中国思想的两种理性:占卜与表意

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[法] Léon,Vandermeersch 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301276952
版次:1
商品编码:12016021
包装:精装
丛书名: 跨文化对话平台丛书
开本:16开
出版时间:2016-11-01
用纸:胶版纸
页数:168
字数:136000

具体描述

编辑推荐

  作者是从外国人的角度,从一位法国汉学家的角度解读对中国思想的理解,视角独特。

内容简介

  作者认为21世纪中国可以以其悠久而丰富的思想与经验为世界寻求新的社会模式提供參照。中国思想源于中国文字,中国文字的起源为占卜性,这对中国思想模式的形成起到決定性作用。《中国思想的两种理性:占卜与表意》框架 :1.作为科学原型的史前中国占卜技术所展开的思維, 並非宗教性的神学, 而是准科学性的占卜学。2.中国文字的创造归于龟卜兆纹的外推法。3.文言文: 离自然语言相当远, 十分规范化(六书的系统文字代替自然产生之词, 卜辞类似数学的方程式句构代替自然语言句构)。4.西方文学起源于古典神话的口述(伊利亚特,奧德赛) / 中国文学起源于占卜学著(史)用文言文记录原本与卜辞有关的各种资料。5. 西洋思维完全不受到印欧语言的语义系统限制, 因其为字母文字,可以任意创造所需的概念, 但易陷入空虛概念的语言游戏/ 中国思维受到文字系统限制,不创造文字以外的概念, 然则不容易进行改革,可是有客观性的保证。6.中国传统科学(尤其医學)的特性 : 形式相似性系统思维 / 西洋传统科学(尤其物理学)的特性 : 因果关系性系统思維。7.中国礼学传统 / 西洋法学传统。8.西方思想在启蒙运动中形成现代性 / 中国的现代性起源于与外來文明的冲突。

作者简介

  汪德邁,法国著名汉学家,為法蘭西學院铭文與文學學院 (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 通訊員。其研究著力于甲骨文、儒法家思想、中國古代政治制度、中國思想史以及有中國文化影響的國家的文化史(韓國、日本、越南)。有專著六部,文章一百多篇。獲法蘭西學院儒蓮獎(Prix de Stanislas Julien) 、法蘭西學院铭文與文學學院重要的奧馬楽獎(Prix du duc d’Aumale)、法國榮譽軍團騎士勛章(Chevalier de l’ordre de la Légion d’Honneur)、法國教育榮譽勳位(Officier de l’Ordre des Palmes académiques)、日本神器金銀星 (Etoile d’or et d’argent de l’Ordre du Trésor sacré du Japon)。

目录

導論
第一部分從占卜到表意字,從表意字到占卜
第一章從骨占學到龜卜學
第二章表意文字的創造
第三章從甲骨文到文言文
第四章文言字彙的構造
第五章從龜占到筮占
第二部分中國思想中的占卜文化
第六章從占卜學到宇宙而上學
第七章中國科學思想中的關聯性
第八章中國表意文字與中國文學
第九章禮制

