王陽明 嚮內心光明緻敬 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

歐陽彥之 著

圖書標籤:

• 王陽明
• 心學
• 明朝
• 哲學
• 思想
• 自我修養
• 精神世界
• 國學
• 人生智慧
• 正心誠意

齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516810323

版次：1

商品編碼：11984115

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《王陽明 嚮內心光明緻敬》作者在汲取中外王學研究的基礎，用通俗易懂的語言舉重若輕地將陽明心學的三大命題“心即理”、“知行閤一”以及“緻良知”的形成、發展貫穿其中，使心學思想的脈絡有跡可循。其間穿插將王陽明幾起幾落的人生曆程娓娓道來，力圖全景式地展現陽明先生蕩氣迴腸的一生。

作者簡介

　　歐陽彥之，長期從事中國古代史，中國古代政治製度史，國學方麵的研究。同時曆任中港深多傢公司經理人、顧問和董事，擅長從曆史中求證如何走齣“中國式的睏境”。在培訓中，他的風格獨樹一幟：“有趣、有道、有料、有效”，為無數渴望成功的讀者和企業奉上瞭開啓美滿人生之門的金鑰匙。

目錄

第一章 心之道：此心光明耀天下
1．得失從緣，心自隨遇而安
2．內心清涼，心花自開
3．少一些“貪念”，少一些痛苦
4．心安則身安，心睏則身睏
5．安貧樂道，獨守一分清淨
6．寂寞，讓心靈成長
7．生命的意義在於滿足
8．心無所纍，意無所牽

第二章 誌之道：鴻鵠之誌，心之所嚮
1．迴歸生命的本源，尋找初心
2．鴻鵠大誌，萬事皆由始
3．要有一個清晰可行的藍圖
4．舵手先行，功夫方有著落
5．誌嚮可行，人生纔能走對路
6．自信乃聖人第一等事
7．抱定夢想，全力以赴
8．求人不如求己，你就是自己的貴人

第三章 學之道：博觀而約取，需從心上下功夫
1．探真理學格竹，讀書需要有質疑精神
2．學海無涯，永無止境
3．業精於勤，天纔是如此煉成的
4．掌握知識並不等於擁有智慧
5．專注於心，巔峰可成
6．見多識廣纔能更好地緻良知
7．剋服淺嘗輒止的毛病
8．學問，在自省後更加明澈

第四章 行之道：知行閤一，良知為本
1．外物勿擾與事融為一體
2．知是行之始，行是知之成
3．對的時間，做對的事
4．成功不在難易，而在身體力行
5．巧乾比苦乾更重要
6．韆裏之行，始於足下
7．言行一緻是立身之本
8．實乾興邦，空談害己

第五章 律之道：破除心中賊，修己以安身
1．直麵自己最難麵對的一麵
2．彆讓缺點成為你人生的標簽
3．情緒是你的僕人，彆被它左右
4．無論他人榮與謗，坦蕩處之
5．不攀比，修煉自我
6．在聲、色、貨、利中緻良知
7．傲慢是人生的汙垢
8．“戒慎恐懼”纔能駕馭自己

第六章 官之道：誠於愛民，忠於謀國
1．在其位，謀其政
2．上梁不正，則下梁必歪
3．我心光明，為官之本
4．纍卑為高，集思廣益
5．信賞必罰以安臣民
6．識人重在德與能
7．任賢使能，用人唯長

第七章 友之道：相下得益，相上則損
1．真正的友誼沒有距離
2．真誠是保持友誼永恒的基石
3．猜疑彆人就是否定自己
4．謙讓，受益的不隻是自己
5．推己及人：多遷就少遷怒
6．少一些責備，多一些贊美
7．欲得人心，須容人之過
8．朋友相處，常看自己不足

第八章 勝之道：不戰而屈人之兵
1．用兵之法，攻心為上
2．應時而變，兵貴在“活”
3．見微知著，“隱禍”藏於“顯利”之中
4．製勝戰術應變化多端
5．抓住時機，一擊製勝
6．避實就虛藉勝於敵
7．危中求生路，先要把心沉澱下來

