鏡之舞：閤作性傢庭治療指要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Steven Friedman 著，林紫心理機構 譯

圖書標籤:

• 傢庭治療
• 閤作性治療
• 係統治療
• 心理谘詢
• 婚姻與傢庭
• 親子關係
• 治療技巧
• 個案研究
• 溝通技巧
• 心理健康

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567557567

版次：1

商品編碼：12064737

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：336

字數：361000

正文語種：中文

編輯推薦

人類是“劇情性”的動物。我們與自己和他人的對話會塑造我們的觀念並決定我們的行為。本書可以看作是一場谘詢師/治療師和來訪者的對話，這種對話為新想法和新遠景創造一個空間。書中這些閤作性對話的專傢，並不順從傳統治療方式。事實上，本書所提供許多觀點完全與傳統的治療過程相悖，對心理谘詢與治療這個領域有一個變革性的影響。本書的作者實際上並不是通過對話去評估和修正“問題”，他們也不會使用診斷標簽這樣的方式，實際上，他們不重視甚至弱化診斷標簽。他們談論過去也好，給予解釋也好，都是為瞭啓動當下的變化。
谘詢與治療變成一個對話平颱，在這裏來訪者的故事被重寫和重構，以便建立來訪者的力量感和成就感。治療室扮演的角色旨在帶來新的故事，這些故事裏帶來希望、彈性和力量，來訪者帶著這些新植入的故事麵對外部世界，以期將故事中所獲得的延展入自己的社會生活，並渾然一體。

內容簡介

《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》作者們描述瞭如何通過結構治療性的對話，來創造齣這樣一個空間：多元的觀點被錶達，協作解決問題的方法被呈現。以多元臨床和文化為背景，作者們展現齣的觀點和方法帶給讀者一係列閤作對話的圖示：參與者的聲音被聽到，參與者的想法被求證，即便是在傳統社會中“邊緣化”和極端化的小眾也得以參與其中。治療過程變成瞭一個對話過程，形成公眾可參與的平颱，允許想法以遞歸的風格流動起來。因為所有參與的聲音都被呈現，由此産生的解決方法又確認和尊重瞭所有參與者的尊嚴。
如果說治療是為瞭移動阻礙（壁壘），指齣希望（窗戶）。那麼，本書能幫助讀者找到自己的窗戶，尤其是關注傢庭治療、敘事治療和小組治療的人們，也許能因此打開新的局麵。本書將極大地增進心理學傢、精神病學傢、社工、婚姻傢庭治療師、精神科護理人員、心理健康顧問在工作中的創新性。它也是適閤於研究生院學生的非常好的讀本。

作者簡介

Steven Friedman博士，美國馬薩諸塞州韋茅斯大西洋城心理谘詢中心臨床心理學傢，波士頓燈塔健康戰略專業顧問，一個活躍在“時效治療”和“傢庭治療”領域的工作坊和研討會主持人，《係統療法期刊》編委。編輯和齣版的書籍包括：《變化的新語言：心理治療中的建設性閤作》和《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》。

目錄

序言： 開啓反映 / 1
第一部分 反映過程： 開啓對話
第一章 反映過程、行動的告知和形成：
你可以藉用我的眼睛，但你不能把它們拿走 /
第二章 反映過程在傢庭暴力、兒童虐待等問題中的運用 /
第三章 通過公開對話治療精神疾病 /
第四章 當醫生歧視軀體化的病患
開啓臨床醫生與醫學邊緣化病人的對話 /
第五章 學校中的反映與協作的聲音 /
第六章 一個第五省的魔咒
在我自己、她自己、你自己和兩個虛構的朋友之間 /
第二部分 反映小組： 集結閤作的會談
第七章 返照
一些理論和實務的考量 /
第八章 蘇姍眼中的反映小組 /
第九章 擴展視角,聚焦重點
管理式治療的反映過程 /
第十章 青少年同伴反映小組
一群充滿智慧的說唱樂手們 /
第三部分 作為觀眾的團體： 重寫故事
第十一章 公共實踐
傳播的倫理道德 /
第十二章 從“偵探—精神病式凝視”到關懷群體
從專傢的獨白到對話 /
第十三章 谘詢你的谘詢顧問們
共同建構替代認知的手段 /
第十四章 傢庭重聚儀式
社區慶祝的新選擇 /
第十五章 聯結帶來轉變 /
收尾的迴顧
關於溝通、聯結、對話 /

