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                                      人生原本就不圓滿,唯有在苦中頓悟大道,纔能找到通往快樂的階梯。人生不可能事事順心,唯有頓悟者自適。 
  ★人生就是修行,生活就是道場。頓悟是一種從容,是一種進取,是智者的人生態度;是順其自然,不抱怨,不焦躁,不自棄,不強求;是把握機緣,不悲觀,不自欺,不忘形。頓悟是一份人生的成熟,是人生至境。 
  ★人生不可能事事順心,頓悟者自適。頓悟是一種從容,是一種進取,是智者的人生態度;是順其自然,不抱怨,不焦躁,不自棄,不強求;是把握機緣,不悲觀,不自欺,不忘形 
  ★頓悟是一份人生的成熟,是人生至境。頓悟是一種人生態度,是找到內心平衡點的一種方式,順其自然,隨遇而安。看清外物,纔能真正享受生活,得到快樂。        
內容簡介
     人有時候很奇怪,我們急於成長,又哀嘆失去的童年;以健康換取金錢,不久後又用金錢恢復健康;活著時認為死離自己很遠,臨死前又仿佛從未活夠;明明對未來焦慮不已,卻又無視眼下的幸福。人生在世,誰能不苦?唯有頓悟人生之苦,纔能化苦為甜,活一世灑脫幸福。 
  人生雖苦,但苦有苦的味道,悟開瞭,苦也是甜;生活雖平淡,但淡也有淡的風采,平淡也是幸福。帶著精神的枷鎖,注定走不齣心靈的囚室,背著過於沉重的包袱,注定遊不過命運的大江大河。既然如此,為何還要苦苦執著,為何不肯坐下頓悟,立地歡喜?       
作者簡介
     牧原,20世紀70年代生人,新浪微博知名博主、心理學傢、知名圖書策劃人、暢銷書作傢,擅長策劃與撰寫心理學、勵誌類圖書,代錶作有《人生隨時要靜心》、《交對人做對事》、《淡然》等。      
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          目錄
   第一章人最大的心魔是自己 
每個人心中都住著一個魔鬼,它來無影,去無蹤,卻在不知不覺中腐蝕著人們的善心,誘惑著人們的貪心,製造著各種痛苦與煩惱。彆再抱怨現狀,也彆再埋怨他人,人最大的心魔是自己,唯有降服心魔,戰勝自己,纔能活齣自我。 
1   諸般煩惱,皆因"想不開" 
2  鐵索易斷,心結難解 
3  無事莫把閑話聊,是非往往閑話生 
4  與其說是彆人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠 
5  心被外物所牽,所以你纔會煎熬 
6  報復,等於往怨恨的烈火上澆油 
7  說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢! 
8  想得開是天堂,想不開是地獄 
第二章滅卻心頭火,勝點佛前燈 
生而為人,難免會在與人交往的過程中産生不快,生氣也就 自然而然。但殊不知,點燃心火無異於激活癡嗔,這種仇視、憤怒以及怨恨的心理,則會帶來煩惱和不安。所以人們常說"滅卻心頭火,勝點佛前燈",唯有熄滅憤 怒之火,纔能點燃溫暖與智慧的明燈。1  事事無大礙,何須論長短 
2  "我執"為根,生諸煩惱 
3  抓得越緊,失去的越多 
4  人生最大的悲劇不是失去,而是沒有好好把握當下 
5  群處時守住嘴,獨處時守住心 
6  不要依賴任何人,他會成為你的習慣 
7  萬物自有定數,故遇事不可強求而行 
8  人生無常,心安即是歸處 
第三章苦纔是人生 
哲學傢愛默生曾經說過:"生 活的樂趣,取決於生活者本身,而不是取決於工作或地點。"其實人生本來就是苦,活是苦,死也是苦,有錢是苦,沒錢也是苦,然而又有多少人能夠看透這一點 呢?1  苦不是人生的全部,但沒有苦就不是人生 
2  人生不如意,十有八九 
3  一切苦樂,都是心在作怪 
4  沒有命中注定的不幸,隻有死不放手的執著 
5  生命隻是一場體驗,沒有誰是誰的永遠 
6  水至清則無魚,苦惱皆因"一根筋" 
7  戰勝苦難,它就是你一生的財富 
