★林語堂名傢經典係列圖書,精裝典藏版上市。
★林語堂非常得意的通俗哲學巨著,美利堅民族精神的全景史詩再現,領略美國精神的內核與特質。
★與美國曆史上的思想巨頭們頭腦交流,學習美國人的生活智慧,追尋美利堅文明的光榮與夢想。
《美國的智慧》(全2冊)介紹瞭美國建國以來的許許多多的重要哲學傢、作傢,如富蘭剋林、愛默生、梭羅、桑塔雅那等,內容涉及社會生活的方方麵麵:生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默與諷刺、愛情與婚姻、戰爭與和平,等等。閱讀本書,無異於與眾多偉大智慧的頭腦在交流,心靈會得到淨化和升華。
林語堂(1895—1976),一代國學大師,曾多次獲得諾貝爾文學奬提名的中國作傢。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等,並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外,是一位以英文書寫揚名海外的中國作傢,也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。
“人世間有趣有價值的事情是一個人的理想和信仰,是關於上帝、宗教、傢庭、婚姻、生命、死亡、幸福的強烈信念和基本看法。”因而,我孜孜以求的是美國人的生存智慧。
——林語堂
前 言
第一章 生活的智慧
一、智慧的範圍
二、哲學傢眼裏的盲人的探路棒
三、美國人的事實觀
四、渴求信仰
第二章 生活的決策
一、一切是謎
二、重視夢一般的虛幻
三、誰是夢想傢
四、當笑比哭明智的時候
第三章 我們的動物遺産
一、用精神分析法研究現代人
二、亞當和夏娃
三、我們是類人猿的後代
四、我們正在把自己培養成什麼樣的人
第四章 生命的鏇律
一、女人在哪裏?
二、生命的快節奏
三、老年
四、死亡和不朽
第五章 人是情感動物
一、唯物主義觀點的不足之處
二、人類經驗的要素
三、浪漫主義的權利
四、當一位注重現實的人成為一個戀人的時候
五、靈魂必需的極樂狀態
第六章 新英格蘭插麯
第七章 生活
一、梭羅和孔子
二、生活無須道歉
三、普通人生活的快樂
四、普通人勞碌的英雄品質
五、梭羅和生活的價值
第八章 自由
一、為什麼需要自由
二、“美國民主”和“蘇聯民主”
三、普通人
四、國傢和個人
五、傑弗遜式的民主
第九章 追求幸福
一、藍色鳴鳥
二、生理上的安寜
三、工作的激勵作用
四、滿足的奧秘
五、如何做到既圓滑又溫情
第十章 生活的藝術
一、無為的藝術
二、友誼與交談
三、食物和葡萄酒
四、茶和煙草
五、業餘愛好
第十一章 自然
一、社會和自然
二、這個充滿感知的世界
三、所有的奇觀
四、力量與榮耀
五、泛神論者的歡宴
第十二章 上帝
一、絕對隱私
二、我們對上帝卑下的看法
三、關於黑色的隨筆
四、三個偉大的宗教人物
五、質詢的精神
第十三章 愛
一、婚姻
二、麻煩中的偉人:富蘭剋林
三、麻煩中的傑弗遜
四、麻煩中的林肯
五、性與羞怯
六、惠特曼的性民主
第十四章 笑
一、幽默
二、諷刺
第十五章 戰爭與和平
一、世界政府
二、伍德羅?威爾遜
三、戰爭與和平
第十六章 總結
一、一個人自己的哲學
二、霍姆斯法官的信條
三、愛因斯坦的私人信條
四、為適度乾杯
二、生活無須道歉
“朋友,當你進入我的田地時,不要有什麼歉意。你不會打擾我。你到這兒來有比得到玉米更重要的事情要做。誰說瞭我今天必須犁齣這麼多的犁溝?來吧,朋友,坐在這些土塊上;讓我們談些高雅的話題,度過一個甜美的夜晚。我們將把時間花在探討生命上,而不是談論什麼玉米或者現金。”
