具体描述
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内容简介
本书主要是描述王医师与10位团体成员，分享在12次团体过程，每人在生命中如何透过与他人亲密的接触过程，历经11种情绪的变化。书内毫不掩饰描述每位成员情绪转折的经验，内容不但栩栩如生且真诚动人，亦无任何学术专业用语，因此读者极易进入这11位成员（含王医师）内心中，也易将情绪投入到他们世界。作者简介
王浩威，1960年生，台湾南投竹山人。高雄医学院医学系毕业，曾为台大医院、和信医院及慈济医院精神部主治医师；目前为专任心理治疗师、台大医院精神部兼任主治医师、台湾心理治疗学会理事长、华人心理治疗研究发展基金会执行长、心灵工作室负责人，以及心灵工坊文化公司发行人。著有诗集《献给雨季的歌》；散文《在自恋和忧郁间飞行》、《海岸浮现》、《与自己和好》、《忧郁的医生，想飞》、《台湾查甫人》；文化评论《一场论述的狂欢宴》、《台湾文化的边缘战斗》等书。内页插图
目录
推荐序 情绪、亲密、逾越 // III
作者序 谢谢当年的伙伴们 // VII
前言一 学习凝视自己的情绪 // XIII
前言二 防潮箱里的回忆 // XV
第一课 恐惧：笑声在暗夜里回荡 // 001
第二课 寂寞：在人群中销声匿迹 // 023
第三课 嫉妒：绿眼睛的魔鬼 // 047
第四课 背叛：永恒因死亡而存在 // 071
第五课 愤怒：抑郁的白雪公主 // 089
第六课 沮丧：落入无底的深渊 // 109
第七课 疏离：人真的能像座孤岛吗？ // 129
第八课 绝望：寻找遗忘的生命伤痕 // 147
第九课 罪疚：走过黑暗的幽谷 // 167
第十课 快乐：其实不等于罪恶 // 187
第十一课 信任： I will be there // 209
第十二课 分离：美酒佳肴中画下休止符 // 233
后 记 寻找真正的自我 // 247
带领“情绪工作坊”的感言 // 251
真诚的分享 // 257
附录一 丰富的情绪Party // 259
附录二 看情绪的舞动 // 263
精彩书摘
快乐：其实不等于罪恶
真能放开心怀去快乐吗？
如果我们永远在意别人的眼神，连短暂的放松也有压力。
那么，或许已经不知不觉丧失了快乐的能力了。
工作坊第十次的聚会在春假期间。七点一到，人还来得不多。早到的大姐边喝着茶，边和阿陌聊起身体检查的结果。素素进来时，小倩“哦”了一声，吸引了大家的目光往门边看去。扎着辫子的素素，胸前架了一副太阳眼镜，手上捧着大把的海芋。她的出现，让夜晚的地下室，仿佛洒满了午后的阳光。房间内的情绪顿时被渲染得很高昂，刚刚还在一旁打盹的晴子，一睁开眼睛，就忙问素素到哪里逍遥了。
话题围绕着阳明山时，浩威来了，又是笑又是道歉，说他刚结束演讲赶来。还气喘吁吁的他，喝着大姐殷勤递过来的茶，缓缓地松了一口气。浩威说，这次我们要讲点正面的情绪了。
晴子娇声问：“什么是正面情绪啊？”
浩威笑着回答说：“前几次讲的都是负面的情绪，这次我们要讲的是正面情绪。不过，正面情绪也不太好讲。其实，我们不仅很少谈不快乐的情绪，即使连快乐的情绪也很少谈。我们很少说‘今天很快乐’，也不常会说‘今天心情不好’。”看到素素嘟着嘴不以为然的表情，浩威赶紧补充说：“至少男性啦！”
“我想题目时，想到愉悦、激情，似乎都跟性有关。我考虑过，要不要分享彼此的性经验。如果有人愿意谈当然很好，但是团体的进展并没有足够的亲密感，突然之间把话题转来谈性的愉悦，似乎太快。所以我们还是讲讲个人最近的正面情绪吧，我会这样讲是因为我似乎好久没有正面的情绪了。”浩威挺有意思的，通常都是他举个例子，大家开始七嘴八舌回应，经验丰富的人还可以举一反三，他现在说没有正面情绪，无法抛砖引玉，大家顿时又陷入短暂的沉默。
