走进释古时代丛书 中国封建社会的大一统：关于齐亡秦兴的历史思考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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相振谨 等 著

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• 历史研究
• 学术著作
• 释古时代丛书
• 齐国灭亡

出版社： 山东人民出版社

ISBN：9787209100199

版次：1

商品编码：12078279

包装：平装

丛书名： 走进释古时代丛书

开本：16开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：322

字数：380000

正文语种：中文

内容简介

　　秦的统一是中国古代社会波澜壮阔、影响深远的重大历史事件，其开创的封建帝制在中国绵亘两千余年。历代学者都关注、研究过这个问题，角度不同，见仁见智，都对后学有所启迪。
　　《走进释古时代丛书 中国封建社会的大一统：关于齐亡秦兴的历史思考》以齐、秦对比的新视角，从地理、制度、人才、战略、文化等多维层面，客观辩证地探讨了春秋战国时代齐、秦两个大国从对峙争雄到走向统一的历史进程，对中国封建社会的大一统进行了新的深入解读。

内页插图

目录

序
引言 古今一大变革之会
一、周代的分封
二、一个剧烈变动的时代
三、走向统一

第一章 齐与秦：沉浮异势
一、泱泱大国之风
二、崛起于西陲的强秦

第二章 地理的参与
一、齐、秦的疆域变迁
二、自然地理与经济
三、地理与军事
四、齐、秦地缘政治

第三章 变法与制度安排
一、分封制的奥妙
二、都县制与郡县制
三、土地制度的嬗变
四、农业还是商业
五、孱弱之军与虎狼雄师
六、制度绩效看运作

第四章 国运与人才
一、从世卿制到客卿制
二、齐国的大国地位与人才
三、秦国的人才体系
四、齐、秦客卿任用比较

第五章 统一战略比较
一、国策的运筹
二、外交的角逐
三、战争的博弈
四、波澜壮阔的十年

第六章 文化的力量
一、地域环境与文化模式
二、浪漫与务实的较量
三、战乱时代的“武风”
四、贪利与好功
五、世风：求奢还是尚朴
六、不同的信仰
七、政治理念：庞杂还是单一
八、政治文化中的“法”精神

余论
一、集权是一种必然
二、变法是齐秦兴衰的转捩点
三、秦国统一奠定了中国封建社会的政治走向

齐、秦对照大事年表
后记

精彩书摘

　　《走进释古时代丛书 中国封建社会的大一统：关于齐亡秦兴的历史思考》：
　　当时的社会结构是家族大于个人，族权又大于家权，从这个意义上才存在世卿世禄。春秋时期，王权衰落，周天子已无地可封，策命分封等表明周天子权力所在的规则基本自行消亡，权力逐级下移到诸侯国。经过十几代人的发展，卿大夫集团内部也已经分化重组，出现了累代为卿的巨室，如鲁有“三桓”，郑有“七穆”，晋有“六卿”。诸侯国内的公室权力被削弱，权力被几个同姓或异姓的卿大夫集团控制，他们自行决定自己职位的继承人，长期把持政府权力，成为真正的世卿。他们还大量占有土地，有实力的卿大夫在自己的采邑上俨然一个诸侯国，有家大夫、宰、老等管理人员。这时“采邑已经由官吏的俸禄形式演变为国家政权形式”，“采邑的内部机构日趋复杂，卿大夫之家已经成为一级国家政权组织，”这一级政权被有实力的世卿所垄断，诸侯国君已丧失对采邑的控制力，他们之于卿大夫专权的局面，正是原来周天子所面对的诸侯国的局面。卿大夫们无须任何策命就可以把自己的公职和采邑传给子孙，还在采邑内自行派出邑宰有司直接行使管理权力，而采邑中的产品很少贡献给公室。摩尔根在《古代社会》中经常提到“建立在地域和财产基础上的国家”，他说氏族组成社会，而地域财产是国家的要素，通俗地讲就是实力决定一切。按照这样的标准，卿大夫的采邑就是独立的小国。有了世袭的职位和土地，就是有了地域和财产，世卿世禄制度方有其实。这种制度下没有一般意义上人才的观念，只是在家族中选取所谓的贤者，也就是宗法和宗族政治。
　　……