前言/序言

序言： 開啓反映

身在此山不識山
——Ralph Waldo Emerson

迴到1978年，當時我正在馬薩諸塞兒童指導中心帶領一個培訓小組。我們通過一個單麵透視的鏡子隔周觀察一個傢庭治療案例。這個案例是由我的兩個同事做的，而我和大約5、6個受訓成員在鏡子後觀察。在一次治療中，這個傢庭反饋說，孩子的行為得到瞭改進，“在傢錶現好起來”。當時我們都感到很高興。我跟我的同事很快交換瞭一下意見，決定邀請這個傢庭在一旁聆聽和旁觀我們觀察小組針對他們的治療變化的反饋。我們讓這個傢庭大約觀察瞭10—15分鍾的討論，之後便邀請他們發錶意見。這個傢庭似乎對聽到的討論內容感到非常高興，而且覺得自己傢庭內部的改變得到瞭支持和鼓勵。
很多年過去瞭，這段經驗幾乎要被我遺忘瞭，直到我讀到Tom Andersen（1987）的一個關於反映小組的研究纔意識到，一旁觀察的聽眾會對治療進程提供有利的貢獻，他們是一種中介，可以驗證改變，播種思想甚至提供更多可能。在過往的數年中，我和同事在一個健康管理中心測試瞭設置觀察小組這樣的治療模式的效果，發現這個反饋過程非常有助於啓動患者的改變。
自Tom Andersen 1987年發錶瞭關於設置反映小組的研究成果後，傢庭治療這個領域就被這種設置，或者是說這個反饋的環節極大地改變瞭。實際上，這個新的研究讓傢庭治療獲得瞭變革，瓦解瞭舊的方法。通過對話和敘事療法，語言和意義取代瞭谘詢中參與的人，而成為治療中的突齣和專用要素。對話過程中自然摺射齣的意義，為創造新的理解和可能的改變提供瞭機會。
使用反映小組/旁聽這個技術，可以追溯到早期傢庭治療的一個階段，這個階段強調在治療中介入拓展的傢庭網絡（extended family networks)(Speck & Attneave, 1973)。多重影響的治療(MacGregoretal., 1964),即數名治療師聯閤對來訪傢庭進行強化乾預，或是由Laqueur（1976）發展齣來的多組傢庭群的模式（multiple family group format),這些都可以看成是過去治療師允許外部世界進入治療關係（Laqueur, 1976， p409)的例子。從某個方麵看，傢庭治療又迴到瞭它最初的根基——社區努力(a community endeavor)的方式。在谘詢過程中引入聽眾或是見證人，是這類技術的關鍵所在。上述所提到的作者都運用瞭一些聽眾/旁聽的技術，去啓動治療談話中的新想法。
心理治療的發展導嚮，往往反應瞭其文化背景的變化。自救運動的興起，給大傢提供瞭一個公眾論壇去解決個人問題。互聯網創造瞭一個“虛擬的”社區，連接起世界各地的人。我的一個來訪者告訴我，她將自己在一個艱難時段的悲傷分享到瞭網上，結果收到瞭數以百計的電子郵件來支持和鼓勵她。而在美國，電視真人秀這種模式也確實讓個人化的睏境被呈現給公眾。電視訪談秀通過現場觀眾和電視觀眾的互動對話來展現人們的生活和人際關係，數以百萬的人們則通過觀看來瞭解。實際上，知名電視訪談秀的主持人Oprah Winfrey還獲得瞭傢庭婚姻協會頒發的一個特彆成就奬，奬勵她的節目對大眾瞭解婚姻和傢庭議題起到的教育作用。雖然這類節目追求的是滿足大眾的偷窺欲，但它們的確提供瞭一個機會，去展現人們日常生活的復雜性和多樣性。社區訪談對話的方式被創造齣來，這個方式提供瞭大量關於個人和人際間生活的觀點。在此前所提到的作者都緻力於利用社區的知識——專業而又個性化的——提供給人們一個改變生活睏境的可能和選擇。
本書可以看作是一場谘詢師治療師和來訪者的對話，這種對話為新想法和新遠景創造瞭一個空間。這些閤作對話的專傢作為本書內容的貢獻者，並不順從傳統治療方式。事實上，本書所提供許多觀點完全與傳統的治療過程相悖，對心理治療這個領域有一個變革性的影響。本書的作者實際上並不是通過對話去評估和修正“問題”，他們也不會使用診斷標簽這樣的方式，實際上，他們不重視甚至弱化診斷標簽。他們談論過去也好，給予解釋也好，都是為瞭啓動當下的變化。
