公民服從的邏輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐慧玲 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 公民不服從
• 倫理學
• 社會運動
• 政治理論
• 道德
• 法律哲學
• 哈佛大學齣版社
• 羅爾斯
• 正義

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516197882

版次：1

商品編碼：12107071

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

字數：267000

內容簡介

本研究以公民服從問題為研究核心，首先根據政治權wei的不同構建基礎對社會成員的服從進行類型劃分，在現代性的社會背景下，考察政治權wei構建基礎的變化，著重分析在暴力的隱身與變形、傳統的發明與建構、卡理斯瑪的祛魅與再造等社會形勢下，統治者對公民服從的人為建構和各種話語謀略。其次以同意理論、公平理論和自然責任理論為分析重點，闡明公民服從的義務論論證，揭示各派觀點之間的理論紛爭和解釋難題，對公民服從進行政治哲學的追問。再次，由政治義務論的抽象分析轉嚮公民服從的社會心理分析，並理論聯係實際闡明公民服從的限度。最後在綜觀全文的基礎上，對理想的公民服從進行刻畫。

作者簡介

唐慧玲，女，江蘇金湖人，1978年12月生。揚州大學馬剋思主義學院副教授，碩士生導師。2005年獲揚州大學教育學碩士學位，2014年獲南京大學政治學理論專業博士學位，2015年7月至2016年7月哥倫比亞大學政治學係訪問學者。主持國傢社科基金、教育部人文社科基金等科研項目9項，發錶學術論文20餘篇。

目錄

緒論…………………………………………………………………(1)
一公民服從問題的源起………………………………………(4)
二公民服從概念的相關說明…………………………………(9)
三公民服從的研究現狀………………………………………(16)
四研究思路和結構安排………………………………………(29)
五研究特色和研究不足………………………………………(32)
第一章權威與服從:社會成員的服從類型………………………(34)
第一節暴力威脅下的服從………………………………………(34)
一作為現實存在的暴力權威…………………………………(34)
二暴力威脅下社會成員服從的特點…………………………(39)
第二節傳統約束下的服從………………………………………(44)
一傳統型政治權威的建立……………………………………(44)
二傳統約束下社會成員服從的特點…………………………(46)
第三節領袖魅力下的服從………………………………………(50)
一卡裏斯瑪的産生及其魅力…………………………………(50)
二卡裏斯瑪型政治權威的特點………………………………(53)
三卡裏斯瑪型政治權威下社會成員服從的特點……………(55)
第四節閤法規程下的服從………………………………………(60)
一法理型政治權威的産生……………………………………(60)
二法理型政治權威的基礎……………………………………(62)
三法理型政治權威下社會成員服從的特點…………………(64)
第二章馴服與建構:公民服從的現代性批判……………………(68)
第一節暴力的隱身與變形………………………………………(68)
公民服從的邏輯
2
一懲罰機製的建立與完善……………………………………(68)
二個體規訓和社會規訓的形成………………………………(71)
三規訓與服從…………………………………………………(76)
第二節傳統的發明與建構………………………………………(81)
一傳統的過去和現在…………………………………………(81)
二發明傳統……………………………………………………(82)
三傳統的建構性與公民服從…………………………………(85)
第三節卡裏斯瑪的祛魅與再造…………………………………(88)
一卡裏斯瑪的祛魅與衰落……………………………………(88)
二現代卡裏斯瑪與公民服從…………………………………(92)
第三章主義與修辭:公民服從的話語謀略………………………(97)
第一節從“謊言冶到“主義冶…………………………………(97)
一“高貴的謊言冶………………………………………………(97)
二“主義冶話語…………………………………………………(99)
三作為意識形態的“主義冶話語……………………………(101)
第二節意識形態話語與公民服從………………………………(104)
一主體建構與意義生産………………………………………(104)
二話語獨白與操縱說服………………………………………(109)
三統一象徵與閤法訴求………………………………………(114)
四情緒渲染與政治動員………………………………………(117)
第三節政治修辭與公民服從……………………………………(118)
一政治統治中的政治修辭……………………………………(118)
二政治修辭的語言類型………………………………………(122)
三政治修辭的修辭謀略………………………………………(131)
第四章意願與責任:公民服從的政治哲學追問…………………(137)
第一節同意與服從………………………………………………(137)
一同意理論的提齣……………………………………………(137)
二同意理論對公民服從政治義務的證成……………………(139)
三同意理論的理論睏境………………………………………(145)
第二節公平與服從………………………………………………(151)
一哈特的相互限製原則………………………………………(151)
目錄 3
二羅爾斯的公平原則…………………………………………(154)
三剋洛斯科的公平原則………………………………………(160)
第三節自然責任與服從…………………………………………(166)
一羅爾斯論自然責任…………………………………………(166)
二對自然責任理論的反駁……………………………………(169)
第四節公民服從:特殊性難題與一般性追問…………………(173)
第五章義務感與服從:公民服從的社會心理基礎………………(176)
第一節義務與義務感……………………………………………(176)
一何謂義務感…………………………………………………(176)
二義務感與公民服從…………………………………………(178)
第二節公民身份與公民義務感…………………………………(179)
一公民身份的確立與公民義務感……………………………(179)
二公民身份意識的形成與公民義務感………………………(181)
第三節相互承認與公民義務感…………………………………(183)
一承認與相互承認……………………………………………(183)
二相互承認下公民義務感的喚起……………………………(186)
第四節社會公正與公民義務感…………………………………(190)
一公正感與公民服從…………………………………………(190)
二公平閤理社會閤作體係的建立……………………………(192)
第五節公民美德與公民義務感…………………………………(194)
一公民美德與公民服從………………………………………(195)
二美德培育與義務感激發……………………………………(197)
第六章不服從與服從:公民服從的限度…………………………(201)
第一節公民不服從的提齣及條件………………………………(201)
一公民不服從的提齣…………………………………………(202)
二公民不服從的條件…………………………………………(204)
第二節公民不服從的正當性……………………………………(210)
一利劍高懸的自然法…………………………………………(210)
二價值優先的個人自由和權利………………………………(213)
三作為道德權利的公民不服從………………………………(217)
第三節公民服從與公民不服從…………………………………(223)
公民服從的邏輯
4
一公民不服從的審慎性………………………………………(224)
二公民服從與公民不服從的理性選擇………………………(226)
結語…………………………………………………………………(229)
參考文獻………………………………………………………………(238)
後記…………………………………………………………………(254)

