泰山研究院文丛:泰山国家祭祀史

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刘兴顺 著,王雷亭,陈伟军,周郢 编
图书标签:
  • 泰山
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出版社: 山东人民出版社
ISBN:9787209089944
版次:1
商品编码:12156834
包装:平装
丛书名: 泰山研究院文丛
开本:16开
出版时间:2017-02-01
用纸:胶版纸
页数:376
字数:38000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  泰山文化资源异常丰富,关涉政治、历史、经济、社会、宗教、民俗、艺术、教育、自然景观等多个方面。自先秦以降,历代帝王不乏登封祭拜者,文人墨客亦喜览岱抒怀,更兼民间信众朝山进香络绎不绝,儒释道三教争相建坛设教等,历史文化活动的绵延不绝,逐渐积淀、建构出博大精深的泰山文化。
  2005年,泰山在《中国国家地理》组织评选的中国*美十大名山中名列首位,组织者的定位是“泰山:华夏的图腾”,并给泰山如下评语:“山不在高,在于文化积淀的厚重;泰山久参与社会,深入人心,超出观感,成为中华民族及其文化之地标。深具儒家风范者,首推泰山。”这一定位和评价深刻地揭示了泰山文化的核心价值。纵观历史,许多古老的文明都喜欢以一巨物隐喻国家和民族的伟大,如欧洲的奥林匹斯山、日本的富士山、埃及的金字塔等,无不成为民族国家的象征。而被誉为“天地间一巨物”的泰山,恰可以作为中华民族文明的象征,并为这一古老文明的复兴加冕。在中华民族丰富的文化符号体系中,山岳本就是极其重要的组成部分,宏大的山岳景观,表征着国家的持久、稳固和尊严。在华夏民族丰富的山岳体系中,泰山无疑是具代表性的山体。
  泰山学院以泰山命名,担负着传承、研究和光大泰山文化的神圣使命,泰山学院所属泰山研究院即是泰山文化研究的专业机构。1996年,原泰安师专各系部先后成立了泰山文化研究所、泰山旅游研究所、泰山名人研究室、泰山文献研究室等四个专门研究机构;1999年,为了提升泰山文化研究的品味,凝聚学术力量,学校又整合四家研究机构成立了泰山研究中心;2006年,又在研究中心基础上改制为泰山研究院。2011年,泰山研究院与中日韩三国相关学术机构在韩国晋州共同发起成立了东亚山岳文化研究会。2011年6月,泰山研究院入选山东省高校人文社会科学研究基地。经过众多学人积年的努力,泰山研究院不仅取得了不菲的业绩,而且渐趋形成了泰山历史文献、泰山宗教民俗、泰山文学艺术、世界遗产等多个相对成熟的研究方向,并组建了一个学术结构合理、规模庞大、学科种类相对完善的泰山研究组群。
  为给泰山文化研究团队提供一个良好的学术园地,给泰山文化研究打造一个高品质的交流平台,泰山研究院决定不定期组织出版“泰山研究院文丛”。文丛的撰写编纂,悉从学术至上原则,恪守学术规范,不强加规划,不人为促成,成熟一部推出一部,成熟一批出版一批,以切实推动泰山文化研究不断走向深入。正所谓“文章千古事,得失寸心知”。

内页插图

目录

总序
绪论

第一章 先秦泰山国家祭祀
第一节 先秦“岳”与泰山
一、虞舜时泰山为东岳的争议
二、“岳”的流变与泰山
第二节 先秦泰山国家祭祀的展开与演变
一、周代泰山祭祀
二、春秋、战国泰山祭祀
第三节 先秦泰山祭礼
一、先秦泰山神形
二、先秦泰山祭祀礼仪
三、先秦泰山的价值与意义

第二章 秦汉魏晋南北朝泰山国家祭祀
第一节 秦汉所在地泰山祭祀
一、秦代常规祭祀
二、西汉常规祭祀
三、东汉常规祭祀
四、秦汉非常规祭祀
第二节 郊祀制度改革与汉代京城泰山祭祀
一、西汉成帝郊祀改革
二、西汉平帝郊祀与泰山祭祀
三、东汉郊祀与泰山祭祀
四、京城泰山祭祀对所在地泰山祭祀形制的影响
第三节 魏晋南北朝所在地泰山祭祀
一、曹魏、西晋时期
二、东晋十六国时期
三、南北朝时期
第四节 魏晋南北朝非所在地泰山祭祀
一、曹魏、西晋时期
二、东晋十六国时期
三、南北朝时期

