伦理学反教材:热羊角面包的香味对人性的影响

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[法] 吕旺·奥吉安 著,陆元昶 译
图书标签:
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出版社: 南海出版公司
ISBN:9787544286695
版次:1
商品编码:12114155
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-07-01
用纸:轻型纸
页数:251
正文语种:简体中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

★法国当代哲学家吕旺·奥吉安,趣味解读伦理学代表性问题

★剖析伦理学中十九个代表性的道德难题,引导读者独立思考人生中的困惑与两难

★像《神逻辑》一般脑洞大开,一针见血,是抵抗道德绑架的必备神器

★带你思考道德哲学的意义,赋予你质疑他人成见和为自己辩护的勇气!

海报:


内容简介

《伦理学反教材:热羊角面包的香味对人性的影响》是法国当代哲学家吕旺·奥吉安,根据多年研究成果写成的伦理学科普书,趣味解读伦理学中的代表性问题。

全书围绕伦理学中的十九个具有代表性的道德难题,以“思想实验”的方式,引导读者独立思考人生中遇到的困惑与两难问题,抵抗道德绑架,找到属于自己的答案。

《伦理学反教材:热羊角面包的香味对人性的影响》将带你思考道德哲学的意义,赋予你质疑他人成见和为自己辩护的勇气!

作者简介

吕旺·奥吉安(RuwenOgien),法国当代哲学家,哲学及社会人类学博士,法国国家科学研究中心伦理学研究部主任,《公共理性》评论杂志编委,曾出版《身体、金钱与生活》《关于死亡》《状态:生命伦理学的讨论》等著作。

精彩书评

★《伦理学反教材》是对伦理学的精彩介绍,它质疑了事实、规范与价值观之间的种种差异。

——热心读者


★《伦理学反教材》是一本非常刺激的道德哲学专著,它建立在心理学实验的基础上,十分好读,以清晰有趣的方式介绍了道德哲学的一些核心问题。

——Goodreads读者

目录

前言:伦理学反教材

导论:思想实验有什么用?

第一章问题、困境和悖论:十九个道德难题

计划

一紧急情况

二在池塘中溺死的儿童

三变得疯狂的移植

四面对狂怒的人群

五杀人的有轨电车

六完全无害的乱伦

七非道德主义者

八体验机

九短暂而平庸的生命是否比根本没有生命更可取?

十我宁愿没有出生

十一为了解放动物,就必须消灭它们吗?

十二功利怪物

十三把一位小提琴手连在你背上

十四健康部长弗兰肯斯坦

十五如果没有了我的器官,我是谁?

十六如果性欲是自由的会如何?

十七有意行善比蓄意为恶更困难?

十八人是自由的,即使一切都已预先写好

十九恶人与圣人

第二章道德“菜肴”中的配料

一直觉与规则

二一点方法!

三我们的道德直觉还剩什么?

四我们的道德本能去了哪里?

五一个注意到自己的道德直觉局限性的哲学家,相当于两个甚至更多的哲学家

六请理解道德推理的基本规则

七请敢于批评道德推理的基本原则

结论

词汇表

精彩书摘

——这是一本对伦理学进行总体介绍的书。

不过,这本书既没有教人如何生活的雄心,也没有按时间顺序讲授从古至今的道德观念的壮志。

这本书只有一个小小的野心:向可能对本书感兴趣的人提供一个“智力工具箱”,免得他们在面对道德争论时被那些“大词”(“尊严”“美德”“义务”等)和那些所谓的原则(“永远不要把人当作一个简单工具来对待”等)吓倒。

我想把它称为“伦理学反教材”,或是“对抗道德主义的智力自卫小课程”,如果这些标题还没有被人注册过版权的话。

本书是哲学书,不是侦探小说,所以我想,如果开门见山地亮出我的主要观点,读者应该不会生气吧。

——恶人与圣人,哪一个更难做?

X在一个非常热闹的商业中心的电话亭打了个电话。就在X走出电话亭时,一个过路人的文件袋掉在他脚边,里面的东西撒落一地。过路人试图尽快将文件重新收好。X会在文件被人群踩踏之前帮助他吗?

为了预测X会怎么做,你需要知道有关他的什么信息?