精彩書摘

　　《公民服從的邏輯》：
　　我們是否可以說，如果他做他並不認為是他的義務的事情，而不是做他認為是他的義務的事情，他會做得更好呢？顯然不行”。那些持這一觀點的人以“齣自義務感地行動”所指的是遵從傳統與慣例方麵的規範，而不是追隨心靈的溫暖衝動。但是就義務感而言，它所需要的並不是“一個人被帶動或被希望以某種方式行動”的想法，而是“一個人應該以某種方式行動”的想法。而且看起來很清楚，“當一種真正的義務感與任何其他動機發生衝突時，我們必須承認它的優先性”。也許我們會欣賞和青睞那些率性而為的行為和齣自愛的人，但相比較而言，始於義務感而行動的人是更善的。這不僅僅是因為齣自本能的感情比起義務感來是更任性、更反復無常的動機，更容易導緻不當行為，而且還因為義務感往往持有一種在類彆上高於任何其他動機的責任意識。如果你嚴肅地認為你應該從事行為A，那麼你就一定會執著地認為你做其他事來代替在道德上便是不善的瞭。
　　……

《自由的邊界：個體、社會與秩序的張力》 在浩瀚的人類文明史中，個體與集體的關係，秩序與自由的權衡，始終是一條貫穿古今的深刻議題。我們身處由無數個體構成的社會之中，而社會又必然需要某種形式的秩序來維係其運轉。然而，這種秩序的建立，往往不可避免地會對個體的自由構成一定的限製。個體是否應該無條件地服從社會秩序？當社會的要求與個體的良知、信念發生衝突時，我們又該如何抉擇？《自由的邊界》正是這樣一本深入探討這些核心矛盾的著作，它以嚴謹的邏輯、豐富的案例和多維度的視角，剖析瞭我們賴以生存的社會契約背後，那些不為人知的復雜性。 本書並非對某種特定政治製度的辯護，也不是對某種革命理想的鼓吹，它所關注的是更根本性的問題：個體在社會中的地位，以及社會對個體要求的閤理性邊界。作者並非站在道德高地上發號施令，而是如同一個敏銳的觀察者，冷靜地審視著人類行為的動機，社會結構的成因，以及由此産生的權力與服從的動態平衡。 第一部分：個體自由的基石與睏境 《自由的邊界》開篇，便將目光聚焦於個體自由這一普世價值。作者首先追溯瞭自由思想的哲學淵源，從古希臘的城邦公民權利，到啓濛運動時期對天賦人權的強調，再到現代自由主義對於個人自主性和選擇權的高度重視。書中詳細闡述瞭何為真正的個體自由，它不僅僅是免受外在強製的自由，更包含瞭自我實現、追求幸福的可能性。作者區分瞭消極自由（免於乾涉的自由）和積極自由（能夠自我決定的自由），並深入探討瞭這兩者之間的辯證關係。 然而，個體自由並非孤立存在，它天然地嵌入在社會結構之中。作者敏銳地指齣，個體自由的實現，在很大程度上依賴於社會提供的安全、穩定和基本保障。沒有一個基本的秩序，個體自由將如同在曠野中行走，時刻麵臨威脅。正是這種內在的矛盾，將讀者引入瞭對社會秩序的思考。 書中花費大量篇幅分析瞭限製個體自由的各種來源。除瞭顯而易見的國傢權力，還包括社會習俗、道德規範、宗教信仰，乃至經濟利益的製約。作者並未將這些限製一概視為壓迫，而是承認它們在一定程度上是社會化過程的必然産物，是群體生活得以維係的必要代價。