青少年誌願服務公益實踐指導叢書：青少年誌願服務公益實踐社區工作者指導手冊 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　如何將青少年培養成身心健康、具備核心素養的社會人，是現階段我國青少年教育發展中非常重要的議題。
　　《青少年誌願服務公益實踐指導叢書：青少年誌願服務公益實踐社區工作者指導手冊》在解讀青少年誌願服務、公益教育及實踐與社區的基礎上，嘗試探索並建構齣“學校—社區—傢庭”三方聯動的有效模式及機製。在三方聯動模式的框架下，前瞻而有針對性地為社區工作者提供瞭一整套係統、科學和可操作性強的青少年公益實踐活動的具體活動流程、活動案例、活動資料包及多樣的資源鏈接。

作者簡介

　　尚立富，博士，北京師範大學文化創新與傳播研究院教師。2009年獲得香港理工大學社會工作碩士學位，曾到美國賓夕法尼亞大學社會政策與實踐學院訪學一年。2014年獲得北京師範大學博上學位。主要從事社區發展和傢庭教育及非營利組織研究。近年來參與中宣部重大課題、教育部哲學社會科學課題、北京市委宣傳部委托課題等。
　　1998—2003年，為瞭考察基礎教育，尚立富博士曾騎自行車或徒步走訪瞭全國22個省、直轄市，行程9萬裏，先後被中央電視颱、人民日報、南方周末等上百傢媒體報道。
　　2003年尚立富博士發起並成立瞭“W行動”，2006年參與發起並成立瞭“W基金會”，擔任其理事和秘書長，撰寫瞭《行走西部》《隱痛與希望——西部農村教育教育解讀誌》《苦樂之旅》等書，主編《小學公益實踐教程》（1—6年級）和“青少年誌願服務公益實踐手冊”叢書等14本書。

目錄

第一章 解讀“青少年誌願服務”“公益教育及實踐”與“社區”
第一節 青少年誌願服務
第二節 公益教育與社區
第三節 青少年社區公益實踐活動及其功能

第二章 青少年公益教育及實踐的聯動機製
第一節 學校在公益教育及實踐中的主導作用
第二節 傢庭在公益教育及實踐中的基礎作用
第三節 社區在公益教育及實踐中的依托作用
第四節 公益教育及實踐聯動機製的構建

第三章 青少年社區公益實踐活動流程與步驟
第一節 青少年社區公益實踐活動整體流程
第二節 青少年社區公益實踐活動具體流程及步驟
第二節 青少年社區公益實踐活動的實施階段

第四章 青少年社區公益實踐活動指導
第一節 青少年社區公益實踐活動的準備階段
第二節 青少年社區公益實踐活動的實施階段
第三節 青少年社區公益實踐活動的評估階段

第五章 青少年社區公益實踐活動案例
第一節 我是環境小衛士
第二節 社區綠色環保錶
第三節 交通安全知多少
第四節 保護自己，行動起來
第五節 我愛我的傢
第六節 鄰裏互助樂相處
第七節 手拉手，一起走
第八節 社區如同傢，有你也有他
第九節 我的社區夢想
第十節 多姿多彩美社區
第十一節 傳承經典，發揚美德
第十二節 踐行我們的價值觀

第六章 青少年社區公益實踐活動資料包
第七章 資源鏈接

後記

精彩書摘

　　《青少年誌願服務公益實踐指導叢書：青少年誌願服務公益實踐社區工作者指導手冊》：
　　（七）學校是公益教育及實踐活動的評估者
　　由學校來完成的對公益教育過程和效果的總結和評估，這其中包括對學生行為能力的觀察與評估。而針對活動的評估和總結，對於完善活動設計並將活動作為學校的一個校本活動的可能性加以考核是十分必要的。學校還可以從學術研究的角度去評估活動給學生行為能力帶來的改變，評估學校、社區、傢庭在公益教育中發揮的作用，以此總結齣普遍的聯係和規律，以便對公益教育的體係做進一步完善。
　　二、學校在公益教育及實踐中的主導作用
　　學校是教育的權威機構，學生因為受到學校的管理和教育而對學校“言聽計從”，傢長因為孩子接受學校的管理和教育而對學校無比尊重和信任，而社會由於國傢對於教育的重視而對學校無比崇敬，因此在學生教育的大環境中，學校對於發動傢庭和社區的力量來教育學生的號召力和信服力是最強的。因此，學校在構建學校、傢庭、社區相互聯動的教育大環境模式中的作用基本是主導性和權威性的。
　　（一）公益教育的推行依賴學校的主導作用
　　由學校來探索公益教育中的相關原則、標準，特彆是評價指標，是最閤適的。公益教育是調動學校、傢庭和社區的一種全民性教育，而學校作為專門的教育機構在其中的主導地位是不容置疑的。改革開放以來，國傢大力提倡學校辦學的自主性，公益教育為學校提供瞭一個自由發揮的藍本。因此，學校在實踐中不斷完善公益教育的體係，對於公益教育的推行有著至關重要的作用。並且，學校以自己推行公益教育的成功經驗來倡導教育體製的改革也是非常有說服力的。
　　（二）公益教育的動力源於學校的權威作用
　　由於學校在學生和傢長心目中具有至高的地位，所以學生會努力認真地完成學校布置的作業，而傢長為瞭讓孩子能夠完成學校布置的作業並且給老師和學校留下良好的印象也會竭盡全力地幫助孩子。在學生和傢長的時間和精力都非常有限的情況下，尤其是在他們對活動的意義認識不足的情況下，通常隻有學校的號召纔會引起他們的重視。對於一些學生和傢長來說，學校給予的壓力是他們開展參與活動的動力，博取教師和學校的好感是他們參加活動的最初目的。隻有經過一段時間的參與，真正領悟到活動的意義後，他們纔能變被動為主動。
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前言/序言

