在育兒的過程中,給予孩子愛與訂立規則,讓很多父母感到糾結,七田真老先生指齣沒有規則的愛隻是溺愛,給齣瞭傢長很多閤理處理愛與規則這對“矛盾”的具體方法和事例。幫助傢長在“愛”孩子的同時,也能正確實施嚴格管教,收獲孩子的信賴。
心靈纔是造成人與人之間差異主要的原因。所有這些就是培養優秀孩子的秘訣,讓父母更理解孩子,讓孩子在一個充滿愛與正能量的環境裏健康成長。
七田真,日本島根縣人,教育學博士,曾任美國紐波特大學日本分校教育係教授。七田真博士從1958年開始從事幼兒右腦教育工作,1978年成立瞭七田教育研究所,並建立瞭實施右腦教育的七田真教室。目前全世界已建立起500多所七田真教室,學生總數近4萬名。他的教育理論在國際上産生瞭廣泛的影響。因為在右腦教育領域的卓越貢獻,七田真博士獲得瞭日本政府頒發的“社會文化勞動奬”,世界學術文化審議會頒發的“國際學術貢獻奬”,並被世界知識産權協會授予“世界和平大騎士”勛章。
女兒人生中一個無比熱愛的老師正是來自七田真。它為我們打開一扇探索人類大腦神秘世界的大門,讓我們得以窺見令人無限驚喜的成長密碼。謝謝七田真!
——鳳凰衛視主持人 陳曉楠
現代記者必須把文字和圖片數據處理能力結閤在一起,左右腦必須協調工作。但培養一個人的這種能力並不容易。通過右腦學習法,很小的孩子也能處理復雜的任務、也能産生全新的創意。
——清華大學教授,曾5次被普利策奬提名李米勒(美)
科學的養育方式和早期的潛能開發,會對孩子一生的成長帶來巨大影響。此次有機會把“七田真”這樣優秀、成熟、專業的早教知識推薦給大傢,我是非常高興的,也希望這一係列的書籍能給媽媽和寶寶們更多的指導,哪怕僅僅有一個孩子因為這套書、這套理論,人生發生瞭改變,那麼我們今天的一切就都是值得的。
——搖籃網CEO 楊國
孩子的成長需要父母的深度陪伴。父母長期的自我學習需要多讀好書,打開七田真早教叢書多多瞭解兒童纔能更好支持兒童。我們一起相信親子閱讀陪伴成長。
——悠貝親子圖書館創始人 林丹
孩子天然是願意遵守規則的,但有些規則是用來構建秩序感的,有些規則是約束和限製,其區彆在於是否以愛和尊重孩子為齣發點。七田真在這本書中為父母們清晰地揭示瞭愛與規則之間的魔法。
——“魔書堡”親子閱讀創始人 付立平
這是一個腦科學研究突飛猛進的時代。右腦訓練能夠引發強大的靈感、直覺、感性、創造性和獨創性。七田真先生對於右腦的有效開發,正是我對孩子未來的期許。
——美國密蘇裏大學計算機係主任 許東(美)
“認可,贊賞,愛護,培養”,現代社會仍需要從東方傳統智慧中尋找育兒的理念滋養。成長的自然與引導的睿智一起,構成瞭親子世界裏大寫的愛!作為父母的我們都是同行同學者,知行閤一的哲學信條無非就是言行中的日常。
—— 北京大學哲學係副教授 程樂鬆
第1 章 “愛”“嚴格”和“信賴”
——育兒的3 個關鍵
在“愛”的基礎上“嚴格”教導,
纔能建立親子間的“信賴” /002
不想讓孩子做的事,
並不會因為你的訓斥而減少 /006
警惕!步入歧途孩子的三個共性 /009
第2 章 如何讓孩子知道父母的愛
要讓孩子快樂,父母首先要快樂 /014
停止一切訓斥,
用一周的時間進行徹底的錶揚 /018
成熟的父母首先是能夠自我反省 /022
父母的愛,能讓孩子大腦釋放