當我偶爾讀到戴維?格雷森的這段文字時,我難以想象一個當代美國人能說齣如此優美的話語。在美國作傢作品的曆史上,具有真正平和心態的當屬富蘭剋林和奧利弗?溫德爾?霍姆斯。我指的並非單純的動物本能帶來的滿足感和平和心,而是一種充滿悟性的平和心,這是一種影響廣泛和深刻的心態,藉此可以實實在在地清楚地看待這個世界,並從中得到樂趣。擁有這樣一種産生巨大內在力量的心態,我們就會掌控自己的命運,而不是成為它的奴隸。加爾文主義使得美國作傢作品的前半部曆史黯然失色;當其影響在布魯剋農莊狂熱運動中逐漸消散的時候,當人們開始感受到原本存在的精神自由的時候,氣勢磅礴的現實主義誕生瞭,並在美國作傢作品後半部曆史中一舉掃除加爾文主義的陰霾。於是,從霍桑到梅爾維爾,再到尤金?奧尼爾(Eugene O’Neill),人類的思想一直關注於罪孽及罪孽的深淵。我並沒有否認,愛默生、梭羅、阿爾科特、裏普雷以及其他所有這類作傢都曾經閃爍精神的光芒;我沒有否認,愛默生在精神和外觀上都獲得瞭安寜,他真正擁有一顆平和心;我也沒有否認,梭羅瞭解幸福的真正內涵。然而,在梭羅身上齣現瞭明顯不和諧的音符;愛默生意識到整個世界都壓在自己的肩膀上,他感到責任重大。因而,人們能夠聽見沉重的腳步聲和呼呼的喘氣聲,盡管這兩位崇高的精神領袖都在努力地擺脫加爾文傳統的重負。梭羅甚至會刻闆地反對品嘗自己親手捕撈的魚,反對捕捉一些動物供阿加西研究之用。霍姆斯法官說,梭羅是一個總是對事物吹毛求疵並反其道而行之的人。愛默生在他的《日記》中曾經寫到,當和他的朋友梭羅一起散步時,一旦想到握梭羅的手,就會馬上想到摸榆樹皮的感覺。
然而,格雷森卻不同,他一直待在室外照看著自傢的玉米地。我們聽聽他在藍天之下的聲音吧。仔細聆聽,並與他一起感受生活的快樂。格雷森生活於自然狀態,他比自然主義者更接近自然主義;他是真實存在的,他比現實主義者更接近現實主義;這個自然的、質樸的人生活在20 世紀,老於世故的自然主義者們是不會理解他的。當時,他正在和一個四處遊逛的人談論問題,那個遊蕩者是一名帶著植物學锡罐的教授(那名植物學教授實際上可能是他的嶽父)。教授不由自主地走進格雷森的田地,他並不知道這塊田地的主人,他在那裏停留瞭一會兒。
……
我知道,如果一個人如此親切地談論生活的色彩和滋味,如此喜愛乾草的氣味,如此憐愛地把手放在一匹馬抽搐的側腹,那麼,他就會懂得生活的真諦。他的確這樣活著。這與職業哲學傢的世界可謂大相徑庭!也許隻有一個世界,也許會有多個世界,然而,我們必須想方設法去追求這種高質量的、真正美好的生活。世界上存在著並不嚴謹的純哲學決定論體係,存在著自由意誌、罪惡、原罪以及晃來晃去、迄今尚未被破譯的來生。但是,誰也彆再想成為第二個黑格爾,試圖為我們解開整個宇宙的奧秘,仿佛剋勞倫斯?戴伊筆下的“蠕蟲”企圖通過它們的自我意識改變這個世界!(戴伊說:“注視著這些蠕蟲,想想真理,你會覺得傷心,甚至發狂!”)理解整個宇宙會令人傷感,令人沮喪;我知道,那樣做會鞏固思想,使其渾然一體,然而,我會更進一步地堅定地認為,那樣做往往會使思想體係産生一種病態反應,可稱之為脊柱關節僵化,最終,快樂的探索精神會消失在思想的屍骸中。
坦白講,這本書的體量不小,閱讀起來需要投入相當的專注力,但這絕對是一項物有所值的投資。它不是那種可以隨便翻閱的消遣讀物,而更像是一本需要時常停下來、閤上書本,去對照現實世界進行反思的工具書。我發現,每當我遇到一個現實中的難題,比如商業決策、公共政策的爭議,我總是不自覺地想迴到書中的某個段落去尋找參照係。它教會我如何構建一個多層次的分析模型,而不是滿足於簡單的二元對立。特彆是對製度設計和文化價值之間相互作用的描述,非常精妙。作者沒有將“智慧”視為某種神秘的天賦,而是將其視為一套經過長期實踐檢驗、不斷自我修正的復雜係統。這種係統性的思維方式,遠比單純記住幾個口號式的“成功秘訣”要寶貴得多。它讓人明白,偉大的成就從來都不是一蹴而就的偶然,而是嚴謹的結構、持續的努力和環境的相互作用所雕琢齣來的成果。
評分閱讀過程對我來說,與其說是學習,不如說是一種思維上的“重塑”練習。我發現自己習慣性地用舊有的框架去套用書中的觀點,但很快就會被作者的邏輯鏈條所打斷,不得不重新審視自己的預設。最讓我感到醍醐灌頂的是關於“試錯文化”的探討。在很多文化背景下,失敗往往帶有強烈的負麵色彩,但這本書清晰地展示瞭在特定的曆史和社會結構下,失敗是如何被係統性地轉化為學習經驗和未來進步的燃料。作者通過對早期工業化和科技突破的細緻描摹,讓我們看到,那種不怕推翻現有秩序的勇氣和機製,纔是驅動持續創新的根本動力。這種對失敗的“去汙名化”處理,對我個人的工作和生活態度都有著極大的啓發。我開始嘗試用更開放的心態去麵對計劃的偏離,認識到迭代和修正本身就是效率的一部分,而不是一種浪費。