8  舒服的日子辛苦著過,辛苦的日子舒服著過 
第四章一念放下,萬般自在 
人生就 是因為有太多放不下的事,生命纔會如此沉重。背著沉重的心靈包袱,即使三步兩步就是天堂,我們也會因為心事過重而走不動。所以,不妨把心中的雜念拋在腦 後,一念放下,便可澄清空明,自由自在。1  心靈解脫須靠己,因為己是囚心人 
2  放棄挑剔與苛求,人生纔能喜悅自在 
3  選擇一份放棄,固守一份超脫 
4  人生不僅要學會承受,也要學會釋懷 
5  吃虧決不虧,惜福纔有福 
6  長短傢傢有,炎涼處處同,莫執於一念 
7  世界如此浮躁,靜心纔能幸福 
8  轉個念就是希望,迴個頭就是來生 
第五章滿足之樂樂無疆,多欲之苦苦難瞭 
人為什麼會痛苦?都是欲望太多瞭,又實現不瞭,所以會痛苦。五濁惡世,人們相續之中的煩惱和分彆念一波未平,一波又起,片刻也未曾停息過。所有的痛苦、疾病及障礙都源於你的貪念、嗔恨、執著、愚昧與妒忌。最有效的治療是先醫好你的心,否則你的痛苦將永無休止。 
1   貪念不止,痛苦無邊 
2  所謂快樂,不是財富多而是欲望少 
3  心若有塵天地窄,眼中無物眾生親 
4  弱水三韆,隻取一瓢,知足就是幸福 
5  最寶貴的不是你所擁有的物質,而是陪你在身邊的人 
6  放下名利的繮鎖,找迴迷失的自我 
7  放縱是人生最大的悲哀 
8  活得富貴不等於活得幸福 
第六章記住,你隻能活一輩子 
你隻能活一輩子,沒有來世,沒有來生。快樂與否,幸福與否,悲 傷與否。僅此一輩子。所以,同樣一個瓶子,為什麼要去裝滿毒酒,而不去裝滿瓊漿玉液?同樣一顆心,為什麼要滿載憂傷和苦惱,而不去試著容納歡聲笑語?同樣 一段迴憶,為什麼要隻銘記痛苦而忽略快樂?1  多一天抱怨,就少一天幸福 
2  人生不能靠心情而活,而要靠心態而活 
3  幸福無絕對,心幸福一切都幸福 
4  不要異想天開,也不要得過且過 
5  做好當下的事,珍惜身邊的人 
6  無需留戀,該走的終會走;無需苛求,該來的遲早會來 
7  生不帶來死不帶去,何苦妄求 
8  無嗔就是戒,心淨即齣傢 
第七章這個世界沒有圓滿 
這 個世間隻有圓滑,沒有圓滿的。你隨時要認命,因為你是人,隨緣,不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。 不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。認識自己,降伏自己,改變自己, 纔能改變彆人。1  人生總是"一半一半" 
2  修行,不是追求完美,而是坦然地接受殘缺 
3  永遠要感謝給你逆境的眾生 
4  無病,是大財利 
5  生活在彆人的眼睛裏,必將迷失自己腳下的路 
6  人生的缺憾,往往就是成功的入口 
7  缺陷固然不幸,但並非絕境 
8  這個世界隻有圓滑,沒有圓滿 
第八章盡人事,聽天命 
人生在世,總會遇到諸多挑戰。麵對睏境時,我們應當保持 積極的心態,不膽怯,不退縮,鼓足勇氣尋求解決的方法。當做好充分的應對措施之時,就要順其自然。功到自然成,思慮太多隻會徒增煩惱。1  飢來吃飯,睏來 即眠 
2  以齣世心態做人,以入世心態做事 
3  心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢 
4  人生沒有絕望,隻有想不通 
5  日久不一定生情,但必定見人心 
6  不是生活太艱難,是你腳步不從容 
7  不隨波逐流,不妄自菲薄 
8  每一天,每一刻,都是結束,也都是開始 
第九章打開心靈的枷鎖,煩惱化菩提 
煩惱是一座監獄,鎖住瞭我們的靈魂。要想 擁有如是、自在的人生,就必須把內心世界裏那些骯髒的、汙染的、不平等的、妄想的東西統統都放下,讓整顆心寜靜下來,獲得一片澄澈清明。1  懺悔如舟,送 我們到解脫的彼岸 
2  放棄貪婪,方能無羈無絆 
3  身心清淨方為道,退步原來是嚮前 
4  斷去韆般妄想,隻看現在 
5  佛心待人,自己即是佛,佛性悟人,人即是佛 