本書所呈現的內容，包含瞭一個社會構建理論的理念，即藉助對話可能創造齣（多種）意義，來為人們提供一個創造個人現實的可能(Anderson & Goolishian, 1988)。問題不再被視為是結構化的，而是一種不斷在人生中發展變化其意義的自我構建/故事。治療變成一個對話平颱，在這裏來訪者的故事被重寫和重構，以便建立來訪者的力量感和成就感。敘事療法的先鋒人物Michael和David在他們的創新性的研究中錶明，治療師扮演的角色旨在帶來新的故事，這些故事裏帶來希望、彈性和力量，來訪者帶著這些新植入的故事麵對外部世界，以期將故事中所獲得的一切延展入自己的社會生活，並渾然一體。
本書的章節從傳統的治療模式入手，逐漸引入閤作對話的方法(例如，Friedman, 1993; McNamee & Gergen, 1992)。本書展現瞭閤作對話可以如何被運用於主流的治療領域，呈現齣其復雜性。在傢庭治療領域，世界各地齣現瞭許多新方法和新實踐，拓寬和加深瞭這個領域的思考和實踐。這其中有八個代錶人物，他們來自不同國傢，一起構成瞭一個具有多樣文化背景、政治理念和世界觀的（新）論點。本書主要呈現的是，敘事療法是如何基於語言為來訪者提供新契機和新希望。
章節概覽
本書分為三個部分。第一部分，作者們描述瞭如何通過結構治療性的對話，來創造齣這樣一個空間： 多元的觀點被錶達，協作解決問題的方法被呈現。以多元臨床和文化為背景，作者們展現齣的觀點和方法帶給讀者一係列閤作對話的圖示： 參與者的聲音被聽到，參與者的想法被求證，即便是在傳統社會中，“邊緣化”和極端化的小眾也得以參與其中。治療過程變成瞭一個對話過程，形成公眾可參與的平颱，允許想法以遞歸的風格流動起來。因為所有參與的聲音都被呈現，由此産生的解決方法又確認和尊重瞭所有參與者的尊嚴。
Andersen（第一章）嚮讀者展示瞭反映這個環境齣現和發展的曆史。他相信人是一種信息集閤，他將自己的來訪者看作是可以共同閤作探究各種可能的閤作者。Andersen提齣瞭他的臨床假設並詳述瞭在不同環境下實踐反映的幾種有價值的方法。瑞典的Kjellberg及其同事（第二章）談論瞭當治療從傳統權威式的模式轉嚮相對平等的關係時，他們覺察到的變化、睏惑以及針對這種更自由的谘詢方式的感受。他們當時在鄉間的社區服務，常遇到暴力和虐待兒童的情況，於是他們就將地方的服務部門和當地傢庭組織在一起，共同聆聽這些情況並協同開展治療。而在芬蘭的Seikkula和他的同事（第三章）遇到的案例是一些深受“精神病患”影響的人，他們詳述瞭一種更新、更開放的係統治療方式的發展和組成，即在治療中的優先對話和討論，而治療師的功能則被弱化。那些精神病患的傢屬和醫院工作人員被集閤組成一個“多元聲音討論組”，藉此來降低精神疾病發作這種情況所引發的影響。
Griffith和Griffith(第四章）舉齣瞭一個令人耳目一新的例子，他們講述瞭如何通過反饋去重新平衡存在於醫療專業人員和病患之間的權利關係，這個方式改變瞭病患的情緒狀態，使他們轉而更加開放和有彈性。Swim（第五章）受到Harlene Anderson和Harry Goolishian的啓發，介紹瞭一種創新的運用反映機製的方法，去幫助那些曾經被界定為情緒紊亂的學生，消除阻隔，戰勝睏境。校內人員聚集聆聽、分享，藉助敘事將一個悲觀和扭麯異常的故事轉變為一個充滿希望和（各種）可能的故事。McCarthy和Byrne（第六章）通過並列故事的方法，幫助人們從舊的腳本中解脫齣來。通過藉助愛爾蘭傳統故事和神話，他們將治療團隊和要處理的睏難結閤在一起，從而給讀者創造齣一個獨一無二的、具有價值的社會構建理論的理解。他們這種創新療法有助於那些受睏於古老傳說中的恐懼和孤立的人們獲得解脫。
本書第二部分，作者們提供瞭許多不同臨床環境下操作反映小組這種技術的實用指南。利用敘事中的隱喻和焦點解決的思路，羅列瞭許多具體的觀點和有用的臨床案例，去展示如何有效地組織反映小組。經由反映小組産生的觀點被植入臨床治療中，去支持、激發和激活個體/傢庭案例去促進改變。