第三章 隋唐五代泰山国家祭祀
第一节 隋代泰山祭祀
一、立春日遣使常规祭祀
二、设神像祭祀泰山
三、设岳令管理泰山神庙
四、非常规祭祀
五、京城泰山祭祀
第二节 唐代所在地泰山常规祭祀
一、祭祀时间、地点、祠官、岳令
二、祭祀等级与特点
三、泰山封王与祭祀神号
四、御署祝板与泰山神格
五、祭祀形制的要求与现实
附录:唐代泰山常规祭祀仪注
第三节 唐代所在地泰山非常规祭祀
一、祈雨祈晴与报祀泰山
……

第四章 北宋泰山国家祭祀
第五章 南宋金元泰山国家祭祀
第六章 明代泰山国家祭祀
第七章 清代泰山国家祭祀

余论

前言/序言

  “庄严神圣的泰山,两千年来一直是帝王朝拜的对象,那里的艺术杰作与自然景观完美地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者灵感的源泉,象征着古代中国的文明和信仰。”1987年,联合国教科文组织世界遗产委员会以这样的评价,将世界首例自然与文化双遗产的荣誉授予五岳之首的泰山。2006年,泰山又入选世界地质公园。泰山以其悠久深厚的历史文化、雄伟壮丽的自然景观、独具特色的地质地貌,给世界贡献了一种特殊的、独一无二的遗产。
  泰山文化资源异常丰富,关涉政治、历史、经济、社会、宗教、民俗、艺术、教育、自然景观等多个方面。自先秦以降,历代帝王不乏登封祭拜者,文人墨客亦喜览岱抒怀,更兼民间信众朝山进香络绎不绝,儒释道三教争相建坛设教等,历史文化活动的绵延不绝,逐渐积淀、建构出博大精深的泰山文化。
  2005年,泰山在《中国国家地理》组织评选的中国最美十大名山中名列首位,组织者的定位是“泰山:华夏的图腾”,并给泰山如下评语:“山不在高,在于文化积淀的厚重;泰山久参与社会,深入人心,超越观感,成为中华民族及其文化之地标。深具儒家风范者,首推泰山。”这一定位和评价深刻地揭示了泰山文化的核心价值。纵观历史,许多古老的文明都喜欢以一巨物隐喻国家和民族的伟大,如欧洲的奥林匹斯山、日本的富士山、埃及的金字塔等,无不成为民族国家的象征。而被誉为“天地间一巨物”的泰山,恰可以作为中华民族文明的象征,并为这一古老文明的复兴加冕。在中华民族丰富的文化符号体系中,山岳本就是极其重要的组成部分,宏大的山岳景观,表征着国家的持久、稳固和尊严。在华夏民族丰富的山岳体系中,泰山无疑是最具代表性的山体。
  泰山学院以泰山命名,担负着传承、研究和光大泰山文化的神圣使命,泰山学院所属泰山研究院即是泰山文化研究的专业机构。1996年,原泰安师专各系部先后成立了泰山文化研究所、泰山旅游研究所、泰山名人研究室、泰山文献研究室等四个专门研究机构;1999年,为了提升泰山文化研究的品味,凝聚学术力量,学校又整合四家研究机构成立了泰山研究中心;2006年,又在研究中心基础上改制为泰山研究院。2011年,泰山研究院与中日韩三国相关学术机构在韩国晋州共同发起成立了东亚山岳文化研究会。2011年6月,泰山研究院入选山东省高校人文社会科学研究基地。经过众多学人积年的努力,泰山研究院不仅取得了不菲的业绩,而且渐趋形成了泰山历史文献、泰山宗教民俗、泰山文学艺术、世界遗产等多个相对成熟的研究方向,并组建了一个学术结构合理、规模庞大、学科种类相对完善的泰山研究组群。
  为给泰山文化研究团队提供一个良好的学术园地,给泰山文化研究打造一个高品质的交流平台,泰山研究院决定不定期组织出版“泰山研究院文丛”。文丛的撰写编纂,悉从学术至上原则,恪守学术规范,不强加规划,不人为促成,成熟一部推出一部,成熟一批出版一批,以切实推动泰山文化研究不断走向深入。正所谓“文章千古事,得失寸心知”。
  党的十八大报告指出:“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化。”《泰山研究院文丛》即是在这一大背景下推出的泰山研究系列新作,代表了泰山研究的最新成就。最后,惟愿泰山文化研究日新月异,早成大业!
