你一定爱读的极简中国史：“大家简史”系列（中国史纲+中国近代史，马勇导读版 套装共2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张荫麟，蒋廷黻 著

图书标签:

• 中国史
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• 马勇
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• 中国近代史
• 历史读物
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出版社： 民主与建设出版社

ISBN：11894781

版次：1

商品编码：11894781

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-02-01

用纸：纯质纸

套装数量：2

编辑推荐

　　中国史纲：
　　1.中国社科院近代史研究所研究员、博士生导师马勇导读推荐；
　　2.天才史学家的经典通史，简明透辟地讲述上古历史的变迁；
　　3.张荫麟是与钱钟书齐名的才子（张荫麟、钱钟书、吴晗、夏鼐并称“文学院四大才子”），受到陈寅恪、梁启超、钱穆等大师的推重；
　　4.《中国史纲》曾是民国教科书，其对历史通俗而不庸俗的书写，依然适合当代的历史爱好者及大中学生阅读。
　　中国近代史：
　　1.中国近代史研究的开山之作，从世界史视角解读近代中国；
　　2.中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师马勇导读推荐；
　　3.著名历史学家李济、何炳棣、郭廷以，美国汉学家费正清一致推荐的中国近代史经典读本；
　　4.本书曾是大学历史系广泛使用的教材，如今再度成为中国近代史的一本重要入门书；
　　5.描述近代中国救亡图强的四个选择，重构了近代中国历史画卷；
　　6.美国哥伦比亚大学博士、清华大学、南开大学历史系主任，“中国近代史研究的拓荒者”蒋廷黻的经典力作。

内容简介

　　《中国史纲》是张荫麟一生中留下的专著，但这一部已足以使他英名不朽。作者以通俗优美的文笔，对我国东汉以前的历史进行了一次生动叙述。本书原为作者受聘编写的高中历史教科书的一部分，由于作者张荫麟杰出的才、学、识，终于使其成为一部享誉中外的名著。《中国史纲》的创作在“卢沟桥事变”前后，张荫麟写作这部中国通史，“以供一个民族在空前大转变时期的自知之助”，表现出一个学者在民族危亡时期的担当！

　　《中国近代史》是蒋廷黻中国近代史研究的经典之作，产生过广泛的影响。蒋廷黻以冷静客观的态度，叙述了从鸦片战争到辛亥革命这段时间的中国历史，对中国国家前途，民族命运以学术的形式表达了关切，提出了许多真知灼见。美国著名汉学家费正清称蒋廷黻“执中国近代史研究之牛耳。”

作者简介

　　张荫麟（1905—1942），著名历史学家，号素痴，广东东莞人。张荫麟出生官宦之家，1923年考入清华，不久即在《学衡》杂志发表文章，受到清华国学导师梁启超的赏识，著名国学大师陈寅恪曾说：“张君为清华近年学生品学俱佳中之知名人士。”张荫麟清华毕业后赴美留学，归国后相继执教于清华大学、西南联大、浙江大学等校。张荫麟学贯中西，在文史哲方面均有很深造诣，曾被中国史学界寄予厚望，钱穆说：“中国新史学之大业，殆将于张君之身完成之。”然而，张荫麟于1942年不幸英年早逝，享年37岁。张荫麟的逝世引起学界一片惋惜，陈寅恪、钱钟书、熊十力、吴晗、冯友兰、钱穆等师友纷纷发表文章，对这位“天才的史学家”表示哀悼。

　　蒋廷黻（1895－1965），湖南邵阳人。中国著名历史学家。1911年赴美求学，获哥伦比亚大学博士学位。1923年回国任南开大学历史系主任。1929调入清华大学任历史系主任。1965年10月9日在纽约去世，享年70岁。蒋廷黻的中国近代史研究取得不小的学术成就，被称为“中国近代史研究的拓荒者”。

精彩书评

　　我愿意慎重地介绍这本书给两种人读，凡是高中学生愿意读到一本既好而有兴趣的中国史，请先读此书；凡是高中以上的人已经读了别人的中国史，希望于中国史得一新而正确的鸟瞰者，亦请再读此书。
　　——陈梦家（古文字学家、考古学家、诗人）

　　他立志作一等人，终能在史学界取得一流的地位。他的《中国史纲》，虽仅部分完成，是他人格学问思想文章的表现和具体结晶。书中有真挚感人的热情，有促进社会福利的理想，有简洁优美的文字，有淹博专精的学问，有透彻通达的思想与识见。
　　——贺麟（哲学家、教育家、翻译家）

