“大家精要”丛书：魏源 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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王林著

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魏源
大家精要
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出版社：陕西师范大学出版总社

ISBN：9787561387337

版次：1

商品编码：12169050

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：152

字数：100000

具体描述

产品特色

内容简介

　　丛书简介：

　　“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。

　　丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。

　　内容简介：

　　《魏源》一书讲述了清代启蒙思想家、政治家、文学家魏源的生平经历以及他思想学术的深远影响。再现了一个乡下书生，读万卷书，行万里路，交天下友最终成了思想巨人的一生。本书还分析了《圣武记》《海国图志》等著作对中国思想深远的影响，以及他所提出的“师夷长技以制夷”主张的启蒙性。作为开眼看世界的先驱，是如何使“其论实支配百年来之人心”。

作者简介

　　王林，1966年生，河南正阳县人。1996年毕业于北京师范大学历史系，历史学博士。为山东师范大学历史文化与社会发展学院教授，主要从事中国近现代思想文化史和社会史的研究和教学。先后出版《西学与变法——〈万国公报〉研究》《大师的风度与风骨》《山东近代灾荒史》等著作，发表学术论文三十余篇。

精彩书摘

　　从乡下书生到思想巨人

　　魏源生于湖南乡下，也无家学渊源，从他早年读书求学的环境来看，很难想象他日后能成为影响中国百年人心的思想家。但魏源不屈服于命运的捉弄，在科场受挫、仕途不顺的境遇下，敏锐地抓住了时代的需求，靠自己的不懈奋斗终于获得了成功，以等身的著作和卓越的思想确立了在中国近代史上的不朽地位。对此，顾云在《盋山文录》中赞曰：“邵阳错苗疆，山川雄奥，历世乃无闻人。先生挺出狉榛，进薮乎文物者而抗之，屹屹自树立，为世所不朽。”魏源能“挺出狉榛”，终成名家，综合起来分析，主要有以下几方面的原因。

　　湖湘文化与江浙文化的熏陶

　　任何一个人的成长都需要物质和精神营养，对一个思想家来说，精神营养更为重要。魏源虽没有出生在人文荟萃的江南，也无父兄耳提面命的传授，但他在成长过程中却能广泛吸收各类思想资源，融会贯通，最终成为既能继承传统又能创新开拓的思想巨人。

　　魏源的思想养料主要是湖湘文化和江浙文化。湖湘文化源于北宋末年，当时胡安国（1074～1138）、胡宏（1105～1161）父子等人，为避金人入侵之乱，南渡进入湖南，隐居南岳，建书院讲学，创立了一个崭新的湖湘学派。这一学派十分留心“经济之学”，认为圣人立言的宗旨，无不与时事相结合，反对那种空谈的“心性之学”。湖湘学派经南宋学者张栻（1133～1180）和明末清初思想家王船山（1619～1692）的发扬光大，到清代已成为重要的学术流派，岳麓书院更成为传播湖湘文化的重镇。嘉道年间，湖南的政界名流、知名学者如陶澍、唐鉴、贺长龄、贺熙龄、邓显鹤等人无不服膺和弘扬船山之学，进一步壮大了湖湘学派，并在政界和学界产生了重要的影响。

　　魏源是湖南人，又在岳麓书院读过书，更为重要的是，他一生的朋友也以湖南人为最多。在读书交友之际，湖湘文化的精华已沁入他的灵魂。综前所述，湖湘文化有三大特征：一是推崇理学，二是强调经世致用，三是主张躬行实践。从魏源一生的思想和行为来看，他正是吸收了湖湘文化的优良传统，并用来思考和解决现实问题。可以说，魏源是湖湘文化最杰出的代表人物之一。他从湖湘文化中汲取营养，又将湖湘文化发扬光大。近代开眼看世界的先驱出现在湖南，与湖南自宋代以来几百年的文化积累有密切的关系。