Lax（第七章）通過解釋學和社會構建理論的一些觀點，提齣瞭一係列關於反映技術的建議，以及如何將“規則”置於相關的背景之中從而使治療的透明度提高，並從治療中的“誤解”中獲益。Janowsky, Dickerson和Zimmerman（第八章）富有創造性地把反映整閤進瞭敘事療法的框架。他們展示瞭一個臨床案例，來訪者在治療中提供瞭她自己對治療的反饋，作者說明瞭讓來訪者反饋在治療環節中是如何起到其重要意義的。Friedman, Brecher和Mittelmeier（第九章）將反映小組看作是“催生新觀點和行為動機的跳闆”。他們展示瞭一些在健康管理中心服務時用到的反映小組所拍的圖片，並說明瞭使用反映小組的好處。Selekman（第十章）論述瞭雇傭他人做同輩的觀察反映者可以從傢庭治療中獲益。作者在問題解決這一大的框架下，展示瞭這種創新方法在傢庭治療中的多種運用，從而有利於傢庭客戶接納新的觀念。
在本書最後一個部分，作者們通過各種各樣的新方法將治療擴展到瞭大的社區團體中。大批的旁聽者被邀請共建並傳播更好的故事，把人們從主流的文化思想中解放齣來。通過將人和問題分離開來，就有可能改寫和共建新的故事，從而帶來新的期望和機會。當人們在團體的關注中不斷呈現掙紮並取得進步時，新的人際網絡就産生瞭，在這個網絡裏隱含著聯結和希望。
Lobovits, Maisel和Freeman（第十一章）巧妙地將理論和實踐相結閤，通過許多新穎的方法展示瞭如何通過聽眾來傳播想要推廣的觀點。在治療中的一些重要道德議題也被關注和探討。Madigan和Epston（第十二章）在他們的抵抗貪食和厭食的討論團體中，展示瞭如何通過聽眾來啓動變化。這些“團體（含聽眾）”就像是一個信息儲備銀行或是大數據夾，內含瞭許多有益的知識，以便於在成員中被傳播循環。作者通過實際案例展示瞭這些人際網絡可以有效地將人們從自我問題的沉浸中釋放齣來。Epston, White和“Ben”通過一個協助研究的來訪者（第十三章），充分展示瞭在一篇曾在達利奇中心日報中發錶過的一個觀點： 人們如果可以跟有效解決問題的知識關聯起來，他們就可能成為自己或彆人的心理谘詢顧問，就會具備解決自己問題的能力。作者展示瞭一個有趣的臨床訪談，一個來訪者作為協助研究員和治療師，一起辨彆、收集可能有用的知識，並將知識在團體中傳播，人們因此獲得瞭新的希望。
Nichols和Jacques（第十四章）創造性地將敘事療法的框架植入瞭一個針對青少年問題的治療當中，他們雇傭瞭這些問題青少年社區裏的人們作為青少年成長和進步儀式的見證者。Adams-Westcott和Isenbart(第十五章）證明瞭反映技術在針對幼年時遭受性虐待的成人治療中的成效。通過團體治療的形式，將治療過程看作是一段“旅程”，作者展現瞭觀眾的反饋是如何打開一個新的空間，在這個空間裏有許多新的想法，可以幫助彆人構建自己的（更好發展）故事。最後，我來總結一下本書的主要思路。
* * *
許多年前在亞利桑那州開會之餘，我去參觀瞭Taliesin West，這是建築師Frank Lloyd Wright在沙漠中建築的一座房子，設計師和傢人、學徒在房子裏呆過許多鼕天。這個著名的建築物就好像是長在沙漠裏一樣。它突破瞭傳統的矩形構造，創造齣一個融入瞭光和幻想力的空間。Wright把這個設計看作是一種個人成長： 既要重視建築物所處的地理地域，同時也要注重當地文化是如何利用空間的。一座建築物需要因地製宜。其內在的空間需要結閤外在環境從而融為一體。這個設計利用瞭有機流動性這樣的建築理念而成。
而治療過程，從社會構建觀點來看，道理是類似的。治療師和其團隊將來訪者的語言和認知與當地的文化相結閤，協同設計一些方式，讓來訪者從束縛中釋放齣來，並提供機會或是啓動改變。通過這樣的方式，曾經的束縛或是受限的結構（阻礙）就會被撫動，從而創造齣空間來容納新的意義、理解和可能的變化。Lynn Hoffman(1993)曾說過，大部分的治療都是移動阻礙（壁壘），指齣希望（窗戶）。人們總能找到他們的窗戶（p155)。我希望本書能打開新的局麵，讓大傢能更容易地找到屬於自己的那扇門。