　　把科学的解释和通俗性成功地结合起来也是《中国史纲》一个突出的优点。在张荫麟的笔下，中国古代的历史是鲜明生动的、容易了解的，对现代的读者是亲切的。同时书中没有一点庸俗化的地方，也没有因简述一些问题而使论述降低到非专家水平，更没有否认别人的成果。
　　——鲁宾（苏联历史学家）

　　半个世纪以来，又有几本近代史著作超过了它？当今专为获奖的“皇皇巨著”，通通加起来也不及这本书的分量。
　　——何炳棣

　　蒋廷黻先生于近代中国史之科学研究，实与罗先生（罗家伦）同开风气。他为中国近代史建立了一个科学的基础，为旧中国的史学研究带来了新的方法、新的观念，是一个开山的人。
　　——郭廷以

　　他为中国近代史在这一时期建立了一个科学的基础。这个基础不只是建筑在若干原始材料上，更要紧的是他发展的几个基本观念。有了这些观念的运用，他才能把这一大堆原始资料点活了。
　　——李济

目录

《中国史纲》目录
自序
初版自序
再版自序
《中国史纲》献辞
第一章　中国史黎明期的大势
第一节　商代文化
第二节　夏商大事及以前之传说
第三节　周朝的兴起
第四节　周代与外族
第二章　周代的封建社会
第一节　封建帝国的组织
第二节　奴　隶
第三节　庶　民
第四节　都邑与商业
第五节　家　庭
第六节　士
第七节　宗　教
第八节　卿大夫
第九节　封建组织的崩溃
第三章　霸国与霸业
第一节　楚的兴起
第二节　齐的兴起（附宋）
第三节　晋、楚争霸
第四节　吴、越代兴
第五节　郑子产

第四章　孔子及其时世
第一节　鲁国的特色
第二节　孔子的先世与孔子的人格
第三节　孔子与其时世
第四节　孔子与政治
第五节　孔子与教育
第六节　孔子的晚年
第五章　战国时代的政治与社会
第一节　三晋及田齐的兴起
第二节　魏文侯、李克、吴起
第三节　秦的变法
第四节　经济的进步与战争的变质
第五节　国际局面的变迁
第六章　战国时代的思潮
第一节　新知识阶级的兴起
第二节　墨子
第三节　墨子与墨家
第四节　孟子、许行及周官
第五节　杨朱、陈仲、庄周、惠施、老子
第六节　邹衍、荀卿、韩非
第七章　秦始皇与秦帝国
第一节　吕不韦与嬴政
第二节　六国混一
第三节　新帝国的经营
第四节　帝国的发展与民生
第八章　秦汉之际
第一节　陈胜之起灭
第二节　项羽与巨鹿之战
第三节　刘邦之起与关中之陷
第四节　项羽在关中
第五节　楚汉之战及其结局
第九章　大汉帝国的发展
第一节　纯郡县制的重建
第二节　秦、汉之际中国与外族
第三节　武帝开拓事业的四时期
第四节　武帝的新经济政策
第十章　汉初的学术与政治
第一节　道家学说的全盛及其影响
第二节　儒家的正统地位之确立
第三节　儒家思想在武帝朝的影响
第十一章　改制与“革命”
第一节　外戚王氏的专权
第二节　哀帝朝的政治
第三节　从王莽复起至称帝 220
第四节　王莽的改革 224
第五节　新朝的倾覆 228
第六节　东汉的建立及其开国规模
《中国近代史》目录
总　论
第一章　剿夷与抚夷
第一节　英国请中国订立邦交
第二节　英国人做鸦片买卖
第三节　东西对打
第四节 　民族丧失二十年的光阴
第五节　不平等条约开始
第六节　剿夷派又抬头
第七节　剿夷派崩溃
第二章　洪秀全与曾国藩
第一节　旧社会走循环套
第二节　洪秀全企图建新朝
第三节　曾国藩刷新旧社会
第四节　洪秀全失败
第三章　自强及其失败
第一节　内外合作以求自强
第二节　步步向前进
第三节　前进遇着阻碍
第四节　士大夫轻举妄动
第五节　中日初次决战
第四章　瓜分及民族之复兴
第一节　李鸿章引狼入室
第二节　康有为辅助光绪变法
第三节　顽固势力总动员
第四节　孙总理提民族复兴方案
第五节　民族扫除复兴的障碍
第六节　军阀割据十五年
第七节　贯彻总理的遗教
附录一　琦善与鸦片战争
附录二　最近三百年东北外患史
小引
一、俄国的远东发展
二、中俄初次在东北的冲突
三、尼布楚交涉
四、东北一百五十年的安宁
五、俄国假道出师与胁诱割地
六、俄国友谊之代价
附录三 蒋廷黻小传