　　除湖湘文化外，魏源还受到江浙文化的影响。魏源长期生活在江苏，他的朋友中，江苏、浙江、安徽人也较多，如刘逢禄（江苏武进人）、龚自珍（浙江仁和人）、姚学塽（浙江归安人）、汤金钊（浙江萧山人）、胡承珙（安徽泾县人）、董桂敷（安徽婺源人，今属江西）、姚莹（安徽桐城人）、包世臣（安徽泾县人）等。江浙当时是中国文化的渊薮之地，学术名家辈出，其汉学与宋学（理学）成就在全国都处于领先地位。魏源本没有经学根底，他后来能成为今文经学的大家，主要就是受刘逢禄、龚自珍、汤金钊、姚学塽、胡承珙等人的影响。魏源经世思想以筹河、筹漕、筹盐为大宗，而有关这些诸政改革的论述，主要是他在江苏期间形成的，其中受经世名家包世臣影响最深。还有很重要的一点是，嘉道年间在江苏任职的官员多是经世学风的倡导者和实践者，因此，魏源的经世之学才有实践的机会，并在实践中不断发展和完善。

　　读万卷书，行万里路，交天下友

　　读魏源的有关传记，给人最深刻的印象就是他一生读书勤奋刻苦，酷爱游历山水，交接天下朋友。这些看似个人爱好，其实对他一生事业的成功有极大的影响。

　　魏源自幼酷爱读书，小时候就经常彻夜长读，他的母亲怕伤害他的身体，每到夜深不得不逼他睡觉，但当母亲熟睡之后，他又点灯再读。小小年纪，如此痴迷读书，真是少见。由于经常在家读书，不轻易出门，以至于他一出门，连狗都感到好奇，纷纷狂叫。第一次进京后，更是遍访名师，勤奋苦读，连对自己极为器重的座师都几个月不去探望。当老师以为他有病来看他时，却惊奇地发现他蓬头垢面，衣衫不整，面有菜色，不成人样。在科举时代，因读书过于勤奋，导致吐血、毙命者大有人在，魏源的家乡学友石昌化就因读书过勤而吐血，不得不饮恨科场。魏源勤学世所罕见，他没有倒在科场上，并且活到六十多岁，那是老天爷对他的眷顾。魏源的苦读经历也再次证明，一位伟大的思想家，他的成功绝不是偶然的，是几十年汗水、泪水、血水共同浇灌的结果。

　　魏源一生酷爱游历，“轮蹄几遍域内”。这也许只是他的个人爱好，但对一个思想家的成长却很有意义。游历能使人从奇山异水中获得灵感，从世风民情中寻求真知。魏源爱登名山，履秀水，而且凡有游必赋诗，他的几百首山水诗不光是为祖国壮丽河山添色，更展现出他的抱负、胸襟、气度和学识。他爱探幽历险，多到人迹罕至之处，这也不仅仅是为了猎奇，更能培养一个思想家不畏艰难、勇于开拓创新的品格。至于游历过程中的访友、购书更是直接与思想成长有关。魏源一生多次进京，每次都会见老朋友，结识新朋友。他正是利用道光二十七年香港、澳门之行中购得的地图、书籍，将《海国图志》由六十卷增补为一百卷。在一个剧变来临的时代，一个人如果只满足于闭门苦读，不识自然的奇奇怪怪和社会的风风雨雨，何以能成为引领时代的思想家？古人云，读万卷书，行万里路。一般人只看重前者，而忽视后者，其实两者是一个整体，缺一不可。魏源正是彻彻底底地遵循了这一古训，并从中获得无穷的教益。

　　爱交朋友更使魏源受益良多。他早年在家乡湖南，成年以后在京师、江南都结识众多朋友。在这些朋友中，有的是位居总督、巡抚的当朝高官，有的是学有所成、门生遍地的学术名家，更有功名未就但有真才实学的落魄文士。林林总总，各色各类，他们分别从自己的阅历和见识中给魏源提供了极为丰富的政治经验、学术见解和思想火花。有些师友的教诲和托付更直接关系到魏源一生的事业成功，如刘逢禄之于今文经学，贺长龄之于《皇朝经世文编》、林则徐之于《海国图志》，以及包世臣对魏源经世之学的影响，等等。正是有了如此多的良师益友，魏源才能时时刻刻地进行高水平的智力交流，取长补短，汇聚百家，最终成为一代巨匠。

　　魏源爱读书，得以广泛吸收前人的思想和学术成就；爱游历，得以领略山水的奇妙和世风的真伪；爱交友，得以充分聆听当代俊杰的真知灼见。凡此种种，再加上他天生具有爱沉思的秉性，都使他能集古今智慧之大成，从自然山水中激发灵感，从社会现实中产生动力，在大难临头之际，以少有的清醒和自觉，向懵懂无知、惊慌失措的统治者和全体国人发出“师夷长技以制夷”的呐喊。