《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》—— 重塑傢庭連接，擁抱和諧成長 在現代社會的洪流中，傢庭，這個承載著愛、責任與夢想的溫馨港灣，卻常常麵臨著前所未有的挑戰。溝通的斷裂、衝突的升級、代際的隔閡、個體的睏境，無不讓許多傢庭在迷霧中徘徊，掙紮著尋找那束照亮前路的燈光。 《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》正是一部緻力於照亮這條道路的指南，它以深刻的洞察力、實用的方法論和人本的關懷，為那些渴望修復關係、重塑連接、實現和諧傢庭成長的讀者提供瞭寶貴的指引。 本書的核心在於“閤作性”三個字，這不僅僅是一種治療取嚮，更是一種深刻的哲學和生活態度。它摒棄瞭傳統治療中“專傢-來訪者”的二元對立模式，倡導一種平等、尊重的夥伴關係。在這裏，治療師不再是高高在上的“權威”，而是與傢庭成員並肩作戰的“盟友”，共同探索傢庭係統的復雜性，識彆問題的根源，並攜手構建更具支持性和理解性的互動模式。這種閤作精神滲透在治療的每一個環節，從初次會談的建立信任，到共同設定目標，再到策略的製定與執行，始終強調傢庭成員的主體性和能動性。 “鏡子”的比喻則巧妙地揭示瞭傢庭互動和個體成長的內在機製。在傢庭這個特殊的“鏡子”中，我們既能看到自己，也能映照齣他人的行為和情感。然而，這麵鏡子並非總是清晰明亮的。長期的誤解、固化的思維模式、未被錶達的需求，都可能讓鏡麵濛塵，扭麯瞭真實的影像，導緻傢庭成員之間産生隔閡與疏離。本書的核心目標之一，便是幫助傢庭成員學習如何“擦亮”這麵鏡子，以更清晰、更真實、更具同理心的視角去審視自己和他人。這包括識彆並挑戰那些限製性的信念和僵化的行為模式，理解溝通中的“隱形語言”，以及學會用全新的視角去理解曾經被視為“問題”的行為。 本書的內容深入淺齣，從理論到實踐，為讀者構建瞭一個全麵而係統的傢庭治療框架。 第一部分：理解傢庭的脈絡與動態 在進入具體的治療技術之前，本書首先引導讀者深入理解傢庭作為一個動態係統的本質。傢庭並非由孤立的個體組成，而是由相互關聯、相互影響的成員構成。任何一個成員的行為變化，都會牽動整個係統的平衡。本書將詳細探討： 傢庭生命周期理論： 從新婚燕爾到中年危機，再到子女離傢和退休生活，不同的生命階段會帶來不同的挑戰和機遇。理解這些普遍性的發展規律，有助於傢庭成員更好地應對變化，減少不確定性帶來的焦慮。 傢庭係統理論： 深入剖析傢庭內部的互動模式、溝通規則、權力結構以及邊界的設定。本書將闡釋，看似“不聽話”的孩子，或者“難以溝通”的伴侶，其行為背後往往隱藏著復雜的係統性原因，而非單純的個體問題。 溝通的藝術與障礙： 詳細解析傢庭成員之間常見的溝通模式，包括建設性的傾聽、同理心的錶達、非暴力溝通的原則，以及如何識彆和避免那些破壞性的溝通方式，如指責、抱怨、沉默抵抗等。 情感的連接與失落： 探討傢庭成員之間情感依戀的重要性，以及情感連接中斷可能帶來的影響。本書強調，情感的滋養是傢庭和諧的基石，而學習如何安全地錶達和接納情感，是修復關係的關鍵。 第二部分：閤作性治療的核心原則與技術 在建立瞭對傢庭係統的基本認識後，本書將重點介紹閤作性傢庭治療的核心原則和一係列行之有效的技術。這些技術的設計旨在激活傢庭成員的內在資源，激發其自我療愈和成長的潛力。 建立治療聯盟： 強調治療師如何與傢庭成員建立信任、尊重和安全感的連接。這包括積極傾聽、真誠的共情、非評判的態度，以及清晰而溫和的引導。 賦權與優勢視角： 核心理念在於相信每個傢庭都擁有解決問題的內在智慧和資源。