中国体育非物质文化遗产（广东卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾小松，陈小蓉 编

图书标签:

• 体育文化
• 非物质文化遗产
• 广东
• 民俗
• 传统体育
• 文化遗产
• 体育史
• 岭南文化
• 风俗习惯
• 体育

出版社： 甘肃教育出版社

ISBN：9787542340283

版次：1

商品编码：12063753

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-11-01

用纸：胶版纸

页数：260

字数：200000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国体育非物质文化遗产（广东卷）》基于保护和弘扬我国传统体育文化这一初衷，精选广东南海醒狮、中山醉龙、江门蔡李佛拳、东莞赛龙舟、深圳大船坑舞麒麟、深圳坂田永胜堂舞麒麟、湛江沈塘人龙舞、揭阳青狮等8项体育非物质文化遗产，以及佛山叶问咏春拳、揭阳南枝拳、湛江阵式藤牌功班舞、湛江赤坎洪拳、雷州风筝节、佛山九江传统龙舟、中山东凤五人飞艇等7项省级体育非物质文化遗产，从项目起源、历史沿革、道具器材、表演形式、发展现状、传承人信息等方面展开介绍，以期为读者呈现广东的体育文化遗产，为传承和传播广东省体育非物质文化遗产贡献绵薄之力。

作者简介

　　曾小松，副教授，1982年7月毕业于武汉体育学院。现任深圳大学体育部副主任，体育非物质文化专业委员会秘书长。主要从事体育史领域的教学与研究。
　　
　　陈小蓉，二级教授，1992年4月毕业于北京体育大学获教育学博士学位，成为我国培养的一位体育女博士。现任深圳大学体育文化研究所所长、全国高等学校体育教学指导委员会公共体育组副组长、体育非物质文化遗产专业委员会主任。

目录

第一章 广东醒狮（南海醒狮）
第二章 湛江人龙舞
第三章 中山醉龙舞
第四章 蔡李佛拳（江门新会）
第五章 青狮
第六章 大船坑舞麒麟
第七章 坂田永胜堂舞麒麟
第八章 赛龙舟（东莞龙舟月）
第九章 南枝拳
第十章 阵式藤牌功班舞
第十一章 雷州风筝节
第十二章 咏春拳（叶问宗支）
第十三章 东凤五人飞艇赛
第十四章 九江传统龙舟
第十五章 洪拳（湛江洪拳）