寿司一入口，我觉得周围都静止了，脑袋一片空白，只剩下嘴里咀嚼的声音，高兴得眼泪都快掉下来了。
浩威不以为意，悠然地拿起饼干往嘴里送。不耐静默的小倩，主动开口化解僵局。现实生活中担任小主管的她，习惯领导统筹，做事应该很有效率吧！每当团体一静下来，大家常会有默契地等待她或者大姐先发言，她们都是善于协调解围的人。
红润的唇色映衬着白皙的脸庞，小倩眼神发亮地说：“最近一次正面的情绪，其实挺感官的，就是吃到非常好吃的东西，让我到现在还忘不了的好吃。有部漫画叫作《将太的寿司》，书里描述寿司的好吃程度简直到了不可思议的地步。将太参加比赛时做握寿司，书中形容醋饭和鱼肉再加点芥末，味道完全融合，放进口中马上就化掉了。看漫画时，我想那怎么可能，生鱼肉怎可能化掉，可是，啊，我开始流口水了。”
小倩伸出舌头舔舔嘴唇，做了个垂涎欲滴的表情：“有一次，我在巷子里的日本料理店点了握寿司，那天的握寿司真是令人惊喜，简直到了入口即化的地步。那是晚餐时间，旁边很多人在吃饭，很吵。可是寿司一入口，我觉得周围都静止了，脑袋一片空白，只剩下嘴里咀嚼的声音。当时的感觉真是好高兴好高兴，眼泪都快掉下来了，真的好好吃好好吃好好吃……”
“在哪里啊？”“是哪一家？”当下每个人都很心动，纷纷询问小倩那家店的地址。惊喜过后的小倩，神色转为黯然：“后来我满心期待再去，就不曾再吃到那天的滋味了。不知道是换了师傅，还是那天师傅的心情特别好，总之那感觉就不再有了。可是也因为只有那么珍贵的一次，所以我念念不忘。那真的是可遇而不可求吧！后来我想，为什么那天我会那么感动，大概是因为我的嗅觉已经慢慢退化，快要闻不到味道了，吃东西时只能依靠味觉来感应，所以吃到好吃的东西，真的很感动，觉得世界上只剩下我和握寿司了。”
真的这么好吃，还没吃晚饭的我，不自觉地咽着口水，听小倩这样叙述，吃到世界只剩下自己和握寿司，真是让人悠然神往的境界。
我第一次坐云霄飞车都叫不出来，太刺激了，嘴巴只能傻傻地张着，口水直滴，好像中风。
像是兴奋的引线被点燃，晒了一整个下午灿烂阳光的素素，快乐地嚷嚷：“最近一次很兴奋的经验，是在游乐园里开怀大叫，叫得很‘HAPPY（开心）’！叫出来的感觉真的很舒服。我曾经参加过一个工作坊，每次听别人讲自己的生命经验，我都会哭得稀里哗啦，同伴们还笑说我是用水做的。其中有一次，哭到情绪都崩溃了，实在没办法控制。到最后老师实在没办法，就让我叫出来。可是我不敢叫，真的叫不出来，到后来被逼到非叫不可，我就叫出来了，叫的声音是从丹田出来的，好像在做发声练习。
“叫出来时，我有种被释放的感觉。以后跟朋友上山，我都会怂恿他们一起喊，喊过的人也都觉得很舒服，因为这辈子都没这样喊过呢！喊出来真的很过瘾，我常到山上让自己尽情地吼叫、大叫、乱叫。”素素曾经提过，曾忘情地对着山谷大叫“死女人！你去死吧！”来宣泄日常生活的怒气，原来这样的放松是训练出来的。素素诉说时，手舞足蹈，声音还兴奋得直发抖，阳光充足的她，今天真的很快乐。
小倩也开心地附和：“能不能叫出来感觉差很多。我第一次坐云霄飞车，是跟不太熟的朋友在一起，从头到尾都叫不出来，因为太刺激了，肌肉紧绷，嘴巴傻傻地张着，口水直滴，好像中风。下来之后还要抹‘擦劳灭’（一种药膏）让嘴巴的肌肉能够放松，才有办法合起来。”
“哈哈哈！”众人大笑，很难想象成串滴流的口水挂在小倩唇边，她今天还穿着白色连身洋装，像个优雅的公主呢！小倩也笑得上气不接下气说：“第二次我跟很熟的朋友去，坐坡度很小的云霄飞车，因为我很害怕下坠的感觉，所以还没往下坠，我就已经尖叫了，叫到后来，前面的老外都回过头来看我，好可笑啊！”
“你一讲，我就想到学跳舞的经验，”浩威看着兴奋的小倩说，“我以前不只是声音，连身体都很难放松，去跳舞也跳得别别扭扭。后来真正体会什么叫跳舞，是有一次在学校里参加原住民同学办的舞会。
