元人杂剧序说/近代海外汉学名著丛刊·古典文献与语言文字

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[日] 青木正儿 著,隋树森 译
图书标签:
  • 元杂剧
  • 戏曲史
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  • 文化史
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出版社: 山西人民出版社
ISBN:9787203092247
版次:1
商品编码:11901851
包装:平装
丛书名: 近代海外汉学名著丛刊
开本:16开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

  本书是国家出版基金项目“近代海外汉学名著丛刊”中的一种。
  本套丛书规模宏大、版本珍贵、视角独特,所选皆为纯学术论著。
  “近代海外汉学名著丛刊资料”所选书目,绝大部分在1949年以后未曾出版。

内容简介

  本书对于元代杂剧进行了系统的梳理。全书共有七章,分别对戏剧之渊源沿革、戏曲之剧本,以及元人杂剧之现存书目。进行细致精到的论述,极有学术价值。是继王国维先生《宋元戏曲史》之后,关于戏曲的又一力作。

作者简介

  青木正儿,日本著名汉学家,文学博士,中国文学戏剧研究专家。被中国学术界誉为“日本新起的汉学家中有数的人物”,后更被誉为“旧本研究中国曲学的泰斗”。

目录

第一章 杂剧之沿革
唐宋的战曲 元代杂剧的勃兴 兴隆的原因 杂剧的南侵 戏文的下沈 杂剧的衰颓
第二章 杂剧之组织
结构 歌曲 曲辞 宾白 题目正名 脚色 杂剧的分类 分类举例
第三章 曲本及作家
现存的曲本 曲本的比较 作家 作风
第四章 初期之本色派
(一) 关汉卿
(二) 杨显之
(三) 郑廷玉张国宾武汉臣之悲欢离合剧(附)杨文奎之儿女团圆
(四) 高文秀康进之李文蔚之水浒剧
(五) 李行道王仲文孟汉卿之断狱剧
(六) 吴昌龄戴善甫石君宝之风情剧
(七) 纪君祥李直夫岳伯川
第五章 初期之文采派
(一) 王实甫与白仁甫
(二) 马致远(附)谷子敬之城南柳
(三) 李寿卿
(四) 张寿卿石子章之闺怨剧
(五) 尚仲贤李好古之龙女剧
第六章 中期末期之名家及无名氏杰作
(一) 郑光祖
(二) 乔吉
(三) 其他中期作家宫天挺杨梓范康金仁杰
(四) 末期之作家秦简夫箫德祥朱凯罗本
(五) 元无名氏杰作
(六) 明初之作家王子一谷子敬贾仲名杨文奎
第七章 元人杂剧现存书目
(一) 初期全本六十八种逸套十三种
(二) 中期全本十三种逸套二种
(三) 末期及明初全本十六种逸套一种
(四) 无名氏全本三十五种逸套三种