精彩书摘

　　《中国体育非物质文化遗产（广东卷）》：
　　东莞民谚有云：“初一初二，万江、西塘坡，初三初四，大汾、牛涌尾。”之后，各村定出自己的龙舟景日子。各村龙舟必须到世交（互有婚嫁的村庄）、世好、同姓的村庄趁景，保持世代开创的友谊。过去，一般由庙宇、宗祠的堂口负责人组织竞渡事项、置办龙舟等。划手是本地农民，不支工资，平时参加劳动，常常划船，不需专门训练，随传随到。而今的活动，多由镇村组织。旧例龙舟堂口由各村、坊轮流当值，主持当年活动。主持者要在四月初组织、筹款、安排一切活动。目前，设标景点有十三四个镇，连村级有三四十个景点。
　　新船需在四月完成。新龙船下水，先祭龙头。新船下水后采青，再由夺过第一名的划手“旺船”（多是外村人），再由本村人划回村，先到妈庙（即天后庙）祭祀。龙船朝庙门，进退三次，意为三叩首，祭祀时，以爆竹助威助势，以示龙威，增强夺标的信心。新船以及木桡、划手衣服的颜色，以当地的庙宇主神决定。村中设关帝庙、康王庙的，为红色；设北帝庙的，为黑色：天后庙、观音庙是白色无须。现由船桨颜色保持传统习俗。
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涛声依旧，弦歌不绝——中国体育非物质文化遗产（广东卷） 在中国广袤的土地上，体育不仅仅是竞技场上的胜负，更是世代传承的文化基因，是民族精神的生动载体。当古老的技艺与现代的活力碰撞，当日常的生活方式升华为非物质文化遗产，我们得以窥见中华文明深厚的底蕴与不息的生命力。本书，《中国体育非物质文化遗产（广东卷）》，便是一次深入岭南大地，探寻其中体育非遗精髓的旅程。 广东，这片改革开放的前沿之地，孕育了独特的文化景观。它既承接了中原的文化脉络，又融合了海洋民族的豪迈与南国的灵秀，形成了独树一帜的岭南文化。在这片充满活力的土地上，体育活动早已渗透进生活的方方面面，从孩童的嬉戏玩闹，到祭祀庆典的庄重仪式，再到日常劳作的技巧演变，都蕴含着深厚的体育基因。而当这些源于生活、服务于生活，并经过时间沉淀、世代相传的体育实践，被赋予“非物质文化遗产”的身份时，它们便不再仅仅是简单的身体活动，而是成为了连接过去与现在，维系民族认同，传承中华智慧的活态载体。 本书旨在系统梳理、深入研究、生动呈现广东地区具有代表性的体育非物质文化遗产项目。我们将目光聚焦于那些尚未被广泛认知，却承载着岭南人民独特生活哲学和体育智慧的宝贵财富。这不仅仅是对历史的追溯，更是对当下与未来体育发展方向的深刻启示。 一、 技艺之魂：传统体育项目的传承与演变 广东的传统体育项目，往往与当地的地理环境、民俗风情、历史变迁紧密相连。它们并非凭空产生，而是根植于劳动人民的实际需求和生活乐趣之中，经过千百年的演变，形成了独具特色的技艺体系。 拳种与武术： 岭南武术源远流长，在广东，我们能看到诸如咏春拳、洪拳、蔡李佛拳、白眉拳等一系列名扬海内外的传统拳种。这些拳种不仅是强身健体的功法，更蕴含着深奥的哲学思想和搏击智慧。本书将深入剖析这些拳种的起源、发展脉络、技术特点、套路演练以及在民间传承中的独特方式。例如，咏春拳的“以弱胜强”、“节约力气”的理念，洪拳的“刚猛有力”、“注重桩马”的风格，蔡李佛拳的“刚柔相济”、“动作连绵”的特点，以及白眉拳的“快、准、狠”的搏击要诀，都将在书中得到细致的描绘。我们还将关注这些拳种在现代社会中的生存状况，以及传承人在保护与创新方面所做的努力，例如武术表演、教学推广、电影电视的传播等，探讨它们如何在时代洪流中焕发新生。 器械操练： 刀、枪、剑、棍，这些传统的武术器械，在广东的体育非遗体系中同样占据重要地位。它们的设计往往与实际兵器相关，但经过长期的演练，已经发展出独特的套路和技法。本书将介绍如关刀、双钩、月牙铲、九节鞭等在广东地区流传的特色器械，分析其结构特点、使用技巧以及与身体协调的精妙配合。例如，月牙铲的舞动，既需要力量，又需要极强的柔韧性和协调性，其动作的优美与力量的展示相结合，本身就是一种艺术。 水上运动： 广东濒临南海，拥有漫长的海岸线和密布的河网，水上活动在当地人民的生活中扮演着重要角色。本书将重点关注那些与水相关的传统体育项目，如龙舟竞渡、渔家捕鱼技巧中的体育元素、以及一些独特的游泳和潜水方式。龙舟竞渡不仅仅是一项比赛，它更是一种集体协作、拼搏向上的精神象征，承载着祭祀祈福、纪念先人的传统。我们将探讨龙舟的制作工艺、赛龙舟的规则与技巧，以及其在节庆活动中的文化意义。 