更多的“積極激素” /027
當孩子哭泣時,不要問他“你怎麼瞭” /032
如何培養纔能使孩子充滿乾勁兒 /037
通過擁抱、撫摸激活孩子的腦乾 /041
讓孩子聽話的前提是用心傾聽孩子的話 /045
第3 章 沒有規則的“愛”是溺愛
“不允許做的事情就是不允許做” /052
如何培養自我約束的能力 /057
注意避免錯誤的“嚴格”管教 /061
父母也要對自己嚴格要求 /065
培養孩子的韌性 /070
不訓斥批評也能做到嚴格教育 /074
注意避免錯誤的批評方式 /078
孩子的“反常”,可能隻是成長過程中
的“幼童行為”,會自然消失 /083
第4 章 構建親子之間的“信賴”關係
這6 個做法,會挫傷孩子的勇氣 /090
不要隻盯著孩子的短處 /095
什麼時候改變都來得及:現在所看到的樣子,
並非孩子已經定瞭型的樣子 /098
氣勢洶洶的完美主義態度,
結果往往適得其反 /104
不要與彆人傢的孩子比較:
愛因斯坦3 歲時還不會說話呢 /109
認可過程比肯定結果更重要 /114
全盤接受孩子的現狀 /118
相信孩子,他就能變成你相信的樣子 /122
第5 章 正麵暗示法的運用
“正麵暗示”會讓孩子充滿正能量 /126
請轉變為帶有正能量的母親 /130
讓孩子發生改變的“5 分鍾暗示法” /134
通過錄音讓孩子聽暗示 /139
創造奇跡的暗示學習法 /143
給予孩子正麵暗示的技巧 /147
第6 章 人與人之間的差異不在能力,
而在心靈
孩子在放鬆的狀態下學得好 /152
讓孩子心靈活躍的6 個關鍵 /157
少對孩子說“不行”“不可以” /161
讓孩子學會感恩,首先要多感謝孩子 /165
孩子需要像成人一樣的尊重 /169
在傢庭中營造獨立思考的氛圍 /174
讓孩子多做力所能及的事情 /178
第7 章 培育孩子即培育夢想
如何迴答“為什麼要學習”這個問題 /184
為什麼猶太人更容易獲得諾貝爾奬 /189
日本也有不輸給猶太式教育的教育方式 /192
如何培養有創造力的孩子 /196
後記 我們為什麼要嚮中國傢長介紹“七田真” /203
沒有規則的“愛”是溺愛
在考慮孩子的教育時,第一個必須要考慮的就是意誌的教育,也就是說要將其培養成意誌堅強的孩子。然而這裏所說的意誌堅強並不是說以自我為中心,任意妄為,而是要發展孩子的個性,培養其成為具有豐富創造性的人。但為此您必須先要考慮如何將其培養成能夠吃苦耐勞,可以戰勝本身欲望的孩子。意誌脆弱的孩子是無法發展個性的。意誌、耐力與韌性幾乎在孩子三歲之前就會成形。若是過瞭三歲,在有瞭分辨能力之後,纔開始進行這方麵的教育的話,就太晚瞭。這種初就已經形成的性格是很難加以改變的。在孩子三歲以前這段時間裏,重要的就是考慮如何教導他們“不允許做的事情就是不允許做”。
孩子長大之後走上歧途的原因之一就是缺乏忍耐力,也就是說一直都沒有培養好他們抑製自己感情和心情的意誌力。因為沒有自我約束的能力,所以走上瞭歧途。這實際上是有可能在嬰兒時期就已經埋下的定時炸彈,一切開始於父母對孩子的過分溺愛。外國人來到日本,看到日本的小嬰兒時說“日本給予瞭嬰兒和老人大限度的自由和任性。日本實際上是嬰兒的天堂國度”。因為外國人越是在嬰兒時期越是要進行嚴格的教育,所以對於日本的母親對嬰兒縱容式的教育會感到很奇怪。
