社會心理學經典導讀（第3版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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俞國良 等 著

圖書標籤:

• 社會心理學
• 經典著作
• 心理學
• 行為科學
• 社會行為
• 認知
• 態度
• 人際關係
• 第三版
• 學術著作

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303213009

版次：3

商品編碼：12110846

包裝：平裝

叢書名： 心理學經典導讀係列

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：485

字數：557000

正文語種：中文

內容簡介

　　《社會心理學經典導讀（第3版）》希望從更全麵係統、讀導結閤的視野來譯、評社會心理學大師的著述和思想。然而，要從社會心理學捲帙浩瀚的文獻中擷取*能充分反映和代錶這門學科的思想精粹，顯然不是件輕鬆的事。為此，作者幾經醞釀全麵考慮並列齣20世紀以來，亦即社會心理學作為一門獨立學科以來，著名社會心理學傢及其代錶性論著，並以此為綫索，來建構全書的框架體係。內容以名傢名著的選譯和評析為主，年代以20世紀上半葉為主。對每位社會心理學大師，均包含原著選讀和評價文章兩部分，其中，評價文章分彆由時代背景、理論評述和思想評價，以及目前我們的認識和理解幾個方麵組成。對每位入選的社會心理學傢及其代錶作，既考慮其在心理學史上的地位，也考慮其對社會心理學的貢獻。《社會心理學經典導讀（第3版）》內容豐富有趣，涉及社會心理學領域各項研究，適閤心理學、社會心理學、社會學、教育學專業愛好者閱讀。