但同時，作者也警示瞭過度或不閤理的限製可能帶來的危害，例如扼殺創新、壓抑個性、導緻社會僵化。 第二部分：社會秩序的構建與正當性 在個體自由麵臨的重重挑戰麵前，社會秩序如何纔能被視為正當的？《自由的邊界》將重心轉嚮瞭社會秩序的構建及其閤法性基礎。作者並沒有簡單地接受“霍布斯式的叢林法則”，認為一切秩序都是強權壓製的産物。相反，他深入探討瞭各種理論，試圖為社會秩序的正當性尋找依據。 書中詳細解讀瞭社會契約論的多種版本，從洛剋強調的保護財産權，到盧梭提齣的“公意”，再到當代政治哲學傢如羅爾斯關於“正義原則”的構建。作者並非照搬這些理論，而是通過批判性的梳理，揭示瞭這些理論在解釋和構建秩序時的優點與局限。例如，在討論“公意”時，作者質疑瞭集體意誌是否總是代錶個體利益，以及如何避免“多數人的暴政”。 作者進一步分析瞭秩序的幾種基本形式：基於法律的秩序、基於習俗的秩序、基於傳統的秩序、以及基於集體認同的秩序。他探討瞭每種秩序形式的運作機製、優勢與潛在的弊端。例如，基於法律的秩序具有普遍性和明確性，但可能忽視個體特殊性；基於習俗的秩序能夠促進社會凝聚力，但可能阻礙變革。 本書的一個重要貢獻在於，它不僅僅停留在理論層麵，而是通過大量的曆史和社會學案例，生動地展現瞭社會秩序的形成和演變過程。從古代國傢的形成，到現代民族國傢的崛起，再到國際組織的運作，作者都試圖從中提煉齣秩序構建的普遍規律和特殊性。他對不同文化背景下的權力分配、社會控製方式進行瞭細緻的比較研究，揭示瞭秩序的背後往往是權力關係的具體體現。 第三部分：服從與反抗的邊界 個體自由與社會秩序之間的張力，最終體現在瞭個體是否以及在何種程度上應該服從社會的要求。這是《自由的邊界》最核心、也最具挑戰性的部分。作者並非鼓勵無端的反叛，也不是宣揚盲目的順從，而是力圖勾勒齣個體在麵對社會要求時，應該如何理性地進行判斷和抉擇。 書中對“服從”進行瞭多層次的剖析。它區分瞭法律上的服從、道德上的服從、習俗上的服從，以及齣於利益考量的服從。作者探討瞭不同類型服從的動機和後果，以及它們與個體自由之間的復雜糾葛。例如，法律上的服從是維係社會運轉的基石，但當法律本身不公或侵害基本人權時，個體是否還有服從的義務？ 作者特彆關注瞭“不服從”的可能性和倫理睏境。他深入分析瞭“公民不服從”的理論基礎，追溯瞭梭羅、甘地、馬丁·路德·金等人的實踐。但他同時也謹慎地指齣瞭公民不服從的條件和界限，強調這並非一種隨意的反抗行為，而是在窮盡一切閤法途徑後，為瞭維護更根本的道義和正義而采取的行動。 本書的核心論點之一在於，個體在評估是否服從社會要求時，需要進行一種審慎的計算。這種計算既包括對服從可能帶來的短期和長期後果的評估，也包括對社會要求本身正當性的評估。作者鼓勵讀者培養一種批判性思維，不輕易接受既定的規則，而是主動去理解規則的製定過程、規則的潛在影響，以及是否有更優的替代方案。 《自由的邊界》也深刻地探討瞭社會對不服從者的態度，以及社會如何應對個體與集體的衝突。它審視瞭懲罰的閤法性，以及社會在維護秩序和尊重個體權利之間所麵臨的持續性挑戰。 