6  父母即是傢中佛,與其求佛問道不如及時行孝 
7  心中無事一床寬,糊塗之態最難得 
8  忍一時之氣,成一世之功 
第十章心閑,就是最好的福氣 
心閑之人不為物役,不為名纍,知足常樂,一切隨緣,能時刻保持 心海的舒暢與寜靜。心閑之人或讀書養性,或繪畫怡情,或閑中舉杯邀月,或閑中吟詩作對,或閑賞花開花落,或閑觀雲捲雲舒,在閑中樂,在樂中閑。1  眾生之 苦,苦於繁忙 
2  真正的忙,不是身忙而是心忙 
3  不爭,自然從容 
4  不計較,所以常快樂 
5  心晴的時候,雨天也是晴 
6  心有蓮花,方能心如蓮花 
7  生活不要安排得太滿,人生不要設計得太擠 
8  把心騰空,就能接納萬物       
精彩書摘
     第一章人最大的心魔是自己 
  每個人心中都住著一個魔鬼,它來無影,去無蹤,卻在不知不覺中腐蝕著人們的善心,誘惑著人們的貪心,製造著各種痛苦與煩惱。彆再抱怨現狀,也彆再埋怨他人,人最大的心魔是自己,唯有降服心魔,戰勝自己,纔能活齣自我。 
  頓悟第一章人最大的心魔是自己 
  1�敝畎惴襯眨�皆因“想不開”生活中,我們總有太多的煩惱,太多的抱怨,太多的不滿足。我們能掌握的事情其實非常少,但是我們可以靈活地掌握自己的心情和方嚮,換來柳暗花明。無論何時何地,我們都不要記住某個東西,同時也不要執著於這個東西,想不開的人隻會在人生的路上受阻,我們為什麼不試著放鬆心情,抱著“車到山前必有路”的心情,自然整個身心就通達瞭。在禪傢看來,世間的事物,對就是對,錯就是錯,沒有必要非得鑽牛角尖,自尋煩惱。心寬是福,想不開就是苦。作傢林清玄曾經說過:“想要開始不平凡的自性,唯有從平常的禪心入手。”真正懂得修行的人,無處不是禪,無處不是佛,無處不是寜靜祥和。把心放寬一點,人生應該少一點顧慮,多一點希望;少一句牢騷,多一點勇氣;少一點憎惡,多一分熱愛。想開的人,處處是生機;想不開的人,處處是煩惱。一個心如明鏡的人,鏡前的萬物都能看得清清楚楚;而一旦用心去思量、祈願、攀緣,那麼這麵明鏡就會濛上塵土,就會看不見萬物的形象。事實上,讓你走齣煩惱遠離痛苦的方法隻有一個:給心情放假,為自己尋一塊供心靈休憩的驛站。其實,身心不得安在,是人生煩惱的根源。真正的淨土不在外界,而在我們心間。人的內心就像一顆明珠。如果能天天反觀自照,天天能釋放、清掃,我們的心靈就會綻放光明。對那些幸福、美好、快樂的往事要常常迴憶,以便在心中泛起層層漣漪,激發人們去開拓未來;而對那些不愉快的事情、諸多的煩惱則盡量要從頭腦中抹掉,切不可想不開,讓陰影籠罩心頭,而失去前進的動力。王麗是上海的一位女孩,碩士學位,和男朋友已經談瞭3年戀愛,如不發生意外的話,他們即將走進結婚的殿堂。可就在這時候,男朋友居然和她提齣分手,王麗一時想不通,她非常傷心。此時此刻,王麗根本想不到她男朋友居然愛上瞭她最好的朋友李鳳,可她們是怎麼開始,感情又是怎麼發展起來的?幾天後在得知這一消息後,她怎麼也想不通自己要好的朋友居然奪走她的心上人,她決定要去找她的朋友要問個清楚。這天,正好周末,王麗一大早就來到李鳳傢。李鳳也很熱情地招待瞭她,寒暄瞭幾句後,王麗終於抑製不住心中的怒火:“你為什麼要搶我男朋友?你太小人呢!”“哈哈……”李鳳笑道:“你以為你是誰?他早就不愛你瞭,難道你不知道愛情是自私的嗎?”這時,李鳳越說聲音越大:“現在我和他好是我們的緣分,你和他已經成為過去,請你馬上放棄吧,如你再糾纏他,我就對你不客氣瞭。”聽完李鳳的話後,王麗更加生氣瞭:“本來是你的錯誤,怎麼現在我成瞭第三者呢?”於是她控製不住自己的情緒,大聲罵起來瞭,甚至還打瞭李鳳一巴掌,甩門而去。麵對此種情況,王麗還是不肯放棄3年來的感情,她堅信她男朋友是愛她的,隻是一時糊塗而已。於是她去苦苦哀求男朋友和李鳳分手,迴到她身邊,而且也找瞭男朋友的傢人。然而王麗所做的這一切都無濟於事,朋友們都勸她放棄吧,不要為瞭男朋友讓自己失去尊嚴。可王麗這時什麼都聽不進去。她每天躲在男友傢樓下,等著看男友一麵,最後的一幕使她徹底地崩潰瞭:她男友溫柔地摟著李鳳,為她遮雨,而男友從來沒有這麼溫柔地對待過自己。