目錄

馮特
印象小記
名著選譯
思想評價

麥獨孤
印象小記
名著選譯
思想評價

羅斯
印象小記
名著選譯
思想評價

奧爾波特
印象小記
名著選譯
思想評價

班杜拉
印象小記
名著選譯
思想評價

費斯汀格
印象小記
名著選譯
思想評價

沙赫特
印象小記
名著選譯
思想評析

馬斯洛
印象小記
名著選譯
思想評價

勒溫
印象小記
名著選譯
思想評價

紮榮茨
印象小記
名著選譯
思想評價

瓊斯
印象小記
名著選譯
思想評價

阿希
印象小記
名著選譯
思想評價

凱利
印象小記
名著選譯
思想評價

米爾格蘭姆
印象小記
名著選譯
思想評價

紐康姆
印象小記
名著選譯
思想評價

多伊奇
印象小記
名著選譯
思想評價

伯剋威茨
印象小記
名著選譯
思想評價

阿倫森
印象小記
名著選譯
思想評價

羅森塔爾
印象小記
名著選譯
思想評價

羅剋奇
印象小記
名著選譯
思想評價

精彩書摘

　　《社會心理學經典導讀（第3版）》：
　　馮特民族心理學思想評價
　　馮特的民族心理學同他的實驗心理學一樣，在他的心理學體係中占有重要的地位，都是他構建心理學體係的重要組成部分。民族心理學的研究方法彌補瞭在高級心理過程研究中實驗方法的不足，通過對語言、神話和風俗等社會心理産物的分析和綜閤，從中推演齣高級心理過程的基本規律。正如馮特所說：“在實驗法無能為力的地方，幸而還有另外一種對心理學具有客觀價值的輔助手段可供利用。這些輔助手段就是心理的集體生活的某些産物，這些産物可以使我們推斷齣一定的心理動機。屬於這些産物的，主要是語言、神話和風俗。由於它們不僅依存於一定的曆史條件，而且也依存於普遍的心理規律。所以那些引申齣普通心理學規律的現象，就成為一個特殊的心理學分支——民族心理學的對象，民族心理學的研究成果給研究復雜心理過程的普通心理學提供瞭極其重要的輔助手段。”
　　達爾文的進化論思想對民族心理學有著重要的影響。馮特追隨達爾文的足跡，創建瞭其理論體係的社會心理部分。達爾文關於機體形式發展的原因和物質的差異的論述，給馮特嘗試解釋心理形式發展以及思維的進化提供瞭一個模型。達爾文和馮特應用的都是“考古學”的研究方法。考古學方法的本質是依賴痕跡、遺址和沉積，從殘留的産品中做齣推論，而不是實驗發明。達爾文研究瞭機體的材料，馮特研究瞭心理的材料；達爾文留意瞭機體進化的産品，馮特留意瞭文化進化的産物；達爾文對身體的發展做齣瞭猜測，馮特則提供瞭思維發展的原因。馮特所研究的主要殘留物或産品主要是語言、文化和風俗，這些産品都是科學研究的對象，與個體心理過程的實驗對象相類似。另外，馮特還參照進化論的思想，把民族心理學看作是人類心理發展的曆史，將民族心理的發展分為四個階段，即原始人階段、圖騰崇拜階段、英雄與神階段和人性發展階段。在這一發展過程中，從原始社會開始直到現代社會的各個階段中的社會經驗，諸如生産、語言、習俗、道德、婚姻、藝術産品、鬼神、圖騰、禁忌、戰爭等，無論是真實的還是虛假的，神聖的還是世俗的，都是心理現象。通過觀察和分析，我們可以而且應該將這些經驗概括為心理發展的規律。民族心理學既要研究每一階段的心理發展特點，也要研究階段之間過渡狀態的心理特點。馮特認為，人類心理的發展並沒有完成，它還在展開著、發展著，人性發展的階段就是一個正在來臨的階段。為瞭使他的民族心理學符閤以事實為基礎的原則，馮特從人類學中尋求他所需要的事實和資料。他選擇不同時期的文化産品進行分析，從中發現心理學的意義和規律。他認為隻有通過這種方式，纔能確定人類文化發展四個階段的心理特點。
　　語言研究是民族心理學中最重要的內容，它是聯係馮特心理學體係中個體心理學和社會心理學的橋梁。馮特認為，語言、神話和風俗是組成民族心理的三要素，而語言又是民族心理學中最核心的部分。馮特認為語言既不是人類的一種特殊創造物，也不是人類嘗試交流思想願望的結果，而是一種高度進化並得以習慣化的自然産物，這種産物同動物的吼叫、手勢、兒童學語時的發音類似，其之所以區彆於低級的交流形式，在於它有思想內容。人類通過這些思想內容、情緒的波動錶現錶達著自己的觀點，這樣，語言就超齣瞭自然性的範圍。馮特清楚地看齣語言的社會意義，他認為語言不僅是個體高級心理過程藉以發展的工具，也是一種社會性活動，是社會生活的産物。正是由於語言的使用，纔使得人群成為群體，組成社區。由於語言是人的心理發展必不可少的中介，而語言就其起源和本質來說又是社會的，因而個人的心理生活不可避免地同社會生活和群體心理生活緊密地聯係在一起，人的心理也因此成為社會的産物。
　　……

前言/序言

　　在《社會心理學經典導讀》原書“七年之癢”後，遵周雪梅博士之囑修訂，於我自有一番滋味和感慨。
　　我十分清醒地意識到，一是經典擁有極其強盛的生命力；二是經典不僅具有閱讀與研究價值，也是同類研究與探索的標杆；三是經典曆經時間、空間的考驗和洗禮，更需要全麵詮釋與解讀。誠如著名學者陳平原所言：“一部作品之所以成為經典，除瞭自身資質還需要曆史機遇，需要時間淘洗，需要闡釋者的高瞻遠矚，更需要廣大讀者的積極參與。”這次修訂除瞭保持原書的結構框架、對全書文字錶述進行梳理潤色外，主要做瞭三件事。
　　第一，對入選本書的20位大師的“印象小記”，進行瞭更為客觀、周到的簡介，對其在社會心理學領域的突齣貢獻進行瞭更為概括的提煉，力求更為準確地素描其社會心理學大師形象。如班杜拉、勒溫、阿倫森、羅森塔爾和羅剋奇等。
　　第二，對各位大師“名著選擇”進行瞭全麵審校，對第一版中譯文的不當之處和澀滯之處進行瞭修正，如把原譯羅斯的“暴眾心理”改譯為“群眾心理”，對凱利和多伊奇實驗設計中原譯文生澀難懂的部分進行瞭重譯，力圖在保證經典原著原意的基礎上，文字錶述更明確、清晰，實驗設計和理論觀點更通俗易懂，能被更多人所理解、接受和應用。
　　第三，對本書的核心——“思想評價”部分，不但進一步規範瞭結構：從生平簡介、職業生涯到學術觀點形成的曆史背景，從理論觀點、實驗研究的評述到思想理論的評價，而且對有的內容進行瞭重新改寫或新的補充，希望能把大師的經典實驗、理論觀點客觀地予以展示，同時也把我們的認識與評價“拋磚引玉”。如對紮榮茨、多伊奇和伯剋威茨學術生涯的介紹，對阿希、米爾格蘭姆和紐康姆的認識與評價，增加瞭沙赫特部分的評價內容等。
　　需要指齣的是，該書是我擔任博士生導師16年來，“社會心理學文獻精讀”課程的主要參考資料，當時有17位博士和2位博士後參加瞭相關工作（書中均有說明）。這次修訂由我一人獨立完成，其原因不僅是為瞭履行導師職責，也是為瞭更好地保持全書文風、格式的統一。如果說這次修訂尚有可取之處，應感謝我眾多弟子們打下的基礎；對缺點與錯誤，則理所當然由我負責。當然，更希望能有再次修訂的機會，使經典與導讀真正相得益彰。
　　這樣的目標是不是太高瞭？！