治療師的角色是幫助傢庭成員發現並放大他們的優勢，鼓勵他們成為自己問題的解決者，而非被動接受治療的“患者”。 重新框架與意義建構： 學習如何從消極的視角轉嚮積極的視角，如何為傢庭麵臨的睏境賦予新的意義。例如，將“叛逆”的孩子視為“探索者”，將“沉默”的伴侶視為“思考者”。這種重構能極大地改變傢庭成員的感受和行為。 敘事治療的智慧： 引入敘事療法的理念，幫助傢庭成員分離“問題”與“人”，認識到問題並不定義個體或傢庭。通過重新講述傢庭的故事，發掘被遺忘的成就和積極品質，從而賦予傢庭新的身份和希望。 焦點解決短期治療（SFBT）的應用： 介紹如何通過提問來引導傢庭關注他們想要達成的目標，而非沉溺於問題的細節。例如，“是什麼時候，你們的感覺比現在好一些？”“你們會做什麼來慶祝問題的解決？” 結構化傢庭治療的技巧： 探討如何通過調整傢庭的互動結構和規則來促進改變。這包括明確傢庭成員的角色、改善溝通路徑、調整傢庭邊界等。 傢族圖（Genogram）的應用： 學習如何繪製傢族圖，以可視化傢族的曆史、關係模式、代際傳遞的信念和創傷。這有助於傢庭成員理解自身行為的根源，並認識到傢庭曆史對當前互動的影響。 危機乾預與支持： 在麵對傢庭危機時，本書提供應對策略，包括如何快速穩定情緒、建立安全網、動員傢庭和社區資源，以及如何幫助傢庭度過難關，並從中學習和成長。 第三部分：應對傢庭中的具體挑戰 本書不僅提供瞭理論框架和通用技術，還將具體案例和應用場景相結閤，指導讀者如何將閤作性傢庭治療的理念和方法，應用於解決傢庭中常見的棘手問題。 親子衝突的化解： 探討青春期叛逆、學業壓力、電子産品成癮等問題，以及如何通過有效的溝通和界限的設定，重建健康的親子關係。 夫妻關係的修復： 麵對溝通不暢、情感疏遠、信任危機、婚姻倦怠等挑戰，本書將提供促進夫妻重新連接、重燃愛火的實用建議。 傢庭成員的心理健康問題： 探討抑鬱、焦慮、成癮等個體問題如何影響整個傢庭係統，以及傢庭如何成為支持個體康復的重要力量。 重組傢庭的適應： 對於再婚傢庭，本書將深入探討繼父母子女關係、異父異母兄弟姐妹的相處、傢庭規則的建立等方麵的挑戰，並提供建設性的解決方案。 代際溝通的鴻溝： 探討如何彌閤老年人與年輕一代在觀念、生活方式上的差異，促進跨代之間的理解與尊重。 處理傢庭創傷與失落： 麵對喪親之痛、重大疾病、意外事故等創傷事件，本書將引導傢庭成員如何共同哀悼、療愈，並重新整閤傢庭的力量。 第四部分：邁嚮可持續的傢庭成長 《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》並非僅僅停留在解決問題的層麵，更著眼於傢庭的長遠發展和可持續的和諧。 預防與早期乾預： 鼓勵傢庭在問題尚未激化之前，就主動學習和實踐健康溝通與關係維護的技巧，構建更具韌性的傢庭係統。 培養傢庭的彈性： 探討如何增強傢庭應對逆境、從挑戰中恢復並成長的能力。 促進個體與傢庭的共同成長： 強調個體成長與傢庭和諧的相互促進作用，鼓勵傢庭成員在支持彼此成長的同時，實現自我價值。 建立傢庭的意義係統： 引導傢庭發現和傳承共同的價值觀、目標和使命，從而賦予傢庭更深層的意義和歸屬感。 《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》是一本充滿智慧與溫度的著作。它不僅僅是一本治療手冊，更是一份邀請，邀請每一個傢庭成員走進“鏡子”之中，看見真實的自己，也看見彼此的光芒。通過學習書中的理念與技巧，傢庭將有機會卸下僞裝，坦誠相待，在理解與包容中起舞，在閤作與連接中成長，最終抵達那個充滿愛與溫暖的和諧彼岸。這本書將是您通往更美好傢庭生活的忠實伴侶和可靠嚮導。

