柔而剛的老捨 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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紀開芹 著

圖書標籤:

• 老捨
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• 京味文化
• 文學史
• 傳記
• 中國現當代文學
• 文學批評

齣版社： 北京工業大學齣版社

ISBN：9787563946907

版次：1

商品編碼：11938533

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：輕型紙

頁數：213

字數：129000

編輯推薦

　　今天，我們再次走近他，走進他的生活、他的音容笑貌中。老捨先生勤奮的品性時時鞭策著我們，使我們懂得，文學是一生堅持的事業，是需要我們付齣汗水，付齣點點滴滴的時間去一生追求的。

內容簡介

　　沒有不平凡的人生，他隻是一個愛茶、愛花、愛貓的普通人。他用自己的筆，書寫人生；他用自己的一生，講述瞭一段傳奇。他，是老捨。

作者簡介

　　紀開芹，安徽壽縣人，中學語文老師。安徽省作傢協會會員，中國詩歌學會會員。創作散文、小說、詩歌近一百萬字，曾齣版詩集《蟲鳴嚮晚》。

目錄

第一章茶中癮君子 /
第二章花香撲鼻，人亦馨香 /
第三章美術界的“票友” /
第四章畫兒迷 /
第五章下小館 /
第六章“驢友” /
第七章與貓的友誼 /
第八章麻將人生 /
第九章老捨和孩子們 /
第十章教育的實踐傢：放養與無為 /
第十一章房子，安身之所也 /
第十二章名也，命也 /
第十三章“為讓你知道我還活著” /
第十四章老捨式幽默 /
第十五章文字中創作一座永恒之城 /
第十六章君子之交淡如水 /
第十七章詩人的情懷 /
第十八章收藏傢的執著 /
第十九章飯，一個閃光的字眼 /
第二十章一顆柔軟的心 /
第二十一章他們眼中的老捨 /
第二十二章老捨的倫敦生活 /
第二十三章從老鼠身上說起 /
第二十四章養生之道 /
第二十五章一個虔誠的基督徒 /
第二十六章戲麯人生 /
第二十七章人生何處無美麗 /
第二十八章骨子裏的堅硬 /
第二十九章一個人的靈魂是有深度的 /
第三十章文藝界盡責的小卒 /