你期待人的真正人格在这种场合中显露出来,于是你认为只要了解X的“人格”或“性格”,就能知道他将怎么做。

如果X是慷慨或有同情心的,他就会帮助过路人。如果X是吝啬或自私的,他就不会那么做。

无论如何,如果你相信人格或性格(在这个分析中,这两个词指同一个事物),你大概就会做出这类预测。

问题是,在这类处境中,性格并不如你假设的那样起决定作用。

这至少是大量关于“帮助行为”的实验所证明的(从一九六二年至一九八二年间有超过一千次实验!)。这里是其中一个例子:

一些心理学家组织了一场演出,在演出中,掉落文件袋的那位过路人是由实验人员事先安排的。

电话亭被做了手脚。电话机的退币口有时极醒目地放着一枚硬币(面值一欧元)。有时那里没有硬币。

结果是惊人的:

在电话机上发现硬币的人中,87.5%的人帮助了过路人;没有发现硬币的人中,仅有4%的人帮助了过路人。

实验者于是做出如下假设:

只要X在电话机上发现了硬币,就能表现得慷慨,不论他是否“吝啬”。

只要X没在电话机上发现硬币,他就表现得如同一个“吝啬鬼”一样,不论他是否有同情心。使人能被预见行为表现的是处境而不是人格。

为解释这个机制,实验者假设起决定作用的因素是情绪。确实,根据他们的观点,在这个背景下,直接导致我们去帮助人的,是我们处在良好的情绪状态中。似乎一个小小的好运就足以将我们置于这个状态。

他们选择这个假设,是因为它所涉及的范围非常广泛。事实上,良好的情绪与在记忆测试、合作行动或冒险行动中取得好成绩,以及与心理学家通常所称的“亲社会”(利他的、慷慨的)行为之间,存在一些值得注意的关系。

好情绪与“亲社会”行为有关系,这一点并不令人惊讶,也几乎很平常。更令人惊讶的是,激发好情绪及与之相关的“亲社会”行为的因素竟能如此微不足道或毫无价值。只需在电话亭的电话机上发现一枚硬币,就能使人向善。其他与好情绪和慷慨举动相关的因素也微不足道得令人震惊。

因而可以看到,某些散发出的香味与慷慨的行为之间存在一些积极的关系。

实验安排非常简单。实验者安排人手询问商业中心里的一些人是否愿意换一美元的硬币。

那些位于散发着面包糕点香味的面包房旁边的人乐意这样做,而处在闻不到特殊气味的地方的人很少这样做。

也是在这类实验中,我们假设,起决定作用的是与香味感知力联系在一起的好情绪。

令人震惊的是,激发好情绪的因素有那样微不足道和毫无价值的特征。只需要一股热羊角面包的香味就行了!

——“古格斯的戒指”

你们知道“古格斯的戒指”这个故事吗?柏拉图提到过这个故事,大概学过一点道德哲学的人都听说过它。

根据古老的传说,古格斯原本是位牧羊人,他捡到一枚金戒指,如果将戒指上镶嵌的宝石转向掌心,别人就看不见他了,而当宝石向外转时,别人又看得见他了。因而这个戒指就使人拥有根据自己的意愿被他人看见或不被看见的能力……以及犯下恶行却不被发现的能力!

在《理想国》的第二卷,格劳孔提出了这个问题:想象有两个人,一个正直而另一个不正直,如果他们每人都拥有一枚古格斯的戒指,这两个人会做什么?

还有可能将他们区分开吗?他们真的不会做出同样的行为吗?

正直的人会一直保持正直吗?如果他从橱窗里偷东西而不会受罚,他还会克制自己不去偷吗?如果他依然保持正直,如果他不利用戒指给予他的能力,人们又会怎样真正地看待他?会不会在表面上不得不称赞他的同时,暗地里却当他是白痴?