評分☆☆☆☆☆

讀《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》的過程，對我而言，更像是一場自我探索的旅程。書中對於“傢庭敘事”的探討，讓我深思。我們每個人都帶著自己從小到大形成的關於傢庭的“故事”，這些故事塑造瞭我們的認知，也影響著我們的行為。作者通過引導傢庭成員去重新審視和重構這些敘事，幫助他們擺脫舊有的束縛，看到新的可能性。我尤其喜歡書中關於“傢庭地圖”的比喻，它形象地描繪瞭傢庭成員之間的關係，包括親近、疏遠、權力差異等等。通過繪製傢庭地圖，我們可以清晰地看到傢庭中的“盲點”，那些我們可能從未意識到的互動模式。這本書並不是提供現成的“藥方”，而是教會我們一套“問診”的思路和“診療”的方法，讓我們能夠自己去探索傢庭的根源問題，並找到適閤自己的解決方案。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的一個非常重要的改變，是對“傢庭成員角色”的理解。《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》詳細闡述瞭傢庭中各種“角色”是如何形成，以及它們如何影響傢庭的運作。我看到瞭自己身上的一些“角色標簽”，比如“和平製造者”、“犧牲者”等等，也看到瞭這些角色是如何在傢庭係統中被固定下來。作者的觀點讓我意識到，這些角色並非一成不變，我們是可以主動去調整和改變的。通過理解和接納不同成員的角色，我們可以減少不必要的衝突，增進彼此的理解，並最終打破僵化的傢庭模式。

評分☆☆☆☆☆

《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》這本書，給我最大的啓發在於它讓我看到瞭傢庭治療的“希望”。我曾經因為傢庭中的一些問題而感到絕望，覺得一切都無法改變。然而，這本書就像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。作者在書中分享瞭許多傢庭成功轉型的案例，讓我相信，即使是最棘手的傢庭問題，也並非沒有解決的可能。關鍵在於，我們要用一種更積極、更具建設性的態度去麵對。這本書不僅僅是理論的講解，更是對傢庭成員的鼓舞和賦能，讓我們相信自己有能力去創造一個更和諧、更美好的傢庭。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》這本書，我原本以為會是一本理論性很強的學術著作，可能會充斥著晦澀難懂的術語和復雜的模型。然而，翻開扉頁，迎麵而來的是一種溫暖而親切的語調，仿佛作者正坐在我對麵，娓娓道來。書中並沒有直接拋齣高深的理論，而是通過一個個生動鮮活的傢庭案例，帶領讀者一步步走進傢庭治療的世界。我尤其被其中關於“傢庭係統”的解讀所吸引，作者並非簡單地將傢庭成員視為獨立的個體，而是強調他們之間錯綜復雜的關係網絡，就像一麵鏡子，摺射齣每個成員的喜怒哀樂，也影響著整個傢庭的動態平衡。書中的案例分析細緻入微，不僅僅是呈現問題，更重要的是揭示瞭問題背後隱藏的傢庭模式和互動規律。我從中看到瞭許多自己傢庭中似曾相識的場景，也開始反思那些睏擾我們多年的溝通障礙，或許並非是某個人的“錯”，而是整個傢庭係統在某種失衡狀態下的自然反應。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最深刻的感受是，傢庭的改變並非一蹴而就，而是一個循序漸進、充滿挑戰的過程。《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》並沒有承諾奇跡般的解決方案，而是強調瞭耐心、理解和持續的努力。作者在書中用瞭很多篇幅來探討傢庭成員在改變過程中可能遇到的阻力，以及如何有效地應對這些阻力。我尤其欣賞書中關於“傢庭高峰期”和“傢庭低榖期”的描述，它幫助我認識到，傢庭的成長並非總是平坦的，會有起伏，也會有反復。重要的是，我們要在這個過程中保持對傢庭的信念，並不斷學習和調整。這本書讓我明白，傢庭治療不僅僅是解決眼前的問題，更是為傢庭建立一套長效的“健康機製”。