精彩書摘

　　第一章茶中癮君子
　　稍微對曹禺先生有些瞭解的人都知道，他喜歡江安的茶樓。民國大師們愛品茶者不乏其人。周作人、魯迅和鬍適之等大師對中國的茶道都很有研究。他們喝的是綠茶，老捨先生則更愛花茶。
　　汪曾祺曾寫過一篇關於茶的文章。他說他自己對茶是外行，沒有什麼研究。但不管什麼茶，總能派上用場。好茶用來提神，差一點兒的可以用來煮茶葉蛋。
　　“《陶庵夢憶》記閔老子茶，說得神乎其神。我則有點像董日鑄，以為‘濃、熱、滿三字盡得茶理’。我不喜歡喝太燙的茶，沏茶也不愛滿杯。我的傢鄉認為客人斟茶斟酒‘酒要滿，茶要淺’，茶斟得太滿是對客人不敬，甚至是罵人。於是就隻剩下一個字：濃。我喝茶是喝得很釅的。曾在機關開會，有女同誌嘗瞭我的一口茶，說是‘跟藥一樣’。”
　　——摘自《尋常茶話》
　　我小的時候並不懂得喝茶，幾乎沒見過傢鄉人閑著沒事時捧著一杯茶去慢慢品。不過後來成人，漸漸也喜歡上瞭喝茶。我的所謂的喝茶，隻是撮一小撮放到開水中，浸泡開來，為白開水增加點味道而已。有時候有瞭閑情逸緻，偶爾會靜靜觀察茶葉在杯中浮沉，看它們一片一片擴散開來，把它和人生勾連起來。
　　我喝過的茶實在不足掛齒。樣數不少，但真正讓我評價一番，還真說不齣所以然來。六安瓜片和霍山黃芽是傢裏不可少的，我也喝過安溪鐵觀音、普洱、龍井茶。還有叫作“胖大海”的茶，據說也很有名氣，但我一直記不起它的香味來。我想它之所以有名，大約也是因為名字彆緻的緣故吧。聽到這個名字，我就總會想起魯迅先生在一篇小說中所說的“他的身體就胖開瞭”。我的腦海中便有瞭大腹便便的形象。
　　茶真是太抒情的東西，淡泊，歸隱。許多人人到中年，愛茶如愛菊。想東籬菊黃，陶潛最愛。尤其文人墨客對茶的感情堪比對朋友的感情。
　　北京人愛喝花茶，認為花茶纔是茶。老捨先生是離不開茶的，對花茶更是情有獨鍾。
　　老捨先生在他的自傳中曾說，他受瞭母親的影響，好客，喜結交。朋友們聚會，沒錢請客吃飯，就烤幾罐土茶，圍著炭火敘舊，來個“寒夜客來茶當酒”，當然瞭，他們這是屬於文人雅士之趣。
　　老捨先生和冰心也是至交，他常去登門拜訪冰心。一進門他總要大聲問：“客人來瞭，茶泡好瞭沒有？”“中年喜到故人傢，揮汗頻頻索好茶”，這兩句詩就是說在炎熱的夏天，有一次，大汗淋灕的老捨先生跑到冰心傢裏去，嚮她討要她傢鄉盛産的茉莉花茶的情景，在所有花茶中，老捨先生最喜茉莉花茶。也幸虧有瞭茉莉花茶，纔將炎炎烈日消解得無影無蹤，隻剩下穿牗而來的清風一縷。
　　關於喝茶，老捨先生還曾經有過一個小小的鬧劇。有一次他到莫斯科開會，蘇聯人知道中國人愛喝茶，於是特意給他預備瞭一個熱水壺。可是，老捨先生剛沏瞭一杯茶，還沒喝上幾口，一轉臉，服務員就給倒瞭。老捨先生很憤慨地說：“他不知道中國人喝茶是一天喝到晚的!”一天喝茶喝到晚，也許隻有中國人如此。外國人喝茶都是論“頓”的，難怪那位服務員看到多半杯茶放在那裏，以為老先生已經喝完瞭，於是倒掉瞭。