《伦理学反教材:热羊角面包的香味对人性的影响》 一、 导言:气味作为一种隐秘的伦理触媒 在人类漫长的文明进程中,我们习惯于通过视觉、听觉、触觉乃至味觉来感知世界、塑造认知、建立价值。然而,有一种感官维度,常常被我们有意无意地忽略,它潜移默化地影响着我们的情感、判断,甚至是道德选择——那就是嗅觉。气味,作为一种最原始、最直接的感官刺激,往往绕过理性分析,直抵我们的潜意识,唤醒深藏的情感记忆,塑造我们对人、事、物的即时反应。 本书《伦理学反教材:热羊角面包的香味对人性的影响》正是从这一被低估的维度出发,以一种“反教材”的姿态,挑战传统伦理学过于侧重理性推理、社会建构的视角。我们并非否定理性与社会规范的重要性,而是试图揭示,在那些不被言说的、弥散在空气中的气味分子背后,隐藏着一股强大的、塑造人性的力量。 本书的核心论点在于,特定的气味,例如我们所选择的“热羊角面包的香味”,能够作为一种隐秘的伦理触媒,触发一系列与人性紧密相关的心理反应,进而影响个体的道德感知、行为倾向乃至社会互动模式。这种影响并非显性的说教或强制,而是通过一种更为柔和、但更为根本的方式,潜入我们的内在世界,重新编织我们与世界连接的纽带。 我们将不再仅仅满足于对“善”与“恶”、“对”与“错”的抽象定义,而是深入探究,究竟是什么样的感官体验,能够让我们感受到温暖、安全、愉悦,从而更倾向于表现出同情、慷慨、合作?又是什么样的气味,会引发焦虑、警惕、厌恶,从而促使我们变得自私、排斥、甚至具有攻击性? “热羊角面包的香味”在这里并非一个孤立的例子,它代表了一类能够唤起积极、正面情感联结的气味。这种香味,承载着温馨的家庭回忆,代表着劳动所得的朴实满足,传递着分享与款待的传统美德。当这种香味弥漫开来,它不仅仅是一种食物的诱惑,更是一种情感的召唤,一种对美好生活朴素向往的唤醒。 通过对“热羊角面包的香味”这一具体案例的深入剖析,本书旨在抛砖引玉,启发读者对更多能够影响人性的气味进行思考。我们期望读者能够走出思维的舒适区,重新审视我们赖以生存的环境,认识到那些曾经被忽略的感官细节,是如何共同塑造了我们作为“人”的本质,以及我们所构建的社会伦理图景。 二、 嗅觉的生物学基础与心理学维度:气味如何抵达人性深处 要理解气味对人性的影响,首先需要触及嗅觉的生物学机制及其与大脑深层结构的连接。人类的嗅觉系统,尽管在某些动物面前显得相对退化,但其重要性不容小觑。鼻腔中的嗅觉感受器能够识别数以万计的化学分子,并将这些信号通过嗅神经直接传递到大脑的边缘系统,包括杏仁核和海马体。 杏仁核是大脑中负责处理情绪,尤其是恐惧和愉悦反应的关键区域。而海马体则与记忆的形成和储存密切相关。这意味着,气味信号在未经过复杂理性处理之前,就直接与我们的情绪中心和记忆系统建立了联系。因此,某种气味能够瞬间触发强烈的情感反应,并与特定的过往经历关联起来,这便解释了为什么我们闻到某种味道时,会突然感到一阵温暖、怀旧,或是莫名的不安。 “热羊角面包的香味”之所以能够成为一个具有代表性的例子,正是因为它通常与积极、温暖的生命体验相联系。想象一下,清晨刚出炉的羊角面包散发出的焦糖、黄油与面粉混合的香气,这种气味本身就带着一种朴实而浓郁的诱惑力。这种香气常常与家庭的温馨、早餐的仪式感、劳动的满足感联系在一起。对于许多人而言,这种气味能够唤醒童年时期母亲在厨房忙碌的身影,或者是在寒冷冬日里,与家人围坐在一起享用热乎乎食物的温暖场景。 从心理学角度来看,这种气味所触发的情感联结,能够引发一系列积极的心理状态。例如: 1. 