最後一頁沒有膠帶就好瞭，現在隻能給差評瞭

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

六一八活動搶券下的單

評分☆☆☆☆☆

美得很

評分☆☆☆☆☆

很好的東東，京東物流很棒，第二天就到瞭

評分☆☆☆☆☆

一代易學象數派大師康節先生的集子，不知道我等讀瞭能不能學到他的思想的萬一呢？