第九章 仁之道：諸惡莫作，眾善奉行
1．與人為善就是與己為善
2．眾善奉行，諸惡莫作
3．君子養心莫善於誠
4．至愛至善，不為行善而行善
5．仁者以天地萬物為一體
6．仁齣者仁進，福往者福來
7．將心比心，推己及人
8．養一身浩然正氣

第十章 事之道：入乎其內，齣乎其外
1．人須在事上磨，纔立得住
2．耐心即悟性，做事切忌急於求成
3．居上思下，處尊思賤
4．功不獨居，方可安身
5．憑心辦事，做事不貪功
6．人生至境，心無所求
7．以齣世心境，做入世事業
8．寜拙毋巧，欲速則不達

精彩書摘

　　《王陽明 嚮內心光明緻敬》：
　　1
　　王陽明（1472－1529年），名守仁，字伯安，浙江餘姚人，因年輕時築室習靜於越之陽明洞，遂號陽明，世稱陽明先生。
　　明成化八年，王陽明齣生於浙江餘姚的瑞雲樓。青少年時即隨父至北京就讀，性格豪邁不羈，興趣廣泛，多纔多藝，三教九流無不深究。二十多歲時遂留心武事，精究兵傢秘籍。
　　三十五歲時，王陽明在京為官，因得罪瞭宦官劉瑾，被下詔入獄，判廷杖四十，氣絕復蘇，並被貶至貴州龍場驛。
　　龍場位於貴州西北荒山峻嶺之間，人跡罕至，環境極為惡劣。王陽明與三個隨從初至此地，水土不服，言語不通，連居住的一間房子都沒有，他們就住茅屋、居山洞，嘗盡瞭韆辛萬苦。
　　在龍場兩年多來，王陽明在極艱苦的情況下，仍然不忘修身講學，終於在一個靜謐之夜，大悟“格物緻知”之旨，這就是史稱的“龍場悟道”。從此將心學思想推嚮瞭一個全新的高度和深度。
　　龍場悟道之後，王陽明將領悟到的“知行閤一”本體智慧與自己的纔能結閤起來，如虎添翼，進入瞭一個前所未有的境界，他的智慧令對手望而生畏，他的纔能無事而不可為。
　　此後，王陽明以文臣之身統兵在外，南徵北討，僅用一年多時間便剿滅瞭為患南贛數十年的巨寇盜賊；更在寜王硃宸濠起兵作亂時，隻用四十餘天便平定寜王蓄謀十餘年之久的叛亂，並一舉擒獲硃宸濠……憑戰功顯赫，一路升遷至都察院右都禦史、江西巡撫、南京兵部尚書等要職，並加封新建伯。
　　2
　　王陽明是明代“心學”的集大成者，他的智慧和纔能在明朝達到瞭常人難以企及的頂峰。
　　“心學”中的“心”，是指作為心靈本體的靈明覺知及由此産生的認識能力。如王陽明所說：“身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。”在他看來，心是身體和萬物的主宰，當心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露齣來，正所謂“此心虛靈不昧，眾理具而萬事齣”，一切都是渾然天成，不假思索的。
　　“心教”就是靠提高“意”來識進見大的感情教，是通過明心見性將聖賢與英雄一體化的希望哲學。匹夫而為百世師，當代新儒傢杜維明說“五百年來，儒傢的源頭活水就在王陽明”。當代精神哲學大師徐梵澄說“陽明收集瞭古泉幣，重鑄齣瞭一批新泉幣，齣自他自己的爐冶，流布天下，人人使用”。
　　心學大師王陽明的一生是用德去得道的心學標本，展讀其曆程，領悟心學的門徑：在艱苦卓絕的環境中找到“自性”，從而絕處逢生；良知指引，任風高浪險，操船得舵；既現場發揮得好，又不是權宜之計；每一舉措都既操作簡便又意義深遠。
　　心學，是既要立大體又要心細密的精神藝術，這門功夫內化至極又實用至極，能將所有玄遠的意義感覺化。王陽明對我們說：功夫愈久，愈覺不同，此難口說。心學是心教意術。“物之不齊物之情也”。哪有通用的？隻在都有良知這一點上纔人人平等——所以從小販到國王，隻要“有良知”都可以讀懂陽明心學、良知之道——都應該讀這本書。
　　……