　　对改革实践和战败教训的深入思考

　　从魏源一生的经历来看，他除了读书、写作、赶考、游历、会友之外，还有三件事对他的思想有重要的影响。一是在做幕僚期间参与多项内政改革；二是亲历浙东前线，参加过鸦片战争；三是在三个地方做过短期的地方官。

　　魏源在做幕僚期间，由于深得幕主的信任和器重，得以参加漕运、盐政改革和治水工程，这些都是有关国计民生的大政，也是经世派进行内政改革的试验田。魏源虽只是一个幕僚，但他在宣传、策划、总结等方面做了很多实际的工作，亲眼看到了改革的成效，亲身体验了改革的艰难，对改革的必要性和艰巨性有了更深的认识。这些具体改革的实践，使魏源从坐而论道的理论家变成了起而笃行的实干家。丰富的实践经验使魏源的经世思想更具现实性、针对性和可操作性。这是那些埋头书本、空谈时事的书生所无法相比的。

　　鸦片战争的经历对魏源的思想影响更大。战前，他主要关注的是漕运、盐政、河工这些弊端丛生的内政，战后，他关注的重点转向海外，在介绍海外诸国兴衰的同时，开始思考如何应对西方的侵略。这一转变使他成为极少数开眼看世界的先驱者之一，决定了他在中国历史上的不朽地位。一个伟大的思想家必须能够回答现实中最敏感、最迫切的问题，魏源做到了这一点。

　　魏源虽然担任州县官的时间不长，但州县官的艰辛他都尝遍了。初知东台，为前任所累，垫赔四千；再任兴化，为抗洪以命相搏，落得大病一场；最后在高邮任上，因军情迟传，被参革职。魏源在州县官任上可谓竭尽全力，最后竟落得如此下场，这也许是大半生从事文字工作的他所始料不及的。从政的艰辛，使他对积重难返的社会现实认识更加深刻，先前兴利除弊的雄心壮志也逐渐消失殆尽，在一次次挫折失望之后，最终皈依佛门，一颗经世的明星在即将陨落之际，却为佛学增添一道微弱的亮光。魏源真是天生的一块做思想家的材料，即便在临终之际也不失思想史上的意义。

　　思想来自观察与实践，失败的实践往往更能产生伟大的思想。作为一个终生追求仕途的书生，魏源是不幸的；但作为一个思想家，剧变的时代和丰富的经历又给他提供了充足的素材，使他在痛苦的思索和挣扎之后，终于成为走在时代前面的中国人。

