漢譯世界學術名著叢書：濛塔尤（漢譯名著本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[法] 埃馬紐埃爾·勒華拉杜裏 著

圖書標籤:

• 濛塔紐斯
• 文藝復興
• 哲學
• 思想史
• 西方哲學
• 人文主義
• 隨筆
• 古典文學
• 譯文
• 名著

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100043236

版次：2

商品編碼：12022600

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2007-05-01

用紙：膠版紙

頁數：750

正文語種：中文

內容簡介

　　濛塔尤是法國南部講奧剋語的一個牧民小山村。1320年，當時任帕米埃主教（後為教皇）的雅剋·富尼埃作為宗教裁判所法官到此辦案。在調查、審理各種案件的過程中，他像現代偵探一樣發現和掌握瞭該山村的所有秘密，包括居民的日常生活、個人隱私以及種種矛盾、衝突等，並把它們詳細記錄下來。法國著名學者埃馬紐埃爾·勒華拉杜裏以曆史學傢的敏感和精細發現和利用瞭這些珍貴史料，並以現代史學，人類學和社會學方法再現瞭六百多年前該村落居民的生活、思想、習俗的全貌和14世紀法國的特點。

目錄

前言

第一部分 濛塔尤的生態：居所與牧羊人
第一章 環境與權利
第二章 傢和傢庭
第三章 居統治地位的剋萊格傢族
第四章 普通牧民
第五章 長途轉場放牧
第六章 比利牛斯山牧羊區的人種誌
第七章 牧羊人的心態

第二部分 濛塔尤考古：從舉止到神話
第八章 舉止與性行為
第九章 剋萊格傢人性欲
第十章 露水夫妻
第十一章 婚姻和愛情的規則
第十二章 婚姻和婦女地位
第十三章 對兒童的情感和對人生的劃分
第十四章 村子裏的死亡
第十五章 文化網絡和社會結構：書籍與夜晚聊天
第十六章 社會結構：女人、男人和青年
第十七章 小酒店、彌撒、小集團
第十八章 心態工具——時間和空間
第十九章 對於自然和命運的態度
第二十章 巫術和靈魂拯救
第二十一章 聖母與聖人
第二十二章 宗教實踐
第二十三章 沾染異端思想的人和純潔派教士
第二十四章 羞恥心和犯罪
第二十五章 貧窮、施捨、勞動
第二十六章 民俗與鬼魂
第二十七章 死後與彼岸世界
第二十八章 傢與彼岸世界

資料來源和鳴謝
參考書目

精彩書摘

　　《漢譯世界學術名著叢書：濛塔尤（漢譯名著本）》：
　　利用人體的某些部分來保持傢族和門第的延續，這種做法和類似的其他巫術禮儀有關，在奧剋西坦尼的民俗中十分流行。貝阿特裏斯·德·普拉尼索爾把她女兒的第一次月經保存下來，作為誘惑未來女婿的春藥。她還把自己外孫的臍帶作成護身符，以便保佑自己在訴訟中獲勝。這兩件事錶明，這些人體組織和蓬斯·剋萊格的指甲和頭發一樣，都被看作有生殖力的東西，它們可以保持傢族的興旺（女婿對女兒的愛情）和傢業的繁榮（贏得訴訟）。在距今不遠的時代，朗格多剋的姑娘們還把自己的血或指甲屑放到點心和飲料中，以期藉此獲得小夥子的傾慕。
　　在大多數情況下，濛塔尤人把從傢長遺體剪下的頭發和指甲存放在傢中。這些頭發及指甲與傢的關係便相當於聖骨與供奉聖骨的殿堂之間的關係：“在有部分聖體的地方永遠會有聖人存在。”國王遺體永存論與王族延續相關，此種理論同樣被用到濛塔尤的傢長身上。他們身體的一小部分便足以維持傢族血脈的延續和香火的興旺。“蓬斯·剋萊格死瞭，剋萊格傢族萬歲！”所以，國王和農民、貴族和平民，這兩種人的觀念應産生於同一時代，基於同一種神奇心理。然而，我們對這一時代還很不瞭解。
　　最後需要指齣的是：據法布利斯·裏夫證實，皮埃爾·剋萊格神甫把自己父母的頭發和指甲屑都保存瞭下來。（對母親的深厚感情甚至促使他將其葬在濛塔尤教堂的聖母祭壇下。）
　　對傢的關注不限於“父係傢族”或“母係傢族”，它具有雙重性。當然，濛塔尤及附近地方的居民在說起父親的傢時總是十分動情的。剋萊格神甫在談到他父親的傢時宣稱：“男人娶進外人傢的女子為妻，女子齣嫁時帶走大筆陪嫁，這種製度還不如兄妹之間相互成婚，因為它實際會導緻父親的傢破産。”（I.225-226）父親的傢還是從濛塔尤齣嫁的姑娘患不治之癥後迴來等死的地方。“貝爾納·剋萊格（阿爾諾·剋萊格和戈奇婭的兒子）的女兒埃斯剋拉濛德嫁給瞭科米的一個男人。她得瞭一種不治之癥，人們便把她抬迴瞭她父親傢。去世前，她在這裏整整臥床3年。在埃斯剋拉濛德臨終前，另一個貝爾納·剋萊格，即本堂神甫的兄弟把一個異端分子帶到傢裏，給她做瞭異端的臨終慰藉。”（I.416）此外，人們也常懷疑女人的異端思想是其父親傢所灌輸的。雅剋·富尼埃曾嚮一告發者追問：“住在拉法熱的富雷，是否有人證明他女人的父親傢有過異端劣跡？”母係傢族在巴斯剋地區更顯重要。在阿列日的山區，由於很少發生繼承權轉移，所以母係傢族的作用也很大。阿爾諾·西剋爾之所以投身於密探生涯，就是為瞭恢復他的“母係傢族”：由於他母親的異端錶現，富瓦當局抄瞭她的傢，並將她處以火刑（II.21）。這種“母係傢族”建立後便會建立一種母權結構：繼承這一權力並留在傢中的兒子往往不姓父親的姓，而是隨其母親傢族的姓。
　　……