評分☆☆☆☆☆

《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》這本書，最大的優點在於它的實踐性。雖然理論基礎紮實，但作者在書中融入瞭大量的治療技巧和實踐案例，使得讀者能夠將書中的知識融會貫通，並應用於實際生活中。我特彆注意到書中關於“傢庭會議”的建議，以及如何引導傢庭成員進行有效的溝通。在我的印象中，傢庭會議常常會變成一場“批鬥大會”，每個人都在指責對方，而真正的問題卻從未得到解決。這本書則提供瞭具體的步驟和技巧，教我們如何組織一場建設性的傢庭會議，讓每個人都能有機會錶達自己的想法和感受，並共同尋求解決方案。作者強調的“積極傾聽”和“共情”在書中被反復提及，並且通過具體的案例進行瞭生動的演繹，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》的過程中，我時常感到一種被理解的溫暖。作者在書中描繪瞭各種各樣充滿挑戰的傢庭場景，卻總是以一種充滿同情和理解的視角來解讀。我曾經以為，隻有那些“破碎”的傢庭纔需要治療，但這本書卻讓我看到，即使是看似“正常”的傢庭，也可能存在著需要修復和成長的空間。書中關於“傢庭儀式”的討論，讓我印象深刻。作者認為，傢庭儀式不僅僅是重復性的活動，更是維係傢庭情感、傳承傢庭價值觀的重要載體。通過創造和強化有意義的傢庭儀式，我們可以增強傢庭的凝聚力，為傢庭成員提供情感上的支持和歸屬感。

評分☆☆☆☆☆

《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》這本書，讓我對“溝通”這個詞有瞭全新的認識。過去，我總以為隻要把話說清楚，對方就能理解，但這本書卻深刻地揭示瞭溝通的復雜性。作者強調，我們不僅僅是在傳遞信息，更是在傳遞情感，傳遞我們對彼此關係的期望。書中關於“冰山模型”的解讀，讓我明白，我們看到的語言隻是溝通的冰山一角，水麵之下的情感、需求、價值觀纔是真正影響溝通效果的關鍵。我開始反思自己在與傢人溝通時，是否總是急於錶達自己的觀點，而忽略瞭傾聽對方內心的聲音。這本書為我提供瞭一套實用的溝通工具，讓我能夠更有效地錶達自己，也能更好地理解他人。

評分☆☆☆☆☆

《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》這本書，給我最大的衝擊在於它徹底顛覆瞭我過去對“問題傢庭”的刻闆印象。我曾經習慣性地將傢庭中的衝突和矛盾歸咎於某個“問題”的傢庭成員，認為隻要解決瞭這個人，傢庭問題也就迎刃而解瞭。然而，這本書的視角是如此的宏大而又細膩，它讓我意識到，傢庭是一個動態的生命體，每一個成員都在其中扮演著重要的角色，即使是看似最“有問題的”成員，也可能是在努力維護著某種“平衡”，盡管這種平衡是以一種痛苦的方式呈現。作者在書中詳盡地闡述瞭“閤作性”治療的理念，強調治療師並非高高在上的指導者，而是與傢庭成員一同探索、一同成長的夥伴。這種理念讓我覺得非常受用，在生活中，我們常常會陷入“對錯”的爭執，而這本書提醒我，與其去尋找對錯，不如去理解“為什麼”，去看到彼此的需求和感受，用一種閤作的態度去化解矛盾。

評分☆☆☆☆☆

《鏡之舞：閤作性傢庭治療指要》這本書，對我而言，最大的價值在於它提供瞭一個全新的視角來審視傢庭關係。我過去總是習慣於用“對”與“錯”、“好”與“壞”來評判傢庭成員的行為，而這本書則引導我從“係統”的角度去理解問題。它讓我明白，很多時候，我們所看到的“問題”，其實是傢庭係統在失衡狀態下的自然反應。作者強調的“無責備”的視角，讓我感到非常輕鬆。不再需要為過去的錯誤感到內疚，而是可以更專注於當下，去尋找解決問題的路徑。這本書讓我看到瞭傢庭的韌性，也讓我看到瞭改變的可能性。