大学中庸(中华传统经典诵读文本)

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罗安宪 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010177878
版次:1
商品编码:12162825
包装:平装
丛书名: 中华传统经典诵读文本
开本:16开
出版时间:2017-08-01
用纸:胶版纸
页数:42

具体描述

内容简介

为了更好地普及和弘扬中华优秀传统文化,我们从中华传统经典中选编了很为重要、流传很广、影响很大的重要经典,涵盖传统经学、哲学、历史与文学,成为“新十三经”,在全国范围内开展中华传统经典诵读活动,并开设经典诵读等级考试。文本的主要功能是诵读,故对文字不作解释,只对生僻字或易混字作注音。 《大学》,朱熹认为系孔子弟子曾参所作;《中庸》,朱熹等人认为系孔子之孙子思所作。《大学》与《中庸》原为儒家经典《礼记》的篇章,至宋代,朱熹将《大学》与《中庸》以及《论语》、《孟子》合编,称为“四书”,并作《四书章句集注》。本书所选文本为传世《大学中庸》,并依据中华书局出版的朱熹《四书集注》精心校订而成。
《大学中庸》:探寻中国古代智慧的脉络 《大学》与《中庸》,这两部承载着中华民族深厚文化底蕴的经典,在中国哲学史上占据着举足轻重的地位。它们并非孤立的文本,而是共同构成了儒家思想的重要组成部分,为我们描绘了一幅关于个人修养、家国治理乃至天下太平的宏伟蓝图。本书《大学中庸》(中华传统经典诵读文本)旨在以一种易于诵读和理解的方式,带领读者走进这两部经典的核心,感受其穿越时空的智慧光芒。 《大学》:格物致知的实践之道 《大学》作为儒家“四书”之一,其篇幅虽短,却蕴含着极其深刻的哲理。它开宗明义地提出了“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”的核心思想。“明明德”强调的是发扬个体内心光明的美德,使其不断彰显;“新民”则指代革新人民的思想,引导他们走向向善的道路;而“止于至善”则是将这种追求提升到最高境界,达到完美无缺的境地。 本书将深入剖析《大学》的八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八个层层递进的步骤,构成了一个完整的个人和社会发展链条。 格物致知: 这是认识世界、获得真知的起点。它鼓励我们深入探究事物的本质和规律,通过细致的观察和深入的思考,获得真切的知识。这不仅仅是对外部世界的认知,更是对自身内在认识能力的提升。 诚意正心: 在获得了对世界的认识之后,《大学》强调了内心的诚实与端正。“意”指意念,“诚”则是真诚无妄。当一个人内心真诚,意念纯正时,才能做到“心正”。这是个人品德修养的基石,是其他一切成就的前提。 修身: 修身是个人品德的不断锤炼和完善。它要求我们在日常生活中,严格要求自己,约束自己的言行,培养高尚的道德情操,使自己的品德达到更高的水平。 齐家: 齐家是修身理念的延伸。一个修养有素的个体,能够将其道德原则和行为规范运用到家庭管理中,建立和谐、有序、充满仁爱的家庭氛围。家是国的基础,家风的传承对社会风气有着重要影响。 治国: 治国是齐家理念的进一步拓展。当一个人能够有效地管理好自己的家庭,他就有能力去管理好国家。治国者需要以身作则,推行仁政,关注民生,使国家安定繁荣。 平天下: 这是《大学》最终追求的宏大目标。一个国家治理得好,人民安居乐业,社会和谐稳定,才能真正实现天下的太平。这是一种超越个体、家庭和国家的更大格局,是一种对人类福祉的终极关怀。 本书在解读这八个步骤时,将不仅仅停留于字面意义,更会结合中国古代的文化背景和哲学思想,深入挖掘其内涵,并尝试将其精神与现代生活相联系,启发读者思考如何在当今社会中实践“格物致知,诚意正心,修身齐家,治国平天下”的智慧。 《中庸》:和平之中,寻求至德 《中庸》则以一种更加抽象和哲思的方式,探讨了“中庸”这一核心概念。“中庸”并非平庸,而是指一种适度、恰到好处、不偏不倚的处世之道。它强调的是在变化万千的世界中,保持内心的平静与和谐,遵循事物发展的自然规律,达到一种至高的道德境界。 本书将重点解读《中庸》中几个关键的理念: 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教: 这句话揭示了中国传统哲学中关于人性、道德和教育的根本看法。“天命之谓性”认为人的本性是上天赋予的;“率性之谓道”则指出遵循本性去行事就是“道”;而“修道之谓教”则强调了通过教育来引导人们遵循“道”,实现德行的修养。 中庸之道: 《中庸》的核心便是“中庸”二字。它并非消极保守,而是积极地寻求事物的平衡点,在极端之间找到最适宜的中间状态。这种智慧要求我们在处理事务时,既要考虑全面,又要把握分寸,不走极端,不偏不倚,最终达到和谐的状态。 至诚: 《中庸》高度评价了“诚”的价值。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”“诚”被视为天的根本属性,而追求“诚”则是人应该遵循的道路。一个至诚的人,能够达到“尽己之性,尽人之性,尽物之性”的境界,与天地万物融为一体。 君子之道: 《中庸》也描绘了君子的形象。君子具有深厚的道德修养,能够把握分寸,言行适度,不急不躁,从容不迫。他们能够审时度势,洞察事理,并在行动中体现出智慧和德行。 本书在解读《中庸》时,将力求还原其深邃的哲学思想,并尝试将其“中庸”的智慧与现代社会中的人际关系、情绪管理、决策制定等问题相结合,提供一种更加理性、平和、持久的解决之道。 诵读经典,传承智慧 本书《大学中庸》(中华传统经典诵读文本)不仅仅是文字的呈现,更强调“诵读”这一传承方式。通过反复诵读,读者可以逐渐领悟经典的韵律和意境,让其中蕴含的智慧在潜移默化中深入人心。本书在排版上也将考虑诵读的便利性,力求字迹清晰,易于辨认。 我们希望通过这本《大学中庸》,能够为广大读者,特别是青年学子,提供一个走近中国古代哲学、感受传统文化魅力的窗口。在这部经典中,蕴藏着如何认识自我、如何与人相处、如何治理社会、如何实现个人价值的深刻启示。让我们一同拿起这本书,走进《大学》的实践之道,《中庸》的智慧之境,在诵读中感受中华文化的博大精深,在感悟中汲取前行的力量。