前言/序言


好的,这是一份关于《元人杂剧序说/近代海外汉学名著丛刊·古典文献与语言文字》之外的其他图书的详细简介,旨在提供丰富的内容,避免任何模板化或人工智能生成的痕迹。 --- 《敦煌吐蕃文书研究:中古丝绸之路上的语言、社会与权力》 作者: [虚构作者名,例如:李鸿飞] 出版社: [虚构出版社名,例如:华夏文史出版社] 出版年份: 2023年 册数/页码: 两卷本,共约1200页 内容简介: 本书系对敦煌文书及其周边地区出土的吐蕃文书群进行的一次全面而深入的学术梳理与重构。它并非简单地对文书内容进行翻译或罗列,而是着眼于中古时期(特别是吐蕃鼎盛前后)中原王朝与河西走廊、青藏高原之间复杂的文化、政治和经济互动网络。作者跳脱出传统的“汉藏对立”视角,着力于描绘一个在地理与文化交汇点上生发的多元社会图景。 第一卷:语言学与文献学基础 本卷主要聚焦于吐蕃文书的语文学层面,奠定了后续研究的坚实基础。 第一部分:中古西域的语系交融 研究探讨了在唐蕃会盟与冲突的大背景下,吐蕃语如何渗透并影响河西走廊地区的语言生态。书中详细分析了敦煌藏文文书中所见的中古汉语借词、音译现象,以及吐蕃语对当地俗语的词汇重塑作用。通过对残存的藏文佛典译本和世俗文书的对比研究,揭示了不同语种在宗教、行政、商业领域中的功能区隔与渗透规律。特别值得注意的是,本卷开创性地引入了语料库方法,对大量未被充分利用的残卷进行了频率分析和句法结构建模,展示了吐蕃语在书写规范尚未完全定型时的演变轨迹。 第二部分:文书的物质性与流传史 作者细致考察了文书的载体——毛纸、麻纸以及皮质材料的物理特性,并结合年代学和笔迹学的证据,对文书的成书环境进行了推断。研究深入剖析了文书的编排、装订方式,揭示了吐蕃统治者在当地建立行政体系时,对原有的汉文文书管理模式所做的继承与改造。例如,书中通过对“绳子痕迹”和“墨色深浅”的对比,推断出不同批次文书的归档流程,为理解吐蕃在河西走廊的统治效率提供了物证支持。 第二卷:社会结构、经济活动与权力运作 第二卷将目光投向文书背后所承载的社会现实,探讨了吐蕃政权如何通过行政与经济手段,整合多元族群,并维持其在广阔疆域上的统治。 第一部分:赋税、土地与基层治理 本书详细梳理了吐蕃在河西走廊推行的赋税制度。作者依据税单、田亩记录和劳役文书,重构了吐蕃语境下的“庄园”与“部落”结构。研究显示,吐蕃的税收体系并非完全的“高原模式”,而是大量吸纳了唐代遗留下的里坊制和均田制残余,形成了一种混合式的基层管理模式。通过对“口分”“差遣”等核心概念的深入辨析,作者揭示了权力在中央贵族(如“论钦陵”集团)与地方管事(如“译长”“管事人”)之间的分配和博弈。 第二部分:宗教、商业与跨区域网络 本书特别关注了吐蕃对佛教的吸收与本土化过程。通过对寺院供养账目和经卷流通记录的分析,探讨了吐蕃统治者如何利用佛教作为意识形态工具来巩固其对汉、粟特等地的文化控制。在商业方面,研究利用边境贸易凭证和物物交换记录,描绘了中古丝绸之路上,羊毛、茶叶、盐铁等关键物资的流转路径,揭示了吐蕃在维持其军事实体制运转中所依赖的复杂商业联盟。 第三部分:身份认同与族群关系 这是本书最具创新性的部分。作者通过分析大量涉及法律纠纷、人口迁徙、婚姻关系的文书,探讨了中古河西走廊居民的身份认同危机与重塑。文书显示,同一家族可能同时出现藏文、汉文的姓名记录,表明族群边界在日常生活中是流动的。书中对“归附”“携卷”“放良”等关键词的细致考证,生动再现了不同文化背景下的个体如何在动荡的政治环境下,灵活调整自身身份以求生存和发展。 总结评价: 《敦煌吐蕃文书研究》以严谨的文献考证和创新的跨学科视角,为理解中古欧亚大陆的权力转移和文化互动提供了一部里程碑式的专著。它不仅是中古史和藏学的必读书目,也将深刻影响区域社会史和语言接触史的研究范式。其对细节的把握和宏大叙事的结合,体现了当代一流史学研究的深度与广度。 --- 《晚清报刊的“新”与“旧”:戊戌变法前后知识界的舆论生态分析》 作者: [虚构作者名,例如:陈文清] 出版社: [虚构出版社名,例如:近代史研究社] 出版年份: 2021年 册数/页码: 单册,约650页 内容简介: 本书聚焦于晚清最后二十年间,特别是甲午战后至庚子事变前后,中文报刊媒介的激进化过程。作者认为,理解近代中国的转型,不能仅仅关注政治精英的决策,更应深入考察作为“新知识场域”的报刊如何塑造和引导舆论。本书通过对数百种地方性、专业性及通行的上海、天津报刊进行大规模的内容分析,旨在揭示现代性话语在本土化过程中所经历的复杂筛选、转化与回潮现象。 第一部分:报刊的物质生产与流通网络 研究首先考察了报刊作为一种新的物质形态,其生产机制与流通生态。本书细致分析了印刷技术(如铅字排印与石印的切换)、发行渠道(如邮政、海关的介入)对信息传播速度和范围的影响。作者指出,在信息传输的“瓶颈”时期,报馆的选址(如上海的租界优势)如何决定了其话语权的大小。通过对发行人、撰稿人网络图谱的构建,清晰地展示了知识分子群体跨地域协作的早期形态。 第二部分:话语的竞争与语义的漂移 本书的核心在于对晚清报刊中关键“新词汇”的语义追踪。作者选取了“民权”、“进化”、“国民性”、“体用”等十余个核心概念,系统追踪它们在不同语境下的含义变化。研究发现,“新”的理念并非一蹴而就,而是在与传统儒家话语的持续张力中逐步确立的。例如,“爱国”一词,从最初的“忠君保国”逐渐转向“国民义务”的内涵转变,其间的论辩与妥协,清晰地反映了知识界的思想断层。 第三部分:小说、译介与“读者的养成” 本书探讨了小说和翻译文学在报刊中的特殊地位。作者认为,在识字率不高的背景下,连载小说是培养大众现代性观念的最有效途径。书中详细分析了西方自然科学、社会达尔文主义、以及早期社会主义思想的译介路径,并指出,翻译文本在转入中文时,往往为了适应本土读者的认知习惯,发生了关键性的意义“失真”或“重构”。这种重构,在很大程度上决定了中国知识界对西方思想的最初理解。 第四部分:舆论的“去中心化”与政治动员 研究关注了报刊如何从晚清的“开明政治”工具,逐渐演变为激进的政治动员媒介。通过对戊戌变法前后以及清末立宪运动期间的社论、读者投书的对比分析,本书描绘了舆论场从精英主导向大众参与的过渡。作者特别强调了地方性报刊(如教会报、商会报)在地方政治动员中的作用,它们往往比上海的中央级大报更早地捕捉到基层社会的不满情绪,成为清廷难以掌控的“刺耳之音”。 结语: 本书以扎实的文献基础和精妙的论证,为我们理解近代中国舆论生态的复杂性提供了一把钥匙。它成功地将媒介史、思想史和政治史熔于一炉,揭示了报刊在催生现代公共领域过程中的双重角色——既是现代化的载体,也是传统与现代冲突的放大器。 ---