“以前参加舞会，不免会顾虑跳得那么难看，同学一定会笑。可是那天大家都很尽兴。那种尽兴是会渲染的，大家都太快乐而没时间理你，因此反而自由自在。你会觉得，哦，跳舞原来可以这么快乐。参加那次舞会后，以后再参加其他的舞会，我都可以很快进入情况，收获真的挺大的。可是坐云霄飞车，我还是叫不出来，比较像中风。我想可能是性别的关系，同行的都是男性，所以会觉得好像不应该叫。”
“意思是说，实际上你想叫，但顾及男性自尊，所以不敢叫？”素素下的结论像在揶揄浩威。
“我想或许有关系吧！”浩威苦笑着说。
＊＊＊
王浩威的情绪笔记
快乐是少数属于正面的情绪之一。正面的情绪往往很少被描述，在种类的区分上也是分类最笼统的。快乐其实可以分成很多类型，以下简单举几个类型来谈，当然不囊括快乐的全部种类。
首先，我们看到的快乐是来自压力的解除。这压力可能是经过长期的累积后终于可以面对山谷高声尖叫，把平常想做而不能做的事情做出来；也可能是自己刻意制造出濒临压力的状态，比方说坐一趟惊险的云霄飞车或者高空弹跳，经历危险后，从最紧张的状况放松下来，整个人自然会觉得畅快得不得了。这种快乐也许可以称为畅快。性爱的快乐之一来自高潮所带来的快感，也是一种类似畅快的感觉，全身绷到最紧的程度，然后整个放松下来。
还有一种快乐是因为欲望的满足。从小到大我们有过很多渴求，有些梦、有些或大或小的念头，不太清楚自己能不能得到。比方说，我们都曾想拥有财富，但是财富如果能带来快乐，有一个前提是财富不能累积得太慢。譬如说，靠储蓄慢慢致富，这快乐的感觉可能就不会觉得那么清楚，因为欲望的成长永远比满足还来得快，就像人如果存了十万，就会想再存一百万，然后再存一千万。所以，所谓的快乐是欲望被满足的速度要比欲望的成长来得快，就像出乎意料中彩票或是考上理想的志愿一样，超出想象那么快地得到自己想要的东西。
另一种快乐比较属于心理学上所说的“宗教性的体验”。所谓宗教性，并非跟宗教仪式或神鬼有关，而是像人本心理学家马斯洛讲的“高峰经验”。高峰经验是指生命中未曾经历的全新感受，通常是可遇不可求的，包括马斯洛在内的很多心理学者都试图描述这种感觉，可是实际上描述出来的东西却又很抽象，反而是小说式的描述来得准确些。其实很多宗教的修行常提的“出神”境界，也是类似的感觉。可是“出神”的体验，未必要经过宗教的仪式，像唐果在团体里讲的“一群鸟飞到我身边，好像意外中大奖那样，感动得一直起鸡皮疙瘩”就是出神的快乐。
不过在我们目前的文化里，快乐似乎变成一种罪恶，而所谓的道德或善良通常都跟“受苦”有关。像古代的帝王舜，小时候就常被虐待，似乎这样才能证明他的善良；而大禹治水要三过家门而不入，才能证明他是好人；二十四孝的故事就更是明显了。于是，所谓的好人通常是不快乐的。也因为如此，所以我们常把快乐联想成是罪恶的，不快乐才是善良。可是范仲淹所说的“后天下之乐而乐”的崇高标准，真的可能有实现的一天吗？那恐怕永远都没有机会快乐了。
我们的社会里处处充满鼓励不快乐的机制，把人们快乐的能力慢慢地剥夺掉了。我们常希望建构一个和乐安详的社会，可是如果快乐总被视为是罪恶的话，我们怎么可能真正地快乐？如果人不敢真正地快乐，如何希望社会有长久的和乐安详？
情绪出路
或许我们要开始检视自己的很多能力。在过去的定义中，人们会认为勤劳、有效率、忍耐、善良是美德，当作应该学习的能力。不过，我却认为，有很多人生下来就会的能力，才更是我们要学习的。比方说，学着缓慢、学着放纵自己和学着快乐，在这个讲求效率和不鼓励快乐的现代社会中，刻意维持慢的速度和能够自在快乐的能力，已经不知不觉地丧失掉了。比方说，一直想去旅行，想把自己从都市的效率里解放出来，等到真有能力去旅行时，真的敢放心去吗？