安全感与归属感: 熟悉且温暖的气味能够营造一种安全、被接纳的氛围,降低个体的防御心理,增强其对周围环境的信任感。在这种安全感的基础上,个体更愿意敞开心扉,与他人建立更深入的联结,从而促进社会凝聚力。 2. 愉悦感与满足感: “热羊角面包的香味”本身具有令人愉悦的特质,它能够刺激大脑释放多巴胺等神经递质,带来短暂的幸福感和满足感。这种积极的情绪体验,能够提升个体的整体幸福感,并可能使其在面对他人时表现出更友善、更慷慨的态度。 3. 唤醒积极的社会联想: 这种气味往往与分享、款待、家庭聚会等社会活动联系在一起。它可能象征着一种慷慨的姿态,一种乐于分享的传统。当人们感受到这种气味时,可能潜意识里会被唤醒与这些社会美德相关的联想,从而更容易在行为上体现出相应的特质。 4. 触发共情与同情: 积极的情感体验能够使人更容易感知他人的情感。当个体自身处于一种温暖、积极的情绪状态时,他们更有可能对处于困境中的他人产生共情,并愿意伸出援手。 因此,气味不仅仅是一种感官信号,它更是能够激活我们大脑中与情感、记忆、社会联想相关的区域,从而在生理和心理层面共同作用,深刻地影响着我们对世界的感知方式,以及我们在社会互动中的行为倾向。本书将深入探讨,这种“热羊角面包的香味”如何通过其独特的嗅觉信息,触及这些深层心理机制,从而在潜移默化中塑造我们的人性。 三、 气味作为一种伦理“软实力”:从个体体验到社会建构 如果我们接受气味能够影响个体的情绪和心理状态,那么下一步便是探讨这种影响如何转化为一种“软实力”,进而渗透到社会伦理的建构之中。不同于法律、道德准则等显性的约束,气味的影响是弥散性的、非强制性的,却同样真实而深刻。 “热羊角面包的香味”在此扮演的角色,远不止于引发个人对美味的联想。它更像是一种无声的宣言,一种对某些人类共享价值的暗示。当这种气味在一个公共空间中弥漫开来,例如在一个社区面包店,或者一个温馨的家庭聚会中,它能够: 1. 营造和谐的社会氛围: 积极、宜人的气味能够降低陌生人之间的隔阂感,促进轻松愉快的交流。在充满“热羊角面包香味”的环境中,人们更容易放下戒备,友善地与他人互动,减少冲突的可能性。这种氛围的营造,本身就是一种伦理行为的催化剂,它为合作、互助等道德行为的发生提供了有利的土壤。 2. 潜移默化地传递价值观: 这种气味所承载的温暖、分享、勤劳的含义,可以成为一种非语言的价值观传递方式。例如,一个面包店通过不断烘烤羊角面包来散发香气,这不仅仅是商业行为,更是一种对“手工制作”、“食物的朴实价值”、“分享的乐趣”等理念的隐喻。这种传递,比任何口号都更直接、更具感染力。 3. 增强社区认同感与归属感: 共同的气味体验能够将个体联系在一起,形成一种共享的感官记忆。当社区成员都熟悉并喜爱“热羊角面包的香味”,这种气味就可能成为社区的一个独特标识,增强成员之间的认同感和归属感。这种认同感,是建立社会信任和公民责任感的基础。 4. 诱导利他行为与合作: 有研究表明,积极的气味体验能够提高个体帮助他人的意愿。当人们感受到“热羊角面包的香味”所带来的愉悦和舒适时,他们可能更容易产生分享的欲望,或者在面对需要帮助的人时,表现出更大的同情心和慷慨。这种由气味引发的“善意”,虽然微小,但累积起来,能够对社会伦理产生积极的影响。 5. 反思现代社会的气味缺失: 相对而言,现代社会中充斥着各种人造的、化学的、有时甚至是令人不适的气味。这种气味污染,不仅可能对生理健康产生影响,更可能在心理层面剥夺我们体验自然、朴实、温馨气味的机会。本书提出,恢复对自然、美好气味的感知,不仅仅是提升生活品质,更是重塑人性中被压抑的积极面向,从而为更健康、更和谐的社会伦理奠定基础。 