　　……

“大家精要”丛书：林则徐简介一、绪论：时代洪流中的巨人 “大家精要”丛书，旨在精炼提炼中国历史上杰出人物的生平、思想与贡献，以飨读者。本册聚焦于晚清重臣、民族英雄——林则徐。他的一生，恰恰是中国近代史由盛转衰的关键节点，其个人命运与国家兴亡紧密交织，构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。林则徐（1785—1850），字少穆，福建侯官（今福州）人。他不仅是封建王朝维护者中的佼佼者，更是一位具有初步“开眼看世界”眼光的改革先驱。他的事功横跨经世济民、禁烟御侮、水利农桑等多个领域，其精神遗产，尤其是坚韧不拔的民族气节和对近代知识的渴求，至今仍具深远启示意义。本传记试图穿透历史的迷雾，以扎实的史料为基础，还原一个立体、鲜活的林则徐。我们不将他神化，亦不作过度贬低，而是探究其思想的形成轨迹、决策的时代背景，以及他在历史转折点上所展现出的复杂性与历史局限性。二、早岁与崛起：儒家传统的砥砺林则徐出生于一个普通的官宦之家，自幼便展现出过人的聪慧与勤奋。他的早年教育，深受传统儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想的熏陶。他师从名儒，熟读经史子集，尤其对程朱理学和经世致用学派的著作有深入研究。他的仕途起步于地方基层，这使得他有机会直接接触民间疾苦，为其日后推崇实效的政治理念奠定了基础。从知县到知府，再到更高层的督抚，林则徐以其清廉、务实和果断的吏治风格迅速在官场中崭露头角。他处理盐务、整治漕运、平息械斗，积累了丰富的行政经验。乾隆、嘉庆年间，中央集权对地方治理提出了更高的要求。林则徐的突出表现，使他进入了道光皇帝的视野，被视为能解决地方冗政、整饬吏治的栋梁之才。他与湖广总督位列的任命，标志着其政治生涯进入了重要的上升期。三、禁烟风云：民族气节的最高体现林则徐一生中最光耀史册的功绩，无疑是道光十八年至二十年（1838—1840年）主政广东推行的禁烟运动。鸦片贸易的泛滥，已严重毒化社会风气，掏空国家财富，并直接挑战清朝的禁令权威。林则徐临危受命，赴广州查禁烟土。他深知，禁烟绝非简单的刑事案件处理，而是一场关乎国家尊严与存亡的政治斗争。他采取了雷厉风行的措施： 1. 调查摸底，精准施策：他首先深入了解烟商的运作模式和官场的腐败链条，而非盲目抓捕。 2. 严刑峻法，震慑宵小：采取“官商并办”的策略，迫使外商交出存货。 3. 虎门销烟：道光二十年六月三日（公历1839年6月23日），林则徐在虎门海滩组织了世界历史上最大规模的销毁毒品的行动。这一壮举，不仅是对国家法律的坚定维护，更是对西方列强赤裸裸的武力威胁的有力回击，极大地振奋了民族精神。然而，销烟行动的成功，也直接点燃了中英之间的矛盾，为随后的第一次鸦片战争埋下了伏笔。四、开眼看世界：对西方文明的初步认知在禁烟期间，林则徐表现出远超其同时代官员的开阔眼界。他深切认识到，与西方列强的冲突，本质上是技术和制度的落后所致。他组织翻译和收集了大量关于西方军事、地理、科技的资料。他令人翻译了英国学者马戛尔尼使团的记录，并指示幕僚郑观应等人编译了《华事夷议》和《四洲志》。他热衷于研究西方的船坚炮利，对火器制造、海军战术产生了浓厚兴趣。这种“知彼”的努力，使林则徐在战败后，其建议依旧具有前瞻性。他力主学习西方制造船舰、火炮，建设近代海军和防御体系，尽管这些建议在清廷内部并未得到充分采纳，却为后世的洋务运动提供了重要的思想源头。五、晚年颠沛：错配的命运与坚韧的品格第一次鸦片战争中，由于主和派的掣肘和林则徐的军事准备不足，清军战事不利。林则徐被革职，并被贬谪新疆。这次挫折，对他无疑是巨大的打击。然而，林则徐的伟大之处在于，他从未放弃对“治国平天下”的实践。被贬后，他并未消沉，而是将精力投入到新疆的治理与建设中。在伊犁、喀什等地，他致力于开垦荒地、修筑水利、整顿军备、严惩贪腐。他深知新疆地处边陲，必须依靠经济基础和稳定的民生才能有效巩固。他对当地的地理、风俗的考察，展现了他作为一名全能型治理者的才能。在平定新疆叛乱后，林则徐被重新启用，调任陕西、甘肃总督，负责治理关中水患与西北军务。他直至生命的最后一刻，仍是在为国效力。道光三十年（1850年），林则徐在前往两广途中，病逝于广东普宁。临终遗言，依旧是关于国家安危与自我鞭策，其精神之高贵，令人动容。六、思想与遗产：经世致用与民族精神的象征林则徐的思想核心是“经世致用”，即理论必须服务于实际的社会治理。他将传统儒学的道德要求，与应对内忧外患的现实需求相结合。 1. 吏治清明：他对贪腐深恶痛绝，以身作则，对属下要求极严。 2. 开物成务：他是少数能从器物层面思考国家强弱的古代官员，其对西方科技的关注，超越了传统的“天朝上国”观念。 3. 民族气节：虎门销烟，成为中华民族在近代列强侵略面前不屈不挠的标志性符号。林则徐的局限性在于，他终究未能挣脱封建制度的框架，其改革多停留在器物层面，未能触及根本的政治体制。但他以一介封疆大吏的身份，做出了历史性的抉择与努力，为后来的仁人志士提供了宝贵的思想资源与精神激励。本传记，即是对这位在风雨飘摇的时代中，尽其所能、力挽狂澜的伟大政治家、改革家最真诚的致敬。阅读他的生平，不仅是回顾历史，更是对如何面对时代挑战的深刻反思。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读魏源的书，就像是在与一位饱学之士进行一场跨越时空的对话。他的思想体系博大精深，既有对传统文化的深刻理解，又有对西方文明的前瞻性认识。他提出的“经世致用”的思想，至今仍是中国知识分子思考问题的重要出发点。他的著作，不只是书斋里的理论，更是他深入了解社会、体察民情、关注国计民生的真实写照。字里行间，透露出他对国家民族命运的深切关怀，对如何实现国家富强、人民幸福的孜孜不求。他敢于挑战旧的思维模式，勇于提出新的见解，这种批判精神和创新勇气，在那个时代尤为可贵。他的论述常常切中时弊，分析透彻，逻辑严谨，即使是初学者，也能从中领略到其思想的深度与广度。每一次翻阅，都能在字里行间发现新的亮点，感受到一种启迪人心的力量。他的思想，不仅是历史的宝藏，更是我们今天依然可以汲取智慧的源泉。