我自己经常邀请朋友一起去旅行，慢慢就得出一个经验，一定要将报名的人数打个折扣。在我们周边大多数的朋友，也包括我自己，到了要出门旅行的前一刻，开始想到了有许多事要做，有太多必须完成的责任，于是又丢下行囊了。如果这情形也发生在你身上，也许就应该问自己，真的有放开心怀去快乐的能力吗？或者是自己脑海中的念头，永远是随时随地想到旁人的眼神？我们并不是完全不理会别人的看法，只是，如果永远都在乎着别人，连偶尔暂时忽略别人的眼神都做不到的话，我想，我们将永远无法自在地快乐起来。
前言/序言
学习凝视自己的情绪/王浩威
情绪是什么？其实，恐怕我连自己的体验也都很难描述得很清楚。
从达尔文的重要作品《人和动物的脸部表情》来看，许多情绪原本是十分本能的，是所有的动物都有的。然而，达尔文也注意到，有一些情绪则是人类专有而动物没有的。
我自己倒是对另一种情形感到好奇：动物普遍拥有的情绪，却是人类所没有的或少有的。譬如：喜悦和欲求。弗洛伊德对人类的理解方式，一方面受到达尔文的影响，一方面也注意到这一切的缺席，所谓的潜抑和压抑。长久以来，弗洛伊德及其精神分析追随者的理论，确实影响我良多。
即使是人类，不同的民族、性别和阶级，也有不同的情绪体验。
在我们的文化里，汉字本身就是一个对情绪的叙述十分贫乏的语言系统。同样，在我们的生活里，比起西方人（特别是拉丁语系民族），对情绪的活动是明显贬抑的。有趣的是，女性的情绪表达永远比男性更丰富而准确；然而，在文化价值中却又是被轻视的，譬如“女人太情绪化了”等常能听见的批评。而阶级又是另一个更复杂的问题。虽然台湾的精神医学研究显示，在高度压力下，底层阶级容易以身体化症状（头痛、累、酸痛等）来呈现，而中产及精英阶级则以情绪症状（焦虑、抑郁、烦躁等）来表现，但是，单单这样的研究还是不足以呈现出其中的复杂性。
在这一次情绪工作坊的运行中，我试着引导大家来探讨彼此的情绪体验，包括我自己的。当然，这只是一个小小的记录，既不是严谨的质性研究，更谈不上给上述问题总结答案。
这一本书只是希望带领大家，透过书中每一个人的体验，开始学习凝视自己的情绪。
用户评价
收到这本书，第一眼就被它的名字吸引了：《生命的12堂情绪课》。我一直觉得，人的情绪就像是一个巨大的宝藏，里面藏着很多信息，但我们常常因为不了解它，或者害怕它，而选择不去深入挖掘。我希望这本书能带领我走进这个宝藏，去了解那些隐藏在情绪背后的秘密。我尤其好奇，作者是如何将“情绪”这个抽象的概念，转化成“12堂课”这样具体可感的学习单元的。每一堂课大概会讲些什么内容？会不会涉及一些我们日常生活中经常会遇到的情绪困境，比如嫉妒、失望、恐惧，甚至是那些我们不太愿意承认的负面情绪？我期待作者能用一种非常人性化的视角来解读情绪，让我们知道，情绪本身并没有好坏之分，关键在于我们如何去理解和回应。我希望能从书中获得一些关于情绪的“真相”，并且学会如何与它们和谐共处，而不是与它们为敌。这本书对我来说，可能不仅仅是一本书，更像是一次深入的自我探索之旅。
评分这本书的封面设计很有吸引力，以柔和的色彩和象征性的图案，在书架上就足以让人停下脚步。拿到手里，纸张的质感也很不错，翻阅时没有那种廉价的漂浮感。我个人是那种对心理学和自我成长类书籍比较感兴趣的人，尤其是在生活中遇到一些困惑或者情绪低谷的时候，总想从书中找到一些答案和指引。这本书的标题《生命的12堂情绪课》听起来就很直接，似乎能解决我的一些痛点。我特别期待它能提供一些具体的方法和技巧，而不是空泛的理论。我希望作者能用通俗易懂的语言来阐述一些比较深刻的心理学概念，避免使用过多的专业术语，这样对于像我这样的普通读者来说会更加友好。而且，我希望它不是那种“心灵鸡汤”式的读物，而是能提供一些切实可行的练习，让我能在日常生活中去实践，去感受情绪的变化，并学会如何与之相处。我之前也读过一些类似的书，有些内容虽然有道理，但总感觉离生活太远，不容易落地。所以，我这次抱着很大的期望，希望能在这本书里找到真正的“治愈”和“成长”。
