中國近三百年哲學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔣維喬 著

圖書標籤:

• 哲學史
• 中國哲學
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• 學術著作
• 曆史
• 文化
• 哲學
• 中國思想史

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787807617471

版次：1

商品編碼：10974985

包裝：平裝

叢書名： 民國學術文化名著

開本：16開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：111

正文語種：中文

內容簡介

《中國近三百年哲學史》是蔣維喬在光華大學教授中國哲學史時的講義編成。《中國近三百年哲學史》中所涉上及顧炎武，下及王國維，曆述清初以至民國初年近三百年哲學思想之變遷，將近三百年哲學史劃分為復演古代學術時期和吸收外來思想時期，並於每一時期之中又詳列各派和各傢的學說著述以作比較。

目錄

例言

總論

第一編 復演古來學術之時期

第一章 程硃學派

第一節 顧炎武

一 略傳及著書

二 學行

第二節 陸世儀

一 略傳及著書

二 學說

第三節 陸隴其

一 略傳及著書

二 學說

第二章 陸王學派

第一節 黃宗羲

一 略傳及著書

二 學說

三 政治哲學

四 結論

第三章 硃王摺衷派

第一節 孫夏峰

一 略傳及著書

二 學說

第二節 李？

一 略傳及著書

二 學說

第三節 曾國藩

一 略傳及著書

二 學行

第四章 關洛閩學派

第一節 王夫之

一 略傳及著書

二 學說

第五章 考證學派

第一節 考證學之淵源

第二節 考證學之內容

第三節 戴震

一 略傳及著書

二 人生哲學

三 倫理觀

第四節 洪亮吉

一 略傳及著書

二 學說

第五節 俞樾附孫詒讓

一 略傳及著書

二 學說

三 結論

第六章 實用派

第一節 顔元

一 略傳及著書

二 實用主義

三 政策論

四 結論

第二節 李？

一 略傳及著書

二 學說

第七章 和會儒釋派

第一節 彭紹升附汪縉羅有高

一 略傳及著書

二 學行

第八章 公羊學派

第一節 公羊學派之淵源

第二節 公羊學派之內容

第三節 康有為

一 略傳及著書

二 社會進化論

三 結論

第四節 譚嗣同

一 略傳及著書

二 學說

第五節 梁啓超

一 略傳及著書

二 人生觀

三 社會觀

四 政治觀

五 結論

第二編 吸收外來思想之時期

第一章 嚴復

第一節 略傳及著書

第二節 介紹之學說

第三節 結論

第二章 王國維

第一節 略傳及著書

第二節 性說

第三節 理說

第四節 介紹之學說

第五節 結論

後記

前言/序言

《中國近三百年哲學史：思想的潮湧與變革》 引言 在中國漫長的文明史中，近三百年無疑是一個波瀾壯闊的時代。從清朝中葉的康乾盛世餘暉，到西方文明的堅船利炮敲開國門，再到晚清的危機四伏與民國的建立，直至新中國的崛起，這三個世紀不僅是中國社會結構、政治格局、經濟形態發生翻天覆地變化的時期，更是中國思想文化，特彆是哲學領域，經曆瞭前所未有的衝擊、反思、重塑與創新的關鍵階段。 《中國近三百年哲學史》並非一部孤立於曆史進程的哲學敘事，而是與時代脈搏同頻共振的思維迴響。它深入剖析瞭在這段劇烈動蕩與深刻變革的曆史長河中，中國知識分子如何麵對來自東方與西方的思想洪流，如何在一個古老文明的根基上，探索新的生存之道與精神寄托。本書旨在勾勒齣近三百年中國哲學思想的發展軌跡，呈現其內在的邏輯演進，揭示其在不同曆史時期所承擔的使命與挑戰，以及由此形成的獨特而豐富的哲學圖景。 第一部分：思想的餘溫與舊學的堅守（約18世紀中葉至19世紀中葉） 本書的開篇，將把目光投嚮清朝中期的思想界。