从这个意义上说,“热羊角面包的香味”不仅仅是一种感官上的享受,它更是一种伦理的“软实力”。它能够在不经意间,柔软化个体的内心,拉近人与人之间的距离,潜移默化地传递积极的价值观,并最终 contribute to 更加和谐、更具人情味的社会秩序。本书将详细阐述,我们如何通过重新认识和利用气味的力量,来反思和重塑我们的伦理观,从而构建一个更加温暖、更有善意的世界。 四、 伦理学反教材的启示:超越理性,拥抱感官的智慧 《伦理学反教材:热羊角面包的香味对人性的影响》之所以被称为“反教材”,在于它大胆地挑战了传统伦理学过于依赖理性推理和概念分析的局限性。我们并非否定理性思考的价值,而是主张,在人类的道德决策和行为形成过程中,感官体验,尤其是嗅觉,扮演着至关重要的、却常常被忽视的角色。 本书的核心启示在于: 1. 重新认识感官在伦理中的作用: 我们呼吁将嗅觉,以及其他被边缘化的感官体验,重新纳入对人性和伦理的研究范畴。通过“热羊角面包的香味”这一具体的案例,我们证明了,一种看似寻常的气味,能够触发深刻的情感反应,唤醒积极的社会联想,甚至引导个体做出更具同情心和合作精神的行为。这为我们理解人类的道德动机和行为模式提供了全新的视角。 2. 超越抽象的道德原则,关注具体的情境体验: 传统的伦理学往往停留在对“善”、“正义”、“义务”等抽象概念的探讨。然而,人类的道德实践发生在具体的、充满感官体验的情境之中。一件善事之所以能够被感知和实践,往往离不开当时的情境所带来的情感共鸣,而气味正是构成这种情境的重要元素。本书强调,理解人类的道德,需要深入到感官体验的层面。 3. “闻香识人”的伦理学维度: 就像我们可以通过气味识别特定的人、事、物,并与之建立情感联系一样,不同气味的环境也能塑造出不同倾向的人性。一个长期生活在充满压抑、焦虑气味中的人,其道德感知和行为模式可能与一个长期生活在温暖、舒适气味中的人截然不同。这种“闻香识人”的伦理学维度,提醒我们关注环境对人性的塑造力量。 4. “反教材”的实践意义: 本书的“反教材”属性,旨在启发读者以批判性的思维去审视现有的伦理观念。它鼓励我们去观察、去感受、去体验,去发掘那些隐藏在日常生活中、能够触动我们内在良善力量的因素。这可能意味着: 在设计公共空间时,更多地考虑气味的影响。 例如,医院、学校、社区等场所,可以尝试引入能够带来平静、温暖、积极联想的气味。 在家庭教育和个人生活中,更加重视对美好气味的体验。 鼓励烹饪、烘焙,或者只是在居家环境中营造令人愉悦的香气,都是一种积极的伦理实践。 在社会层面,反思并抵制那些可能对人性产生负面影响的气味污染。 保护和恢复自然、宜人的气味环境,本身就是一种对人类福祉的贡献。 5. “热羊角面包的香味”的象征意义: “热羊角面包的香味”不仅仅是一种气味,它更是一种符号,象征着那些能够唤醒我们内在良善、促进人际和谐、传递朴实价值的感官体验。它提醒我们,即便是最微小的感官信号,也可能蕴含着改变人性的巨大潜能。 总而言之,《伦理学反教材:热羊角面包的香味对人性的影响》是一次对传统伦理学视角的颠覆性探索。它邀请读者走出理性的象牙塔,深入感官的世界,去发现气味所蕴含的伦理智慧。通过对“热羊角面包的香味”这一具体案例的细致剖析,本书旨在揭示一种更为全面、更为深刻的人性理解,以及一种基于感官体验的、更加温润和人性化的伦理建构路径。它鼓励我们相信,即便是最平凡的气味,也可能成为点亮人性光辉的火种,引领我们走向一个更加美好的世界。