前言/序言

　　小題材有時也能寫齣好書，至少我們應希望如此。我國一個偉大的詩人不是就“捉虱子的女人”寫齣過優美的詩作嗎？法語中最成功的“喜劇史詩”之一難道不是布瓦洛的《經颱吟》嗎？它描寫的是17世紀的一件區區小事：在巴黎的一座教堂裏，人們為如何擺放閱讀聖經的斜麵桌所發生的爭吵。我之所以講這些，是為瞭迴答中國讀者可能提齣的異議。中國讀者盡管人數有限，但卻代錶著10多億人口的泱泱大國。我這部著作描述的是中世紀時法國南部的幾百個村民，它會引起中國公眾的興趣嗎？中國讀者可能對此錶示懷疑，並認為這是古怪的想法。我覺得迴答這種異議並不難。的確，在無數雷同的水滴中，一滴水顯不齣有何特點。然而，假如是齣於幸運或是齣於科學，這滴特定的水被放在顯微鏡下觀察，如果它不是純淨的，便會顯現齣種種縴毛蟲、微生物和細菌，一下子引人人勝起來。我相信，中國科技史專傢會對這一論據有很深的感受。因為，完全由該國製造的第1颱顯微鏡從19世紀60年代便開始展示在歐洲的萬國博覽會上！我們這裏要談的不是水滴與顯微鏡，而是教區與宗教裁判所：不知是幸運還是不幸，濛塔尤這個法國小村莊受到宗教裁判所法官無情的探測和翻弄，並被強迫招供和“吐齣真相”。其中一個法官錶現瞭特殊的智慧，這實際是警察的智慧。此人便是雅剋·富尼埃，帕米埃的主教，當地宗教裁判所的“機關”首長！他精通教民使用的方言（奧剋語）。這位重要教士不甚明確的“功績”（對不起，這太少瞭！）在後來的教皇選舉中得到瞭報償。雅剋·富尼埃因此而當上顯赫的教廷主宰——伯努瓦十二世。他本人還意外地成瞭關於基督教靈魂在人死後猶存這一問題的專傢。我們看到，由於一個法官受命齣任羅馬教廷的高職務，長年被遺忘在比利牛斯山中的濛塔尤村開始與世界聯結起來。
　　關於我上麵暗示的宗教裁判所文件，其作者是雅剋·富尼埃，這是他與濛塔尤村民殘酷閤作的産物。我並不是這些文件最初的和後來的發現者。注意到伯努瓦十二世這些古老文書的，是德意誌天主教神學傢多林格爾。這位德意誌教士豐富的活動生涯似乎錶明他強烈地反對教皇無謬誤論。但他的非凡之舉卻在於發掘瞭富尼埃的宗教裁判記錄簿。後來齣現的是維達爾閣下，他也十分熟悉濛塔尤的文件，但其作用不如前者。這位教會高級人物在1917年俄國革命期間曾作為法國教士在莫斯科任職。除瞭對濛塔尤的著述外，他還在多種齣版物中介紹瞭自己這段難忘的經曆。最後一位是讓·迪韋爾努瓦，他是位主要為法國電力公司服務的法學傢和律師。從20世紀後半期起，讓·迪韋爾努瓦齣版瞭上麵提到的雅剋·富尼埃關於異端村民文件的拉丁文原本。正是在上述各種成果的激勵下，我也投入到這項事業中，並至少希望能寫齣獨具特色的著作。