即便在號稱“康乾盛世”的相對穩定時期，隱藏在繁榮錶象下的，是對傳統儒傢思想局限性的隱憂，以及對社會現實深刻的反思。 實學思潮的延續與發展：盡管“乾嘉學派”以考據為務，側重於對古籍的辨析與整理，看似遠離哲學本體的討論，但其背後卻蘊含著一種樸素的實學精神。這種精神強調知識的實用性，關注民生與治道，對後來的思想轉型埋下瞭伏筆。我們將追溯戴震等學者的思想，考察他們如何試圖在不離經義的前提下，為儒學注入新的生命力，關注人情與天理的契閤，挑戰程硃理學的一些僵化觀念。 黃宗羲、顧炎武、王夫之等明末清初思想傢的遺産：盡管他們的活動主要集中在明末清初，但他們的思想遺産，特彆是對君主專製、國傢製度的批判，以及對經世緻用原則的強調，在清朝中葉依然具有深遠影響。我們將迴顧這些“明夷”思想傢的貢獻，探討他們的批判精神如何在新的曆史條件下被繼承與發展。 對漢學與宋學的辯論：漢學重考據，宋學重義理。在清代中期，這種學術上的張力依然存在，並摺射齣知識分子在如何理解與傳承傳統文化上的不同路徑。本書將分析雙方的論點，以及這種辯論在多大程度上觸及瞭哲學方法的差異。 邊疆的挑戰與思想的滲透：雖然此時西方思想的直接衝擊尚不顯著，但絲綢之路、海上貿易等帶來的多元文化交流，以及與周邊民族的互動，已在潛移默化中影響著中國士人的視野。我們也將關注這一時期一些邊疆地區，特彆是受藏傳佛教影響的區域，以及與東南亞、西亞地區交流帶來的思想火花。 第二部分：風雨欲來與近代轉型之始（約19世紀中葉至20世紀初） 鴉片戰爭猶如一道驚雷，徹底打破瞭中國長期以來相對封閉的局麵。西方列強的堅船利炮不僅摧毀瞭中國的軍事壁壘，更帶來瞭前所未有的思想衝擊。這一時期，中國哲學思想開始進入一個痛苦而又充滿活力的轉型期。 “天朝上國”的幻滅與“中學為體，西學為用”的睏境：在遭受軍事失敗和社會動蕩後，中國知識分子開始被迫審視自身的文化與製度。洋務運動的興起，提齣瞭“中體西用”的口號，試圖在保留中國文化主體性的同時，學習西方的科學技術。本書將深入分析這一口號背後的思想邏輯，探討其在實踐中遇到的理論與現實睏境，以及如何在學習西方技術的同時，引發對中國“體”——即中國文化核心的哲學反思。 維新變法的思想脈絡：以康有為、梁啓超為代錶的維新派，在“中體西用”的基礎上，開始更深層次地觸及製度與思想的變革。他們嘗試將西方的政治哲學、社會學理論融入中國傳統，提齣君主立憲、變法圖強等主張。我們將詳細解讀康有為的“大同書”及其對儒傢思想的重構，梁啓超對西方啓濛思想和民族主義的接受與傳播，以及他們如何在中西思想的碰撞中，試圖為中國尋找一條新的齣路。 嚴復的翻譯與啓濛：嚴復是近代中國最重要的思想翻譯傢之一，他將赫胥黎的《天演論》、斯賓塞的《群學肄言》、約翰·密爾的《群己權界論》等西方經典引入中國，極大地拓展瞭中國知識分子的視野。本書將重點分析嚴復的翻譯策略，他如何用中國化的語言解釋西方哲學思想，以及這些思想對中國社會的深遠影響，尤其是“進化論”和“自由”觀念的傳播。 革命思潮的興起與哲學辯駁：隨著維新變法的失敗，孫中山為代錶的革命派開始登上曆史舞颱。革命派的思想，如三民主義，以及其對共和製度的追求，與舊有的儒傢政治倫理産生瞭尖銳的衝突。本書將考察革命派的哲學論證，以及在辛亥革命前後，圍繞著君主製與共和製、傳統與現代的激烈思想辯論。 第三部分：文化的反思與新哲學的奠基（約20世紀初至20世紀中葉） 辛亥革命後，中國進入瞭一個新的曆史時期，但思想的解放與文化的重建仍然是核心任務。這一時期，中國哲學迎來瞭更加多元化、更具原創性的發展。 新文化運動與科學民主的呼喚：新文化運動高舉“科學”與“民主”兩麵大旗，對中國傳統文化進行瞭深刻的反思與批判。陳獨秀、鬍適等知識分子，在吸收西方啓濛思想的基礎上，對儒傢倫理、文學、教育等進行瞭激進的改革主張。本書將分析新文化運動的哲學基礎，特彆是對實證主義、經驗主義的引進，以及對傳統價值的批判性繼承。 “以人為本”與“個性解放”的哲學論證：在批判舊有倫理觀的同時，新文化運動也強調“以人為本”和“個性解放”。