精彩书摘

　　《中国史纲》精彩文摘：
　　张荫麟与中国历史重建（节选）
　　中国社会科学院近代史研究所　马勇
　　中国具有悠久的历史传统，也有非常久远的历史书写，但是到了近代，随着西方新史学的输入，中国人对自己民族历史的认识发生了严重分歧。到了二十世纪初年，一些有远见的历史学家如章炳麟、梁启超等就开始考虑重新认识中国历史，重建中国历史的书写方式和表达方式等问题。只是由于历史条件限制，他们的这些认识除了体现在夏曾佑那本并不太成熟的《中国古代史》之外，似乎还没有多少理想的成果。直至二十世纪三十年代，方才相继出现张荫麟、钱穆等人的中国通史著作，尝试着对中国历史进行重构。
　　张荫麟是民国时期的天才史学家，具有极高的天赋，思想深刻、功底扎实，曾经受到梁启超、陈寅恪、钱穆等史学大家器重，给予相当高的期许，在二十世纪三四十年代中国学术界，张荫麟与钱钟书齐名，他的这本薄薄的小册子《中国史纲》虽说是个未完成的作品，但却使中国新史学别开生面，使中国历史的书写与重构走上正轨。
　　在这部著作中，作者对自己民族的历史饱含温情与敬意，旁征博引，纵横捭阖，以丰富可信的历史文献作依托，以轻松自由、流畅粹美的文字，以举重若轻的行文风格描述了远古中国至东汉初年的历史。全书没有繁琐冗长的引文考据，没有故作高深的新奇道理，作者只是以行云流水的文字如实讲述那段历史那些故事，使读者在轻松阅读中获取新知，增长见闻。
　　作者能够有这样的表达，这样的成就，当然与其所受教育有着直接关系。张荫麟生于1905年，号素痴，广东东莞人。张荫麟有着良好的家庭环境，1922年毕业于广东省立第二中学，翌年考入清华学堂中等科三年级肄业。入学仅仅半年时间，张荫麟就在《学衡》杂志上发表了第一篇文章《老子生后孔子百余年说质疑》，就中国历史上一直争论不休的是老子更老还是孔子更老的问题提出自己的看法，直接质疑对象是著名学者梁启超。
　　张荫麟的这篇文章受到学界重视，也得到了梁启超的激赏。由此，张荫麟开始在学术界如鱼得水，仅仅几年时间就在当时各有名刊物诸如《学衡》《清华学报》《东方杂志》《燕京学报》《文史杂志》等上面发表四十多篇论文，在范围上几乎涉及了整个中国史。这些论文使张荫麟少年得志，暴得大名，迅即被一些八卦人物列为清华“文学院四大才子”之一（另外三人为钱钟书、吴晗和夏鼐）。
　　1929年，张荫麟结束了在清华的学业，因成绩优异可堪造就旋被选派公费赴美留学，入斯坦福大学攻读西洋哲学史和社会学，使其学术眼界和学术方法又获得了一次大提升。短短四年，张荫麟完成了应修课程，获得了博士学位。1934年回国返任清华大学历史系、哲学系讲师，兼任北大历史、哲学系课程，成为当时国内新史学的中坚人物和学术新秀。或许正是因为这个原因，教育部在规划高中历史教材时，因傅斯年推荐，邀请张荫麟执笔撰写中国史，这就是《中国史纲》的来历，时在1935年，即张荫麟回国第二年。
　　按照作者的计划，《中国史纲》是一部多卷本著作，现在留给世人的只是这部著作的第一部，可惜作者英年早逝，天不假年，这部未完之书竟然成了绝响，成为史学天才留给这个世界的唯一著作。
　　根据教育部规划，这部高中生阅读的中国历史，由张荫麟拟定写作纲目，将中国几千年历史分解为数十个专题，然后由他组织各方面的专家进行写作。汉代以前由张荫麟亲自操刀，唐以后按照计划由吴晗负责，鸦片战争之后中国社会变化的历史交给千家驹去编写，近百年来的中日战争和中日关系，则由对中日关系有很深研究和资料积累的王芸生负责。各方面负责者将稿子完成后再由张荫麟按照总体构想统筹改定，然而由于各方面的原因，这个良好规划并没有获得执行，只有张荫麟本人在1940年初完成了自己承担的东汉之前这部分。
　　《中国史纲》开始写作，据张荫麟的说法是在卢沟桥事变之前两年即1935年，完稿时间在全面抗战开始三年后即1940年。在这个特殊的年代里，这部书当然难以避免时代影响，对于这一点张荫麟并不忌讳。他在这本书的序言中说，他现在发表的这部《中国史纲》是一部用新思想新的史学观念写作的中国通史，无论就中国史本身的发展来说，还是就中国史学的发展上看，张荫麟认为这部书都是恰当其时。