迴傢後她割脈自殺,幸好,她媽媽及時發現瞭她,並把她送到瞭醫院。她醒來以後,還是哭著鬧著要自殺。“小姑娘,有什麼想不開呢?”當時住隔壁床的一個老奶奶說道:“其實人一輩子就那麼幾十年,沒有什麼是過不去的坎,做人何必這麼執著呢?你看你媽媽,這幾天她為你忙裏忙外,整整兩天沒有閤眼。”聽到老奶奶的話後,王麗終於想開瞭,驚喜地叫瞭聲:“我明白瞭!”然後嚮老奶奶深深鞠瞭一躬。故事中的王麗因為失戀而自殺,放棄自己的生命,這不就是想不開嗎?一如感情,痛過瞭,纔會懂得如何保護自己;傻過瞭,纔會懂得適時地堅持與放棄,在得到與失去中慢慢地認識自己。其實,感情是一份沒有答案的問捲,苦苦的追尋並不能讓生活更圓滿。也許一點遺憾、一絲傷感,會讓這份答捲更雋永,也更久遠。生活中,每個人都有七情六欲和喜怒哀樂,煩惱也是人之常情,是人人避免不瞭的。世上本無事,庸人自擾之。其實,人生的大多數煩惱都是自找的,自己給自己套上枷鎖。本來就沒有煩惱,或者說原本就不是煩惱,反而搞得自己疲憊不堪。我們應該學會解除這些束縛,給自己減壓,從而讓自己活得輕鬆、活得快樂。其實,當我們心情糟糕的時候,不妨換個角度看問題、換個環境理清頭緒,心境好瞭,自然能夠順風順水,把事情處理得妥妥當當。人活得太較真是一種悲局,生活中總是有一些人心胸不夠開闊,一點點小事就足以讓他們心煩意亂。很多時候,我們不妨睜一隻眼閉一隻眼做人。人非聖賢,孰能無過。與人相處就要經常以“難得糊塗”自勉,且左右逢源,諸事遂願,纔有福氣。夕陽如金,皎月如銀,人生的幸福和快樂尚且享受不盡,哪裏還有時間煩惱呢?生活中很多事情是我們的力量沒有辦法達到的,這個時候就不要把責任往自己身上扛。當然,對自己有高要求也是無可厚非的,畢竟人人都想做得更好,但是無論什麼事,都需要有一個尺度,太過瞭也會阻礙事情的成功。時刻告訴自己:做一件事隻要我們盡力瞭,就沒有必要刻意為難自己,隻要自己盡力瞭那就問心無愧!禪宗認為,一顆大大的心纔托得住這個充滿憂患的世界!不必去忘我,隻需要一顆寬大的心,愛自己亦愛彆人,便有無窮歡樂。2�碧�索易斷,心結難解“心似雙絲網,中有韆韆結”,張先的詩句是現實生活中絕大多數人的真實寫照。每個人的心中都有解不開的結,這個“結”可能是幼年時的一次無心傷害,可能是成長過程中遭遇的一次挫摺,也可能是爭吵過後的怨恨……當過去的是是非非早已隨著時間而遠去,心結依然如磐石般霸占著我們的心靈,令人不停地糾結,不斷地煩惱,甚至時時刻刻處在世界的陰影之中。《金剛經》有雲:“凡所有相皆是虛妄,一切有為法,皆是夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”世間的一切都是虛幻的存在,然而人們卻常常沉迷於這些鏡中花、水中月,不肯放下,更不願捨棄。心結也是如此,為心結苦,為心結摺磨,那麼心結究竟在哪裏?是的,沒有一個人能夠找到心結的所在,因為所謂的心結不過是我們給自己套上的心靈枷鎖,它看不到,也摸不著,卻時常給人們帶來睏惱。一個原本虛幻不存在的東西為什麼會有如此大的殺傷力?鐵鎖易斷,心結難解,人最大的“心魔”不是他人,而正是自己,心結之所以難解,不過是因為我們自身的執著罷瞭。人生短短幾十年,為什麼還要自己摺磨自己,在這極其有限的生命中,還有什麼不能放下,還有什麼樣的心結不能解開?深深執著於曾經的傷害是絲毫沒有意義的,過去已經如流水一樣遠去瞭,倘若我們自己不願意過去,那麼隻能不停地自己跟自己計較,從而陷入深深的睏擾中,心結也隻會越結越牢,甚至一輩子都難以解脫。人生在世,自在適意即可,隻要我們願意放鬆自己,那麼,再大的心結也會不攻自破。保羅擁有自己的公司,公司業務穩定且蒸蒸日上,但他卻一點也不開心,因為他心中始終藏著一個心結。五年前,由於他的錯誤決策,導緻公司破産,盡管今天的他已經東山再起,但這件事卻並沒有成為過去,反而越加清晰,成為無法忘懷的噩夢。五年來,保羅經曆瞭人生中最痛苦的一段歲月,在這段日子中他深深陷入瞭煩惱與絕望的深淵。破産時眾人指責的情景仿佛一根刺,深深紮進瞭保羅的心中,盡管危機早已過去,但破産的一幕讓他心中時刻充滿瞭煩惱和擔憂。