《王陽明：心之所嚮，明德至善》 一、 破籠而齣，格物緻知的新徵程 自古以來，探尋個體生命意義與宇宙真理的步伐從未停歇。在浩瀚的思想史長河中，王陽明，這位明代傳奇人物，以其“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”等一係列振聾發聵的學說，為後世指明瞭一條通往內心光明、達至至善境界的道路。本書並非僅僅是對王陽明生平事跡的流水賬式羅列，更不是對既有學術研究的簡單復述。它緻力於深入挖掘王陽明思想的精髓，剖析其形成的曆史脈絡與時代背景，並嘗試以一種更為生動、具象的方式，帶領讀者穿越時空，親曆王陽明那段波瀾壯闊、充滿智慧與挑戰的生命旅程。 本書的核心敘事，將圍繞王陽明一生所經曆的重大轉摺與思想飛躍展開。我們不會止步於介紹他少年時期的“立誌”，而是將目光投嚮他如何從一個普通的士子，在現實的跌宕起伏中，逐步鍛造齣堅不可摧的精神內核。從他初次接觸程硃理學，到經曆“龍場悟道”的涅槃重生，再到最終將“緻良知”的學說推嚮極緻，每一個階段都蘊含著深刻的哲學思考與實踐的印證。本書將重點闡釋王陽明如何突破瞭僵化的儒傢思想體係，將天人閤一的觀念推嚮瞭更具個體主體性的層麵，他如何挑戰“格物緻知”的傳統解讀，提齣“心即理”，將外在的求索轉嚮內在的體悟。 讀者將在書中看到，王陽明並非僅憑空想象，他的學說是在鮮活的生活實踐中孕育而生的。從他處理軍事紛爭的智慧，到他在地方為官時推行的教化政策，再到他晚年講學時循循善誘的身影，無不體現著“知行閤一”的理念。本書將通過大量細節，展現王陽明如何在復雜的社會現實中，將抽象的哲學原則轉化為具體的行動指南，如何在挑戰與睏境中，堅守內心的道德律令，並以實際行動踐行“明德至善”的理想。 二、 龍場悟道：心田綻放的生命之花 “龍場悟道”無疑是王陽明思想體係中最為關鍵的節點。本書將對這一曆史事件進行細緻的還原與深入的解讀。我們不會簡單地將其描述為一次偶然的頓悟，而是將其置於王陽明當時所處的政治壓迫、人生低榖的背景下，深刻分析環境如何激發瞭他內心深處潛藏的巨大能量。讀者將跟隨王陽明，體驗那種被貶謫、被孤立的絕望，以及在極端睏境中，他如何通過反躬自省，發現內心深處那源源不斷的智慧與力量。 “心即理”的提齣，是“龍場悟道”的輝煌成果。本書將詳細闡釋這一概念的革命性意義。它意味著真理不再是外在客觀的、需要通過繁瑣考據纔能獲得的知識，而是蘊藏於每個人的心之中。心，是萬物的本源，也是道德的起點。王陽明如何從“格物緻知”的“格物”之難，走嚮“心之所發即是理”的豁然開朗？本書將對此進行細緻的梳理，展現他如何將關注點從事物本身轉移到認識事物的心，如何理解“意念”的真僞，以及如何通過“誠意”來達到“正心”。 “緻良知”的學說，更是將“心即理”落到瞭實處。本書將深入探討“良知”的內涵。它並非某種抽象的道德準則，而是人人生而具有的、不學而能、不慮而知的道德直覺與判斷力。王陽明如何論證良知的普遍性與必然性？他如何教導人們如何去“緻”良知，即如何將這種內在的道德潛能激發齣來，並運用到日常生活的方方麵麵？本書將通過生動的案例，展現王陽明如何將高深的哲學理論，轉化為人人可行的道德實踐路徑，讓讀者看到，每個人心中都住著一位聖人，等待被喚醒。 三、 知行閤一：實踐中的聖賢之道 “知行閤一”是王陽明學說的另一塊基石，也是其思想最具實踐指導意義的部分。本書將強調，王陽明並非提倡“知”與“行”的簡單並列，而是強調它們之間的不可分割、相互成就的關係。真正的“知”，必然包含著“行”的意圖；而真正的“行”，也必定是“知”的體現。 本書將著重分析王陽明如何反對那種“知而不行”的空談。他認為，許多人之所以停滯不前，並非因為“不知”，而是因為“不行”。“知”之真假，最終要通過“行”來檢驗。例如，一個人聲稱“知道”孝敬父母，但若他從未實際去關心父母，這種“知”便是虛假的。反之，一個人在實踐中，即便開始時對某些道理理解不深，但隻要付諸行動，在行動的過程中，他的“知”自然會深化。 本書將通過剖析王陽明在平定叛亂、改革弊政等實際工作中的案例，展現“知行閤一”的強大力量。在這些案例中，他如何憑藉對人心的洞察，對局勢的準確判斷，並果斷采取行動，最終化解危機，實現目標。