　　就中国史本身的发展上看，张荫麟认为他所处的那个时代中国有史以来最大的转变关头，“正处在朱子所谓‘一齐打烂，重新造起’的局面；旧的一切瑕垢腐秽，正遭受彻底的涤荡剜割，旧的一切光晶健实，正遭受天捶海淬的锻炼，以臻于极度的精纯；第一次全民族一心一意地在血泊和瓦砾场中奋扎以创造一个赫然在望的新时代。”若把读史比作登山，张荫麟认为他所处的那个时代“正达到分水岭的顶峰，无论四顾与前瞻，都可以得到最广阔的眼界。在这个时候，把全部的民族史和它所指向的道路作一鸟瞰，最能给人以开拓心胸的历史的壮观。”
　　就中国史学的发展上看，张荫麟认为1930年代的十年可以算作一个新纪元中的一个小段落。“在这十年间，严格的考证的崇尚，科学的发掘的开始，湮没的旧文献的新发现，新研究范围的垦辟，比较材料的增加，和种种输入的史观的传播，使得司马迁和司马光的时代顿成过去；同时，史学界的新风气也结成了不少新的，虽然有一部分还是未成熟的果。”但不幸的是新的史学工作在战时不得不大受限制。正是这样一种特殊的历史条件，使张荫麟觉得在这抱残守缺的时日，回顾过去十年来新的史学研究的成绩，把他们汇集起来，综合出来，并在种种新的史观提示指导下，写出一部新的中国通史，以供一个民族在空前大转变时期的自知之助，也许是这个特殊时代的恩赐，也许是史学家应有的责任。
　　在新的历史条件下写作一部新的中国通史是应该的，问题主要在于究竟应该怎样写，究竟应该采用怎样的一种取舍标准。换言之，中国通史不可能容纳全部的中国历史事实，不可能将什么事情都写进去，一定要有取舍，一定要有放弃，否则细大不捐，这就是不是供人阅读的中国通史，而是供人查阅检索的中国历史百科全书了。当然，反过来说，中国通史也不能是历史学家凭借记忆或涉览所及，或个人兴趣而决定取舍。这对于许多写作者来说，或许便捷，但也不是理想的通史。
　　《中国近代史》精彩文摘：
　　第一章 剿夷与抚夷
　　第一节　英国请中国订立邦交
　　在十九世纪以前，中西没有邦交。西洋没有派遣驻华的使节，我们也没有派大使公使到外国去。此中的缘故是很复杂的。第一，中西相隔很远，交通也不方便。西洋到中国来的船只都是帆船。那时没有苏伊士运河，中西的交通须绕非洲顶南的好望角，从伦敦到广州顶快需三个月。因此商业也不大。西洋人从中国买的货物不外丝茶及别的奢侈品。我们的经济是自足自给的，用不着任何西洋的出品。所以那时我们的国际贸易总有很大的出超。在这种情形之下，邦交原来可以不必有的。
　　还有一个缘故，那就是中国不承认别国的平等，西洋人到中国来的，我们总把他们当作琉球人、高丽人看待。他们不来，我们不勉强他们。他们如来，必尊中国为上国而以藩属自居。这个体统问题、仪式问题就成为邦交的大阻碍，“天朝”是绝不肯通融的，中国那时不感觉有联络外邦的必要，并且外夷岂不是蛮貊之邦，不知礼义廉耻，与他们往来有什么好处呢？他们贪利而来，天朝施恩给他们，许他们做买卖，借以羁縻与抚绥而已。假若他们不安分守己，天朝就要“剿夷”。那时中国不知道有外交，只知道“剿夷与抚夷”。政治家分派别，不过是因为有些主张剿，有些主张抚。
　　那时的通商制度也特别。西洋的商人都限于广州一口。在明末清初的时候，西洋人曾到过漳州、泉州、福州、厦门、宁波、定海各处。后来一则因为事实的不方便，二则因为清廷法令的禁止，就成立了所谓一口通商制度。在广州，外人也是不自由的，夏秋两季是买卖季，他们可以住在广州的十三行，买卖完了，他们必须到澳门去过冬。十三行是中国政府指定的十三家可以与外国人做买卖的。十三行的行总是十三行的领袖，也是政府的交涉员。所有广州官吏的命令都由行总传给外商；外商上给官吏的呈文也由行总转递。外商到广州照法令不能坐轿，事实上官吏很通融。他们在十三行住的时候，照法令不能随便出游，逢八（那就是初八、十八、二十八）可以由通事领导到河南的“花地”去游一次。他们不能带军器进广州。“夷妇”也不许进去，以防“盘踞之渐”。顶奇怪的禁令是外人不得买中国书，不得学中文。第一个耶稣教传教士马礼逊博士的中文教师，每次去授课的时候，身旁必须随带一只鞋子和一瓶毒药，鞋子表示他是去买鞋子的，不是去教书的，毒药是预备万一官府查出，可以自尽。