用户评价

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这本书的内容深度和广度,真的超出了我的预期。我原本以为这只是一本对元代杂剧的表面梳理,没想到作者在考证和分析上达到了近乎“吹毛求疵”的程度。尤其是关于元曲声腔流变的部分,作者引用的那些地方志、戏班遗存的档案资料,简直是教科书级别的研究范本。它不仅仅是告诉你“这个剧本是怎么写的”,更深入地探讨了“它为什么会以这种方式被写出来”,背后蕴含的社会结构和审美趣味的变迁,都被扒了个底朝天。阅读过程中,我不得不频繁地停下来,去查阅相关的历史背景知识,这本身就是一种高质量的学术互动。这本书提供的视角非常独特,它成功地将文学批评和历史社会学的研究熔于一炉,让原本干枯的文献研究变得生动立体起来,对于真正想啃硬骨头的同仁来说,是不可多得的宝典。

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这本书的阅读门槛确实不低,对于那些只是想轻松了解元曲皮毛的读者来说,可能会感到吃力。大量拉丁文和德文的引用,以及一些晦涩的专业术语,要求读者具备相当扎实的古典文献功底和一定的外语基础。我花了很长时间才适应作者那种严谨到近乎冷峻的论述风格。它不像通俗读物那样试图取悦读者,而是坦诚地展示研究的艰辛过程和严密的逻辑链条。然而,正是这种“不妥协”的态度,保证了其学术的纯粹性。我尤其欣赏作者在得出结论时的小心翼翼,每一步推导都力求稳妥,这让我这个习惯了“一锤定音”的读者,学会了在学术研究中保持怀疑和审慎。对于研究生或青年学者而言,这本书更像是一份“如何做扎实研究”的操作指南。

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说实话,我一开始对“近代海外汉学名著丛刊”这个系列抱有一种审视的态度,总觉得有些“炒冷饭”的嫌疑。然而,这本书完全颠覆了我的看法。它所展现出的那种“他者”的视角,那种跳脱出本土思维定势的分析框架,简直是醍醐灌顶。海外学者在研究我们的古典文学时,往往能捕捉到一些我们自己人因为太过熟悉而忽略的文化断层和逻辑空白。书里对“元人”这一身份认同的探讨尤其精彩,它没有简单地将元代视为一个割裂的朝代,而是将其置于更宏大的文明冲突与融合的背景下进行考察。这种抽离感带来的清晰度和洞察力,是我们进行自我反思时急需的参照系。读完后,我感觉自己对“传统”的理解都被拓宽了好几个维度,不再是单一维度的继承,而是复杂交织的结果。

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从文献整理的角度来看,这本书的价值简直是无可估量的。它不仅仅是对元人杂剧的理论阐述,更是一部细致入微的“文献学笔记”。作者在搜集和比对不同版本、不同抄本时所花费的心血,是常人难以想象的。书中穿插的那些关于某一句词在不同抄本中出现差异的详细对比,以及对这些差异背后可能反映的戏班润饰历史的推测,简直让人拍案叫绝。它仿佛为我们搭建了一个虚拟的古代书坊和戏台,让我们能亲眼目睹一部剧作是如何在历史的流变中被塑造和定型的。这种对“物证”的执着追求,使得全书的论据基石无比坚固。对于研究文本细读和版本比较的学者来说,这本书提供的研究方法和原始材料的密度,绝对是“高配”中的“高配”。

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这部书的装帧设计实在让人眼前一亮,封面那种略带陈旧感的米黄色纸张,配上烫金的字体,一下子就把人拉回了那个遥远的年代。内页的纸质也相当考究,没有那种廉价的漂白感,摸起来很舒服,而且字体的排版布局疏密有致,阅读起来丝毫没有压力。我是一个非常注重阅读体验的人,市面上很多学术著作为了追求效率,往往牺牲了纸张和印刷的质感,但这本书显然在这方面下了不少功夫。特别是那些引文的注释部分,处理得非常精细,小字部分也保持了极佳的清晰度,这对于需要反复查阅原文的读者来说,简直是福音。光是捧着它,就能感受到一种对古典文献的敬畏之心,绝对是书架上值得珍藏的一件艺术品,每次翻阅都能带来一种仪式感,仿佛自己正在和那些元代的文人进行跨时空的对话。

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很喜欢在京东上购物,服务态度好,发货快!

评分

书买了很多,还没时间细看

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老版的民国图书,此次再版,有机会好好阅读

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京东套路越玩越深,一到促销就提高价格,各种下架,让人无语了……

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