　　老捨先生認為“喝茶本身是一門藝術”。他在《多鼠齋雜談》中寫道：“我是地道中國人，咖啡、可可、啤酒皆非所喜，而獨喜茶。”“有一杯好茶，我便能萬物靜觀皆自得。”不管什麼茶，紅茶也好，綠茶也好，龍井也好，毛峰也罷，他都去品嘗。他茶癮大，早中晚一日三換，而且喜喝濃茶。老捨在他的自傳體小說《正紅旗下》中寫到他傢裏窮，在他“滿月”那天，請不起滿月酒，隻好以“清茶恭候”賓客。“用小砂壺沏的茶葉末兒，老放在爐口旁邊保暖，茶葉很濃，有時候也有點香味。”
　　舊日老北京們都是喜歡喝茶的。晨起第一件事必是煮茶，然後把茶喝好瞭，喝飽瞭，纔去忙活一天的生活。北京人認為花茶纔算是茶，其他的都看不上眼。老捨先生作為“老北京”自然也不例外瞭。
　　我疑心他愛茶有點像吸煙之人。煙癮大的人被稱為“煙鬼”，而沒有人將茶癮大的人稱為“茶鬼”。不過老捨先生愛茶不似“老北京”們，偏愛一種茶，很狹隘的，很自戀的。老捨先生對於茶的愛可謂博愛。不論綠茶也好，紅茶也罷，或者其他品類，他都喜愛，兼收並蓄，無限包容，隻不過在所愛中更為愛花茶罷瞭。大凡中國上好的茶都被他喝瞭遍。而且茶癮之大，要一日三換。飯可一日一頓，茶不可一日一飲。
　　“寜可食無肉，不可居無竹。”這是東坡對於竹的偏愛。在老捨先生看來，大約是“寜可食無肉，不可飲無茶”瞭吧！也難怪汪曾祺在他的散文《尋常茶話》中都說：“我不大喜歡花茶，但好的花茶例外，比如老捨先生傢的花茶。”我想，老捨先生愛茶，正如魯迅先生愛煙。魯迅先生寫作時必定煙霧雲繞，而老捨先生創作時必定茶香滿懷。
　　老捨先生喜歡邊喝茶邊寫作。無論他在重慶還是在北京，他的文字從未離開過他，他的茶也從未離開過他。創作和飲茶幾乎成為他的雙翼，是他生活中密不可分的一部分。
　　網絡上曾經流行過這麼一句話：“哥抽的不是煙，是寂寞。”我想，老捨先生喝的也不是茶，是一種孤獨瞭。茶與文人好像就是天生注定要在一起的，有著難解之緣。文學創作是一項高雅的活動，喝茶又何嘗不是呢？老捨先生對茶有研究，他的話劇《茶館》更是將茶道和人生聯係起來。他甚至說：“齣國時帶上暖水瓶，早上齣去參觀、訪問之前，先將茶葉放好，泡在暖水瓶中留著迴來喝。”或許喝茶確能激起文人的靈感來吧。
　　不過後來，老捨先生曾在一篇雜文中說要戒瞭茶。他在《戒茶》一文中寫道：“再戒什麼呢？戒葷嗎？根本用不著戒，與魚不見麵者已整整二年，而豬羊肉近來也頗疏遠，還敢說戒？平價之米，偶爾有點油肉相佐，使我絕對相信肉食者‘不鄙’！若隻此而戒除之，則腹中全是平價米，而人也快變成平價人，可謂‘鄙’矣！不能戒葷！逼不得已，隻好戒茶。”後來，在這篇文章結尾處又寫：“我想，在戒瞭茶以後，我大概就有資格到西方極樂世界去瞭——要去就抓早兒，彆把罪受夠瞭再去！”他是嗜茶如命的，戒茶對於他來說，該是多麼痛苦的事兒。可這就叫生活。填飽肚子都成問題的時候，一切不能果腹的東西都可拋棄。
　　……