评分我一直相信，一个人的心理健康，很大程度上取决于他与自己情绪的关系。《生命的12堂情绪课》这个名字，让我觉得这本书非常有潜力，能够帮助我提升在这方面的能力。我注意到“12堂课”的结构，这让我感觉它会是一个循序渐进的学习过程，而不是零散的信息堆砌。我特别想了解，这12堂课会侧重于哪些方面？是关于如何识别和接纳情绪，还是关于如何转化和管理情绪？我希望书中能够提供一些科学的理论基础，但同时又要用最贴近生活的方式去呈现，让我能够感同身受，并且真正地在自己的生活中看到改变。我经常会遇到一些情绪上的瓶颈，感觉自己卡住了，不知道该如何突破。我希望这本书能给我提供一些“破局”的思路和方法，让我能够更灵活、更智慧地处理自己的情绪。我期待这本书能给我带来一种“豁然开朗”的感觉，让我在面对情绪时，不再感到无助和恐慌，而是充满信心和力量。
评分最近生活压力挺大的，感觉自己就像一个情绪的“破旧风筝”，在风雨中摇摇欲坠，随时都可能被打断线。偶然间看到了这本书的推荐，名字就特别打动我，《生命的12堂情绪课》。我本身就是一个情绪比较敏感的人，很容易受到外界环境的影响，也会因此做出一些自己事后会后悔的反应。我一直都想找到一种方式，能够更好地理解自己的情绪，而不是被情绪牵着鼻子走。这本书听起来就像是一份详细的“情绪使用说明书”，希望能帮助我理清那些乱糟糟的感觉。我比较关注的是，书中是否会讲解不同情绪产生的原因，以及它们背后的心理机制。我知道情绪是很复杂的，可能和我们的经历、认知方式等等都有关。我希望作者能循循善诱，用一些生活化的例子来解释，而不是生硬的理论堆砌。而且，如果书中能提供一些练习，让我可以根据自己的情况去尝试，比如如何识别愤怒的早期信号，或者如何应对突如其来的焦虑，那对我来说就太有价值了。我希望这本书能成为我生活中的一个“情绪导航仪”，在我迷失方向的时候，能给我指引。
评分我一直对“情绪管理”这个概念很感兴趣，但坦白说，很多时候我感觉自己并不擅长。有时候我能意识到自己情绪不对劲，但就是不知道该怎么做，只能任由它发展，然后可能就会搞砸很多事情。这本书的标题，《生命的12堂情绪课》，听起来就非常系统和全面，好像能一步步地教我如何应对各种情绪。我特别想知道，这本书的“12堂课”是怎么编排的，是按照情绪的种类来划分，还是按照解决问题的流程来组织？我期待作者能提供一些非常具体、可操作的技巧，比如在感到沮丧时，有哪些快速的调整方法？在面对冲突时，如何才能保持冷静，而不是被情绪冲昏头脑？我希望它不仅仅是告诉你“要控制情绪”，而是教你“如何控制情绪”，并且提供一些让你感觉“有用”的方法。我希望这本书能帮助我建立起一个更加健康的情绪应对体系，让我能够更自信地面对生活中的挑战，而不是被负面情绪所困扰。我期待它能成为我的“情绪成长手册”，让我在每一次情绪波动中都能有所收获。
评分书不错 很好，京东送货很快，很满意，买书还是京东
评分一直是钱儿频道的忠实粉丝，钱儿妈的文章温文尔雅，平实贴心，是家长们的好朋友，孩子也喜欢钱儿频道的各种故事，感谢生命中遇到你
评分很喜欢这本书，书里面的一些感觉很贴切，能不能不要这么多字，，京东已经是购物主战场了，图书节活动更给力，
评分京东做活动，就狂买，哎！控制不住我寄几啊！京东的东西就是好，起码都是正版的
评分常常想对孩子说一声感谢。
评分盼着买这本书盼了好久！正如书名所说，最好的教育，就是让孩子像孩子那样长大，我们家长需要减少的是自己的焦虑，学会去给予孩子自由与信任！
评分不错 经典之作 买来收藏的！哈哈
评分喜欢的不得了啊，终于买到手了。哈哈哈哈哈哈哈哈
评分里面的故事很温暖，给人一种不一样的感觉，好像有点开窍了，
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