《泰山国家祭祀史》 本书籍名为《泰山研究院文丛:泰山国家祭祀史》,专注于探究泰山在中国古代国家祭祀体系中的核心地位与演变历程。泰山,作为“五岳之首”,在中国历史上长期被视为神圣的象征,与帝王权力的合法性、国家命运的安危紧密相连。本书旨在系统梳理自先秦时期以来,历代王朝如何将泰山纳入国家祭祀的轨道,并在此过程中形成的独特的祭祀制度、仪式流程、祭祀空间及其深远的文化内涵。 一、 历史溯源与早期祭祀: 本书将追溯泰山祭祀的源头,从考古发现和传世文献出发,考证早期先民在泰山地区进行的原始祭祀活动。这其中可能涉及到自然崇拜、祖先崇拜等萌芽状态的信仰体系。重点将放在先秦时期,通过《尚书》、《左传》等典籍,分析泰山祭祀如何逐渐上升到国家层面,成为诸侯乃至天子祭祀的对象。我们将探讨早期祭祀的特点,如祭祀的频率、祭品种类、参与人员以及祭祀所追求的目的,例如祈求风调雨顺、国泰民安,或是向天地神祇宣告政权合法性。 二、 帝王封禅与泰山祭祀的鼎盛: 本书将重点深入研究秦汉时期,特别是秦始皇和汉武帝时期,泰山祭祀达到鼎盛,并确立了“封禅”这一至高无上的国家祭祀礼仪。我们将详细阐述“封”与“禅”的含义及其在泰山举行的具体仪式,分析其政治象征意义,即帝王接受“天命”,彰显其统治的合法性和至高无上的权威。本书将逐一列举历史上著名的封禅活动,考证参与的帝王、祭祀的时间、地点、规模以及祭祀过程中使用的礼器、乐舞、祝文等细节。通过对史料的细致解读,揭示封禅仪式对后世政治思想和国家祭祀制度产生的深远影响。 三、 祭祀制度的演变与发展: 随着朝代更迭,泰山祭祀的制度和形式也随之发生变化。本书将梳理自魏晋南北朝至明清时期,泰山祭祀在不同王朝的延续、调整与演变。我们将考察历代王朝如何根据国家形势、意识形态以及祭祀观念的变化,对泰山祭祀的等级、频率、祭祀者身份、祭祀内容进行调整。例如,某些时期可能更加注重对泰山神祇的尊崇,而另一些时期则可能更强调祭祀的政治功用。本书还将分析不同王朝在泰山祭祀方面存在的差异和创新,以及这些变化背后所反映的政治、经济、文化因素。 四、 祭祀空间与物质遗存: 泰山作为国家祭祀的场所,必然留下了丰富的物质遗存。本书将重点关注泰山地区与国家祭祀相关的地理空间,如玉皇顶、岱庙等重要祭祀遗址。我们将结合考古发现和历史文献,描绘古代祭祀建筑的布局、规模和功能,分析这些建筑如何体现了国家祭祀的庄严与神圣。同时,本书也将探讨与祭祀活动相关的物质文化,如祭祀用的礼器、碑刻、壁画等,并分析这些遗存所承载的历史信息和文化意义。例如,通过对历代祭祀碑文的研究,可以了解不同时期祭祀的官方表述和对泰山神祇的认知。 五、 泰山祭祀的文化意涵与象征意义: 本书不仅关注祭祀活动的物质层面和制度层面,更将深入挖掘泰山国家祭祀所蕴含的丰富文化意涵和象征意义。我们将分析泰山祭祀如何与中国传统的“天人合一”思想、皇权神授观念、民族精神等紧密结合。泰山祭祀不仅仅是一种宗教仪式,更是古代统治者维护统治、凝聚人心、塑造国家认同的重要手段。本书将探讨泰山祭祀在中国历史文化中的地位,以及它如何成为中华民族共同的精神符号和文化遗产。 六、 结论与研究展望: 最后,本书将对泰山国家祭祀史进行总结,并对未来可能的研究方向进行展望。我们将梳理本书的研究成果,强调泰山国家祭祀在中国历史发展中的重要性,并指出其留给后世的宝贵文化财富。同时,也可能提出在当前研究基础上,未来可以进一步深入探索的课题,例如跨文化视角下的泰山祭祀研究,或者泰山祭祀在当代社会精神文明建设中的现实意义等。 《泰山国家祭祀史》将以严谨的学术态度,翔实的史料考证,清晰的逻辑结构,为读者呈现一部系统、深入、全面的泰山国家祭祀史。本书不仅适合历史学、宗教学、民俗学等相关领域的专业研究者阅读,也能为对中国古代历史文化感兴趣的广大读者提供深刻的见解。