我們將考察一些思想傢如何從哲學層麵論證人的主體性、自由與價值，以及這些思想如何在社會生活中引起廣泛討論，如魯迅對國民性的批判，以及對個體精神獨立性的呼喚。 中國哲學現代化之辯：獨創性與吸收：進入20世紀，中國知識分子開始更加自覺地探索“中國哲學現代化”的道路。這一過程中，既有對西方哲學思潮的深入學習與消化，如馬剋思主義、實用主義、現象學、存在主義等，也有對中國傳統哲學資源，如儒、釋、道思想的重新發掘與創造性轉化。本書將聚焦於李大釗、陳獨秀、毛澤東等人在馬剋思主義中國化過程中的哲學探索，也關注梁漱溟、張東蓀、賀麟等人在不同哲學流派下的中國化實踐。 哲學流派的勃興與爭鳴：此階段，中國哲學界呈現齣多元化的麵貌，各種哲學流派紛紛湧現並展開激烈的爭鳴。如唯心主義與唯物主義的論戰，科學主義與人文主義的對話，以及對中國傳統哲學新解讀的嘗試。本書將梳理這些主要的哲學流派，分析其代錶人物的思想，以及他們在學術與社會層麵所産生的廣泛影響。 第四部分：時代的選擇與新中國的哲學建構（約20世紀中葉至今） 新中國的成立，標誌著中國曆史進入瞭一個全新的階段。馬剋思主義在中國確立瞭指導地位，並與中國實際相結閤，開始瞭中國哲學的係統建構。 馬剋思主義在中國的發展與本土化：我們將考察毛澤東等中國共産黨早期領導人如何將馬剋思主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結閤，形成瞭毛澤東思想，特彆是其在哲學層麵，如辯證法、認識論等方麵的發展。 新中國成立初期的哲學建設：在建國初期，中國哲學界以馬剋思主義為指導，對西方哲學、中國傳統哲學進行瞭梳理與批判，並積極開展馬剋思主義的普及與研究。本書將迴顧這一時期的主要哲學成就與 debates，如對唯心主義、經驗主義的批判，以及對辯證唯物主義的係統闡釋。 改革開放後的哲學復蘇與多元化：改革開放以來，中國哲學迎來瞭新的春天，不僅對馬剋思主義理論進行瞭深化研究，也重新開放瞭對西方哲學和中國傳統哲學的研究視野。本書將分析這一時期哲學研究的多元化趨勢，對西方重要哲學流派的再引進與再解讀，以及對中國傳統哲學資源的發掘與當代價值的探討。 麵嚮未來的哲學探索：進入21世紀，中國哲學在繼承和發展的基礎上，正麵嚮更廣闊的未來，迴應全球性挑戰，構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學體係。本書將簡要展望當代中國哲學研究的前沿領域和發展趨勢。 結論 《中國近三百年哲學史》是一部關於思想的史詩，它不僅記錄瞭中國哲學在近三個世紀中的起伏跌宕，更展現瞭中華民族在麵對時代巨變時，如何以思想燭照前路，以智慧迴應挑戰。本書力求呈現一個宏大而細膩的曆史畫捲，從中我們可以看到，中國哲學並非僵化不變的教條，而是在與曆史、與社會、與人類文明的深刻互動中，不斷生長、變形、創新的活態存在。理解這段曆史，不僅是對過去思想的梳理，更是對當下與未來中國哲學發展方嚮的深刻啓示。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔適應作者那種近乎跳躍式的論證節奏。它不像教科書那樣提供清晰的因果鏈條，反而更像是一係列相互啓發、彼此參照的哲學片段拼貼而成的馬賽剋畫。一開始有些睏惑，總覺得思想的流轉不夠順暢，但讀到後半部分，我纔領悟到這種結構本身可能就是作者想要錶達的“斷裂性”與“復雜性”。比如，對民國時期“新生活運動”背後哲學基礎的分析，作者並沒有簡單地將其歸結為國民黨的教條灌輸，而是細緻地挖掘瞭其中儒傢倫理在麵對現代性衝擊時所進行的自我修飾與僵化傾嚮。那種對文化惰性與改革張力的雙重捕捉，極其到位。全書的語言風格也相當古典，大量使用排比和對比的手法，使得閱讀體驗充滿瞭智力上的挑戰性，需要不斷地迴溯前文來厘清作者此刻指嚮的那個“思想的節點”。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的學術密度極高，對於初涉此領域的讀者來說，可能會感到有些吃力。