前言/序言

　　《中国封建社会的大一统》是继《中国氏族部落的大一统》《中国奴隶社会的大一统》后第三本评述中华五千年文明史进程中第三次大一统基本过程的著作，这是山东省大舜文化研究会确立的“四个大一统”中的第三个专题，继后的第四个专题《中国社会主义社会的大一统》也即将出版。
　　这四个大一统专题，将揭示五千年来中华文明史怎样从中国的氏族部落一步步走向今天的社会主义的历史进程。也就是说，她和全世界人类社会一样，怎样从必然王国按历史规律向自由王国有规律地推进。从而有力地证明，人类社会经过社会主义社会高级阶段发展以后，必然要进人人类的理想社会——共产主义社会。就好像人类社会从氏族部落走到今天的资本主义社会、社会主义社会一样，这个历史规律不依人的意志为转移，而是不可抗拒的。尽管二十世纪末世界社会主义社会走向了低潮，但是人类社会前进的步伐是不可阻挡的。社会主义社会一定要胜利。资本主义制度一定要灭亡。马克思主义的理论一定会在全世界胜利。
　　为了让读者更好地通俗理解封建制度建立的过程，作者采取“一个制度，两条道路”的对比方式，将代表当时六国的齐国作为一方，而将“孔子西行不到秦”的僻邦秦国作为一方，进行了发人深省的揭示。耐人寻味地让人沉思：同是奴隶制末期的国家——齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，其当时的社会生产力水平既相似、又相当，尤以齐国为代表，到齐滑王时曾一时称帝，可以说在当时东方六国中经济最发达，国力最强盛，完全有条件、有能力担当起统一天下的重任，而为什么把这个历史重任不情愿地让给了秦国呢？结论只有一条：秦国从公元前365年开始，到秦始皇统一中国，七代国君经过一个半世纪的不断创新改革，没有用旧的落后的生产关系去束缚新生的社会生产力的发展；从公元前229年到公元前221年，到最后灭掉齐国为止，秦国以“秦王扫六合，虎视何雄哉”的气势，一举扫平六国而统一了天下。历史在这个转折点上沉思：东方六国在从奴隶制向封建制的迈进中曾进行过一些这样那样的改革，但改革在奴隶制捆绑中没有始终如一地坚持下去，且在国君的交接中不断打折扣，而使鼎盛一时的国力又因改革的停滞而消沉下去，最后以张仪的连横论取胜于苏秦的合纵论，而使“春风不过玉门关”的秦国赢得了天下。
　　由于东方六国人口多、地域大、范围广、国情复杂，不可能把六国一一与西方秦国相对照，作者以东方之首的齐国为解剖点，剖析出六国没有统一天下而称雄的原因。这是一个创新的写作方法，值得肯定。
　　秦的统一是中国长达两千多年的奴隶社会解体后深有影响的重大历史事件，其开创的封建帝制在中国绵亘两千余年。历代学者都关注、研究过这个问题，角度不同，见仁见智，都对后学有所启迪。这本书以创新的写作方式从齐、秦对比的新视角，从地理、制度、人才、战略、文化等多维层面，客观辩证地探讨了春秋战国时代齐、秦两个大国从对峙争雄到走向统一的历史进程，对秦为什么能在中国封建社会实现大一统进行了发人深省的探讨。
　　为什么秦国能够统一天下？这是我读先秦史时经常萦绕脑际的问题。同时，作为一个生长于齐国故地的山东人，我更为关注的问题是——齐国是怎样灭亡的？为什么齐国不能统一天下，而中国封建社会大一统偏偏要由秦国来实现呢？齐国作为西周首封的东方大国，立国八百余年，方圆两千余里，曾九合诸侯、一匡天下，成就了管桓霸业和威宣之盛。而秦国起初只是个远在西陲的蕞尔小国，立国比齐晚近三百年，一直被东方诸侯目为夷狄之邦，然而却在其后的历史演进中蒸蒸日上、势如破竹，一举消灭东方六国，成就了一统中国的千秋霸业。是什么原因推进了这一历史进程？这一历史现象的确值得我们回味和深思！