結束語

參考文獻
《中国思想的两种理性:占卜与表意》 本书深入探究了中国传统思想体系中两种核心的理性维度——占卜与表意,并揭示了它们如何交织、互补,共同塑造了中国人独特的认知世界、理解自身以及处理社会关系的方式。作者并非将这两种理性割裂开来,而是着力展现它们内在的关联性和动态性,如同中国古代哲学中阴阳相生、刚柔并济的智慧,为读者呈现一个更为立体、 nuanced 的中国思想图景。 一、 占卜:连接天人之道,洞察未来之玄 占卜在中国思想史中占据着举足轻重的地位。它不仅仅是简单的预知吉凶,更是中国人试图理解宇宙运行规律、把握自然与人事关联、寻求行为依据的重要途径。本书将占卜的理性特征,从以下几个维度进行剖析: 宇宙观的体现: 占卜的背后,蕴含着“天人合一”、“万物皆有灵”的宇宙观。它相信天地自然与人事祸福之间存在着深刻的感应和联系。通过对星象、卦象、龟甲、蓍草等自然符号的解读,占卜者试图“格物致知”,探寻隐藏在表象之下的宇宙秩序和运行规律。这是一种“知天”的理性,强调对超越人类力量的宏观世界的洞察。 决策的依据: 在缺乏科学经验证据的古代社会,占卜为个体和集体决策提供了重要的参考。无论是君王的征伐、民间的婚嫁,还是个人的升迁,都可能诉诸占卜,以期趋吉避凶,做出“合乎天意”的选择。这是一种“应变”的理性,强调在不确定性面前,通过某种方式获得指引,减少盲目性。 伦理与道德的约束: 占卜并非全然是机械的预测,其结果的解释往往与道德伦理紧密相连。某些不道德的行为,即使在占卜中看似有利,也可能被认为“不合天道”,从而被劝阻。反之,德行之举,即使遭遇暂时的困境,也可能在占卜中显现出未来的光明。这是一种“修身”的理性,将占卜的结果与个体的道德修养和行为规范联系起来。 知识体系的构建: 历代王朝设置的占卜官职,以及《周易》、《洪范》等经典中对占卜术的系统阐述,都表明占卜在中国古代曾是一种重要的知识体系。它不仅涉及对自然现象的观察,也包括对符号、数字、文字的逻辑分析,构成了一种独特的认识论和方法论。 本书将追溯占卜在中国不同历史时期的演变,从殷商甲骨文中的贞卜,到周代《易经》的卦象解读,再到汉唐时期占卜术的多元发展,展现其作为一种理性形式的生命力和适应性。同时,也将审视占卜在现代社会中依然存在的文化影响。 二、 表意:语言的智慧,意义的建构 如果说占卜是以符号的关联性来寻求天人之道,那么表意则是通过语言和文字来表达思想、建构意义、传递文化。表意在中国思想中,体现了人类对自身认知能力、情感表达和价值传递的独特追求。本书将从以下几个层面深入探讨表意的理性: 语言作为思想载体: 中国传统思想高度重视语言的准确性和表达力。儒家强调“正名”,认为名正才能言顺,言顺才能事成。道家则对语言的局限性有所警觉,但也通过精炼的语言来阐述深邃的哲理。佛教的翻译和传播,更是将另一种思想体系的精髓,通过精妙的表意方式融入中国文化。这是一种“明言”的理性,强调语言作为思想清晰表达和有效传播的根本工具。 象征与隐喻的运用: 中国的诗词、散文、绘画等艺术形式,是表意理性的集中体现。它们大量运用象征、隐喻、比兴等手法,以含蓄、委婉的方式传达复杂的情感、深刻的哲理和高远的意境。一块玉象征君子的美德,一轮明月寄托思乡之情,一株梅花傲雪迎霜的坚韧。这种“意在言外”的表意方式,激发读者和观者的联想,构建丰富的意义空间。 叙事与历史的传承: 通过编纂史书、讲述故事、传唱民谣,中国文化得以代代相传。“以史为鉴”是中国人重要的历史观,历史叙事本身就是一种强大的表意工具,它承载着民族的记忆、经验和价值判断。从《史记》的宏大叙事到民间故事的口耳相传,都体现了表意在历史传承中的关键作用。 社会契约与价值体系的构建: 礼、乐、制度等社会规范,也是一种表意形式,它们通过特定的仪式、符号和行为准则,构建起社会成员共同认可的价值体系和行为模式。这些“无声的语言”塑造着人际关系,维系着社会秩序。 本书将考察中国历史上不同时期,表意在文学、哲学、政治、宗教等领域的表现形式,以及它们如何随着时代变迁而发展演化。同时,也将反思在现代信息爆炸的时代,表意的方式和挑战。 三、 占卜与表意的交融:阴阳互补,共生共荣 本书最核心的论点在于,占卜与表意并非截然对立,而是构成了一种辩证统一的整体,共同塑造了中国思想的独特面貌。 占卜的解释离不开表意: 占卜的结果,例如卦辞、爻辞,本身就需要通过语言来解释和阐释。这些解释往往不是直白的科学陈述,而是充满了象征、隐喻和文化内涵,需要借助表意的能力才能被理解和接受。例如,《易经》的卦辞,其深刻的含义,正是通过其精炼、富有诗意的语言来传达。 表意的实践需要占卜的指引: 在许多情况下,人们在进行重要的“表意”活动,如写诗、作赋、制定政策时,也可能诉诸占卜,以期获得灵感,确立方向,确保言辞的恰当和意义的深远。占卜的“启示”可以为“表意”提供一种超越理性的可能性。 对“道”的共同追求: 无论是占卜对宇宙“天道”的探寻,还是表意对人类情感、智慧和价值的表达,两者都指向了对“道”的理解和体认。“道”在中国思想中,既是宇宙的本体,也是人生的境界,是可以通过多种方式去接近和感悟的。占卜与表意,正是从不同的角度,为中国人提供了理解和抵达“道”的路径。 应对复杂世界的双重智慧: 占卜提供了应对不确定性、探寻内在关联的“天人智慧”;表意则提供了表达情感、建构意义、传递价值的“人文智慧”。这两种智慧的结合,使得中国人能够更全面、更深刻地理解和应对复杂多变的外部世界和内在精神世界。 本书旨在通过对中国思想中占卜与表意这两种理性维度的细致梳理和深入分析,为读者提供一个全新的视角来理解中国文化的深层逻辑,以及这种逻辑在历史进程和当代社会中的持续影响。它不仅是一次学术的探索,更是一次文化意义的追寻,意在展现中国思想体系的独特魅力和普适价值。