第四部分：走嚮更自由的社會 在對個體自由、社會秩序及其張力進行全麵剖析之後，《自由的邊界》並未止步於此，而是試圖為構建一個在秩序與自由之間取得更佳平衡的社會，提供一些建設性的思考。 作者強調瞭透明度、參與性和問責製對於社會秩序正當性的重要性。一個開放的社會，能夠讓個體更清晰地瞭解秩序的運作，並有機會參與到規則的製定過程中，從而更容易接受和遵守這些規則。 本書還突齣瞭教育在培養負責任的公民方麵所扮演的關鍵角色。通過普及批判性思維、公民意識和對多元觀點的理解，個體纔能夠更好地 navigate 復雜的社會關係，並在自由與秩序之間做齣明智的抉擇。 最後，《自由的邊界》並非提供一套終極的解決方案，因為個體與社會之間的張力是動態的，並且隨著時代的發展而不斷演變。然而，本書提供瞭一個有力的分析框架，鼓勵讀者以更深刻、更審慎的態度去麵對“自由”與“秩序”這兩個永恒的主題。它提醒我們，真正的自由並非無拘無束的放縱，而是在責任與義務的約束下，最大限度地實現個體潛能，並在尊重他人自由的基礎上，共同構建一個更加公正、更加繁榮的社會。這是一部引人深思的著作，適閤所有關心個體命運、社會未來的人們閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本新作的敘事手法實在是令人耳目一新。作者似乎完全放棄瞭傳統的綫性敘事結構，轉而采用瞭一種碎片化、多視角的敘事策略，讓讀者仿佛置身於一場迷幻的夢境之中。每一個章節都像是一塊拼圖，錶麵上看似毫無關聯，卻又在潛意識層麵彼此呼應。初讀時，我感到極度的睏惑，文字的跳躍性和意象的模糊性，讓情節的推進變得異常緩慢，甚至有些晦澀難懂。然而，隨著閱讀的深入，一種奇特的韻律感逐漸顯現齣來。我開始意識到，作者並非在講述一個故事，而是在營造一種氛圍，一種關於現代社會中個體疏離感的哲學思辨。那些突然跳齣的、充滿象徵意義的符號，比如反復齣現的舊式電話、無人的街道，都在無聲地訴說著某種被壓抑的情緒。這本書更像是一首晦澀的現代詩歌，需要讀者投入極大的耐心去解碼，去感受那些潛藏在字裏行間的情感暗流，而不是急於尋找一個明確的答案或結論。對於習慣瞭清晰情節推進的讀者來說，這可能是一次挑戰，但對於尋求文學實驗和深度思考的人來說，這無疑是一場酣暢淋灕的智力探險。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是如此的古典而又充滿現代的疏離感，形成瞭一種奇特的張力。作者的遣詞造句考究到瞭每一個詞語的選擇，仿佛在雕琢一塊溫潤的玉石，每一個句子都經過瞭精心的打磨，充滿瞭節奏感和音樂性。那種老派的、略帶沉重的書麵語，與書中描繪的現代都市的冰冷、機械的景象形成瞭強烈的反差，反而使得這種疏離感更加具有感染力。我常常需要放慢速度，逐字逐句地去品味那些長句中的從句結構和復雜的修飾語，感受那種被精心設計的文學美感。它不是那種快餐式的閱讀體驗，更像是在品鑒一幅需要駐足細看的油畫，每一筆觸下都蘊含著作者的匠心。這種對文字形式的極緻追求，讓這本書的閱讀過程變成瞭一種對語言本身的緻敬，同時也為故事濛上瞭一層難以穿透的、藝術化的麵紗。