這聽起來似乎並沒有什麼值得憂慮,但實際情況卻比人們想象中的糟糕得多。由於精神上的睏惱,保羅常常整晚都無法入睡,即便是好不容易睡著也會被破産的噩夢驚醒,久而久之,疾病也隨之而來,原本身體強壯的他竟然患上瞭疼痛難忍的“帶狀孢疹”。在傢人的幫助下,保羅到密西根州巴托衛生局接受治療,經過一係列檢查後,主治醫師伊格斯頓大夫製定瞭治療方案。保羅的病十分嚴重,必須躺在床上接受長期的嚴格治療。躺在病床上,他的精神絲毫沒有好轉,破産的陰影簡直就像陰魂不散的魔鬼,令病重的保羅身體越來越虛弱。盡管伊格斯頓大夫的治療十分盡心盡力,但三個月的治療過去瞭,保羅的身體卻越來越虛弱,不管是肉體還是精神,保羅能夠感覺到自己正站在瀕臨崩潰的邊緣,沒有一絲光明,沒有一點希望,絕望像病毒一樣正在快速蔓延。在他病重期間,公司的運營狀況良好,財富也在不斷地增加,但他並不認為這些東西可以依靠,每每想到破産時的情景,身邊的每個人都不值得信任,朋友會反目,即使是傢人也會因為害怕債務而遠去。又是一個難熬的晚上,為瞭幫助保羅入睡,伊格斯頓大夫為他注射瞭鎮定劑。也許是“心魔”太猙獰,也許是鎮靜劑的藥效不夠持久,保羅很快就從疼痛中清醒過來,無邊的絕望讓他意識到自己就要死瞭,這或許就是生命的最後一天,他痛苦地爬起來,打開燈開始寫遺囑,此時的保羅並不認為自己能夠看到第二天的太陽。第二天,太陽還是照常升起來瞭,當溫暖的陽光照到保羅臉上時,他驚奇地發現自己竟然還活著,睜開眼的一刹那間,黑暗不復存在瞭,剩下的都是溫暖和明亮,這時候保羅纔意識到,與絕望和死亡相比,破産一點也不值得憂慮,曾經的擔驚受怕不過是自己摺磨自己。他的心結解開瞭,生活也變得輕鬆快樂起來,身體也逐漸康復瞭。生活中,人們常常是不撞南牆不迴頭,不見棺材不落淚。然而等到心結發展成毒瘤時,並不是每個人都能像故事中的保羅一樣幸運,因為付齣的代價很可能是生命。人是一種奇怪的動物,當“心結”産生時,如果不試圖去解開它,反而縱容它不斷長大,一遍一遍地迴憶苦痛,傷痕就會越來越深。所以,永遠都不要去縱容自己的煩惱。過去的事情不要常常迴憶,迴憶得越多越念舊,越念舊也就越傷感,很多時候心結就在不知不覺中産生瞭。魯迅曾經說過,真的勇士敢於直麵慘淡的人生,敢於正視淋灕的鮮血,唯有做一個生命的勇者,敢於麵對自己的心結,不逃避,不躲閃,不藏匿,纔能最終解開心結。永遠都不要因為過去的事情而耿耿於懷,也不要為即將到來的事情憂慮不堪,因為隻有當下纔是最真實的存在。心結之所以稱之為心結,是因為它在我們的心靈上留下瞭難以磨滅的印記,如果隻是一件平常事,那麼,很容易隨著時間的流逝而被遺忘,但心結卻並非如此。越是執著,煩惱也就越多,不要與自己較勁,保持一顆平和心,在平和中戰勝心魔,沒瞭心魔,心結自然不攻自破。3�蔽奘履�把閑話聊,是非往往閑話生東傢長李傢短,日常生活中總會有一些喜歡嚼舌根子的八卦愛好者。喜歡說閑話的人往往愛搬弄是非,所以人們並不喜歡這類人,還專門給他們起瞭一個帶有貶義色彩的稱呼——“長舌婦”。喜歡說閑話的僅僅隻有女人嗎?事實上並非如此,搬弄是非、喜歡逞口舌之快,這並非女人的專利。休閑娛樂的方式有很多種,不要把閑話當消遣,因為一不留神就會惹齣是非。佛曰,不可說,不可說,一說即是錯。口是禍的源頭,一切的怨恨、欺騙、隱瞞、誤會等均離不開“口”。古人常常告誡我們,禍從口齣,一定要少說多聽多做。“不可說”並不是不能說話,而是盡量少說話,不說“閑話”。那麼,什麼纔是閑話呢?一般說來,廢話、謊話、髒話、壞話、空話、假話等都可以算作“閑話”。佛傢常講,一念一天堂,一念一地獄。說話又何嘗不是如此?很有可能就是一句無關緊要的“閑話”,原來的好朋友就變成瞭仇敵;一切風平浪靜,也許就是一句廢話,掀起瞭難以平息的風波;一句壞話,毀掉瞭經營多年的真摯情誼;一句空話,讓好不容易贏得的信任付諸東流;一句謊話,更是將高尚的人格拉入永遠不能翻身的十八層地獄。韆萬不要亂說話,世間最好的語言就是不說。當然這並不是要求我們時刻保持沉默,而是要積極地說好話,說贊美的話,說善良的話,說慈悲的話,說暖人心靈的話。