《帝国雏形：先秦时期权力结构与社会转型》 本书聚焦于中国历史的漫长前夜，深入剖析了自新石器时代晚期至秦统一前夕，权力结构是如何一步步从松散的部落联盟形态，演变为具备高度组织性的早期国家体系。我们不直接探讨秦朝的建立及其大一统的具体路径，而是将目光投向秦帝国崛起的深层土壤——先秦时期，特别是周朝分封制度的瓦解、春秋战国时期诸侯国的竞争与内部变革。 全书分为四个主要部分： 第一部分：早期权力结构的演变与奠基 本部分追溯了中国早期文明中“王权”概念的起源。我们不再将目光局限于传说中的“五帝”，而是从考古学和早期文献中寻找国家形态的萌芽。重点考察了二里头文化可能代表的早期王朝形态，以及殷商时期神权与王权的高度结合。殷墟甲骨文揭示的政治、军事和祭祀网络，为我们理解早期集权化尝试提供了第一手资料。 随后的章节详细分析了西周“封建制”的运行逻辑。这种以血缘关系为纽带，通过分封土地和人民建立起来的层级体系，是如何在短期内实现了对广阔地域的有效控制？本书认为，西周的成功在于其对意识形态的精妙构建——“天命观”不仅是统治的合法性来源，也是维护等级秩序的基石。然而，这种建立在宗法基础上的权力分配，其内在的脆弱性也为后来的分裂埋下了伏笔。 第二部分：礼乐崩塌与权力重心的转移 东周以降，周王室的权威日渐衰微，权力由中央向地方的结构性转移成为历史的主旋律。本部分着重探讨了春秋时期“礼崩乐坏”的实质。这并非简单的道德滑坡，而是一场深刻的政治经济变革的表象。随着铁器在农业和军事领域的应用，生产力的发展使得地方诸侯国具备了更强的经济基础和军事能力，从而不再需要依赖宗周的意识形态来维持其统治。 我们详细梳理了春秋五霸的崛起，分析了他们如何通过“尊王攘夷”等政治策略，在维护旧有秩序的表层下，不断拓展自身的实际控制权。重点分析了晋、楚、齐、秦等主要大国在内部管理上的创新，例如晋国在“士”阶层崛起后对贵族政治的冲击，以及齐国“管仲改革”对国家财政和军事动员能力的重塑。这些改革，本质上是区域性权力中心对旧有周制模式的局部超越。 第三部分：战国变法：国家机器的理性化塑造 战国时期是权力组织形态发生质变的关键阶段。本部分将战国时代的竞争视为一场“国家理性化”的竞赛，各国都在寻求如何最有效、最系统地组织人力和资源，以应对残酷的生存竞争。 本书对商鞅变法、吴起变法、以及魏国李悝变法的比较研究，着重于这些改革如何系统性地打破了以血缘为基础的传统政治结构，代之以基于“军功”和“编户齐民”的新型社会动员机制。我们探讨了土地私有制的进一步确立如何释放了生产力，以及官僚体系的初步建立如何使得君主权力能够更直接、更有效地渗透到社会底层。例如，对秦国“县制”的早期探索，展示了中央集权管理模式在试验阶段的实践效果。 此外，本部分也关注了思想界的“百家争鸣”与政治实践的互动。儒家、道家、墨家、法家等学说，并非空中楼阁，而是对当时社会现实和权力困境的回应与解决方案的提出。特别是法家思想在各个强国治理中的采纳与实践，预示着一种全新的、去伦理化的国家权力模式的最终胜利。 第四部分：区域整合的初步尝试与模式异化 在战国末期，兼并战争加速了区域性的整合趋势。本部分分析了各国在外交策略上从“合纵连横”向“蚕食鲸吞”的转变。这种转变反映了各国对统一前景的战略预判——即只有彻底消灭对手，才能确保自身的安全与发展。 我们对比了东方六国（特别是楚、齐）在面对秦国时，其政治体制的僵化与反应迟缓。楚国的“封君”传统与齐国的贵族寡头政治，在应对秦国高度中央集权、反应迅速的官僚体制时，显得力不从心。本书认为，秦国的制度优势并非偶然，而是其在长期变法实践中积累出的、更适应大规模战争和远距离统治的治理技术。 本书的结论部分，将对先秦时期权力组织的技术进步进行总结，勾勒出从松散的贵族共治到高度集中的官僚国家这一历史轨迹的内在逻辑。我们关注的重点是：在秦统一之前，古代中国社会的权力结构是如何完成从“人治的血缘政治”向“技术的官僚政治”的艰难过渡，为后世的帝国形态构建了必要的制度基础和思想准备。本书意在提供一个理解大一统前夜的动态视角，而非对既成事实的终点进行阐述。

评分☆☆☆☆☆

读到像《中国封建社会的大一统：关于齐亡秦兴的历史思考》这类带有强烈学术倾向的书名时，我的第一反应往往是它对传统史观的挑战性。我们对春秋战国到秦朝这段历史的认知，大多是被既有的教科书框架所塑造的，多少带有一些非黑即白的简化处理。因此，我非常期待这本书能够带来一种颠覆性的视角——尤其是在“齐亡秦兴”这个转折点上。齐国作为一个在传统上被认为治理相对成熟、经济基础雄厚的东方大国，它的衰落与秦的崛起，绝不仅仅是军事上的胜负，背后必然隐藏着治理模式、社会动员能力乃至意识形态上的巨大差异。我猜想，作者或许会细致比较齐国最后阶段的内耗与秦国变法的彻底性，从而阐释何谓更具“时代精神”的制度。这种对历史进程中“为什么是他们，而不是其他人”的追问，远比单纯描述历史事件来得引人入胜。我期待它能提供严谨的史料支撑，而非仅仅是空泛的理论推演，真正做到“以史为证”，为我们理解历史的必然性提供新的坐标系。

