修行当从修心做起,以定力应变潮起潮涌的万千世界。禅不是离开生活,不是闭关到深山里自我了断,而是在语默动静中修道,在生活上自然表现出平常心。
《禅定治乱心》是星云大师《星云说喻》丛书之五。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。
《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。
星云大师,1927年生于江苏江都,12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾,1967年创建佛光山,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。
星云大师致力于说法现代化,把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理,用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说,讲经说法,就是要让人接触了佛法之后不断感悟到 “我明白了、我懂了、我觉悟了!”
星云大师传略
自序: 我愿化作一点心光
大蜘蛛的肚子/1
一切有为法/3
三里路的欢喜/5
女孩子的头/7
打你就是不打你/9
听话的外道/11
安贫乐道/13
江上的船/15
老虎最好看/17
魔女的故事/19
把门守好/21
争逐臭肉/23
阿难分饼/25
跋提王子/27
咬空的故事/29
棒喝教育/31
划波求剑/33
愚人储牛乳/35
上等精肉/37
沙弥争论/39
比丘的肚子/41
好姻缘/44
龙王的自觉/46
定不在境/49
黄雀在后/51
一休吃蜜/53
一休抓老虎/55
善水与驾船/57
粘蝉老人/59
卫灵公的好恶/61
郑师文弹琴/63
伯乐相马/65
商季子求道/67
妙答谁第一/69
修养的价值/71
临危不乱/73
鹅出来了/75
一朵花的故事/77
三心不可得/79
不如小丑/81
没有时间擦鼻涕/83
风动幡动心动/85
飞来佛/87
韩愈与大颠/89
佛与牛粪/91
一屁打过江/93
四大皆空/96
善昭禅师的故事/98
戚继光诵《金刚经》/100
憨山大师桥上打坐/102
得失之心/104
以谁为师/106
栖霞山人的定力/109
小狗汪汪叫/111
不能砍了/113
不动的中心/115
演员与禅师/117
木匠与画师/119
安全第一/121
警车开道/123
把烦恼还给他/125
牢狱很大/127
豆腐账/129
制心如牧牛/131
聪明的答案/133
教授挑水果/135
锦标并列/137
茄子的故事/139
风水地理/141
飞机上的时间/143
香花与臭鱼/145
哭婆与笑婆/147
神通一毛五/149
鬼壳的面具/152
停下来最好听/154
唵嘛呢叭咪吽/156
塞车的乐趣/158
马路上的禅者/160
学鸳鸯叫/162
驾驶的技术/164
处理情绪/166
添油香/168
善用三间/170
虚荣之举/172
愚人吃盐/174
感情债/176
马克·吐温死了/178
找到最好的麦穗/180
检举偷盗花木者赏/182
还有一点慈悲/184
人骑车车骑人/186
以事业安住生命/188
用智慧庄严一切/190
吃小和尚/192
阿难分饼
不要太在意别人有意或无心的话语,只要问心无愧就好。
阿难尊者是释迦牟尼佛十大弟子之一。佛陀在世时,他兼任佛陀的侍者,等于现在的“机要秘书”,协助佛陀处理许多事情。
有一次,一位信徒送来糕饼,供养大众。佛陀在信众集会听经闻法的场合,要阿难把糕饼分送给在场的大众。阿难依教奉行,一个人一块饼。分着、分着,分到一位美丽女子面前时,其中两块饼粘在一起,怎么分也分不开。阿难想: 干脆两块都给这位女子吧!
这一给,给出麻烦来了。大家闲话纷纷: 阿难尊者实在偏心,看到美丽女子就分给两块饼,我们却只有一块!