評分這套書讀下來,給我的感覺非常獨特,它像是打開瞭一個通往全新思維模式的窗口。我本來以為這會是一本嚴肅的理論著作,結果發現它在講述那些宏大的“智慧”時,其實充滿瞭生動的案例和鮮活的故事。作者的敘事手法非常高明,他沒有直接給你一堆枯燥的公式,而是通過一係列曆史事件、人物的決策,以及社會現象的剖析,讓你自己去“悟”齣其中的門道。特彆是關於創新精神和實用主義的那幾個章節,真是讓人拍案叫絕。它不是那種高高在上的說教,而是像一個經驗老到的導師,在你耳邊低語,引導你去觀察我們日常生活中那些被忽略的細節。比如,書中對某一特定時期美國社會在危機中爆發齣的韌性描述,簡直是栩栩如生,讓我深刻體會到“危機即轉機”背後的真實運作邏輯。讀完後,我感覺自己對很多看似復雜的問題,都有瞭一種更清晰、更務實的審視角度,不再是單純地看錶麵現象,而是去探究其深層的驅動力。這種潛移默化的影響,遠比直接灌輸知識來得有效和持久。
評分對於那些期望從中獲取快速緻富秘訣的人來說,這本書可能會讓他們失望。因為它討論的“智慧”遠比金錢的概念要深刻和宏大。它觸及瞭社會信任的建立、法律體係的基石、教育理念的變遷,以及如何在一個多元化的社會中維持基本的共識。我尤其喜歡作者在描述那些“高光時刻”時,所流露齣的那種對人類智慧潛能的敬畏。它讓我開始重新思考“進步”的定義——進步不僅僅是技術的升級,更是思想邊界的拓展和製度韌性的增強。在某些章節中,作者對曆史的梳理帶著一種史詩般的厚重感,讓人感受到個體命運是如何被宏大的曆史洪流所塑造,而反過來,又是無數個體的微小選擇匯聚成瞭曆史的走嚮。這本書的價值,在於它提供瞭一種“深度觀看”世界的方式,一種能穿透錶象迷霧,直達事物本質的思維穿透力。
評分說實話,我很少會為一個係列叢書留下如此深刻的印象,但這“紀念典藏版”的裝幀和內容質量,確實值得稱贊。從裝幀設計上就能感受到一種沉甸甸的誠意,紙張的質感、印刷的清晰度,都體現瞭齣版方對經典內容的尊重。然而,更讓我震撼的還是文本本身的深度和廣度。它不局限於某個單一的領域,而是橫跨瞭政治哲學、經濟模式乃至文化心理等多個維度,試圖勾勒齣一個完整的美國精神圖譜。其中對契約精神和個人責任的論述,尤其引人深思。在當今這個強調集體和快速反饋的時代,書中對個體能動性和長期主義價值的強調,無疑是一種及時的提醒。我尤其欣賞作者那種不偏不倚的態度,他既沒有盲目崇拜,也沒有過度批判,而是以一種近乎解剖學的冷靜,去分析這些“智慧”是如何形成、運作,以及它可能帶來的局限性。這種平衡感,讓整部作品在學術性與可讀性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。
評分價廉物美好東西,以後再光臨,買東西隻信賴京東。
評分如果你認真讀到瞭書裏去,是不會care、甚至會完全忽略掉今天讀瞭多少頁,今年讀瞭多少本的;當你沉迷於書中絢爛多彩的世界,當你的觀念被翻天覆地地革新,是不會care、甚至會完全忽略掉今天讀瞭多少頁,今年讀瞭多少本的。
評分還未閱讀。
評分書很好,紙張質量也不錯,快遞也挺快。
評分一直信任京東,書到瞭,包裝破損,書損壞,失望。
評分《美國的智慧》(全2冊)介紹瞭美國建國以來的許許多多的重要哲學傢、作傢,如富蘭剋林、愛默生、梭羅、桑塔雅那等,內容涉及社會生活的方方麵麵:生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默與諷刺、愛情與婚姻、戰爭與和平,等等。閱讀本書,無異於與眾多偉大智慧的頭腦在交流,心靈會得到淨化和升華。
評分還未閱讀。
評分非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好好
評分書很好,這次京東終於用箱子給我包裝瞭
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