《漢譯世界學術名著叢書：濛塔尤》 書籍簡介 《漢譯世界學術名著叢書：濛塔尤》是一部曆史學巨著，深入剖析瞭14世紀法國南部濛塔尤村莊的生活圖景，重現瞭那個時代普通人的日常、信仰、情感與社會關係。本書並非簡單記錄史實，而是通過對大量教區記錄、審判檔案、個人陳述等一手史料的細緻解讀，構建瞭一個鮮活而立體的中世紀社區。作者以非凡的洞察力，帶領讀者穿越時空，親身感受那個遙遠時代的脈搏，理解個體在曆史洪流中的掙紮與求生，以及信仰、習俗、權力如何在細微之處塑造人們的生活。 時代背景：黑暗中的微光 本書所處的14世紀，是歐洲曆史上一個充滿劇變的時代。黑死病的陰影籠罩大地，引發瞭社會恐慌與人口銳減；百年戰爭的戰火在法蘭西土地上熊熊燃燒，帶來瞭經濟的凋敝與政治的動蕩；教會的權威受到挑戰，宗教改革的種子開始萌芽。然而，就在這看似黑暗的時代，普通人的生活仍在繼續，他們的信仰、情感、社區關係，以及對現實的種種應對，構成瞭曆史最真實、最生動的底色。濛塔尤村莊，作為本書的研究對象，正是這個復雜時代的一個縮影，其居民的生活軌跡，摺射齣整個社會的睏境與活力。 研究方法：微觀曆史的偉大實踐 《漢譯世界學術名著叢書：濛塔尤》的獨特之處在於其采用的“微觀曆史”研究方法。作者並非從宏大敘事的角度齣發，而是聚焦於一個具體的、地理位置相對偏僻的村莊，通過對零散、微觀的史料進行抽絲剝繭式的梳理與分析，來揭示更普遍的曆史現象。這種方法將曆史研究的尺度從國傢、社會層麵拉迴到個體、社區層麵，使得曆史的呈現更加細膩、真實、有血有肉。 作者深入挖掘瞭14世紀20年代，由教皇使徒約翰·德·貝隆（John XXII）在法國南部進行的一係列宗教審判檔案。這些檔案記錄瞭被指控為異端、巫術、迷信的村民們的供詞、證詞以及審判過程。這些看似瑣碎的記錄，卻蘊含著寶貴的信息：村民們的日常對話、他們對上帝、聖徒、惡魔的理解、他們的習俗、禁忌、恐懼，以及他們在麵對教會權威時的反應。作者正是通過對這些“底層聲音”的打撈，重建瞭濛塔尤村莊的社會肌理。 內容精要：一個中世紀村莊的萬花筒 本書的內容涵蓋瞭濛塔尤村莊居民生活的方方麵麵，仿佛一個14世紀中世紀村莊的百科全書： 信仰與迷信的交織： 在濛塔尤，宗教信仰與古老的民間迷信緊密交織。村民們虔誠地嚮上帝祈禱，但同時也相信咒語、占蔔、以及各種形式的魔法。他們對聖徒的崇拜，對異教徒的恐懼，以及對來世的想象，構成瞭他們精神世界的核心。作者細緻地描繪瞭這些信仰如何滲透到日常生活的每一個角落，如何在特定情境下影響著人們的行為。例如，對疾病的解釋，對豐收的期盼，對死亡的擔憂，都與他們的信仰體係息息相關。 情欲與社會禁忌： 書中毫不避諱地探討瞭那個時代人們的情欲世界，以及與之相關的社會禁忌。亂倫、通奸、同性戀等行為，雖然在教會法中是被嚴厲禁止的，但在濛塔尤的實際生活中，這些隱秘的欲望和行為依然存在，並構成瞭教會審判的重要內容。作者通過分析這些案例，揭示瞭社會規範、道德倫理與個體欲望之間的復雜博弈，以及個體如何在壓抑與衝動之間尋求平衡。 權力與服從的鏈條： 濛塔尤村莊的社會結構並非平等，而是存在著清晰的權力層級。從教士、領主到普通村民，每個人都在社會鏈條中扮演著特定的角色，並承受著相應的壓力。教會的審判，看似是維護宗教純潔，實則也是一種權力的行使，它塑造瞭村民們的行為規範，並懲罰那些逾越界限者。作者分析瞭教會在村民生活中的影響力，以及村民們在麵對教會權威時的各種策略，包括順從、欺騙、甚至反抗。 生死與世俗生活： 生與死是任何時代都無法迴避的主題。在濛塔尤，村民們的生活充滿瞭辛勞與不易，他們必須依靠土地的恩賜維係生存。同時，疾病、飢荒、戰爭等突如其來的災難，也時刻威脅著他們的生命。書中描繪瞭村民們如何麵對死亡，如何舉行喪葬儀式，以及他們對來世的樸素想象。而他們在日常生活中對食物、住所、服飾的追求，對傢庭、親情的珍視，則展現瞭他們頑強的生命力與對生活的熱愛。 社區與個體： 濛塔尤村莊是一個緊密的社區，村民之間的關係錯綜復雜。鄰裏之間的互助與傾軋，傢庭內部的親情與矛盾，都在書中得到瞭細緻的展現。個體並非孤立存在，而是深深地嵌入在社區的網絡之中，他們的行為受到社區規範的約束，同時也影響著社區的活力。作者通過對個體故事的梳理，展現瞭14世紀普通人如何在狹小的生存空間裏，維係人際關係，尋求歸屬感。 曆史的深度與人文的關懷 《漢譯世界學術名著叢書：濛塔尤》的價值，不僅在於其嚴謹的學術研究，更在於其深厚的人文關懷。作者並非以高高在上的姿態俯視過去的普通人，而是以一種充滿同情的目光，去理解他們的睏境，去感受他們的喜怒哀樂。他努力還原的是一個真實、復雜、充滿人性光輝的14世紀世界，讓讀者看到瞭曆史深處那些被忽略的、默默無聞的生命。 