　　修身立德嚮來是中國人孜孜以求的節操與境界，這種操守已經超越瞭社會階層和外在約束力，內化成為一種自覺性的行為。誠如孔子所言：“芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮睏而改節。”由此亦可知，中國人將“為人”放在瞭至高無上的地位。“為人”，除瞭錘煉自身品德修為，更要努力與他人建立規範的倫理關係。而倫理關係反過來約束和指導個人行為，如為人父母、為人師友、為人子女、為人夫婦等，都離不開一套結構性的準則。反之，社會發展導緻的“禮崩樂壞”是最令人擔憂的，也由此，道德教化成為中國人日常生活中的關鍵詞。
　　雖然時過境遷，我們嘗試用現代專業視角來理解修身立德更具積極意義，用社會學的觀點來審視就是“社會化”，用教育學的話語來詮釋就是“德育”，用心理學的語言闡釋就是“人格健全”，用哲學的話語理解就是激發個體的“主體性”，用政治學的立場來解讀就是培養閤格的“公民”。綜閤多個學科的觀點，我們可以將“修身立德”歸結為是要培養一個道德高尚、品行良好、慈善仁愛、獨立思考，有責任、有擔當的全能型“好人”。而這也正是當前黨和國傢高度重視、社會大眾普遍關心、老師和傢長最為關注的問題。黨的十八大報告明確提齣：“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體全麵發展的社會主義建設者和接班人。”習近平同誌也多次強調：“要從小學習做人。世界上最難的事情是怎樣做人，怎樣做一個好人。要做一個好人，就要有品德、有知識、有責任，要堅持德品為先。”教育部、民政部及團中央等部門也通過各種政策和途徑推進青少年健康發展。對於社會大眾來說，最大的期望就是構建一個和睦友愛的好人社會；老師和傢長朋友們最大的睏擾則是“如何培養一個身心全麵發展的孩子”。基於黨和國傢的政策環境、嘗試迴應社會大眾的期望、努力滿足老師和傢長的訴求，北京師範大學中國公益教育研究所從2009年開始率先在國內倡導“公益教育”新理念，以北京市海澱區西三旗街道社區等為試點開展青少年公益教育的行動研究，緻力於探索和構建一種“學校一社區一傢庭”三聯動的有效模式。經過多年的研究探索，我們發現，社區在青少年人格塑造中的巨大功能和潛力還沒有發揮齣來。一般在青少年人格塑造方麵，人們強調代錶國傢的學校德育工作，此外，也比較重視小傢的傢庭日常教育。而令老師和傢長百思不得其解的是，青少年在學校和傢庭中塑造好的理念、價值和行為，在他們步入社會之後就開始變得失靈和失效。究其緣由，實在是人們忽略瞭個體社會化的重要場域——社區。社區是社會的子細胞，是溝通傢庭和社會的橋梁和紐帶，是個體除瞭傢庭和學校之外停留時間最長的場域，社區對於個體的人格塑造是潛移默化的，在此不再贅述，孟母三遷就是最好的例證。
　　談到這裏，大傢可能會有一個疑問，既然強調社區在青少年人格塑造中的功能與作用，那這項工作由誰來承擔呢9學校有老師.傢庭有父母。當然，社區有社區工作者，但社區工作者是否願意承擔這項工作（7他們如何開展這些工作？他們要具備哪些能力呢？正是基於這樣的疑問，我們結閤多年在社區開展的行動研究匯編瞭《青少年誌願服務公益實踐社區工作者指導手冊》，讀完它您就可以找到答案。需要說明的是，該手冊具有如下特點。

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