《社會心理學經典導讀（第3版）》這本書，正如其名，是一扇通往理解人類個體如何在群體、文化以及社會情境中互動、思考和感受的深刻殿堂的鑰匙。它並非枯燥的理論堆砌，而是一次穿越人類社會行為迷宮的精彩旅程。本書的價值在於，它將那些看似復雜、甚至難以捉摸的社會現象，用嚴謹的科學方法和生動的案例，逐一拆解，讓我們窺見隱藏在錶象之下的心理機製。 想象一下，你走在熙熙攘攘的街頭，一個人突然嚮你問路。你毫不猶豫地伸齣援手。這看似平常的舉動背後，隱藏著怎樣的社會心理力量？是你內在的助人本能？還是你預設瞭對方會迴報你的善意？又或者，周圍行人多寡對你的行為産生瞭影響？《社會心理學經典導讀（第3版）》將引導我們去探索這些日常互動背後的深層原因，理解從個體的態度形成，到群體動力學的微妙變化，再到社會影響的廣泛滲透。 本書之所以被譽為“經典導讀”，是因為它提煉並精選瞭社會心理學領域中最具代錶性、最富啓發性的理論和研究。它不是羅列所有細枝末節，而是聚焦於那些奠定瞭學科基石、影響深遠的學術成果。通過對這些經典理論的深入解讀，讀者能夠構建起對社會心理學宏觀框架的清晰認知，並在此基礎上，進一步理解更前沿的研究是如何建立在這些基礎之上的。 例如，在探討“社會認知”這一核心概念時，本書將帶領我們認識“圖式”（schema）的力量。圖式是我們大腦中儲存的關於世界、他人以及我們自身的信息組織結構。它如同一個無形的過濾器，影響著我們如何感知、解釋和記憶信息。當我們遇到一個陌生人時，我們腦海中的圖式會立刻激活，幫助我們快速進行判斷和分類。這種認知捷徑雖然高效，但也可能導緻刻闆印象和偏見的産生。本書會生動地剖析圖式的工作原理，揭示它們如何塑造我們對現實的認知，以及我們如何有機會打破這些固有的思維模式。 再比如，“歸因理論”是理解人際互動和行為解釋的關鍵。當我們看到一個人獲得成功時，我們會傾嚮於將其歸因於他的能力還是運氣？當某人遭遇失敗時，我們又會如何解釋？本書會詳細介紹從韋納的歸因理論到海德的內因外因區分，深入剖析我們是如何將行為原因歸結於特定因素的。這種歸因過程不僅影響我們對他人的看法，更深刻地影響著我們對自身行為的評價和未來的決策。理解歸因偏差，例如“基本歸因錯誤”（fundamental attribution error），能夠幫助我們更客觀地看待他人，減少不必要的誤解和衝突。 “態度”的形成與改變，也是社會心理學關注的重點。我們為什麼會喜歡或不喜歡某些事物、某些人？我們的態度又是如何影響我們的行為的？本書將帶領讀者走進態度研究的前沿，探討從認知失調理論（cognitive dissonance theory）到態度強度的影響因素，瞭解那些微妙的心理機製如何讓我們在不經意間形成並改變自己的觀點。例如，當我們的行為與我們的態度不一緻時，我們會感受到認知失調的壓力，並試圖通過改變態度或行為來緩解這種不適。理解這一點，對於理解廣告宣傳、政治說教以及人際說服都具有至關重要的意義。 當然，社會心理學並非隻關注個體內部的心理活動，它更強調“社會”的作用。群體如何影響個體？“社會促進”（social facilitation）和“社會懈怠”（social loafing）的現象又是如何産生的？當我們在觀眾注視下進行熟悉的任務時，錶現往往會更好；但在進行復雜的任務時，旁觀者則可能成為乾擾。本書將深入探討群體環境對個體錶現的影響，揭示群體規範、群體凝聚力等因素如何塑造群體行為。 “從眾”（conformity）是社會影響最顯著的錶現之一。當大多數人持有某種觀點或行為時，個體往往會不自覺地傾嚮於與之保持一緻。阿希（Asch）的從眾實驗是社會心理學史上的裏程碑，本書將對其進行細緻的講解，分析從眾的心理機製，以及我們如何在這種社會壓力下保持獨立思考。 此外，群體決策中的“群體思維”（groupthink）現象，即為瞭維護群體和諧而壓製異議，導緻決策失誤，也是本書會重點剖析的內容。瞭解群體思維的成因，可以幫助我們避免在集體決策中掉入陷阱，做齣更明智、更理性的選擇。 “偏見”（prejudice）與“歧視”（discrimination）是社會心理學長期關注的嚴肅議題。本書將從多角度解析偏見的根源，包括社會學習、認知偏差以及群體間衝突。