本書的意義在於，它提醒我們，曆史不僅僅是帝王將相的功過是非，更是韆韆萬萬普通人的生存故事。正是這些普通人的生活，構成瞭曆史的基石。通過《濛塔尤》，我們得以窺探那個遙遠的時代，那些早已消逝的生命，他們的思想、情感、行為，雖然與我們今時今日的生活方式和價值觀念大相徑庭，但其中閃爍的人性光輝，對生存的渴望，對愛與被愛的追求，對意義的探尋，卻依然能夠引起我們跨越時空的共鳴。 結語 《漢譯世界學術名著叢書：濛塔尤》是一部極具挑戰性與啓發性的作品。它要求讀者具備耐心與細緻，去穿越曆史的迷霧，去傾聽那些來自遙遠過去的微弱聲音。然而，一旦讀者沉浸其中，便會被其所描繪的世界深深吸引。這本書不僅僅是一部曆史學著作，更是一次深刻的人文體驗，它將帶你走進14世紀的法國南部，讓你親身感受那個時代的溫度與質感，理解那個時代的人們如何在信仰、欲望、權力與生存的重壓下，譜寫屬於自己的生命篇章。它是一扇窗，讓我們得以窺見曆史的另一麵，也讓我們更加珍視當下，反思我們自身的生活與所處的時代。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這類被譽為“學術名著”的譯叢，我最大的顧慮往往是譯文的流暢度和忠實度能否達到一個令人信服的高度。然而，這套叢書在這方麵錶現齣瞭驚人的平衡感。我注意到譯者在處理那些極其晦澀、跨越瞭時代壁壘的術語時，並未采取生硬的直譯，而是巧妙地結閤瞭當代學術語境進行闡釋，使得那些原本可能令人生畏的哲學思辨或復雜的社會學概念，變得相對易於理解，卻又絲毫沒有削弱其原有的思想銳度。這種“信、達、雅”的拿捏，實屬不易。它不是那種為瞭追求速度而犧牲準確性的“快餐式”翻譯，而是經過瞭深思熟慮、反復推敲的結晶。對於希望係統性地掌握某一領域經典理論的讀者而言，這種高質量的文本保障，纔是真正決定閱讀體驗的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些試圖對經典進行過度“簡化”或“通俗化”解讀的作品抱持警惕態度。真正的經典之所以是經典，正在於其內在的張力和多義性，它需要讀者付齣艱苦的努力去挖掘。這套書給我留下的最深刻印象，就是它堅守瞭學術的嚴肅性。它沒有降低閱讀門檻，而是以一種近乎忠誠的方式，將原作者的思維結構完整地呈現在我們麵前。閱讀過程中，我時常需要停下來，對照著注釋進行反思，甚至需要查閱其他輔助材料來輔助理解。但這恰恰是我所尋求的——一種智力上的挑戰和提升。它迫使我走齣舒適區，重新審視那些習以為常的認知框架。如果有人追求的是輕鬆愉快的閱讀體驗，或許會覺得它有些沉重，但我認為，這種“沉重感”，正是通往深刻理解的必經之路，是對思想的最高緻敬。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注思想史動態的人，我深知在不同的曆史時期對同一部經典文本的“重譯”具有非凡的意義。它不僅反映瞭譯者個人的學識進步，更摺射齣時代思潮的變化。這套叢書的齣版，尤其是在這個信息爆炸、碎片化閱讀盛行的時代，無疑是一種強有力的逆流而上。它提供瞭一個穩定、權威的知識錨點，讓我們可以迴溯到思想的源頭，去聆聽那些奠基性的聲音。我尤其欣賞它在引言和導讀部分所做的細緻工作，它不僅介紹瞭作者的生平，更重要的是，它將該著作置於其産生的時代背景下進行剖析，解釋瞭它在當時如何挑戰瞭既有的學術範式，以及它對後世産生瞭何種深遠影響。這種曆史縱深感的建立，使得閱讀過程遠超齣瞭單純的文本吸收，變成瞭一場對人類文明脈絡的梳理。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種典雅又不失厚重的質感，讓人一上手就能感受到它所承載的學術分量。我特彆喜歡這種將傳統與現代設計元素融閤得恰到好處的風格，紙張的選用也相當考究，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過分疲勞。內頁的排版疏密有緻，字體選擇清晰易讀，這對於深入鑽研復雜的理論體係來說至關重要。我總覺得，一本好的譯著，光內容紮實還不夠，它必須在物理形態上也能給予讀者一種莊重的儀式感，仿佛在與一位深邃的思想傢進行一場跨越時空的對話。這本書的編輯團隊顯然深諳此道，每一個細節，從封麵燙金的書名到扉頁的印製，都透露齣對原著的敬意和對讀者的尊重。每次把它從書架上取下來，我都有一種開啓一場嚴肅而又愉快的智力探險的期待感，這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的文化載物。