民族传统体育： 除了广为人知的武术，广东地区还隐藏着许多鲜为人知的民族传统体育项目。这些项目往往与少数民族的生产生活、宗教信仰、节日庆典息息相关。本书将努力挖掘这些项目，如某些地区的爬藤比赛、抛绣球、以及一些独特的健身操和游戏，展现不同民族的体育文化特色。 二、 仪式与习俗：体育在社会生活中的功能与意义 体育非物质文化遗产的价值，不仅仅在于其技艺本身，更在于它所承载的社会功能与文化意义。在广东，许多体育活动已经融入了祭祀、节日、婚丧嫁娶等社会生活的仪式之中，成为维系社区关系、传承道德规范、表达情感的重要途径。 节庆与祭祀中的体育： 许多传统的节日庆典，如春节、端午节、中秋节等，都会伴随着各类体育活动。龙舟竞渡在端午节尤为盛行，而一些村落的庙会，则可能包含舞狮、舞龙、杂耍表演等。本书将详细介绍这些体育活动在特定节日和祭祀仪式中的具体表现形式，分析它们在祈福、驱邪、增强社区凝聚力等方面所发挥的作用。例如，某些地区的舞狮表演，其动作往往模仿狮子的各种形态，既有娱乐性，也包含着对吉祥的祈愿。 民间技艺的表演性： 许多传统体育项目，经过长时间的演变，已经发展出强烈的表演性。它们在庙会、集市、节庆活动中进行展示，不仅吸引观众，更是一种技艺的传承与弘扬。本书将关注这些表演性体育项目，分析其表演程式、观赏价值以及在社会传播中的作用。 健身与养生： 广东地区有着悠久的养生文化，许多传统体育项目本身就兼具健身与养生的功能。太极拳、八段锦等在广东的普及，便是对传统养生理念的体现。本书将探讨这些健身项目如何与中医理论相结合，如何通过特定的呼吸、动作和意念来调养身心，以及它们在现代社会中作为一种健康生活方式的价值。 三、 传承与发展：保护与创新的时代命题 非物质文化遗产的生命力在于传承，而传承的挑战在于如何适应时代的发展。在现代社会，随着城市化进程的加速、生活方式的改变以及外来文化的冲击，许多传统体育项目正面临着传承的困境。 传承人的角色： 本书将重点关注那些默默奉献、将毕生精力投入到传统体育项目传承中的传承人。我们将采访他们，了解他们的学艺经历、教学方法、以及在传承过程中遇到的困难与坚持。这些传承人是连接过去与未来的桥梁，他们的智慧与汗水，是保护与发展体育非遗的关键。 传承的挑战与应对： 现代社会的快节奏生活，使得年轻人参与传统体育活动的时间和精力减少；传统体育的传播方式相对单一，难以吸引年轻一代的目光；缺乏系统性的保护和推广机制，使得一些濒危项目面临失传的危险。本书将深入探讨这些传承面临的挑战，并重点介绍一些成功的保护与创新模式，例如： 学校教育的融入： 将传统体育项目纳入学校体育课程，让年轻一代从小接触和喜爱传统体育。 产业化发展： 通过开发体育旅游产品、制作体育文化衍生品、组织专业赛事等方式，将体育非遗转化为具有经济价值的产业，从而为传承提供经济支持。 数字化传播： 利用互联网、新媒体等平台，通过拍摄纪录片、制作短视频、开发互动游戏等方式，以更生动、更具吸引力的方式向公众传播体育非遗知识。 跨界融合： 将传统体育与现代艺术、科技等领域进行融合，创作出新的表演形式和体验项目，吸引更广泛的受众。 政策扶持与社会参与： 探讨政府在非遗保护中的作用，以及社会各界如何共同参与到体育非遗的保护与传承中来。 四、 独特的岭南风情：地域文化与体育的交融 广东的体育非物质文化遗产，并非是孤立存在的，它们深深地打上了岭南这片土地的烙印。 地理环境的影响： 沿海地区居民的游泳、航海技巧；山区居民的攀爬、狩猎技巧；河网密布地区的划船、捕鱼技巧，都与当地的地理环境息息相关。 气候特点的塑造： 广东湿热的气候，催生了适合在户外进行的、强调身法灵活、以巧取胜的体育项目，例如咏春拳的贴身短打，便是应对湿热环境的一种智慧。 多元文化的融合： 广东作为中国重要的对外开放窗口，其文化具有包容性。在体育非遗的传承中，也可能吸纳和融合外来文化元素，形成更加多元化的发展。 结语 《中国体育非物质文化遗产（广东卷）》，是一部献给岭南大地体育智慧的史诗。它不仅是记录，更是呼唤；不仅是梳理，更是传承。通过本书，我们希望能够唤醒公众对体育非物质文化遗产的关注，让那些珍贵的技艺、古老的习俗、深厚的文化得以薪火相传，在新的时代焕发出更加璀璨的光彩。让我们一同走进广东，感受那份穿越时空的体育脉动，倾听那来自古老技艺的涛声依旧，以及弦歌不绝的生命力量。这本书，是对广东人民体育精神的一次致敬，也是对中华民族文化自信的一次有力彰显。