良言一句三鼕暖,惡語傷人六月寒。韆萬不可因為一時的口舌之快而惡語傷人。隻有管好自己的嘴巴,纔能遠離糾紛與煩惱。如果單純地認為閑話終究是一句閑話而已,再怎樣也不會惹齣什麼大麻煩,那麼,你就大錯特錯瞭。有時候僅僅是因為一句無關緊要的閑話,很有可能會給自己帶來意想不到的災難。瑞鞦是一個普通美國公民,為瞭到加拿大探望自己的哥哥,她早早訂好瞭機票。終於到瞭齣發的日子,瑞鞦拉著旅行箱來到機場的候機樓,然而左等右等,遲遲不能登機。來機場之前,瑞鞦就打電話給遠在加拿大的哥哥,並興奮地告訴對方,自己準確抵達加拿大的時間,哥哥工作十分繁忙,但錶示一定會去準時接機。眼看著就要到登機時間瞭,廣播中傳來航班延誤的通知,瑞鞦隻好繼續等待,越是等待就越是著急,越著急越沒有等待的耐心,在苦苦等待瞭兩個小時後她實在是忍無可忍,聽著周圍乘客的牢騷聲,她隨口附和瞭一句“讓飛機炸掉好瞭”。就是這樣一句閑話,卻惹來瞭不小的麻煩,還沒等登機,瑞鞦就被聯邦調查局拘捕瞭,罪名為恐嚇,與此同時航空公司還以“虛報炸彈消息”為由提齣控告。本來隻不過是多等一會兒的事,一句無關緊要的閑話卻造成瞭這樣的結果。無獨有偶,英國皇室的一名女侍也是因為閑話給自己招來瞭無妄之災。再平常不過的一天,女侍在工作時,隨口告訴廚房的同事,自己可以輕輕鬆鬆在女王食物中下毒,而且絕對不會被發現。盡管隻是一句無心的話,但卻很快傳播開來,最終她被“言行非常嚴重的不當”為由解雇,由於涉嫌謀害女王,被白金漢宮解雇後,女侍鋃鐺下獄並接受相當嚴格的審查。00 
  原本一切都平平穩穩,就是因為一句閑話,瑞鞦不僅不能去加拿大探親,反而被逮捕調查;原本擁有一份穩定的工作,就是因為工作中的一句閑話,女侍不僅丟瞭自己的工作,反而惹來瞭牢獄之災。麵對如此嚴重的後果,誰還敢說閑話無傷大雅呢?在現實生活中,有不少喜歡說閑話的人,在絕大多數人看來,偶爾說說閑話並不是什麼罪不可恕的事,正是人們對閑話這種不在意的態度,纔使得閑話到處飛。殊不知,你的閑話可能傷害瞭朋友,可能得罪瞭鄰居,還可能引起瞭大傢的反感。社會輿論的運行機製十分奇特,一個人無心的話經過無數個人傳播後往往會變得麵目全非,而這些流言蜚語免不瞭會引起一係列不必要的誤會和麻煩。古人也常告誡我們“三人成虎”,不該說的不說,不該看的彆看,不該聽的彆聽,這纔是真聰明。嘴上沒有把門官,想說什麼就說什麼,久而久之免不瞭因為一些閑話得罪人,所以,與人相處交談,一定要先思考再開口,以免禍從口齣。想和說也是有一定次序的,愚笨的人往往說過之後纔會想,而聰明人則是想好之後再說。在與他人交往的過程中,我們一定要知道什麼場閤說什麼話,什麼話能說,什麼話不能說,什麼時候說話,什麼時候沉默,隻有這樣纔能避免因為閑話而引起不快。閑話也分等級,其中最可怕的就是造謠誹謗。如果隻是說些無意義的話,最多隻會令人反感,可如果是造謠誣陷,那就是罪大惡極瞭,說不定對方還會以“誹謗誣陷”罪名起訴。禍從口齣,一定要管住自己的嘴,空閑無聊時韆萬不要聊閑話,更不要說壞話,冷飯冷菜好吃,冷言冷語則令人心寒。多說好話、實話、真話,隻有這樣纔能贏得朋友們的真心相待。4�庇肫淥凳潛鶉巳媚閫純啵琝n
  ……       
前言/序言
     佛前開悟,悟齣一片寜靜心湖
  不頓悟,人生難免處處苦楚;悟到瞭,則是一片寜靜之湖。如今這個社會實在太浮躁,每個人終日都在忙忙碌碌中蹉跎歲月,被心魔糾纏卻毫不自知。夜深人靜的時候迷茫,其實我們早已在塵世中迷路。一件小事也沒耐心做完,即使是對喜歡的人和事居然也會煩躁不安,忍不得一點委屈,受不得半絲寂寞,無論是忙還是閑,都是終日坐立不安,這是每一個現代都市人的縮影。生死之間不過是一趟旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風景,不要再匆忙趕路瞭,因為前邊除瞭墳墓什麼也沒有。停下來,看看周圍,仔細瞧瞧形形色色的人們,每個人的臉上都寫滿瞭疲憊,本是充滿激情的年紀,一顆心卻早已韆瘡百孔,本是一生中最美的綻放,如今卻在倉促中早早失瞭顔色。麵對早衰的身體,麵對疲憊的精神,我們又該如何自我救贖?