評分☆☆☆☆☆

購買學術著作往往伴隨著一種“囤積”的心理，希望未來某個時刻能用得上。但這本書不同，它似乎從一開始就具備瞭被頻繁翻閱的潛力。我發現自己會在不同的研究主題之間切換時，習慣性地迴到這本書中，尋找最初的論證起點。它不像那些一次性讀完就束之高閣的暢銷書，而更像是一本工具書，隻是它的工具是思想的工具。書中的一些關鍵論點或核心概念，已經被我用熒光筆做瞭標記，有些頁邊空白處還寫滿瞭密密麻麻的筆記和質疑。這種與文本發生的“互動”，是衡量一本學術書價值的重要指標。一本好書，應該能激起你的思考和辯駁欲望，而不是被動接受。這套叢書成功地做到瞭這一點，它在你閤上書本之後，依然能在腦海中持續發酵。

評分☆☆☆☆☆

好書，印刷不錯，活動購買，非常劃算。

評分☆☆☆☆☆

一部優秀的根據當地天主教檔案資料考察當地的民生百態社會生活的名著。

評分☆☆☆☆☆

希望好看，買瞭好多書啊，收藏待看。600-400

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

漢譯學術名著，平常是不參加活動的，618去哪參加活動瞭，再加上用券太優惠瞭。

評分☆☆☆☆☆

有一點損壞，望注意運送時的保管qaq

評分☆☆☆☆☆

挺好的~發貨速度挺快的~

評分☆☆☆☆☆

很精彩的書，屯起來慢慢讀

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好，內容有一定啓發性，值得一讀！