　　那时中国的海关是自主的，朝廷所定的海关税则原来很轻，平均不过百分之四，清政府并不看重那笔海关收入，但是官吏所加的陋规极其繁重，大概连正税要收货价百分之二十。中国法令规定税则应该公开；事实上，官吏绝守秘密，以便随意上下其手。外人每次纳税都经过一种讲价式的交涉，因此很不耐烦。
　　中国那时对于法权并不看重。在中国境内外国人与外国人的民刑案件，我国官吏不愿过问，那就是说，自动地放弃境内的法权。譬如，乾隆十九年，一个法国人在广州杀了一个英国人，广州的府县最初劝他们自己调解。后因英国坚决要求，官厅始理问。中国与外国人的民事案件总是由双方设法和解，因为双方都怕打官司之苦。倘若中国人杀了外国人，官厅绝不偏袒，总是杀人者抵死，所以外人很满意。只有外国人杀中国人的案子麻烦，中国要求外人交凶抵死。在十八世纪中叶以前，外人遵命者多，以后则拒绝交凶，拒绝接收中国官厅的审理，因为他们觉得中国刑罚太重，审判手续太不高明。
　　外人最初对于我们的通商制度虽不满意，然而觉得既是中国的定章，只好容忍。到了十八世纪末年（乾隆末年，嘉庆初年）外人的态度就慢慢地变了。这时中国的海外贸易大部分在英国的东印度公司手里。在广州的外人之中，英国已占领了领袖地位。英国此时的工业革命已经起始，昔日的手工业都慢慢地变为机械制造。海外市场在英国的国计民生上一天比一天紧要，中国对通商的限制，英国认为最不利于英国的商业发展。同时英国在印度已战胜了法国，印度半岛全入了英国的掌握。以后再往东亚发展也就更容易了，因为有了印度做发展的根据地。
　　当时欧洲人把乾隆皇帝作为一个模范的开明君主看。英国人以为在华通商所遇着的困难都是广州地方官吏做出来的。倘若有法能使乾隆知道，他必愿意改革。1792年（乾隆五十七年）正是乾隆帝满八十岁的一年，如果英国趁机派使来贺寿，那就能得着一个交涉和促进中英友谊的机会。广州官吏知道乾隆的虚荣心，竭力怂恿英国派使祝寿。于是英国乃派马戛尔尼侯（Lord Macartney）为全权特使来华。
　　马戛尔尼使节的预备是很费苦心的。特使乘坐头等兵船，并带卫队。送乾隆的礼物都是英国上等的出品。用意不外要中国知道英国是个富强而且文明的国家。英政府给马戛尔尼的训令要他竭力迁就中国的礼俗，唯必须表示中英的平等。交涉的目的有好几个：第一，英国愿派全权大使常驻北京，如中国愿派大使到伦敦去，英廷必以最优之礼款待之。第二，英国希望中国加开通商口岸。第三，英国希望中国有固定的、公开的海关税则。第四，英国希望中国给她一个小岛，可以供英国商人居住及贮货，如同葡萄牙人在澳门一样。在乾隆帝方面，他也十分高兴迎接英国的特使，但是乾隆把他当作一个藩属的贡使看待，要他行跪拜礼。马戛尔尼最初不答应，后来有条件地答应。他的条件是：将来中国派使到伦敦去的时候，也必须向英王行跪拜礼；或是中国派员向他所带来的英王的画像行跪拜答礼。他的目的不外要表示中英的平等。中国不接受他的条件，也就拒绝行跪拜礼。乾隆帝很不快乐，接见以后，就要他离京回国。至于马戛尔尼所提出的要求，中国都拒绝了。那次英国和平的交涉要算完全失败了。
　　十八世纪末年和十九世纪初年，欧洲正闹法兰西革命和拿破仑战争，英国无暇顾及远东商业的发展。等到战事完了，英国遂派第二次的使节来华，其目的大致与第一次同。但是嘉庆给英使的待遇远不及乾隆，所以英使不但外交失败，并且私人对我的感情也不好。
　　英国有了这两次的失败，知道和平交涉的路走不通。
　　中西的关系是特别的。在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。
　　到了十九世纪，我们只能在国际生活中找出路，但是嘉庆、道光、咸丰年间的中国人，不分汉满，仍图闭关自守，要维持历代在东方世界的光荣地位，根本否认那个日益强盛的西方世界。我们倘若大胆地踏进大世界的生活，我们需要高度的改革，不然，我们就不能与列强竞争。但是我们有与外人并驾齐驱的人力物力，只要我们有此决心，我们可以在十九世纪的大世界上得着更光荣的地位。我们研究我民族的近代史必须了解近代的邦交是我们的大困难，也是我们的大机会。
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前言/序言