唯有停下匆忙的腳步,靜靜聆聽生命的天籟。佛說,一念一天堂,一念一地獄,不願放下對金錢和權力的執著,又如何能得自在,登極樂?在這繁華都市的背後,兩步三步就是天堂,卻仍有那麼多人,因心事過重而不願意選擇迴頭。悟不透就注定成不瞭佛,想不開自然好日子難來。沒錢的時候,因欲望而煩惱;有錢的時候,因擁有而空虛……沒權的時候,因貪念而鬱悶;有權的時候,因殫精竭慮而惴惴不安……沒愛的時候,因孤獨而滿心淒涼;有愛的時候,卻忘記珍惜已擁有的……沒夢的時候,像行屍走肉般機械;有夢的時候,卻因實現不瞭而日日苦惱……沒房的時候,恨不得不吃不喝也要買;有房的時候,卻又被自我膨脹壓彎瞭腰……沒車的時候,悲喜交加中抱怨交通;有車的時候,卻在一次次攀比中敗下陣來……沒傢的時候,做夢都幻想著結婚;有傢的時候,卻在責任與誘惑中不斷遊離……沒工作的時候,整日在惶恐中度日;有工作的時候,卻在心裏暗暗咒罵著老闆的黑心……人有時候很奇怪,我們急於成長,又哀嘆失去的童年;以健康換取金錢,不久後又用金錢恢復健康;活著時認為死離自己很遠,臨死前又仿佛未活夠;明明對未來焦慮不已,卻又無視眼下的幸福。人生在世,誰能不苦?唯有頓悟人生之苦,纔能化苦為甜,活一世灑脫幸福。人生雖苦,但苦有苦的味道,悟開瞭,苦也是甜;生活雖平淡,但淡也有淡的風采,平淡也是幸福。帶著精神的枷鎖,注定走不齣心靈的囚室,背著過於沉重的包袱,注定遊不過命運的大江大河。既然如此,為何還要苦苦執著,為何不肯坐下頓悟,立地歡喜?光怪陸離的社會好比一個大醬缸,要想潔身自樂,唯有於喧鬧中悟齣一片寜靜心湖,心若安好,生活便是燦爛陽光。世界如此之大,錢賺不完,書也讀不盡,與其讓這些身外之物把內心攪得天翻地覆,痛苦不堪,反倒不如學會頓悟,學會在喧囂的塵世中修一顆平常心。佛傢常講,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。要想遠離浮躁的生活,唯有悟齣一片寜靜心湖。如今的你,苦也罷,樂也罷,煩也好,癡也好,都不必再執著瞭,因為執念越深,苦痛也就越重。在佛祖麵前,沒有窮富,沒有好壞,唯有一顆是否願意解脫的心。隻要我們願意放下心魔,迎接我們的便是菩提賜予的快樂。一天的忙碌過後,不妨停一停匆忙的腳步,坐下來,看看雲捲雲舒。生命是有靈性的,彆讓金錢禁錮瞭原本的快樂,欲海從來都是無邊無際的,唯有開悟,纔能及早迴頭上岸。人生雖苦,但苦纔是人生,遭遇苦楚之時,不妨靜靜坐在佛前頓悟,悟齣一片寜靜心湖。心中瞭然無物,自然也就沒瞭種種煩擾。    
				
 
				
				
					《頓悟》  引言  在這紛繁復雜的世界中,我們時常感到迷失,被無盡的欲望、焦慮和睏惑所裹挾。我們渴望找到一條通往內心平靜與智慧的道路,渴望擺脫束縛,獲得真正的自由。然而,智慧的火花並非突如其來,它需要我們以開放的心態去探尋,以耐心的腳步去追尋。《頓悟》一書,正是一扇通往這扇智慧之門的關鍵,它並非提供現成的答案,而是引導讀者踏上一段自我發現的旅程。  第一章:心靈的迷霧  我們齣生在這個世界上,帶著純粹與好奇,但隨著年齡的增長,社會的規則、他人的期望、過往的經曆,如同層層迷霧,漸漸遮蔽瞭我們內心的本來麵目。我們被貼上各種標簽,被定義成某種身份,被要求扮演特定的角色。我們習慣於追求外在的成就,汲汲營營於物質的積纍,卻忽略瞭內心深處真正的聲音。  這層層迷霧,便是我們心靈的障礙。它讓我們恐懼未知,讓我們執著於過去,讓我們擔憂未來。我們害怕失敗,害怕被拒絕,害怕孤獨。這些恐懼,如同看不見的繩索,將我們緊緊地束縛在原地,阻礙瞭我們前進的腳步。我們以為自己是自由的,但實際上,我們被內心的種種執念所奴役。  第二章:覺察的曙光  要撥開這層層迷霧,我們首先需要“覺察”。覺察,並非批判,也並非評判,它是一種純粹的看見。看見自己的想法,看見自己的情緒,看見自己的行為模式,並且不加任何修飾地接納它們。當我們開始覺察,就如同黑暗中點亮瞭一盞微弱的燈火,開始看清腳下的路。  覺察的過程,需要極大的耐心與勇氣。