在《菊與刀》這本書中,作者魯思·本尼迪剋特對日本和美國的嚴格麯綫(如下圖所示)正好是相反的一事進行瞭詳述。其內容是:在日本,麵對小嬰兒,會允許其任性,對其養育也會顯得過於寵愛,而隨著年齡越來越大,父母逐漸想要變得更為嚴格起來。但是在美國,越是在嬰兒時期越嚴格,隨著年歲的增長,開始逐步放寬約束限製。
美國人在孩子零歲時為嚴格,到瞭三歲的時候稍微有些放寬,到瞭六歲又放寬瞭些,若是到瞭九歲就放得更寬瞭,在那之後隻要在親子交流中對其有所指導就可以瞭。在孩子零歲時要為嚴格,這具體指什麼事呢?比如嬰兒隻要一哭,母親就會放下手上的一切事情飛奔過去,馬上把嬰兒抱起來,如果這樣做,就不能對其進行等待、忍耐這樣至關重要的教育瞭。嬰兒哭泣時,倒不如認為他是在進行呼吸訓練,不用慌忙地飛奔過去,讓嬰兒哭夠瞭之後再齣現不要馬上就伸手抱他,而是要麵對麵地詢問他:“怎麼瞭?肚子餓瞭嗎?”或者是:“尿布又髒瞭吧,不高興瞭?”要養成等他停止哭泣後纔伸手抱他的習慣,這樣做會比較好。這樣一來,就會讓嬰兒在這過程中學會等待、忍耐這樣的習慣。隻要自己一哭,不久就能聽到母親從容的腳步聲;聽到門被打開的聲音之後,母親就會齣現,看著自己,微微地衝自己笑;然後,會麵對麵地用溫柔的聲音和自己說話;自己要是不哭瞭,母親就會把自己抱起來。嬰兒會記住這樣的一個流程,於是“等待”這件事就變得不那麼痛苦瞭。當孩子想要父母給自己買些什麼東西的時候,如果那是不可以買的東西的話,那麼哪怕孩子怎麼滿地打滾地哭喊著,也要堅持“不可以買的東西就是不可以買”的觀念。這種絕不讓步的嚴格是母親所必須擁有的。若是能從幼兒時期便開始習慣於等待、忍耐一些小的事情,那麼就不會有上一幕場景齣現瞭。
事事滿足孩子的願望,絕對不會得到你想要的結果。孩子的意誌力不會增強,隻會養成恣意妄為的性格。若是放縱孩子,不教孩子自我約束的話,孩子的欲望會逐漸膨脹起來,並且不知道如何去壓抑它。孩子的欲望膨脹並不是源於父母讓孩子進行自我約束,實際上反倒是因為父母未曾教導孩子進行自我約束。我們必須要知道的是,欲望膨脹不是父母給予的太少,相反正是由於父母給予的過多纔導緻的。懂得自我約束的孩子是不會欲求不滿的。經研究錶明,法國的中産階級傢庭中幾乎不會齣現失足少年。因為從小時候就一直受到嚴格的自我約束的教育,所以孩子們事先已經知道抑製自己的欲望,不會抱有欲求不滿的心態。
……
《七田真:愛與規則》這本書,猶如一位經驗豐富的人生導師,用他深邃的智慧,為我指引瞭一條關於如何構建和諧傢庭教育的道路。七田真先生的教育理念,一直以來都以其前瞻性和獨創性而聞名,而這次的《愛與規則》篇,更是將他教育思想的精髓,濃縮在“愛”與“規則”這兩個看似簡單卻內涵豐富的詞語之中。 我始終堅信,每一個孩子都是獨一無二的,他們需要的是發自內心的關愛和引導,而不是僵化的束縛和刻闆的教條。“愛”是滋養孩子心靈的陽光雨露,它能夠讓孩子在安全、溫暖的環境中茁壯成長,建立起健康的自我認知和對世界的美好憧憬。而“規則”,則如同孩子成長道路上的護欄,它不是為瞭限製孩子的自由,而是為瞭引導他們認識邊界,學會自律,理解責任,並最終成為一個懂得尊重他人、有社會擔當的獨立個體。 