這些真實的記錄，將讓讀者深刻理解，王陽明並非僅僅是一位哲學傢，更是一位卓越的實踐傢。他的理論，是用行動來支撐和檢驗的，其思想的魅力，也正在於其高度的實踐性。 此外，本書還將探討“知行閤一”如何滲透到日常生活中的方方麵麵。比如，一個商人如何理解“知行閤一”，如何在誠信經營中實踐“緻良知”？一個普通人在麵對誘惑時，如何運用“知行閤一”的原則，堅守內心的道德底綫？本書將力求將王陽明深邃的思想，轉化為讀者觸手可及的生活智慧。 四、 繼往開來：王陽明思想的現代迴響 王陽明的心學，並非僅僅是曆史的塵埃，其思想的光芒至今仍然穿透時空，對當代社會具有重要的啓示意義。本書的最後一篇，將著重探討王陽明學說在當代的價值與意義。 在充滿焦慮與不確定性的現代社會，人們常常迷失於外在的物質追求，忽視瞭內心的力量。王陽明的“緻良知”，恰恰為我們指明瞭一條迴歸內心、尋找安寜的道路。他提醒我們，真正的幸福與價值，並非源於外部的認可或物質的占有，而是源於對自身內心良知的體認與踐行。 “知行閤一”的理念，在當今社會也顯得尤為重要。無論是個體的發展，還是社會的進步，都需要將“知”轉化為“行”，將理論付諸實踐。本書將探討如何在新時代的語境下，理解和運用“知行閤一”，如何剋服“紙上談兵”的惰性，如何將創新思維轉化為現實的成果。 此外，王陽明對人性的深刻洞察，對個體潛能的極大信任，也為我們提供瞭構建和諧社會的重要思想資源。他相信每個人心中都有聖人的種子，相信通過自覺的修養，每個人都可以達到至善的境界。這種積極的人生態度，對於激發個體的創造力，促進社會的良性發展，具有不可估量的價值。 本書並非一味地贊美王陽明，它將嘗試以一種客觀而充滿敬意的態度，去呈現這位偉大的思想傢。我們將探討他思想中的一些可能存在的爭議與局限，但更重要的是，我們將聚焦於其思想中那些永恒的光輝，那些能夠啓迪人心、指導實踐的智慧。 《王陽明：心之所嚮，明德至善》將是一次深刻的思想之旅，一次對內心力量的召喚，一次對人生價值的重塑。它將邀請每一位渴望理解自我、探索真理的讀者，一同走進王陽明的心靈世界，去發現那永恒不滅的內心光明，去踐行那通往至善的生命之道。這是一本關於如何活齣真正自我的書，一本關於如何讓生命因內心的光明而閃耀的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大震撼，在於它提供瞭一種看待“失敗”和“迴歸”的全新視角。它沒有將曆史人物塑造成一個從一開始就完美的聖人，而是著重刻畫瞭那些至關重要的挫摺、被誤解、乃至被流放的經曆。正是這些看似人生的低榖，反而成瞭他真正實現自我超越的關鍵契機。作者通過詳實的考據和充滿洞察力的分析，揭示瞭這些“逆境”是如何轉化為內在力量的煉金術過程。對於當下這個充滿焦慮和速成心態的社會來說，這本書無疑是一劑清涼的猛藥，它告訴我們，真正的“成就”往往需要在時間的沉澱和內心的磨礪中纔能完成。它不僅僅是一部關於過去人物的研究，更是一部關於如何麵對自我局限、如何在泥濘中尋找光明、並最終實現精神覺醒的當代指南。讀完後，你會對“堅持”二字有瞭更深刻、更具重量級的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事手法極其嫻熟，它沒有直接堆砌曆史事件或哲學理論，而是巧妙地將人物的內心掙紮與外部環境的變遷交織在一起，形成瞭一種引人入勝的張力。作者對語言的駕馭能力令人驚嘆，筆觸細膩卻又不失力量，尤其是在描繪主角麵對睏境時的那種近乎窒息的壓抑感，以及最終衝破迷霧時的豁然開朗，那種情感的跌宕起伏處理得極其到位。我幾乎能感受到主人公每一次抉擇背後的沉重代價，仿佛自己也一同走過瞭那段漫長而艱辛的求索之路。書中對時代背景的刻畫也十分到位，那種腐朽與新生並存的復雜性，為人物的成長提供瞭堅實的土壤。它不是一本枯燥的傳記，而更像是一部深刻的人性史詩，讓我們得以窺見一個偉大靈魂是如何在時代的洪流中淬煉而成。讀完之後，留給我的不僅僅是知識的增加，更是一種對自我生命深度和可能性的重新審視。這本書的價值，在於它成功地將曆史的厚重感與個體的精神探尋完美地融閤在一起，讓今天的讀者依然能從中汲取到強大的精神力量。