评分☆☆☆☆☆

这部书的标题《走进释古时代丛书 中国封建社会的大一统：关于齐亡秦兴的历史思考》听起来就充满了厚重的历史感。我尤其对“大一统”这个概念很感兴趣，因为它不仅涉及政治版图的整合，更关乎文化、思想和制度层面的融合与创新。通常我们谈论秦朝的统一，往往会聚焦于军事征服的铁血与效率，但这本书如果能深入探讨其背后更深层次的社会结构变迁和思想基础的构建，那将是非常有价值的。我期望它能超越简单的事件叙述，而是剖析为什么在那个特定的历史节点，分久必合成为了不可逆转的趋势，以及这种“一统”的模式是如何影响了中国此后两千多年的政治走向。例如，关于郡县制与分封制的争论，或者中央集权思想的萌芽与成熟，这些都是值得细致推敲的议题。如果作者能结合考古发现，为我们还原一个更为立体和复杂的“大一统”形成过程，那这本书的阅读体验无疑会更加酣畅淋漓。我希望它能提供一种宏大叙事下的精微洞察，让人在惊叹历史巨变的同时，也能理解其中每一个关键节点的内在逻辑。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通爱好者的角度来看，我更看重的是阅读体验和观点的可接受性。有些历史研究过于学术化，虽然严谨，但读起来晦涩难懂，让人望而却步。我希望这本书在探讨“齐亡秦兴”这样一个严肃的政治史命题时，能够保持一种引人入胜的叙事节奏。例如，在描述关键的制度变革或战役决策时，能否穿插一些精彩的细节，使抽象的“大一统”概念具体化？我特别关注的是，如果作者将目光投向“齐亡”，他是如何解释齐国在战国后期那种看似安逸实则僵化的社会状态的？是思想的保守，还是经济结构的滞后？如果能用生动的对比手法，将秦国那种近乎极端的、自上而下的社会动员能力与齐国的某些社会惰性进行鲜明映衬，那么读者就能更直观地理解为何秦能一扫六合。总而言之，我期待它在学术深度与普及性之间找到一个绝佳的平衡点，让人在吸收新知的同时，也能享受到阅读历史的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的系列名称“走进释古时代丛书”，似乎预示着一种旨在“解释古代”的努力，这本身就激发了我的好奇心。历史的迷雾往往在于“如何理解”，而非“发生了什么”。对于“封建社会的大一统”，我们常常将其视为一个终点，但如果能深入探讨它是如何从“封建”的碎片化状态中挣脱出来的，过程中的阵痛与创新就显得尤为重要。我个人对于探讨古代精英阶层在权力转型期的心态和策略非常感兴趣。想象一下，那些原先在列国谋取高位、享受特权的士人，面对一个即将吞并一切的中央集权国家时，他们的选择是什么？是顺从、是反抗、还是顺势而为地在新体系中占据一席之地？这本书如果能触及这些个体命运与宏大历史交织的层面，那就不仅仅是一部冰冷的政治史著作了。它应该能描绘出那个时代知识分子和官僚阶层的复杂心路历程，让历史人物从教科书的平面形象中走出来，拥有鲜活的挣扎与智慧。

评分☆☆☆☆☆

这部书探讨的是中国历史的根本性转折点——从多元并立走向中央集权的大一统。在我看来，这种“大一统”概念的核心魅力在于其对“秩序”的构建。在“齐亡秦兴”这一特定的历史叙事中，我关注的焦点是如何从“乱世”走向“定局”，以及这种“定局”的代价。秦的统一虽然带来了短期的严酷统治，但它彻底终结了诸侯混战的时代，为后续的文化和技术交流奠定了基础。我非常好奇，作者如何评价这种“历史的功与过”？是否会探讨在追求“大一统”的过程中，是否必然要牺牲某些地方性的、多元的文化创造力？如果书中能够对秦朝建立的中央官僚体系进行深入剖析，比如其选拔机制、权力制衡（或缺乏制衡）的特点，并将其置于战国各国政治生态的参照系中进行比较分析，那将是非常深刻的见解。我希望这本书能让我重新审视“统一”的复杂性，认识到它既是历史的进步，也可能是特定价值的牺牲。