這本書最讓我著迷的地方,在於它並沒有將“愛”與“規則”割裂開來,而是巧妙地將它們融為一體,形成瞭一種既充滿溫情又富有力量的教育模式。我迫切地想瞭解,書中是如何解釋“愛”在規則建立過程中的核心地位的?是如何通過愛的傳遞,讓孩子心甘情願地接受並內化規則的?書中是否會有具體的案例,來展現父母如何用愛與智慧,引導孩子跨越規則的障礙? 我期待這本書能為我提供一套行之有效的育兒方法論。我希望能從中學習到,如何在日常生活中,用溫和而堅定的方式與孩子溝通,如何處理孩子的情緒爆發,如何在遊戲中巧妙地融入規則教育,以及如何通過鼓勵和贊美,強化孩子的積極行為。這本書,不僅僅是一本教育書籍,更是一份關於如何成為更好父母的行動指南。 《七田真:愛與規則》這本書,必將是我在育兒道路上的一盞明燈,它所蘊含的深刻智慧和實踐指導,將幫助我更好地理解孩子,更有效地引導孩子,最終培養齣既有愛心又懂規則,既獨立自主又懂得閤作的優秀人纔。
評分翻開《七田真:愛與規則》這本書,一種被深刻理解和溫暖擁抱的感覺油然而生。七田真先生的名字,本身就承載著無數父母對科學育兒的期待,而“愛與規則”的組閤,更是直指教育的根本。我一直覺得,教育最難拿捏的,就是如何在給予孩子無限的愛與支持的同時,又不能讓他們迷失方嚮,不知道界限在哪裏。 我非常期待這本書能為我揭示“愛”與“規則”之間那微妙而強大的聯係。很多時候,我們父母可能過於強調其中一個方麵,比如一味地溺愛,讓孩子變得任性;或者過於嚴苛地執行規則,讓孩子感到恐懼和壓抑。但真正的教育,應該是一種平衡,一種智慧。《愛與規則》這本書,我預感它將教會我如何用“愛”的潤滑劑,讓“規則”更易於被孩子接受;又如何用“規則”的框架,讓“愛”不至於泛濫成災。 我特彆想知道,書中是否會提供具體的策略,來幫助我們傢長在日常生活中,將“愛”與“規則”巧妙地融閤。例如,當孩子錶現齣不當行為時,我們如何在錶達愛意的同時,清晰而堅定地指齣問題的所在,並引導他們改正?又比如,我們如何通過日常的互動和遊戲,讓孩子在快樂中理解規則的重要性,而不是視規則為洪水猛獸?這種循序漸進、寓教於樂的方式,對我這樣的新手父母來說,尤為寶貴。 這本書,在我看來,更像是一本關於“如何培養一個完整的人”的哲學著作。它不僅僅關注孩子的智力發展,更關注他們的品格塑造、情感培養和社會適應能力。而“愛與規則”,正是構成這一切的基礎。我希望通過閱讀這本書,能夠獲得更深刻的理解,更科學的方法,以及更堅定的信心,去陪伴我的孩子健康、快樂地成長。 《七田真:愛與規則》這本書,對我而言,不僅僅是一次閱讀的體驗,更是一次教育理念的洗禮,它讓我看到瞭育兒的更多可能性,也讓我更加期待與孩子一起,在愛與規則的陽光下,共同描繪屬於我們的美好未來。
評分拿到《七田真:愛與規則》這本書,我第一眼就被它沉靜而充滿智慧的書名所吸引。七田真先生的名字,在我心中一直與“天纔教育”和“右腦開發”等前沿理念緊密相連,而這次的“愛與規則”,則讓我看到瞭他教育哲學中更加溫情且接地氣的一麵。 我一直認為,教育的本質,是培養一個完整的人,而“愛”與“規則”正是構成這一完整性的兩大基石。孩子需要被愛,需要感受到被無條件接納的安全感,這是他們探索世界、建立自信的根基。但同時,社會是有規則的,孩子也需要學會理解、遵守規則,纔能更好地融入集體,成為一個有責任感、有擔當的社會人。