前言/序言

　　一直以來，許多人都非常喜歡老捨先生的文字，關注他的作品，關注他的事業成就，甚至關心他的感情生活。
　　作為一個平民作傢，人民藝術傢，老北京的代錶，他的一生可以說是平凡而傳奇的一生。作為一個從北京鬍同裏走齣來的平常人，一位受人尊敬的大作傢，他的成功離不開他自身的奮鬥和努力。
　　不過，大傢最熟悉的可能是他的作品，而對其傢庭、生活、性格、愛好等未必十分全麵瞭解。對於老捨先生來說，什麼是生活，什麼是事業，傢庭對他意味著什麼，孩子們對他意味著什麼……我相信，許多喜愛老捨先生的人是十分關心這些的。
　　老捨先生是北京人，北京的風物人情在他的筆下是豐富多彩的。他的作品大多見證小人物的生活狀態，他為他們的喜怒哀樂而開心、憂戚。他關注社會上的弱勢群體，特彆是老北京最底層的勞動人民。
　　風雨人生，苦樂年華。因為從小深受母親的影響，他性格中的很多方麵都和母親相似。他隱忍、溫和，但也剛烈。他一生勤勤懇懇。晨必練功，不浪費一點一滴的時間。他是一位多産的作傢。曾被諾貝爾文學奬提名，但因那時的他已經投湖自殺，而諾貝爾文學奬一般不頒發給故去的人，所以他的名字被換成日本作傢川端康成。這是他的遺憾，更是中國文學界的遺憾。一言以蔽之，老捨先生是那個時代的集大成者，他精通很多藝術領域，一生勤勉，哪怕生命再短暫，也都給我們留下瞭大量寶貴的精神財富。
　　今天，我們再次走近他，走進他的生活、他的音容笑貌中。老捨先生勤奮的品性時時鞭策著我們，使我們懂得，文學是一生堅持的事業，是需要我們付齣汗水，付齣點點滴滴的時間去一生追求的。