它會探討刻闆印象如何形成，以及如何采取措施來減少和消除這些不公正的社會現象。對這些問題的深入探討，有助於我們理解和應對現實社會中的種族歧視、性彆歧視等問題。 “親社會行為”（prosocial behavior），如幫助、利他等，以及“攻擊性行為”（aggression）的心理學解釋，也是本書將要涵蓋的重要主題。是什麼促使一個人在危難時刻挺身而齣？又是什麼導緻瞭人際間的衝突和暴力？本書將從生物學、認知以及社會文化等多個層麵，解析這些復雜行為的動因，為理解和促進積極的社會互動提供理論支持。 《社會心理學經典導讀（第3版）》之所以引人入勝，還在於它善於將枯燥的理論與鮮活的現實相結閤。書中會引用大量經典的實驗研究，如米爾格拉姆的服從實驗（Milgram obedience experiment）、津巴多（Zimbardo）的斯坦福監獄實驗等，這些實驗不僅在學術上具有劃時代的意義，也深刻地揭示瞭人性的復雜性和社會情境的強大力量。同時，本書還會結閤日常生活中的案例，比如明星效應、社交媒體上的輿論傳播、職場中的人際關係等，讓讀者能夠切實體會到社會心理學原理在現實生活中的應用。 本書的結構清晰，語言精煉，邏輯嚴謹。每一章都圍繞一個核心的社會心理學主題展開，從概念的引入、理論的闡釋，到經典研究的迴顧，再到現實應用的探討，層層遞進，深入淺齣。即使是初次接觸社會心理學的讀者，也能在引導下，逐步掌握核心概念和基本理論。 總而言之，《社會心理學經典導讀（第3版）》不僅僅是一本教科書，它更像是一本“社會行為百科全書”，一本“人類互動行為指南”。它幫助我們理解自己，理解他人，理解我們所處的社會。通過閱讀本書，你將獲得一雙透視社會現象的“慧眼”，更深刻地認識到社會環境對我們思維、情感和行為的強大塑造力，從而在與他人的互動中，在麵對社會挑戰時，能夠更加從容、更加智慧。它是一次對人類社會心靈深處的探索，一次對我們為何如此行事的深刻追問，一次對構建更美好社會互動的理論啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，《社會心理學經典導讀》的某些章節內容確實非常紮實，需要我反復閱讀纔能完全吸收。作者在探討一些深層次的社會心理學問題時，展現齣瞭非凡的洞察力。比如，關於親社會行為的形成與影響因素，我不僅學習到瞭助人行為的多種理論解釋，還對人類的利他主義有瞭更復雜的理解。書中關於“旁觀者效應”的討論，讓我深思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常舒適，得益於作者精煉的語言和流暢的敘述。即使麵對一些相對抽象的理論，作者也能通過生動形象的比喻和形象化的描述，讓它們變得容易理解。例如，在解釋認知失調理論時，作者用瞭一個生動的小故事，讓我瞬間就明白瞭在堅持某個信念與接受矛盾信息時，人們會如何調整自己的認知來減輕不適感。這種“化繁為簡”的能力，是許多學術著作所不具備的。我發現自己不僅是在學習知識，更是在享受閱讀的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的不僅僅是知識的灌輸，更是一場深刻的自我探索之旅。在閱讀過程中，我仿佛置身於一個個生動的社會場景之中，那些經典的社會心理學理論不再是冰冷的學術概念，而是鮮活的生命體驗。作者的敘述方式非常引人入勝，他能夠將復雜的理論用通俗易懂的語言解釋清楚，並輔以大量的現實生活案例，讓我能夠清晰地理解每個理論的內涵以及它在日常生活中的應用。例如，關於從眾效應的章節，我不僅學習到瞭Asch實驗的經典設計，更是在自己的經曆中找到瞭無數的印證。迴想學生時代，為瞭融入集體，我曾不止一次地在不認同的情況下附和多數人的觀點，這種內心的掙紮與糾結，如今在書中得到瞭完美的解釋。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，社會心理學並非高高在上的學科，而是與我們的生活息息相關，無處不在。作者通過大量貼近生活的案例，如廣告的心理效應、群體暴力事件的根源、人際吸引的規律等等，生動地說明瞭這一點。讀完這本書，我感覺自己對周圍的世界有瞭更敏銳的洞察力，能夠更深刻地理解人與人之間的互動，以及社會現象背後的心理機製。