用户评价

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《泰山国家祭祀史》是一本让我受益匪浅的图书。它不仅仅是对一个历史现象的学术研究,更是对一种文化精神的深刻挖掘。作者通过对泰山祭祀的细致梳理,展现了古代中国国家权力如何通过宗教仪式来巩固和强化自身,以及这种仪式如何影响了中华民族的精神信仰和文化认同。书中对于史料的运用十分得当,考证严谨,论述清晰。我特别喜欢作者在书中对不同历史时期祭祀活动的对比分析,从中我能够清晰地看到中国古代社会在政治、文化上的发展和变迁。这本书让我对泰山,对中国古代历史,有了更深层次的认识和理解。

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对于我这个热爱历史的读者来说,《泰山国家祭祀史》无疑是一部难得的佳作。它不仅仅是在讲述一个关于祭祀的故事,更是在探索一种文明的根脉。作者通过对泰山祭祀的梳理,揭示了中国古代国家权力如何与宗教信仰相结合,共同塑造了中华民族的精神世界。我尤其喜欢书中对于不同历史时期,祭祀活动所反映出的社会变迁和文化特点的分析。例如,在某些时期,祭祀的规模和隆重程度,往往折射出当时国家的力量和统治者的野心。而随着历史的演进,祭祀的内涵和形式也在不断变化,这本身就构成了一部关于中国社会发展的生动写照。

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《泰山国家祭祀史》提供了一个非常独特的视角来审视中国的国家形成和发展过程。在古代,“天命”是一个非常重要的概念,而对“天”的祭祀,尤其是最高统治者对“天”的祭祀,更是彰显其统治合法性的重要途径。作者通过对泰山祭祀的深入研究,揭示了泰山如何从一座自然山岳,逐渐演变为一个象征着国家权力与宗教权威的圣地。书中对历代帝王在泰山祭祀的动机、仪式细节以及祭祀结果的分析,都充满了历史的逻辑和洞察。我特别欣赏作者对于那些模糊不清的历史事件,通过对比不同史料,进行严谨考证的态度。这使得本书不仅具有学术价值,也为普通读者提供了一个理解中国古代政治哲学和宗教思想的绝佳窗口。

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《泰山国家祭祀史》带给我最大的惊喜,在于它能够将宏大的历史叙事与细微的文化考证融为一体。我本来以为这会是一本枯燥的学术著作,但事实并非如此。作者以其生动的笔触,将那些冰冷的史料变得鲜活起来。书中对古代祭祀场景的描绘,仿佛就呈现在眼前,让我能感受到古人的虔诚、敬畏以及对美好生活的向往。尤其是对于一些重要的历史事件,比如“封禅”的起源和演变,作者进行了深入浅出的讲解,不仅澄清了一些历史疑点,更让我体会到泰山祭祀在中国历史发展进程中所扮演的不可替代的角色。

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作为一名对中国古代历史,特别是与古代祭祀文化相关的领域颇感兴趣的读者,我一直以来都对那些能够深入挖掘特定地域历史的著作抱有极大的热情。《泰山国家祭祀史》这部作品,在我眼中,不仅仅是一本关于泰山祭祀的史料汇编,更像是一扇窗户,让我得以窥见中华文明源远流长的神话、信仰与制度的交织之处。作者在书中对于泰山作为“天下第一山”在中国古代祭祀体系中地位的探讨,其深度和广度都令我印象深刻。从早期人类对自然力的崇拜,到后来的“封禅”大典,书中细致地梳理了不同朝代在泰山祭祀上的演变,以及不同帝王为何选择在此进行如此重要的仪式。这种宏观的视角,使得读者能够跳出零散的历史事件,去理解泰山祭祀在中国国家认同和政治合法性建构中所扮演的关键角色。