用户评价

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我在阅读《中国思想的两种理性:占卜与表意》这本书时,“占卜”部分所揭示的中国古代思维的“非线性”和“整体性”,给我带来了极大的震撼。这与我一直以来所接受的西方理性思维模式有着显著的区别。作者并没有简单地将“占卜”视为一种预测工具,而是将其视为一种认识世界、把握规律的独特方式。他深入浅出地阐述了“占卜”背后所蕴含的“天人合一”的思想,以及“道法自然”的哲学观念。我尤其惊叹于书中关于《易经》的解读,作者并没有把它仅仅看作是一本预测吉凶的术数书籍,而是将其视为一部关于宇宙生成、变化规律的哲学著作。卦象的演变,阴阳的消长,都在揭示着一种辩证的、动态的宇宙观。这种“占卜理性”,我认为它体现了中国古人对世界的一种“整体感知”能力,他们试图通过象征性的符号和模式,来把握事物的内在联系和发展趋势。作者在书中通过大量的历史案例,展现了“占卜理性”在中国古代社会各个层面的应用,从帝王的决策到平民的生活,无不受到其影响。这让我深刻地认识到,这种“占卜理性”并非简单地依赖偶然性,而是建立在对自然现象的长期观察和经验总结之上。它是一种“直觉式”的智慧,一种“感应式”的认知,它提供了一种不同于逻辑推理的、更加直观和整体化的认识世界的方式。

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《中国思想的两种理性:占卜与表意》这本书,对我来说,是一次对中国文化认知的一次“重塑”。它通过“占卜”与“表意”这两个看似毫不相干的维度,揭示了中国古代思想的深层逻辑。我尤其对“表意”部分所展现的“意象思维”和“象征意义”的丰富性,感到深深的着迷。书中并没有将“表意”仅仅局限于语言文字,而是将其扩展到了艺术、建筑、生活习俗等方方面面。我一直觉得,中国人在很多时候,更善于通过“意会”来传递信息,这种“表意”的理性,使得中国文化具有了极强的“含蓄之美”。作者在书中,通过对中国古典诗词、山水画、乃至书法艺术的深入解读,展现了“表意”如何在这些艺术形式中得到淋漓尽致的体现。那些看似简单的笔触,那些含蓄的意境,都承载着创作者丰富的情感和深刻的哲思。我尤其欣赏书中对“留白”的解读,它并非是“空无”,而是一种“意境”的营造,一种“启发”的邀请。这种“表意”的理性,我认为是中国文化独特的魅力所在,它使得中国文化能够通过各种载体,将丰富的精神内涵传递给后人。阅读此书,让我对“言外之意”有了更深的体悟,也让我对中国文化的“象外之意”有了更深的理解。