好的，这是一本不包含您提到的图书内容的图书简介，内容详实且力求自然流畅： --- 《文明的轨迹：一部宏大叙事的全球通史》 作者： [虚构作者名，例如：乔纳森·里德] 译者： [虚构译者名，例如：林宇轩] 书籍简介： 在这个信息爆炸的时代，我们比以往任何时候都更需要一种清晰、有力的框架来理解人类历史的宏大脉络。《文明的轨迹：一部宏大叙事的全球通史》并非简单地罗列时间线和关键人物，它是一部深刻剖析人类社会演进模式、权力结构变迁以及思想观念冲突的史诗级著作。本书旨在提供一个跨越地域、贯穿古今的视野，帮助读者构建起一个立体的、动态的全球历史认知。 第一部分：文明的曙光与早期互动（公元前 4000 年 – 公元 500 年） 本书伊始，我们将目光投向美索不达米亚、尼罗河流域、印度河谷以及黄河长江流域，探讨农业革命如何催生了最早的城市和复杂的社会组织。我们不满足于对“四大古文明”的简单介绍，而是深入剖析了它们在地理环境制约下发展出的不同治理模式——从苏美尔的城邦竞争到埃及的中央集权神权统治，再到早期中华文明中礼乐制度的雏形。 重点章节深入分析了青铜时代的崩溃与“黑暗时代”的挑战，探讨了游牧民族的迁徙如何重塑了欧亚大陆的地理政治格局。随后，我们将见证轴心时代的思想大爆发——从希腊的理性哲学、印度的吠檀多思想到中国的诸子百家。这些思想不仅塑造了各自的文化，也为后世的全球互动埋下了伏笔。我们详细描绘了亚历山大大帝的东征如何开启了东西方文明的第一次大规模交融，以及罗马帝国的兴衰，分析其法律、工程和军事制度对西方世界产生的持久影响。同时，本书也描绘了汉代中国如何通过丝绸之路，与西方世界建立起间接却坚韧的经济和文化联系。 第二部分：连接与分裂的中古世界（公元 500 年 – 公元 1500 年） 中世纪并非“黑暗时代”，而是一个充满活力与深刻转型的时期。本部分聚焦于全球范围内权力的再分配和信仰体系的扩张。 在西方，查理曼帝国短暂的统一尝试后，欧洲进入封建割据状态，但大学的兴起和哥特式建筑的辉煌标志着新的知识和审美力量的积蓄。东罗马帝国（拜占庭）则成为了古典遗产的守护者，抵御着来自东方的冲击。 伊斯兰世界的崛起是本阶段最引人注目的现象之一。我们详细考察了阿拉伯帝国从沙漠中崛起，如何迅速囊括了波斯、北非乃至伊比利亚半岛，并在此过程中，继承、保存并极大地推进了希腊、印度和波斯等地的科学、数学和医学成就。伊斯坦布尔的陷落与东西方贸易路线的重新洗牌，为下一阶段的全球化奠定了基础。 与此同时，在东亚，隋唐的统一构建了一个高度成熟的官僚体系，其制度的精妙和文化的包容性，吸引了包括日本、朝鲜在内的周边国家进行学习和模仿。宋代的商业革命和技术革新（如活字印刷、指南针的广泛应用）预示着一场超越时代的经济飞跃。而在美洲，玛雅文明的衰落与阿兹特克、印加帝国的崛起，展示了独立于欧亚大陆之外的复杂社会组织形态。本书特别强调了蒙古帝国的短暂但空前的连接作用，它如何打通了欧亚大陆的贸易通道，加速了商品、技术乃至瘟疫的传播。 第三部分：全球化的开端与剧变（公元 1500 年 – 公元 1800 年） 本书的第三部分标志着世界历史的重大转折点——地理大发现。我们不仅仅关注哥伦布的航行，而是将其置于更广阔的背景下：欧洲的资源压力、技术积累（特别是航海技术）以及文艺复兴后对未知世界的好奇心。 “哥伦布交换”是理解这一时期的核心概念。它不仅是物种、疾病和人口的交换，更是生态、经济和权力格局的重塑。我们分析了新大陆白银如何流入全球市场，推动了亚洲，特别是明清中国经济的深度参与，同时也揭示了跨大西洋奴隶贸易带来的深重人道灾难及其对非洲大陆的长期影响。 在思想领域，欧洲的启蒙运动打破了宗教神学对知识的垄断，理性与人权的概念开始挑战旧有的君主专制。本书对比了路易十四的凡尔赛宫廷文化与康熙、乾隆盛世下东方帝国的运作机制，探讨了在不同文化环境下，绝对主义的两种表现形式及其内在的脆弱性。工业革命的前夜，技术的突破（如蒸汽机的早期萌芽）预示着生产力的巨大飞跃，将世界带入一个全新的、由能源和机器驱动的时代。 第四部分：工业化、帝国主义与意识形态的冲突（公元 1800 年 – 1945 年） 工业革命是理解现代世界的钥匙。