评分☆☆☆☆☆

当翻开这部著作，仿佛能听到历史的回响，感受到一位伟大思想家的心跳。他以其敏锐的洞察力，深刻剖析了中国所处的时代困境，并提出了富有远见的解决方案。他的思想，并非闭门造车，而是建立在对国内外形势的深入研究之上。他勇于打破陈规，借鉴吸收外来先进的思想和技术，为中国的现代化转型提供了重要的理论支撑。他的著作，不仅仅是知识的堆砌，更是对国家命运的深沉关切和对民族未来的殷切期望。读他的书，会让你对中国历史的演进有了更清晰的认识，对那些关键的转折点有了更深刻的理解。他所传递的那种积极求变、开拓创新的精神，对于我们今天面对新的挑战，依然具有重要的借鉴意义。

评分☆☆☆☆☆

这位身处历史洪流中的先行者，他的思想如同一股清泉，洗涤着人们的认知。他以其独特的视角，审视着那个时代所面临的种种挑战，并试图为国家寻找出一条新的出路。他的著作，既有对传统文化的深刻反思，又有对西方文明的审慎借鉴。他提出的“中学为体，西学为用”的观点，虽然在后世引发了诸多讨论，但其背后蕴含的辩证思维和融合创新的精神，却是值得我们深入品味的。他不仅仅是一位理论家，更是一位实践者，他的思想深刻影响了中国近代的政治、经济、文化等诸多领域。每一次阅读，都能感受到他那股强烈的忧国忧民情怀，以及他为国家民族命运而付出的不懈努力。他的思想，至今仍是理解中国近代史的重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

这位古代的智者，他的目光如同炬火，穿透了时代的迷雾。他的文字，不是空泛的议论，而是深深植根于对现实世界的观察和思考。从他的笔下，我们看到了一个不畏强权、敢于发声的思想家形象。他对于国家发展道路的探索，对于如何应对西方挑战的思考，都体现了他超前的眼光和深刻的洞察力。他所倡导的“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”的格言，不仅是对历史经验的总结，更是对后世的谆谆告诫。他的思想，如同一盏明灯，照亮了中国近代史前进的道路，也为我们提供了理解那个时代变革的钥匙。每一次阅读，都会被他那股求真务实、敢为人先的精神所感染，对中国社会的发展方向有了更深的理解和思考。他留下的精神财富，至今依然闪耀着智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

魏源，这位影响了中国近代史进程的思想巨匠，他的著作如同一面明镜，照出了那个时代深刻的矛盾与变革的呼声。读他的书，总能感受到一种磅礴的生命力，一种对国家民族命运的深深忧虑与不懈探求。他不仅仅是一位学者，更是一位行动者，他的文字里充满了对现实问题的洞察，对未来方向的思考。翻开他的作品，你会仿佛穿越时空，置身于那个风云激荡的年代，与他一同思索“师夷长技以制夷”的策略，理解“变则通，通则久”的深刻含义。那些看似朴实的文字背后，蕴藏着他对整个中国社会肌理的精微把握，对西方文明的审慎观察，以及对中国自身文化的反思与扬弃。每一次阅读，都会有新的感悟，新的启发。他不仅为我们留下了宝贵的思想遗产，更传递给我们一种积极进取、勇于变革的精神。即使在今天，重温他的思想，依然能感受到其穿越时空的智慧与力量，对我们理解当下，启迪未来，仍具有不可估量的价值。