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《中国思想的两种理性:占卜与表意》这本书,它提供了一个非常独特且引人入胜的视角来审视中国古代的思想世界。我一直对中国文化的“内向性”和“含蓄性”有所体会,而这本书恰好点出了这种特质的两个重要源头。关于“表意”的论述,尤其是它如何渗透到中国人的日常生活中,让我感受颇深。我常常在思考,为什么中国人在交流时,更倾向于“意会”而非“言传”,为什么很多时候,一个眼神,一个手势,甚至沉默,都能传达出丰富的信息。作者在这本书中,将这种“表意”的理性追溯到了文字的起源,追溯到了书法艺术,追溯到了绘画中“写意”的精神。他没有将“表意”仅仅局限于文字符号,而是将其扩展到一种更为广阔的文化实践。我特别喜欢书中关于中国古典园林设计的分析,那些曲径通幽,那些移步换景,以及那些巧妙布置的亭台楼阁,无一不是在“表意”。它们并非仅仅是物理空间,而是承载着文人的情趣,寄托着人生的哲思,甚至是表达着一种对自然与和谐的追求。这种“表意”的理性,我认为是中国文化独特魅力的重要来源,它使得中国文化具有了极强的包容性和延展性,能够通过不同的载体,将丰富的情感和深刻的思想传递下去。阅读这本书,让我对“言外之意”有了更深的体悟,也让我对中国文化的含蓄之美有了更深刻的理解。

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《中国思想的两种理性:占卜与表意》这本书,是一部让我耳目一新的作品。它以一种非常独特的方式,将中国古代思想的两个重要维度——“占卜”与“表意”——进行了深入的探讨。我尤其对“表意”部分所展现的,中国古代思想的“含蓄性”和“象征性”感到着迷。作者并没有将“表意”仅仅局限于文字,而是将其扩展到艺术、文学、以及日常生活中。我一直觉得,中国人看待事物的方式,常常带有某种“象外之意”,而“表意”正是这种特质的体现。书中关于中国古典诗歌中“意境”的营造,以及中国山水画中“写意”的精神,都让我受益匪浅。作者通过大量的实例,深入浅出地分析了“表意”如何在这些艺术形式中,将抽象的情感和哲理,转化为具体可感的意象,从而触动观者的心灵。我特别欣赏书中关于“留白”的解读,它并非是“空无”,而是一种“意境”的营造,一种“启发”的邀请。这种“表意”的理性,我认为是中国文化独特魅力的重要组成部分,它使得中国文化能够通过各种载体,将丰富的情感和深刻的思想传递下去。阅读此书,让我对“言外之意”有了更深的体悟,也让我对中国文化的“象外之意”有了更深的理解,仿佛打开了一扇通往古人内心世界的窗口。

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拿到《中国思想的两种理性:占卜与表意》这本书,我首先注意到的是它所提出的两个核心概念:“占卜”与“表意”。这两个词语在我看来,似乎代表了中国古代思维的两个极端:一种是对外部世界的探求和预测,另一种是对内在世界的表达和抒发。书中关于“占卜”部分的论述,给我留下了深刻的印象。作者并没有将“占卜”简单地视为一种迷信,而是将其置于中国古代思想体系中,深入挖掘其背后的“理性”。我理解的这种“占卜理性”,更像是一种对未知世界的探索,一种对宇宙规律的追寻,一种在“天人合一”的观念下,对自然与人生之间联系的思考。作者在书中,通过大量的历史案例和文献考证,展现了“占卜”在中国古代社会各个层面的应用,从政治决策到军事行动,从社会治理到个人生活,都离不开“占卜”的身影。这让我意识到,在科技不发达的古代,人类试图通过各种方式来理解和掌控世界,“占卜”便是其中一种重要的方式。它提供了一种面对不确定性的方法,一种与“天命”沟通的桥梁。作者的分析非常到位,他展现了“占卜理性”并非仅仅是盲目的相信,而是建立在长期的观察、经验积累和对宇宙运行规律的某种朴素认识之上。