用户评价

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对于一本经典的解读,我最看重的是它能否唤起我内心深处的共鸣,以及是否能给我带来实际的启发。《大学中庸》(中华传统经典诵读文本)在这方面做得相当出色。它不像某些解读那样,只是简单地复述和解释,而是试图将这些古老的思想与现代人的生活经验相结合。在阅读的过程中,我常常会发现,书中那些关于道德修养、人际关系、乃至治国方略的论述,在今天依然有着深刻的现实意义。比如,书中关于“慎独”的阐述,让我深刻反思自己在独处时的行为,以及如何才能真正做到表里如一。又比如,关于“仁”的探讨,让我开始重新审视自己与家人、朋友、乃至陌生人之间的关系,思考如何才能以更包容、更友善的态度去对待他人。这本书的语言风格是那种温润而又有力的,它不会用激烈的言辞来“说教”,而是用一种平和、理性的方式,引导读者去思考,去感悟。每一次翻开它,都感觉像是进行了一场心灵的“洗礼”,让我能够暂时放下外界的喧嚣,回归内心的宁静,找到前行的方向。这种感觉,是在很多快餐文化中难以获得的。

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拿到这本《大学中庸》(中华传统经典诵读文本)的时候,我其实带着一种既期待又有些许忐忑的心情。期待是因为“大学”和“中庸”这两个词本身就承载着厚重的历史和文化积淀,我一直对中国传统文化深感兴趣,尤其是在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代,重拾经典似乎成了一种精神上的回归。忐忑则是因为“诵读文本”这四个字,我担心它会过于学术化、古板,缺乏一点亲近感,会不会像很多教材一样,读起来枯燥乏味,最终束之高阁。然而,翻开这本书的第一页,那种担忧便荡然无存。它所呈现的排版、字体,都透露着一种古朴而又清晰的美感,仿佛直接将人带入了一个宁静的学堂。字里行间,不仅仅是文字的堆砌,更像是先贤们穿越时空的对话,字字珠玑,句句深刻。我尤其喜欢它在注释上的处理,既保留了原汁原味的古文韵味,又辅以浅显易懂的现代解读,这让我在理解那些精妙之处时,少走了很多弯路。有时读到某个句子,会反复咀嚼,体会其中蕴含的智慧,感觉自己像是找到了内心的锚点,在纷繁的世界里多了一份笃定。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种心灵的滋养,让我对“修身齐家治国平天下”的理念有了更深层次的感悟,也让我开始反思自己在生活中的点滴之处,如何才能做得更好。