闲话传到阿难耳边,他又难过又泄气,一片好心,却受到无妄的批评。佛陀深明,年轻人经不起一点委屈的。特地把阿难叫到身边,开导他:“为什么别人批评我们?那是因为我们很好,我们有成就。你当时的一片好意,却遭大家的误会。但是,阿难啊!误会,可以作为逆增上缘;批评、指责,是消灾解难的好机会。不要太在意别人有意或无心的话语,只要问心无愧就好。”佛陀一席话,终于让阿难放下心中沉重的大石头。
世间事,哪能尽如人意!难免有受委屈的时候,难免会受到他人言语上的伤害。懂得放下、看破,不悬在心上折磨自己,很快这种种伤害都将烟消云散,恍若昨梦。
黄雀在后
只顾眼前利益的人,能掌握的也只是短暂的欢愉、虚妄的收获。
现今社会有些人道德沦丧,为图一己之利,不惜污染大自然、破坏生态;有些仕官为谋不法,孤意贩卖官职,这些都是短视没有远见,而造成罪恶的源流。
心无远见,就像《贤愚经》记载的一则譬喻故事: 田地里,一位农夫顶着烈日专注的耕作,正翻土时,一条小虫从土壤里钻出,这时恰巧经过的蛤蟆迅速伸出舌头,一捕入口吞下。躲在暗处的蛇,随即张开大口吞食蛤蟆,才在享受的时候,在天空飞翔的孔雀,瞬间从空中俯冲而下,又将这条蛇啄食而走。
民间寓言故事中,大家耳熟能详的“螳螂捕蝉,黄雀在后”,就是改编自这则佛经故事。寓言故事,意在警惕世人不要只看眼前利益,而不顾利益背后潜藏的患祸。
纵观历史,许多发动战争的人多半自以为聪明,到最后也是惨遭失败。社会上,一些仗势的患吏,到处欺瞒夹账,一旦家道中落时,又如何立身社会?滥垦滥伐,制造工程弊案者,难道就能够独自远离自然公害,高枕无忧吗?那些投机借贷者,不都走上债台高筑的不归路?而作奸犯科的人,暗喜自己的所作所为天衣无缝,没人知晓,不也是难逃法律的制裁?
因为世间一切事物,人际往来都各有因果,纵使你不信因果、不惧因果,也无法不落因果。就因果层面看,那些贪赃枉法、损人而利益自己的行为,都是没有远见,只图近利的不智之举。
一个不知“黄雀在后”,只顾眼前利益的人,能掌握的也只是短暂的欢愉、虚妄的收获;只想着长远利益,却忽视当下的人,终究会遇到现实的窘迫和困难。真正会享受人生、经营人生的人,凡事深思远虑,抱有无缘大慈、同体大悲,无私无我的精神,纵使身穿粗布,食用简单,也是怡然自得!
修养的价值
能在喜怒、哀乐、成败当前,从容不急躁,沉着不轻浮,会是一股强大的力量。
东晋太元八年(公元383年),秦苻坚率领号称百万大军的兵马,进攻南京,志在吞灭东晋。当时,南朝由谢安领导国政,派遣他的侄儿谢玄等人前往淝水捍卫。当时军情危急,南京一片惊恐,如果淝水一役战败,国家就要灭亡,唯有打胜,国家才有一线生机。
当时谢安的军队已经所剩无几,北方的苻坚却大兵压境,谢安叫他的侄儿谢玄统领的军队全部调到长江北面,并且把所有长江上的船烧毁,表示没有退路,全军只有奋勇向前。
前方军情相当紧张,后方的谢安却不动声色、泰然自若地下棋。桓冲担心南京的安危,想要派遣精锐兵三千前来协助保卫京师,谢安拒绝;张玄向他打听军情,他也闭口不谈军事,拖着张玄和他一起下围棋。
张玄的棋艺本来远在谢安之上,但此时兵临晋境,谢安神气安然,张玄却沉不住气,结果输在谢安的手里。
前方传回紧急的军书,谢安拿来一看,便朝桌下一放,继续下棋。等到一盘棋下完后,客人忍不住问谢安,刚才不是有人送信来吗?只见谢安淡淡地说:“没什么,孩子们(指谢玄)在前方打了胜仗了。”谢安有这样安忍的修养,所以能打胜仗。
想要事业成功,慌乱冲动,逞匹夫之勇都是不智之举。从容、镇静才可以立于不败之地。大环境的慌乱,“造就”无数痴昧嗔罣的心灵,因此现代人大多不能沉着、安忍,听到一句话就立即做出反应,喜形于色。是苦的坏的,固然伤心失意;即使是股票涨价、奖券中奖,一样不能忍耐。
能在喜怒、哀乐、成败当前,从容不急躁,沉着不轻浮,会是一股强大的力量,让我们在各种境遇下,安然过关,潇洒向前。