煙雨江湖：一把刻刀下的眾生浮世繪 作者： 蕭瑟 內容提要： 《煙雨江湖》並非聚焦於某位名傢的生平或某一特定時期的文化現象，而是一部深植於中國傳統敘事脈絡，卻又以其獨特視角和冷峻筆觸，描摹齣近現代百年間，江南水鄉地帶數個傢族命運沉浮的恢弘畫捲。本書以“煙雨”為引，描繪瞭籠罩在江南水汽中的世事人情，以“江湖”為骨，刻畫瞭亂世之中個體在時代洪流麵前的掙紮、堅守與最終的消融。全書結構宏大，時間跨度近八十年，人物眾多，綫索復雜，卻又在精妙的筆法下，絲絲入扣，展現齣一種宿命般的悲劇美學。 第一部分： 苔蘚與舊夢——清末民初的沉寂 故事的開篇，聚焦於蘇州城外一個世代以製扇為業的“瀋傢”。瀋傢世代秉持的匠人精神，在西方工業化浪潮的衝擊下，如同老舊的宣紙，日漸泛黃。小說細緻入微地描繪瞭瀋傢最後一位真正意義上的製扇大師瀋懷安，他對於檀香扇骨的挑選近乎癡迷，對竹篾的打磨如同對待生命。然而，他的技藝無法換來體麵的生活，他的兒子瀋清遠卻對傢族手藝心生厭倦，渴望逃離這條看似永恒不變的河流。 這一部分濃墨重彩地刻畫瞭舊日士大夫階層在風雲變幻中的無力感。瀋懷安的摯友，當地的儒商顧大人，試圖用傳統的方式維護傢族的聲譽和基業，他周鏇於地方軍閥與新式學堂之間，小心翼翼地維護著一個搖搖欲墜的平衡。 蕭瑟在此處展現瞭他對環境氛圍的營造能力。江南的濕熱、梅雨季連綿不絕的陰鬱，以及老宅院中腐朽木料散發齣的氣味，都成為角色內心壓抑與掙紮的外化。清遠的叛逆與瀋懷安的固執，構成瞭第一代衝突的核心。清遠最終選擇瞭投奔新式工廠，放棄瞭傢族的祠堂，去追逐一種虛幻的“速度與效率”，而瀋懷安則在最後一個雨夜，在滿是扇骨的房間內，溘然長逝，帶走瞭真正的“風骨”。 第二部分： 疾風與暗流——戰火燃起與身份的錯位 時間快進到二十世紀三十年代，抗日戰爭的陰影開始籠罩這片富庶的土地。瀋清遠已在上海成為一個頗有成就的工程師，他成功地融入瞭現代都市的節奏，並娶瞭一位受過新式教育的女子。然而，他對故土的牽掛和內心的愧疚並未消弭。 與此同時，顧大人的傢族也遭遇瞭前所未有的危機。顧傢的小姐顧婉瑩，原是大傢閨秀，卻因傢道中落，不得不變賣傢産，並秘密參與到進步的文化活動中。婉瑩與清遠在一次物資運輸的秘密聯絡中相識，兩人之間的情感糾葛，不再是簡單的兒女私情，而是承載著不同階層、不同信仰如何在共同的苦難中尋求連接與理解的復雜命題。 蕭瑟在此部分運用瞭大量的對比手法：上海的霓虹與淪陷區的蕭條、知識分子的理想主義與底層民眾的生存本能。他並不正麵描寫戰場廝殺，而是通過人物的側麵反應、物資的短缺、流言的傳播，來烘托戰爭的殘酷。例如，瀋清遠如何在工廠裏被要求生産軍工物資，他內心的掙紮——是遵守職業道德，還是背棄民族大義？這種“明麵上的閤作”與“暗地裏的抵製”的張力，是這一段落的精髓。 第三部分： 泥淖與新生——解放後的權力更迭與個體重塑 內戰結束後，新的秩序建立，但這片土地上的“江湖”從未真正平息，隻是換瞭一種更隱蔽的方式存在。顧婉瑩在新的體製下成為一名基層乾部，她試圖用理想主義的熱忱去改造現實，卻發現曆史的慣性遠比想象中強大。她必須麵對昔日瀋傢的遺留問題、顧傢的財産清算，以及人心的猜忌與重塑。 瀋清遠則被視為“技術人纔”被重新啓用，他在新的建設熱潮中找到瞭實現自身價值的途徑，但他的傢庭生活卻因政治運動的波動而變得風雨飄搖。他的兒子瀋雁初，一個在戰火中長大的孩子，對父輩的復雜曆史感到睏惑和疏離，他更渴望一種簡單、純粹的生活。 這一部分是全書中最具批判性和反思性的篇章。作者沒有簡單地褒貶任何一方，而是聚焦於個體如何在劇烈的社會變革中被“打磨”、“重塑”甚至“扭麯”。人物間的對話變得尤為尖銳，曾經的溫情脈脈被懷疑和審視所取代。雁初最終的選擇，是離開瞭城市，迴到那個充滿著黴味的故鄉老宅，試圖從殘存的舊物中尋找一種可以安放靈魂的“真實”。 尾聲：風停，水長 小說的結尾是開放的，但充滿詩意。瀋雁初在修復那座老宅的過程中，偶然發現瞭當年瀋懷安為他製作的一把未完成的竹扇——竹篾細密，卻未經任何彩繪。他沒有像祖父那樣去完成它，而是將它懸掛在瞭光綫最好的窗前。風雨過後，陽光穿透竹篾的紋理，在牆上投下斑駁的光影，如同曆史的斷片。 《煙雨江湖》是一部關於“韌性”與“失落”的小說。蕭瑟以其深厚的文化底蘊和冷靜的觀察視角，拒絕瞭臉譜化的描繪。他筆下的眾生，無論選擇順應時代還是逆流而上，都付齣瞭沉重的代價。這部作品是對一個特定曆史時期復雜人性的深度挖掘，它沒有給齣簡單的答案，而是留下瞭一片煙雨彌漫的江湖，讓讀者自行去品味那份揮之不去的蒼涼與壯美。全書的語言凝練，富有畫麵感，是一麯獻給時代洪流中沉浮個體的挽歌。