我們需要麵對那些我們一直試圖迴避的真相:那些我們不願承認的弱點,那些我們引以為傲的執著,那些我們深藏不露的恐懼。每一次的覺察,都是一次對自我的審視,一次對心靈的誠實照麵。  第三章:臣服的力量  在覺察的過程中,我們常常會發現,我們對抗著許多我們無法改變的事實。生活中的不確定性,他人的選擇,甚至我們自己的身體狀況,都可能成為我們抗爭的對象。然而,過度的抗爭,隻會耗盡我們的能量,加劇我們的痛苦。  “臣服”,並非認輸,也並非放棄抵抗,它是一種更深層次的理解與接納。臣服於生命本身的流動,臣服於那些我們無法掌控的力量。當我們不再徒勞地抗爭,而是順應自然的規律,我們就釋放瞭巨大的能量,為新的可能性打開瞭空間。這種臣服,是一種智慧,它讓我們從僵化的對抗轉嚮瞭靈活的順應。  第四章:看見的智慧  當覺察與臣服逐漸成為我們心靈的習慣,我們便開始“看見”。看見不再是錶麵的認知,而是深入本質的洞察。我們開始看見事物的因果聯係,看見隱藏在錶象之下的真相。我們看見自己的行為如何影響他人,看見自己的情緒如何由何而來。  這種看見,帶來的是智慧。智慧不是知識的堆砌,而是對生命本質的深刻理解。它讓我們能夠以更寬廣的視角看待問題,做齣更明智的決策。我們不再被錶麵的現象所迷惑,而是能夠直達核心,找到解決之道。  第五章:當下即是  我們常常被過去的迴憶所睏擾,被未來的擔憂所摺磨。我們活在對過去的追悔和對未來的焦慮之中,卻遺忘瞭最寶貴的時間——當下。當下,是我們唯一真正擁有的時刻。  “當下即是”,是一種對此時此刻的全然投入。它意味著我們將全部的注意力都放在眼前的事情上,不再讓思緒遊蕩到過去或未來。當我們活在當下,我們纔能真正體驗生命的美好,纔能感受到內心的平靜。每一個呼吸,每一次心跳,都是一次活生生的證明。  第六章:放下執念  驅動我們行為的,往往是各種各樣的“執念”。對成功的執念,對名利的執念,對愛情的執念,甚至是 desayuxian 的執念。這些執念,如同無形的枷鎖,讓我們難以獲得真正的滿足。  “放下執念”,並非是放棄追求,而是不再執著於某個特定的結果。當我們不再將自我價值完全建立在外在的成就之上,當我們不再以“非此不可”的心態去追求,我們就獲得瞭內心的自由。放下,讓我們能夠更輕盈地前行,更從容地麵對得失。  第七章:無我之境  “我”,是我們構建自我認同的核心。然而,這個“我”,往往是由我們的思想、情感、經曆所組成的,它並非一個恒定的實體。我們對“我”的執著,常常是我們痛苦的根源。  “無我之境”,並非要否定自我的存在,而是要看清“我”的虛幻與無常。當我們不再過度執著於“我”的感受、“我”的利益,當我們能夠以更廣闊的視角看待自己與世界的關係,我們就開始體驗到一種超越個體的連接感。這種無我,並非孤立,而是圓融。  第八章:慈悲的綻放  當心靈逐漸清明,我們便能更深刻地體會到眾生的苦難。這份體會,不是同情,而是“慈悲”。慈悲,是對一切生命的深深關懷與祝福,是一種無條件的愛。  慈悲的綻放,讓我們能夠超越小我,與更廣闊的生命連接。我們不再以分彆心看待他人,而是以平等之心去對待。這份慈悲,不僅是對他人的善意,更是對自己內心的滋養。  第九章:自然的迴歸  我們常常被現代文明的喧囂所淹沒,與自然漸漸疏遠。然而,我們本身就是自然的一部分。迴歸自然,就是迴歸我們生命的源頭。  親近自然,聆聽山川河流的聲音,感受風的撫摸,仰望星空的浩瀚。在自然中,我們能夠找迴內心的寜靜,重拾生命的本真。自然的律動,蘊含著宇宙的智慧,能夠療愈我們疲憊的心靈。  第十章:智慧的傳承  《頓悟》一書,並非提供一套僵化的理論,而是引導讀者踏上屬於自己的探索之路。智慧的種子,早已深埋在每個人的心中,等待著被喚醒。  真正的頓悟,並非一蹴而就,它是一個持續不斷的過程。在這個過程中,我們學習,我們成長,我們轉化。最終,我們能夠以一種更清晰、更智慧、更慈悲的方式,去體驗生命,去貢獻世界。  結語  《頓悟》,是為你開啓一扇門,門後是否有你期待的風景,取決於你是否願意推開它,並勇敢地踏入其中。這是一條充滿挑戰,也充滿奇跡的道路。願你在其中,找到屬於自己的那片寜靜與光明。