評分☆☆☆☆☆

這本書不僅僅是理論的集閤，更是一本充滿智慧的啓迪之書。它讓我開始重新審視自己與他人的關係，理解我們為什麼會做齣某些社會行為，以及這些行為背後可能存在的心理動因。書中關於說服與態度改變的章節，對我啓發尤為深刻。我學會瞭如何識彆不同的說服策略，以及如何更有效地與他人溝通，達成共識。這對我的人際交往産生瞭積極的影響，讓我能夠更自信、更從容地麵對各種社交場閤。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度都令人驚嘆。它涵蓋瞭社會心理學領域的眾多重要分支，從個體在社會情境中的感知、認知和行為，到群體動力、人際關係、社會影響等等，幾乎囊括瞭該學科的精華。令我印象深刻的是關於社會認知的部分，作者詳細闡述瞭刻闆印象、偏見和歧視的形成機製，以及如何去剋服這些負麵社會現象。這讓我對社會中存在的許多不公平現象有瞭更深刻的理解，並促使我去反思自己是否存在著不易察覺的偏見。書中的案例分析非常精妙，作者能夠精準地捕捉到案例的要點，並將其與理論完美結閤，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

《社會心理學經典導讀》這本書就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我在浩瀚的社會心理學海洋中航行。每一章的結構都設計得非常閤理，從基本概念的介紹，到經典實驗的迴顧，再到理論的深入探討，層層遞進，邏輯清晰。讀完一章，我總能對某個社會心理學現象産生豁然開朗的感覺。最讓我驚喜的是，書中對於一些備受爭議的社會問題，也提供瞭多角度的分析，鼓勵讀者進行批判性思考，而不是簡單地接受某種觀點。這種開放性的探討方式，極大地提升瞭我的思維能力。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，更像是一場與偉大思想傢們的對話。作者在介紹每個理論時，都會追溯其曆史淵源，並引用相關學者的觀點，讓我能夠感受到社會心理學發展的脈絡和思想的傳承。這種嚴謹的學術態度，讓我對書中的內容深信不疑，也更加敬佩那些為社會心理學做齣貢獻的學者們。它讓我對人類行為的復雜性有瞭更深刻的認識，也對如何更好地理解和應對社會現象有瞭更清晰的思路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排極其用心，每一章的開頭都設有一個引人入勝的問題或現象，立刻就能抓住讀者的注意力，並激發閱讀的興趣。作者善於運用對比和類比的方式，將復雜的概念變得直觀易懂。例如，在解釋群體極化現象時，作者將之與個體決策與群體決策的差異進行瞭對比，讓我清晰地看到瞭群體動態對個體決策的影響。

評分☆☆☆☆☆

《社會心理學經典導讀》這本書就像一位博學的老師，用嚴謹的學術態度，卻又以極其親切的方式，將社會心理學的魅力展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者在介紹經典實驗時，不僅僅是羅列實驗過程和結果，更是深入剖析瞭實驗的設計理念、潛在的局限性以及對後世研究的深遠影響。這種“追根溯源”的講解方式，讓我對科學研究的嚴謹性和創新性有瞭更深刻的認識。