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在我看来,《大学中庸》(中华传统经典诵读文本)最宝贵的地方在于,它能够以一种“润物细无声”的方式,潜移默化地影响读者的价值观和人生观。它不像某些成功学书籍那样,充满了激昂的口号和速成的技巧,而是通过对“道”的阐述,帮助我们构建起一种更宏大、更长远的视野。在阅读过程中,我时常被书中那种追求“至善”的精神所打动,也从中体会到了“恒心”的重要性。有时候,读到书中关于“知止”的论述,会让我反思自己是否在追求某些目标时,过于急功近利,而忽略了过程中的“止损”和“知足”。这种来自古代智慧的提醒,对于生活节奏越来越快的现代人来说,显得尤为珍贵。这本书的语言风格是一种内敛而又深刻的,它不会刻意去迎合读者,但一旦你静下心来去品味,就会发现其中蕴含的无穷魅力。它不仅仅是一本书,更像是一位智者,在你迷茫时给予指引,在你懈怠时给予激励。我相信,只要用心去读,每个人都能从中找到属于自己的那份启示。

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我一直认为,一本好的经典读本,应该能够激发读者的好奇心,并引领他们去探索更广阔的知识领域。而《大学中庸》(中华传统经典诵读文本)恰恰具备了这样的特质。它并非只是简单地将文字呈现出来,而是通过一种非常“用心”的方式,来呈现经典。比如,它在翻译和注释上,往往会兼顾不同学派的观点,或者引用一些后世名家的解读,这就如同打开了一个个小的“知识窗口”,让我在理解原文的同时,也能接触到更丰富的学术思想。我有时会因为书中提到某个典故,而特意去查阅相关的历史资料,这样一来,阅读就成了一个主动探索的过程,而不是被动接受。这本书的排版也十分讲究,疏朗有致,不会显得拥挤,视觉体验非常舒适,这在一定程度上也降低了阅读的门槛。更重要的是,它能够让你感受到一种“学以致用”的乐趣。书中那些关于如何培养品德、如何处理事务的论述,并非只是停留在理论层面,而是提供了很多切实可行的指导。当我尝试将这些理念应用到实际生活中时,常常能感受到积极的变化,这给了我很大的鼓励,也让我对学习传统经典充满了更大的热情。

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初次接触《大学中庸》(中华传统经典诵读文本),我最直观的感受就是它的“易读性”。在很多人的印象中,儒家经典往往与晦涩难懂划等号,但这本书在最大程度上打破了这种刻板印象。它并非那种生硬地将古文直接摆在你面前的“冷冰冰”的文本,而是通过精心的编排和校注,让现代读者能够轻松上手。比如,那些繁复的古代字词,书中都给予了恰当的解释,不至于让人因为一个词语而卡壳,影响阅读的流畅性。更重要的是,它不仅仅是字面意思的翻译,还常常会穿插一些对经典思想背景的介绍,或者是一些相关的历史典故,这就像是在阅读过程中为你点亮了路灯,让你能够更清晰地看到思想的脉络和文化的渊源。我特别欣赏它在节奏上的把控,没有那种一口气讲完所有内容的压迫感,而是让你有足够的时间去消化和思考。有时候,我会因为一句颇有哲理的话而停下来,冥思苦想一番,仿佛自己也置身于那个时代的思想洪流之中。这种体验是非常难得的,它让原本遥远的古代智慧变得触手可及,也让我对“格物致知,诚意正心”等概念有了更生动、更具象的理解。这本书就像一位循循善诱的老师,引导着我一步步走进传统文化的殿堂。

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