評分☆☆☆☆☆

拿到《柔而剛的老捨》這本書，我第一反應就是想看看它究竟是如何闡釋“柔而剛”這個主題的。老捨先生的文字，一直給我一種非常接地氣的感覺，就像老北京的鬍同裏，鄰裏街坊之間的傢長裏短，透著一股子樸實和親切。但越是樸實，越是能感受到字裏行間那種不動聲色的力量。比如《駱駝祥子》裏的祥子，他那麼努力地想靠自己的雙手改變命運，那種“柔”勁兒十足，為瞭生活可以忍受一切，但最終的悲劇，卻又讓人看到底層人物在強大社會壓力下的“剛”被摧毀後的無助和絕望。這本書會不會從老捨先生的個人經曆齣發，比如他早年的睏苦，留學海外的經曆，以及抗戰時期的堅持，去展現他身上那種既能適應環境，又能保持獨立思考和人格尊嚴的“剛”？我猜作者一定花瞭大量功夫去梳理老捨先生各個時期的思想變化和創作軌跡，希望能從中讀齣他身上那種海納百川的“柔”，以及在麵對原則問題時的錚錚“剛”骨。

評分☆☆☆☆☆

《柔而剛的老捨》這本書，光聽名字就很有意思，總覺得它概括瞭老捨先生作品和人生的一種矛盾而又和諧的狀態。讀老捨的書，我一直覺得他筆下的人物，雖然生活在社會底層，被時代的洪流裹挾，但總有一種韌勁，一種在艱難睏苦中也能保持善良和幽默的“柔”。同時，他的文字又有著不妥協的“剛”，對社會的黑暗、人性的弱點有著毫不留情的揭露，他的諷刺裏藏著對公平正義的期盼。這本書據說深入挖掘瞭這種“柔而剛”的特質，我想它一定不僅僅是簡單地羅列老捨的作品，更可能是在分析他的人生經曆、創作心路，甚至是他在那個動蕩年代裏的精神堅守。我很好奇，作者會如何去解讀老捨先生那種看似溫順內斂，實則內心有著堅定原則和批判精神的復雜人格。期待它能帶我重新認識這位我一直非常喜愛的作傢，從更深邃的角度去理解他作品中那些鮮活的麵孔和令人唏語的命運。

評分☆☆☆☆☆

《柔而剛的老捨》這個書名，讓我感到一種莫名的親切和好奇。老捨先生的作品，我一直覺得它有一種獨特的韻味，既有北方人的粗獷豪爽，又有南方人的細膩婉約，這種“柔”中帶“剛”的氣質，貫穿瞭他的創作始終。他的小說，總能讓我感受到一種濃濃的生活氣息，筆下的人物，即使命運多舛，也能在睏境中尋找到一絲樂觀和幽默，這是一種“柔”的堅韌。但同時，他對社會現實的揭露，對人情世故的洞察，又帶著一種“剛”的犀利和不妥協。我期待這本書能幫我深入理解，老捨先生是如何在看似波瀾不驚的文字背後，隱藏著如此強大的批判力量和人文關懷。會不會探討他個人經曆中的起伏跌宕，以及這些經曆如何塑造瞭他獨特的“柔而剛”的人生觀和藝術觀？我希望通過這本書，能夠更深刻地體會到老捨先生作品的精髓，以及他作為一位偉大作傢，留給我們的寶貴精神財富。

評分☆☆☆☆☆

拿到《柔而剛的老捨》這本書，我腦海裏立刻浮現齣老捨先生那些充滿生活氣息的作品。他的文字，總是那麼親切，仿佛能聽到京腔兒在耳邊響起，那些普通人的喜怒哀樂，在筆下被描繪得淋灕盡緻，這是一種“柔”的溫暖。然而，這種溫暖之下，又隱藏著對不公的憤慨，對黑暗的嘲諷，這又是一種“剛”的力度。我想這本書一定是在解構這種看似矛盾實則統一的藝術風格。它會不會深入分析老捨先生在處理國傢民族大義時所展現齣的堅定立場，比如他在抗戰期間的募捐演齣、創作宣傳作品，那種“柔”的外錶下藏著一顆“剛”的赤子之心？我也很好奇，書中是如何論述老捨先生的“京味兒”文學，是如何在保留地方特色的同時，又承載瞭宏大的時代敘事和深刻的人文關懷的。這本書，或許能讓我對老捨先生的文學成就，有一個更立體、更全麵的認知。

評分☆☆☆☆☆

讀《柔而剛的老捨》這本書，我最期待的是它能為我揭示老捨先生作品中那種既有溫度又有鋒芒的獨特魅力。他的小說，比如《茶館》，裏麵的人物性格各異，有的圓滑世故，有的忠厚老實，有的憤世嫉俗，這些“柔”的生存之道，在時代的變遷中顯得那麼無奈又真實。但透過這些“柔”的麵孔，老捨先生卻毫不留情地揭露瞭社會的弊病和人性的弱點，這種“剛”的批判，不是歇斯底裏的呐喊，而是冷靜而深刻的審視，充滿瞭智慧和諷刺。我希望這本書能幫我理清這種“柔”與“剛”是如何在他的人物塑造和敘事風格中巧妙地融閤的。會不會分析他不同時期作品的風格差異，比如早期作品的幽默詼諧，後期作品的沉重反思，是如何體現這種“柔而剛”特質的演變的？我很想知道，作者是如何捕捉到老捨先生那種在看似隨和的筆調下，蘊含著對社會現實的深刻洞察和對弱者的深切同情的“剛”的良知的。