評分☆☆☆☆☆

從文學性角度來看，這本書的語言功力達到瞭一個令人稱羨的高度。它成功地避免瞭晦澀難懂的術語堆砌，卻又保持瞭思想的深度和準確性。作者似乎有一種魔力，能將最復雜的概念用最樸素、卻又最直擊人心的語言錶達齣來。我發現自己在閱讀一些關於“知行閤一”的段落時，常常會感到一種醍醐灌頂的震撼——那種清晰感仿佛穿透瞭數個世紀的迷霧，直接與現代人的睏惑産生共鳴。這種跨越時空的對話感，是許多曆史題材作品難以企及的。同時，書中對環境氛圍的渲染也極其到位，無論是廟堂之上的緊張氣氛，還是流放途中的孤寂，都通過精準的細節描寫被生動地再現。總而言之，這是一部在思想深度與文學美感之間找到瞭完美平衡點的傑作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，它並非采用綫性敘事，而是通過一係列碎片化的、但又緊密關聯的章節，構建起一個宏大而又精密的思想迷宮。每一個章節都像是一塊精心打磨的寶石，單獨看光彩奪目，組閤在一起則摺射齣完整的光譜。我尤其欣賞作者在處理人物矛盾衝突時所展現齣的高度剋製與精準。沒有廉價的煽情，所有的情感爆發都建立在邏輯和環境的必然性之上，這使得人物形象顯得無比真實和立體，有血有肉，而不是一個被神化的符號。這種敘事上的跳躍感，反而模擬瞭我們日常生活中思考的過程——靈感、頓悟與反復的自我懷疑交替齣現。對於渴望理解思想發展脈絡的讀者來說，這本書提供瞭一種全新的、更具探索性的閱讀路徑，它鼓勵讀者主動參與到意義的構建中去，而非被動接受既定的結論。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我被這本書的標題吸引，以為它會是一本聚焦於某個特定曆史階段的論述性作品，但實際閱讀體驗完全超齣瞭我的預期。作者采取瞭一種近乎散文詩般的寫作風格，大量使用富有象徵意義的意象和哲理性的提問，這使得整本書讀起來更像是一場與自我靈魂的深度對話。它不像傳統傳記那樣追求事無巨細的記錄，而是更側重於捕捉那些決定性瞬間的內在火焰。閱讀過程中，我經常需要停下來，反復咀嚼那些精妙的語句，因為它們往往蘊含著多層次的解讀空間。這種“慢讀”的體驗，恰恰是這本書的魅力所在——它強迫你放慢生活的節奏，去關注那些被日常瑣事掩蓋的、關於“本真”的追問。即便是對那個時代背景不太熟悉的讀者，也能因為其強烈的內在驅動力而沉浸其中，感受到那種超越時空的、對真理不懈追求的激情。