如何在這兩者之間找到一個完美的平衡點,一直是我在育兒過程中不斷探索的難題。 這本書的齣現,似乎為我指明瞭方嚮。它並非簡單地告訴你“要愛孩子”或者“要立規矩”,而是深入剖析瞭“愛”與“規則”之間的內在聯係,以及如何將它們有機地結閤起來,形成一種積極、正嚮的教育模式。我迫切地想知道,書中是如何闡述“愛”在規則建立過程中的重要作用的?是如何讓孩子在理解和接受規則的同時,感受到父母的愛與支持,而不是僅僅因為恐懼懲罰而遵從? 我期待書中能夠提供一些具體、可操作的建議,比如如何在日常生活中,通過言傳身教,讓孩子自然而然地形成規則意識?如何處理孩子在成長過程中不可避免的“試探規則”的行為?如何在執行規則時,保持愛與耐心,避免將規則變成親子關係中的“戰場”?這些都是我作為一名傢長,非常關心的問題。 這本書的價值,不僅僅在於它提供的理論指導,更在於它能夠激發我們作為父母的思考,讓我們重新審視自己的育兒方式,並從中找到更適閤自己傢庭的教育之道。《七田真:愛與規則》這本書,在我看來,是一次對教育本質的迴歸,也是一次對如何培養健全人格的深度探索。我非常期待它能為我帶來更多的啓示與收獲。
評分讀完《七田真:愛與規則》這本書,我內心久久不能平靜。這本書就像一股清泉,滌蕩瞭我心中對教育的種種疑慮和睏惑。七田真先生的教育理念,一直以來都以其獨到的視角和深刻的洞察力,在教育界備受推崇。而“愛與規則”這幾個字,更是直擊瞭父母在育兒過程中最核心的痛點——如何在給予孩子無條件的愛與支持的同時,又能有效地引導他們建立起必要的規則意識和行為規範。 書中對“愛”的闡釋,並非流於錶麵,而是深入到親子互動的每一個細節。它告訴我,真正的愛,不是溺愛,也不是控製,而是一種深刻的理解、接納與尊重。孩子在充滿愛的環境中成長,纔能建立起安全感和自信心,纔能勇敢地去探索世界,去嘗試新事物。而“規則”,在我看來,並非是束縛孩子自由的枷鎖,而是幫助他們認識世界、適應社會、走嚮獨立的重要基石。 這本書巧妙地將“愛”和“規則”這兩個看似對立的概念融閤在一起,形成瞭一種和諧統一的教育哲學。它讓我明白,規則的建立,應該建立在愛的基礎上,以一種積極、引導的方式進行。當孩子因為觸犯規則而感到沮喪時,父母的愛和理解,能夠幫助他們從中學習,而不是因為恐懼而壓抑自己的天性。這種溫暖而有力的引導,纔是真正意義上的教育。 我尤其欣賞書中關於如何通過遊戲和日常互動來培養孩子規則意識的論述。這讓我意識到,育兒並非總是嚴肅的“說教”,而可以通過更生動、更有趣的方式進行。讓孩子在玩樂中學習,在體驗中成長,這樣的教育方式,既能讓孩子樂在其中,又能達到事半功倍的效果。這本書讓我看到瞭育兒的希望,也給瞭我前進的方嚮。 總而言之,《七田真:愛與規則》是一本值得每一位傢長認真研讀的著作。它不僅提供瞭寶貴的教育理論,更蘊含著豐富的實踐指導,能夠幫助我們成為更智慧、更有愛的父母,培養齣更健康、更快樂、更有未來發展的孩子。這本書,對我而言,不僅僅是一本書,更是一份沉甸甸的責任與期許。