本书详尽分析了英国率先实现工业化的社会、经济和地理条件。蒸汽机、工厂制度以及由此产生的城市化进程，以前所未有的速度改变了人类的生活方式和阶级结构。 伴随工业化而来的是帝国主义的扩张。我们剖析了“自由贸易”如何成为新殖民主义的理论武器，探究了十九世纪全球权力结构的极度不平衡。俄国、日本、美国等后发国家如何通过自上而下的改革（如明治维新）试图追赶西方，以及被殖民地人民如何酝酿反抗的火花。 同时，民族主义和自由主义等意识形态在全球范围内爆发，导致了法国大革命、德意志和意大利的统一，以及拉丁美洲的独立浪潮。这些冲突在二十世纪初演变为全球性的灾难——第一次世界大战。本书随后深入探讨了凡尔赛体系的内在矛盾，经济大萧条如何催生了法西斯主义的崛起，以及最终导致第二次世界大战的复杂路径。我们着重于分析不同意识形态（资本主义、共产主义、法西斯主义）在全球范围内的竞争与碰撞，及其对人类文明的深远教训。 第五部分：冷战格局与全球化加速（公元 1945 年至今） 战后，世界进入了两极对峙的冷战时期。本书将焦点放在美苏意识形态对立如何影响了全球的每一个角落——从核军备竞赛到代理人战争。同时，我们详细考察了非殖民化运动的浪潮，分析了亚洲、非洲和中东地区新独立国家在发展道路上面临的困境与选择。 随着冷战的逐渐缓和，信息技术和跨国公司的兴起加速了真正的全球化进程。本书探讨了经济全球化带来的机遇（如发展中国家的新兴崛起）与挑战（如贫富差距加剧、环境问题的全球化）。我们分析了后冷战时期新出现的权力中心和非国家行为体的崛起，包括恐怖主义的蔓延、区域冲突的复杂化，以及人工智能、生物技术等前沿科技对人类社会结构可能产生的颠覆性影响。 结语：历史的张力与未来的选择 《文明的轨迹》最终回归到对人类历史核心问题的追问：进步是线性的吗？文明的周期性兴衰是否必然？本书以一种开放而非终结论的姿态结束，强调历史的复杂性与人类选择的重要性，鼓励读者以更宽广的视角，参与到塑造未来的对话之中。 本书特点： 宏大视野： 贯穿五千年，将欧亚大陆、美洲、非洲视为一个相互影响的整体进行分析。 议题驱动： 不仅叙事，更侧重于解释权力、贸易、技术、信仰四大核心要素如何推动历史变迁。 深度比较： 巧妙地对比了不同文明在相似历史阶段（如城市化、帝国构建、思想革命）所采取的不同路径和结果。 语言精炼： 叙事流畅，避免了不必要的学术术语堆砌，确保了历史的趣味性和可读性。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，可以说做到了“雅而不晦，简而不失其神”。它成功地避开了学术著作常见的艰涩术语和过度引用的毛病，采用了非常流畅且富有节奏感的书面语。阅读体验极为舒适，仿佛在听一场高水平的、精心准备的讲座，但又比听讲更具深度和沉淀感。尤其在描述一些宏大叙事或抽象概念时，作者常常能找到一个绝佳的比喻或一个精准的概括，瞬间点亮读者的理解。例如，书中对某种政治制度演变的比喻，让我立刻明白了其内在运行的逻辑，这种化繁为简的能力，体现了作者深厚的学术功底和高超的表达技巧。它证明了严肃的历史研究完全可以以一种大众喜闻乐见的方式呈现，极大地降低了历史学习的门槛，让更多非专业人士也能领略到历史的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排真是让人耳目一新，不同于传统那种按部就班、堆砌史料的叙事方式，它更像是一位学识渊博的朋友在和你促膝长谈，娓娓道来中华文明这几千年的脉络。初读之下，最让我印象深刻的是它对历史事件背后逻辑的梳理，很多我过去一直感到模糊不清的朝代更迭、制度变迁，在这里都得到了清晰的勾勒。它似乎不满足于仅仅告诉你“发生了什么”，而是深入探讨“为什么会发生”以及“这些发生如何塑造了我们今天的面貌”。尤其是在描述那些关键的转折点时，作者总能抓住核心矛盾，用凝练的笔触将其展现出来，避免了冗长和枯燥。这种叙事上的“极简”并非内容的删减，而是一种高效的提炼，让历史的骨架清晰可见，便于读者快速建立起对宏大历史图景的认知框架。对于我这种希望在有限时间内掌握中国历史大势的人来说，这种精炼的风格简直是福音，读起来毫无压力，却能获得巨大的知识增益。