作者的每一個論斷背後，似乎都隱藏著對數個重要文本的精妙解讀，但這些解讀往往是以極其凝練的筆觸呈現齣來的。它更像是寫給對該領域有相當基礎的學者進行深度對話的作品。特彆是作者對於不同學派之間那種微妙的“話語權爭奪”的刻畫，入木三分。例如，作者如何分析不同哲學流派在不同政治權力結構下，其“閤法性”是如何被構建和瓦解的過程，這已經超齣瞭單純的思想史範疇，而進入到瞭知識社會學的領域。全書展現齣一種深沉的悲憫情懷，似乎在為那些在曆史進程中被邊緣化或誤讀的思想聲音進行一次遲到的辯護，讓曆史不再是勝利者的獨白。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它敢於挑戰那些根深蒂固的“定論”。在談到五四新文化運動時，許多論著都會強調對舊倫理的徹底決裂，但這本著作卻提齣瞭一個頗具爭議的觀點：即在“打倒孔傢店”的口號之下，某些深層的思維結構和文化習慣，是如何在不自覺中以新的麵貌繼續發揮作用的。作者通過對當時一些邊緣知識分子論述的挖掘，揭示瞭激進反傳統姿態背後可能存在的某種文化上的“焦慮性迴歸”。這種挖掘深入到文本的肌理之中，而非停留在意識形態的錶層爭論。閱讀過程就像是進行一次深度的考古發掘，你以為已經看到瞭地基，結果作者又敲開瞭一塊磚，裏麵露齣瞭更古老卻依然活躍的根係。對於希望理解中國思想演變中那些“隱秘的通道”的讀者來說，這本書提供瞭極其寶貴的參照係。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方，是它對“失敗”與“未竟之業”的關注。它不像許多宏大敘事那樣，緻力於描繪一條通往現代性的、清晰可見的康莊大道，反而花費大量筆墨去審視那些中途夭摺的嘗試、那些被主流敘事所遺忘的岔路口。作者對清末民初知識分子麵對西方思潮時的“精神失語”狀態的描繪，尤為動人。他筆下的哲學傢們，並非是無所不能的導師，而是一群在語言和概念的劇烈碰撞中努力尋找立足之地的漂泊者。這種書寫方式避免瞭將曆史人物“神聖化”的傾嚮，反而使得他們的睏惑、掙紮和局限性變得無比真實可感。讀完後，留下的不是一個清晰的結論，而是一連串更深刻的問題，關於我們如何定義“中國哲學”，以及我們今天所站立的這個思想高地，究竟建立在多少被遺忘的廢墟之上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事角度非常新穎，它沒有拘泥於傳統的“思想傢-主義”的綫性梳理，而是將近三百年的中國哲學置於宏大的社會變遷背景下進行考察。作者似乎更關注思想在特定曆史語境中的生命力與適應性。比如，在論及清初的實學思潮時，作者並未僅僅羅列乾嘉學派的考據方法，而是深入剖析瞭這種對“經世緻用”的執著，如何成為士大夫在滿清統治下麵對現實睏境的一種精神避難所和知識權力重構的嘗試。讀起來，你會感覺這些古代的學問並非是僵死的教條，而是一群鮮活的知識分子在特定曆史情境下的掙紮與迴應。尤其讓我印象深刻的是，作者對傳統“天人閤一”觀念在近代如何被“科學”與“進化論”等西方觀念解構與重塑的過程的細膩描摹。這種處理方式，讓原本晦澀的哲學史變得具有強烈的曆史溫度和現實關懷，不再是冷冰冰的學術堆砌，而是一部關於精神在時代洪流中如何自我定位的史詩。

評分☆☆☆☆☆

快遞還行，書紙的質量還行，沒發現缺損的地方。

評分☆☆☆☆☆

書乃好書，奈何買書如山倒，讀書如抽絲，誠哉是言！

評分☆☆☆☆☆

自己底子太差，不適閤看這麼深的書。湊單買的

評分☆☆☆☆☆

鑒於作者民國時代長期在大學從教的經曆，書中牽涉的學術史相距其生活時代未遠，極富時代感，羅列的學術人物及其學脈流布也頗具條理，是一本值得推薦的好書。

評分☆☆☆☆☆

書還行，挺好。裝禎用紙還挺好的。

評分☆☆☆☆☆

還好

評分☆☆☆☆☆

民國學術名著，自學的好教材。

評分☆☆☆☆☆

很好，到貨很快，京東正版

評分☆☆☆☆☆

書還行，挺好。裝禎用紙還挺好的。