評分☆☆☆☆☆

從社會學和政治哲學的角度來看，這本書提供瞭一個極其尖銳的觀察點，雖然它沒有直接給齣明確的理論框架，但其探討的主題卻深深紮根於對權力結構和集體無意識的解剖。我特彆欣賞作者對於“默許”這一行為的細膩描摹。書中描繪瞭在一個看似穩定、高效的社會係統中，個體的微小妥協是如何一步步纍積，最終構建起一個強大的、難以撼動的既定秩序的。這種描繪並非簡單地譴責，而是深入到個體心理的層麵，剖析瞭安全感與自由意誌之間永恒的拉鋸戰。文字的力度在於其不動聲色的力度，沒有激昂的口號，隻有對日常生活中那些細微的、被忽視的權力互動的精確捕捉。比如書中對“排隊”這一行為的長時間段的觀察，將一個簡單的社會規範上升到瞭對群體心理學和服從本能的探討。讀完之後，我發現自己開始以一種全新的、帶著審視意味的眼光去看待我們習以為常的公共生活，這是一種非常深刻的、潛移默化的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱精妙，它采用瞭類似巴洛剋式復調音樂的結構，多條敘事綫索並行，時而交織，時而分離，像多重聲部同時演奏，但最終都能在某個隱秘的低音部找到共同的主題。最令人驚奇的是，作者在小說的高潮部分，突然引入瞭一段近乎學術論文的論證，這部分內容風格突變，邏輯嚴密，與之前充滿感性描繪的文字形成瞭鮮明的對比。這種跨越文體和語境的突然轉嚮，極大地顛覆瞭讀者的閱讀預期，迫使我們將之前積纍的情感體驗轉化為一種理性的反思。它像是在讀者沉浸於故事的情緒中時，猛地被拉迴到現實的冷硬桌麵上，要求對之前的一切進行邏輯梳理。這種大膽的結構實驗，讓整部作品的體量感和深度都得到瞭空前的提升，它不再僅僅是一個故事，而是一個包含瞭文學、曆史和批判性思維的綜閤體，是作者深厚學養的集中體現。

評分☆☆☆☆☆

我對本書中人物塑造的復雜性感到由衷的贊嘆，但同時也感到一絲難以言喻的疲憊。這些角色似乎都不是我們通常意義上理解的“主角”，他們缺乏明確的動機，行動常常是矛盾的、難以預測的。書中那些邊緣人物，那些在社會底層默默無聞、從事著重復性勞動的個體，反而被賦予瞭最多的心理描寫和象徵意義。他們的內心世界是如此的幽暗、充滿瞭未竟的渴望和無法言說的壓抑，以至於你很難對他們産生強烈的同情或反感，更多的是一種混閤著理解與恐懼的復雜情感。作者似乎在刻意模糊“好人”與“壞人”的界限，每個人都是在某種無形壓力下做齣選擇的受害者，同時也是加害者。這種對人性的灰度空間的探索，使得故事的厚度大大增加，但也使得情感代入變得睏難，因為他們太“真實”瞭，真實到讓人感到無力去評判或挽救。