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读完《泰山国家祭祀史》,我最大的感受就是,它重新定义了我对“祭祀”这一概念的理解。在此之前,我可能更多地将祭祀视为一种宗教活动,一种与神灵沟通的方式。但这本书让我看到了祭祀背后更深层次的政治、社会和文化内涵。书中对祭祀仪式的详细描述,从祭品、祭服到祭文,都蕴含着丰富的象征意义。例如,作者对历代皇帝在泰山祭祀时所使用的特定器物和服饰的考证,让我了解到这些物质载体是如何传递统治者的权力、祈求天意的神圣性以及对国家繁荣的期盼。而那些关于祭祀场所的变迁和损毁重建的论述,更是揭示了历史的沧桑以及人们对神圣空间的不断重塑。可以说,这本书让我明白,每一次在泰山的祭祀,都是一次集国家意志、宗教信仰和社会秩序于一体的盛大演出。

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读完《泰山国家祭祀史》,我对“祭祀”二字的理解,已经远超我最初的认知。这本书让我明白,祭祀不仅仅是简单的形式,更是连接过去与现在、人与神、个体与国家的重要纽带。作者在书中对于泰山祭祀的历史脉络,从其起源、发展、高潮到演变,都进行了细致入微的梳理。我特别欣赏作者在处理不同朝代的祭祀差异时所表现出的严谨态度,以及他如何从这些差异中,洞察出不同历史时期政治、经济、文化上的深层原因。这本书让我意识到,理解中国古代的国家制度和政治文化,泰山祭祀是一个绕不开的重要环节。

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阅读《泰山国家祭祀史》,就如同进行一次穿越时空的文化溯源之旅。作者以其深厚的学术功底,将那些散落在浩如烟海的史料中的关于泰山祭祀的碎片, meticulously and systematically 拼凑起来,形成了一幅宏大而精美的历史画卷。我惊叹于书中对细节的把控,无论是对某一朝代祭祀的特定规制,还是对参与祭祀的官员的职责划分,都有着详尽的描述。这些细节不仅增加了本书的可读性,更让读者能够真切地感受到古代祭祀活动的庄严与神圣。此外,作者在叙述过程中,也充分考虑到了不同读者群体的需求,语言通俗易懂,逻辑清晰,即使是对古代史不太熟悉的读者,也能从中获得丰富的知识和深刻的体悟。

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坦白说,我对《泰山国家祭祀史》的兴趣,最初源于我对泰山本身的好奇。毕竟,这座山在中国文化中的地位太过特殊,承载了太多传奇色彩。而这本书,则将这种传奇的源头追溯到了最根本的祭祀活动。作者在书中对于不同历史时期,不同王朝对待泰山祭祀的态度和实践的对比分析,极具启发性。我尤其对书中提到的一些古代文献中关于泰山祭祀的零散记载,被作者巧妙地串联起来,形成了一个相对完整的叙事感到惊叹。这种“拨云见日”的写作方式,让原本可能晦涩难懂的历史细节变得生动有趣。通过阅读,我仿佛亲历了从殷商的简单祭祀,到秦始皇的首次封禅,再到汉武帝的盛大仪式,以及后世历代帝王的继承与发展,每一步都充满了历史的厚重感。

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我一直认为,了解一个民族的历史,最直接的方式就是去理解他们的信仰和仪式。《泰山国家祭祀史》恰恰做到了这一点。本书让我看到了古代中国人是如何通过祭祀活动来理解世界、确立秩序、巩固统治的。作者对泰山祭祀过程中所使用的各种象征符号、 ritualistic acts 的详细解读,让我对古代的宇宙观、神灵观以及人神关系有了更深刻的认识。书中的论述,并非仅仅停留在事件的层面,而是深入到其背后所蕴含的文化基因和价值体系。例如,关于“封禅”仪式为何如此重要,以及它所代表的“承天启运”的政治理念,在书中得到了淋漓尽致的展现,这对于理解中国古代的政治哲学和意识形态具有重要的参考价值。

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