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排得极为巧妙，它不是简单地罗列项目，而是构建了一张广阔的文化地图。阅读过程中，我感觉自己像一个探险家，跟着作者的指引，在广东的乡野和城市角落里穿梭。作者在分析每一个体育项目时，都会兼顾到地理环境、气候特点乃至宗族习俗的共同影响，体现出极强的跨学科研究视野。比如，某一类特定的水上运动，作者就详细分析了当地河流的水文特征如何塑造了其独特的技巧和规则，这种结合自然环境进行阐释的方式，非常具有说服力。而且，作者在行文中保持了一种难得的克制与客观，既不盲目歌颂传统，也不过度批判，而是以一种学术的严谨和人文的关怀，去呈现这些遗产的复杂性和多面性。对于希望进行深入研究的读者来说，书中所引用的参考文献和注释也十分详尽，为后续的探索提供了坚实的阶梯。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我平时不太接触这类主题的书籍，总觉得与自己的生活有些距离。但这本书的叙事风格非常平易近人，完全没有传统文献那种拒人于千里之外的疏离感。作者仿佛就是邻家的长者，耐心地跟你讲述他所观察到的那些美好而正在消逝的片段。书里关于“传承”这个主题的探讨尤其触动我。作者笔下那些默默坚守的民间艺人，他们的执着和付出，读来令人动容。很多体育活动，其核心价值早已超越了竞技本身，演变成了社区身份认同和精神寄托的载体。我合上书本时，心中充满了一种难以言喻的复杂情绪——既为这些文化的生命力感到骄傲，又为它们在现代冲击下的脆弱性而感到忧虑。这本书成功地在“保护”与“发展”之间架起了一座沟通的桥梁，它不仅仅是留给学者的，更是留给每一个关心我们文化根脉的普通人的。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我其实是带着一点点怀疑的，毕竟“非物质文化遗产”这个词听起来就有些高深莫测。但这本书完全打破了我的固有印象。它最大的亮点在于，作者成功地将那些“活态”的传统体育活动，用一种非常现代和鲜活的方式呈现了出来。书里大量引用了老一辈传承人的口述历史，那些带着泥土气息和生活智慧的叙述，让那些冰冷的文字瞬间有了温度和生命力。我特别喜欢作者在描述那些失传或濒危的民间游戏时的那种惋惜和急切，仿佛能感受到文化脉络正在被小心翼翼地挽留。阅读过程中，我时常会停下来，去想象那些场景：夕阳下，村子里的人们围着火堆，一起进行着某种古老的仪式性运动，那份人与人之间紧密的联结感，是现代社会里越来越稀缺的。这本书不仅仅是记录，更像是一份深情的呼唤，呼唤我们重新审视和珍视这些身边的文化财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常大气，那种水墨晕染的风格，一下子就把人拉回了历史的深处。我本来以为会是一本枯燥的学术著作，但翻开之后才发现，作者的笔触非常细腻，对于那些看似微不足道的民间体育活动，都能挖掘出深厚的文化内涵。比如，书中对一些传统武术套路的演变过程的描述，简直就像在看一部微缩的历史纪录片。文字功底深厚，逻辑清晰，即使是对武术不太了解的读者，也能被作者那种娓娓道来的叙事方式所吸引。尤其是关于广东地区一些独特的民俗体育活动，比如扒龙舟、舞狮，作者没有停留在表面的热闹描写，而是深入探讨了它们在不同历史时期所承载的社会功能和精神价值。读完之后，我对“遗产”这两个字的理解又加深了一层，它不仅仅是流传下来的技艺，更是活生生的社群记忆和情感寄托。这本书的排版和插图也十分考究，阅读体验极佳，让人爱不释手，是一本值得反复品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最深刻印象，是它在视觉和文字层面的双重震撼。作者对于色彩的运用和对动态的捕捉能力，即使是通过文字来描绘，也显得淋漓尽致。比如描述一场盛大的庙会武术表演时，文字的节奏感简直和鼓点同步，让人仿佛能听到现场的呐喊，看到汗水在阳光下飞溅。书中对于那些被视为“小道”的民间游戏，给予了与主流体育项目同等的尊重和详尽的分析，这种包容性和平权意识，本身就是一种重要的文化姿态。它告诉我们，衡量一个文化的丰厚程度，不在于其官方化或精英化的程度，而在于其扎根于民间生活的深度。这本书让我明白了，文化遗产的价值不在于它有多么宏大，而在于它与我们日常生活经验的贴合度有多高。这是一次充满发现和感动的阅读旅程，极大地拓宽了我对“体育”这一概念的理解边界。