这本读物给我的冲击是潜移默化的,它没有那种爆炸性的启示,而是像一场温和的春雨,润物细无声地滋养着我的内心世界。作者的洞察力令人敬佩,他似乎能轻易地看穿我们那些自以为藏得很好的小情绪和伪装。我特别欣赏作者在处理“痛苦”这一主题时的态度,他没有试图去消灭痛苦,而是引导读者去理解痛苦存在的合理性,并从中提炼出成长的养分。这比那些鼓吹“永远快乐”的浅薄读物要深刻和真实得多。书中引用的典故和案例,都经过了作者精心的筛选和解读,绝非信手拈来,而是恰到好处地佐证了他想要表达的核心观点。读完这本书,我最大的收获是,我开始更加宽容地对待自己的不完美,也更清晰地认识到,真正的宁静并非外界的安静,而是内心深处的秩序。这是一本值得反复阅读,并且每次都会有新发现的宝藏之书。
评分这本书给我的感觉,就像是走进了一个古老的庭院,空气中弥漫着宁静和智慧的气息。作者的笔触细腻得令人赞叹,他仿佛拥有一种魔力,能将那些抽象的哲学概念,转化为一个个生动、可触摸的画面。我特别喜欢他描述“专注”的那几章,他没有用大段的理论去解释,而是通过一个雕刻师傅的故事,将“心无旁骛”的力量展现得淋漓尽致。那个雕刻师傅的手法、眼神,甚至是他呼吸的节奏,都被描绘得入木三分。读完那个故事,我甚至能感受到那种全身心投入后带来的心流体验。这本书的节奏感把握得极好,时而舒缓如流水,时而又像山涧瀑布般激荡人心,让人在平静中保持警醒。而且,作者的文笔充满了诗意,用词考究,没有一句废话,每一个字都像是经过精心打磨的宝石,折射出不同的光芒。它不是那种读完就丢在一边的书,而是会让你时不时地想回去重读某一段落,总能从中发现新的感悟,就像在品一杯陈年的老茶,回味无穷。
评分坦白说,我之前对这类主题的书籍抱持着一种观望的态度,总觉得它们容易流于空泛。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。它的可贵之处在于,它不是高高在上地谈论“开悟”,而是非常接地气地探讨我们如何应对日常的“心乱”。作者的论述充满了生活气息,他会谈论工作中的压力、人际关系的摩擦,然后引出如何运用那些古老的智慧来化解现代人的焦虑。我印象最深的是其中关于“接纳不完美”的论述,他没有要求我们成为完人,而是教导我们如何与自己的局限和平共处。这种务实精神,让整本书读起来非常踏实可靠。书中的许多观点,甚至可以立即应用到我的工作和生活中,带来了立竿见影的积极变化。它不是心灵鸡汤,而更像是一本实用的“心智工具箱”,里面装满了解决实际问题的精巧工具。读完整本书,我感觉自己像是经过了一场精神上的“大扫除”,很多堆积已久的情绪垃圾被清理干净了。
评分这本书的语言风格对我来说,是一种极大的享受。它糅合了古典的韵味和现代的语感,读起来既有文化底蕴,又完全没有阅读障碍。作者在描述复杂的心理状态时,会巧妙地引入一些自然界的意象,比如风、云、山川,这种对比和映射,使得原本晦涩的道理变得清晰可见。举个例子,他对“散乱的心”的描述,就用了“如脱缰的野马”这样一个生动的比喻,立刻就能让人产生共鸣。整本书的排版和用词都透露着一种匠心,仿佛作者在创作时,不仅在思考文字本身,也在思考读者的阅读体验。我发现自己常常会不自觉地停下来,合上书本,默默地回味刚才读到的句子,那种回味的过程本身,就已经是一种修行了。这本书的价值不在于它提供了多少标准答案,而在于它激发了我们去主动提问和探索内心深处的勇气和方法。
评分刚翻开这本书,就被它那种沉静又充满力量的文字给吸引住了。作者的叙事方式非常独特,不像那种硬邦邦的说教,更像是老友之间促膝长谈,娓娓道来一些深邃的道理。他总能用最朴实无华的语言,描绘出那些我们日常生活中看似寻常,实则蕴含着无限哲思的场景。比如,他写到清晨的露水,不仅仅是自然现象,更是对“无常”的一种绝妙诠释。读着读着,我感觉自己的心也跟着那文字的韵律慢慢沉淀下来,那些平日里困扰我的杂念,仿佛都被一股温柔的力量轻轻抚平了。这本书的结构也很有意思,它不是线性的叙事,而更像是一张由无数个小故事和感悟编织而成的网,每一张网都紧密地联系在一起,共同支撑起一个广阔而深邃的精神世界。我尤其欣赏作者那种不急不躁的笔调,他从不强迫你接受什么,而是引导你去体验、去感受,让你在不经意间,领悟到一些过去从未触及的智慧。对于一个时常感到心浮气躁的现代人来说,这本书简直就是一股清流,让人愿意停下匆忙的脚步,静下来听一听内心的声音。
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