用户评价

评分

这本书的阅读体验,就像在暴风雨来临前,被邀请进入一间宁静的灯塔。它清晰地照亮了我们通常选择视而不见的情感和道德盲区。作者似乎对人性的弱点有着近乎病态的敏感度,能够捕捉到那些最细微的自我欺骗和道德妥协。我尤其赞叹作者在处理集体主义与个人责任这一经典难题时所采取的独特路径,那不是简单的二元对立,而是一种多维度的光谱分析。书中的每一个观点都像是经过了数次淬火的刀刃,锋利无比,能够轻易地切开习以为常的舒适区。坦白讲,读完这本书后,我发现自己对周围世界的观察变得更加审慎和复杂化了,少了些许天真的乐观,却多了几分清醒的洞察力。它不是一本“轻松读物”,但它绝对是一次值得所有严肃思考者投入时间的思想冒险。

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作为一个长期关注社会思潮的人,我通常对那些试图“颠覆一切”的哲学著作持保留态度,因为太多流于表面。但这部作品不同,它做到了在彻底解构旧有框架的同时,又提供了富有建设性的思考方向。作者的论证逻辑严密到近乎苛刻,但其包裹在下的,却是一种对人类境况深切的悲悯。阅读过程中,我多次停下来,合上书本,望着窗外,试图理清自己刚刚吸收的那些信息量极大的概念。它成功地避开了学院派写作的那些陈词滥调,语言风格更接近一位充满激情的演说家,但其思想的深度却又远超一般的通俗读物。尤其是关于“无意后果”的伦理考量那部分,彻底刷新了我对“意图”与“结果”关系的认知,让我明白了,我们能控制的,也许远比我们想象的要少得多。

评分

这部作品,坦白地说,是我近年来阅读过的最令人耳目一新的哲学类书籍之一。作者似乎拥有某种独特的视角,能够穿透日常生活的表象,直抵那些我们习以为常却从未深究的伦理困境的核心。它不是那种堆砌晦涩术语的传统教材,反而更像是一场与智者的深度对话,引人入胜,层层递进。我特别欣赏作者在处理那些看似微不足道的生活场景时所展现出的那种近乎手术刀般的精准分析力。读完之后,我发现自己对“对与错”的界限产生了全新的认识,那种以往被认为是铁板钉钉的道德准则,在作者的笔下变得像流沙一样,不断变化,充满张力。它迫使读者放下预设的判断,真正去思考行为背后的动机和潜在的连锁反应。这种阅读体验,更像是一次精神上的洗礼,让你感觉自己的思维被重新校准了。书中对一些古典伦理学流派的批判,也显得尤为犀利而富有洞察力,既有对历史的尊重,又有对现代性困境的深刻回应。

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我必须承认,起初我对这本书的名字感到一丝困惑,甚至有点戏谑。然而,一旦翻开扉页,那种先入为主的轻浮感便烟消云散了。这本书的叙事节奏掌控得炉火纯青,它不会让你感到任何喘息的机会,每一个论点都紧密地衔接着下一个,形成一张复杂而精密的思想之网。作者的文字功底极为深厚,那种行文的韵律感,仿佛能让人嗅到某种微妙的气息,感受到某种难以言喻的氛围。它并非在说教,而是在构建一个思想的迷宫,邀请读者走进去,然后自己找到出口——或者发现,也许根本就没有一个标准答案。我特别喜欢其中穿插的一些关于“偶然性”在道德抉择中作用的探讨,这极大地丰富了我对自由意志与决定论之间拉扯的理解。总而言之,这是一部需要慢读、细品的著作,每一次重读都会发现新的层次和意涵,像一瓶陈年的佳酿,越品越有味道。

评分

这本书的真正价值,或许在于它成功地将宏大的伦理学命题,拆解成可以被感知的、具有颗粒度的日常体验。它没有停留在抽象的概念辩论上,而是将伦理的战场设置在了我们每天都会面对的那些微妙的灰色地带。读到某些章节时,我甚至感到一种强烈的“代入感”,仿佛书中的每一个案例都发生在我的身边,每一个选择都摆在了我的面前。这种代入感带来的不是轻松,而是一种沉甸甸的责任感和对自我道德立场的审视。作者的笔触冷静而克制,但其背后蕴含的批判力量却极其强大。它挑战了社会对“好人”的定义,探讨了在复杂环境下,善良如何可能异化,或者说,真正的善良需要付出何种形而上的代价。这绝对不是一本能让你读完后心满意足、拍拍屁股走人的书,它会在你的脑海中留下深刻的印记,让你在接下来的日子里,对每一个细小的决定都多一份踌躇和深思。

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伦理学反教材:热羊角面包的香味对人性的影响

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很好,很有启发

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