評分這次有幸讀到瞭這本《七田真:愛與規則》,雖然具體內容我暫時無法深入展開,但僅從書名本身就能感受到一種溫暖而堅定的力量。七田真這個名字,即便對於很多新手傢長來說,也早已是如雷貫耳的教育理念代錶。而“愛與規則”這四個字,更是將他教育的核心精髓濃縮其中。 想象一下,在一個充滿愛的傢庭氛圍裏,孩子能夠自由地探索、成長,感受到無條件的接納與支持,這無疑是每個父母都渴望給予的。但同時,“規則”又如同一條無形的綫,引導孩子在愛的港灣中建立起界限,學會自律,理解責任,並最終成長為一個懂得尊重他人、有社會適應能力的人。這種“愛”與“規則”的平衡,往往是教育中最微妙也最關鍵的部分,需要智慧,更需要深刻的理解。 我特彆期待書中能夠詳細闡述如何將這兩者有機地結閤起來。比如,當孩子犯錯時,如何在不傷害孩子自尊的前提下,清晰而堅定地執行規則?如何在日常生活中,通過細微的言行,將“愛”滲透到每一個環節,讓孩子在感受到被愛的同時,也自然而然地習得規則意識?書中是否會有具體的案例分析,讓我們這些迷茫的父母能夠照葫蘆畫瓢,找到適閤自己傢庭的教育方式?這種理論與實踐相結閤的指導,纔是我們真正需要的。 “愛”不僅僅是口頭的贊美,更是行動的付齣;“規則”也不是冷冰冰的禁令,而是為瞭孩子更好地成長的引導。七田真先生的教育理念,一直以來都以其前瞻性和實踐性而著稱。這次的《愛與規則》篇,我預感會更加深入人心,觸及到教育中最本質的層麵。它不僅僅是一本育兒書,更像是一份關於如何培養一個健康、快樂、有責任感的孩子的“生命藍圖”。 我非常好奇書中會提齣哪些具體的操作方法。是關於如何建立親子間的有效溝通?如何處理孩子的情緒波動?如何在玩耍中融入規則意識?還是關於如何培養孩子的獨立性與自信心?“規則”這個詞,在很多傢長聽來,可能會帶有一些強製性的意味,但結閤瞭“愛”之後,我相信七田真先生會給齣一種更加人性化、更具啓發性的解讀。期待這本書能為我打開一扇新的育兒視野,讓我能夠更從容、更自信地麵對育兒路上的種種挑戰。
評分不錯不錯!!
評分內容、提意很好,可以參考看看,紙張印刷不錯!
評分孩子爸跟我說瞭四五次買這套書,我纔有空下單,到貨瞭孩子爸就開始看,他覺得七田真的書實用性很大,值得看,五星書
評分收到書,就拆開看瞭下紙張,封麵,扉頁都還比較好!
評分“菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。本尼迪剋特用“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格,以一個西方人的冷靜視角,通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住瞭日本文化細緻的地方,又將它置於東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野裏。時至今日,《菊與刀》這本書被認為史上描寫日本文化的第一書。此書受到瞭社會各界的評價,其極大的影響至今不減。[1]
評分紙質很好,是正版。七田真係列叢書是我買的早教書籍中最喜歡也是方法最科學的,值得學習。
評分物美價廉,好好好,送貨速度快,不錯不錯不錯不錯,還會再來買的,快遞小哥服務特彆贊
評分基本買全瞭一套,需要好好學習學習!
評分京東全球配送10天到手,不錯
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有