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这本书的名字着实让我好奇,一个关于“占卜”与“表意”的中国思想的“两种理性”。初拿到手,厚实的装帧就透着一股学究气,但翻开第一页,却又被作者严谨又不失灵动的笔触所吸引。书中并非简单罗列史料,而是试图搭建起一个理解中国古代思维模式的宏观框架。那种“占卜”的理性,我理解为一种对未知世界的探求,对冥冥之中规律的追寻,从甲骨文的刻痕到《易经》的卦象,从天象的观测到民间种种仪式,都仿佛是在试图与某种超越性的力量沟通。作者并没有将此简单视为迷信,而是深入剖析了这种理性背后所蕴含的对秩序的渴望,对预知危险的谨慎,以及在那个科技不发达的时代,人类试图掌控自己命运的一种努力。它关乎对宇宙运行法则的理解,虽然这种理解的方式与我们现代科学的演绎归纳截然不同,但其背后蕴含的逻辑和追求清晰的意图,却是不容忽视的。作者的论述非常细腻,从不同的历史时期,不同阶层的思想实践中,抽丝剥茧地展现了这种“占卜理性”的多样性和复杂性。有时,我会觉得这是一种宏观的、天人合一的哲学视角,试图在个体与宏大宇宙之间找到联系;有时,又会感觉它更像是一种经验主义的智慧,通过观察和总结,形成一套应对世事的“指南”。作者在处理这些古老的观念时,没有简单地批判或赞美,而是以一种尊重的态度,去理解其产生的根源和社会功能,这让我对中国古代的智慧有了更深刻的认识,也引发了我对现代社会中是否也存在某种类似的“占卜理性”的思考,比如金融市场的预测、大数据分析中的模式识别等等,只是形式有所不同。

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《中国思想的两种理性:占卜与表意》这本书,给我的感觉就像是在中国古代思想的迷宫里,找到了两条清晰的线索。我一直觉得,中国文化中有一种“言外之意”的特质,而本书的“表意”部分,正是对此的绝佳阐释。这里的“表意”,在我看来,并非仅仅是文字的意义,而是一种更加广阔的,通过象征、隐喻、意象等方式来传达情感、思想、以及人生哲理的独特思维方式。我特别喜欢书中关于中国古典文学中“意象”的解读,那些看似普通的景物,在诗人的笔下,却能承载着多么丰富的情感和深刻的寓意。例如,秋天的落叶,不仅仅是植物的枯萎,更可能象征着生命的衰败,离别的伤感,或者时间的流逝。作者的分析非常细腻,他通过大量的文学作品和艺术实例,展现了“表意”如何在潜移默化中塑造了中国人的审美观和情感表达方式。这种“表意”的理性,我认为是中国文化“含蓄之美”的重要来源,它使得中国文化具有了极强的包容性和感染力,能够触动人心深处的情感。阅读此书,让我对中国文化的“言外之意”有了更深的体悟,也让我对那些看似平常的意象,有了更深刻的理解。

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拿到《中国思想的两种理性:占卜与表意》这本书,我立刻被其独特的书名所吸引。作者似乎要将中国古代思想的两个截然不同的面向——一种是对未知的探索和预测(占卜),另一种是对内在情感和哲理的表达(表意)——进行梳理和解读。我一直对中国古代社会中“占卜”的普遍性感到好奇,它在古代政治、社会生活、甚至个人决策中扮演着怎样的角色?本书的“占卜”部分,并没有将其简单地视为迷信,而是深入挖掘了其背后所蕴含的“理性”。我理解的这种“占卜理性”,更多的是一种对“天道”的敬畏,对自然规律的探求,以及在信息不发达的古代,一种试图“预知”风险,趋吉避凶的生存智慧。书中关于“天人感应”思想的阐述,让我对这种“占卜理性”有了更深刻的认识。古代中国人相信,自然界的规律与人类社会的命运息息相关,通过观测天象、地脉,甚至卜问吉凶,就可以洞察“天意”,从而指导自己的行为。作者的论述非常扎实,他从大量的历史文献和考古资料中,展现了“占卜理性”在中国古代社会各个层面的应用,以及它如何影响了当时的思想、政治和文化。这让我意识到,我们不能简单地用现代的科学标准去评判古人的智慧,而应该尝试去理解他们所处的时代和环境。