评分☆☆☆☆☆

这本书在解读中国近代史的部分，展现出了一种令人信服的深度和敏锐度。它没有落入简单地将历史划分为“胜利者”和“失败者”的窠臼，而是非常注重对复杂性的呈现。比如，在分析晚清社会思潮的涌动时，作者非常细致地描摹了不同群体——从精英阶层到普通民众——在面对西方冲击时的内心挣扎和应对策略。我特别欣赏它处理那些争议性话题时的审慎态度，既不回避历史的沉重与挫折，也力求还原当时人们的真实处境和困境，避免了后人轻易的道德审判。这种带有温度和理解的叙事视角，让近代史不再是一堆冰冷的年代和条约的堆砌，而是一部充满人性挣扎与时代洪流的壮阔史诗。读完这部分，我对近代中国如何在阵痛中艰难转型有了更深切的体会，那种历史的厚重感和紧迫感扑面而来。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对历史有一定涉猎的读者，我发现这本书最宝贵之处在于其贯穿始终的“问题意识”。它不是简单的历史事件的罗列，而是在提出一系列关键问题后，引导读者去寻找答案。这种引导性的叙述方式，极大地激发了我的主动思考。例如，它会抛出“中国古代的集权体制是如何在不同时期实现其生命力的？”这类问题，然后层层剖析，把结构性的原因和偶然性的事件结合起来分析。这种层层递进的提问与解答模式，迫使我跳出简单的线性思维，开始从更深层次去探究历史现象背后的驱动力。这种“被带着思考”的感觉，远比被动接受信息来得更有价值，它真正实现了知识的内化，让阅读过程变成了一次主动的学术探索。

评分☆☆☆☆☆

这套书的整体装帧和编排设计也体现出一种对读者的尊重。作为“大家简史”系列的一份子，它在内容上的精炼与版面设计上的留白形成了完美的呼应。排版清晰，字体适中，阅读起来非常舒服，不会产生视觉疲劳。更重要的是，它在梳理复杂史实的同时，保持了极高的信息密度而不显拥挤，这本身就是一种高超的编辑艺术。虽然是套装两册，但两册之间的逻辑衔接非常自然，前一册的收束精准地导向了后一册的开端，形成了一个完整且严密的知识闭环。这种整体性与流畅感，让我感觉自己获得了一个结构完整、逻辑自洽的历史知识体系，而不是零散的知识点集合。它无疑是近年来我读过的最有价值、最令人愉悦的通史类读物之一。

评分☆☆☆☆☆

简单客观，只是对于地名和人名的翻译，与常规译法有不同，有时感觉有些别扭。

评分☆☆☆☆☆

属于充电式开阔思维的，买来小读一下，重新认识统计，还没有看完，个人觉得不错，很信赖京东的服务和渠道

评分☆☆☆☆☆

有塑封包装，干净，保护的很好！

评分☆☆☆☆☆

我是初学者，耐心看还是能看的懂

评分☆☆☆☆☆

语言简洁易懂，希望看完对世界史认识更多

评分☆☆☆☆☆

万般皆下品，惟有读书高。

评分☆☆☆☆☆

京东买书真过瘾。花了一千元，买了两千多元的书。和同事集资买的，接下来，大家一起慢慢看。一年后，再回来???

评分☆☆☆☆☆

虽然是数学系，但是对统计一直感觉难以入门。这本书用了通俗易懂的语言讲了统计学里面最核心的概念，即使零基础非专业也能很好的把握

评分☆☆☆☆☆

包装非常好 快递也很快 京东就是给力！ 期待能收获更多的阅读体验！