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《中国思想的两种理性:占卜与表意》这本书,对于我这样一个对中国传统文化素来抱有浓厚兴趣的读者来说,无疑是一场思想的盛宴。尤其是“表意”这一部分,它所描绘的中国古代思想的另一极,给我留下了极其深刻的印象。这里的“表意”,并非仅仅指文字的符号意义,而是更深层次的,一种通过象征、隐喻、譬喻等方式来表达思想、传达情感、建构价值体系的独特思维模式。作者在书中详细阐述了“表意”如何在诗歌、绘画、园林、甚至日常的器物设计中得以体现。我尤其惊叹于书中对中国古典诗词中意境营造的分析,那些看似朴素的文字,却能承载着多么丰富的情感和哲理,每一个字词的选择,每一个意象的组合,都仿佛经过精心的设计,指向一种超越语言表面的深层含义。同时,书中关于中国山水画的论述也让我茅塞顿开。那些看似写实的描绘,实则蕴含着艺术家对自然、对宇宙、对人生的深刻感悟,通过山水,表达的是一种人文精神,一种情怀。这种“表意”的理性,我认为是构建中华民族集体无意识,形成文化认同感的重要基石。它不像西方那种追求逻辑严密、概念清晰的理性,而是一种更加注重感悟、体认、以及集体经验的传承。作者通过大量的历史案例和细致的解读,让我看到了这种“表意”理性如何在潜移默化中塑造了中国人的审美观、价值观,甚至是我们看待世界的方式。阅读此书,如同走入一座巨大的文化宝库,每一次翻页,都能感受到古老智慧的闪光。

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我对《中国思想的两种理性:占卜与表意》这本书的“占卜”部分,有着一种近乎着迷的感受。作者并没有将“占卜”简单地束之高阁,视为过时的东西,而是将其置于中国古代思想体系的核心位置,试图发掘其背后所蕴含的逻辑和智慧。我一直认为,古代的占卜,比如龟甲、蓍草,以及后来的周易八卦,不仅仅是预测吉凶祸福的工具,更是一种认识世界、解释自然、探究人生意义的方式。书中关于“天人感应”思想的阐述,让我对这种“占卜理性”有了更深的理解。在中国古代,人们相信天象的变化与人间的祸福息息相关,通过观测天象,可以洞察天意,从而指导人类的行为。这种观念,虽然在现代科学看来有些朴素,但其背后所体现的对自然规律的敬畏,对人类自身在宇宙中位置的思考,却是非常深刻的。作者的分析非常有说服力,他从历史文献、考古发现等多个角度,展现了“占卜理性”在中国古代政治、军事、社会生活等各个层面的影响。让我印象深刻的是,作者并没有回避占卜中那些看似迷信的部分,而是通过深入的考证和解读,去理解其产生的历史背景和社会功能。他指出,占卜在一定程度上起到了稳定社会秩序、安抚民心的作用,并且在知识体系尚不发达的时代,为人们提供了一种处理不确定性的方法。这让我意识到,我们不能简单地用现代的眼光去评判古人的智慧,而应该尝试去理解他们所处的时代和环境。

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开始了大批的哈哈谁给我 v 俄 v 俄 v

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书的内容还是不错的。价格也还算是合适。

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书的内容还是不错的。价格也还算是合适。

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作者是从外国人的角度,从一位法国汉学家的角度解读对中国思想的理解,视角独特。

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很好,外国人眼中的中国文化,很有参考性。

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比较全面地阐述了中国古代占卜和历史发展脉络合作。非常不错!

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京东自营的宝贝就是好,发货快,售后好

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印刷精美,价格优惠,很好的资料书籍

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