心理學大師榮格自傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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卡爾·榮格 著，常春滕國際教育聯盟 譯

圖書標籤:

• 榮格
• 心理學
• 自傳
• 人格心理學
• 分析心理學
• 集體無意識
• 原型
• 夢的解析
• 心理成長
• 精神分析
• 瑞士心理學

齣版社： 現代齣版社

ISBN：9787514349122

版次：1

商品編碼：12169721

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-07-01

用紙：輕型紙

頁數：244

內容簡介

卡爾?古斯塔夫?榮格是瑞士著名心理學傢，也是分析心理學創始人。《心理學大師榮格自傳》是榮格在自己83歲的時候迴顧自己一生的作品，其中包含瞭榮格從幼年時期到青年時代的所有詳細故事；有開始當醫生治療那些患者時，所看到的癥狀到作為思考者所經曆的夢境和幻覺；有和弗洛伊德從結為知己到分道揚鑣的整個過程；更有從各種繁雜瑣事到人生大風大浪的感慨與理解。
《心理學大師榮格自傳》不僅寫瞭榮格的一生，也包含瞭榮格在心理建樹的核心要點，更是將榮格畢生的心血融閤到瞭一起，《心理學大師榮格自傳》讓人們看到一個真正的大師，一個真正的榮格。

作者簡介

卡爾?榮格(Carl Gustav Jung)，瑞士著名心理學專傢，曾任國際心理分析學會會長、國際心理治療協會主席等，創立瞭榮格心理學學院，早年與弗洛伊德發展並推廣精神分析學說6年之久，後又自己創立瞭榮格人格分析心理學理論，總結齣瞭“情結”的概念，將人格分為兩種，分彆為內傾和外傾，並把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層，他的理論在現代仍然對心理學的研究有著深遠的影響。

目錄

前言
section 1 兒童時期那些韆奇百怪的迴憶
1．人生中最早的記憶令人耳目一新
2．“上帝之子”讓我感到害怕
3．發生在那幾年裏光怪陸離的異事
4．黑夜裏靈異與恐懼的現象
5．童年時代具有永恒標誌的行為
section 2 中學時期決定命運的一些行為
1．連串的可疑反應如何證實我的猜想
2．對孤獨與寂寞的深切迷戀
3．各種神秘之事緣何縈繞不去
4．怎樣用外錶的自信彌補內心的不安
5．上帝是破壞教堂的惡魔？
6．參加聖餐，但卻陷入睏境
7．上帝的命令，隻能服從不能反抗？
8．將第二人格的世界當做個人世界
9．森林是最令人感到恐懼的地方？
10．脫離日常生活與進入無邊“上帝世界”
11．為何內心的道德衝突愈發強烈
12．療養結束後，途中的奇特體驗
13．並不認為“精神”與空氣有何不同
section 3 大學時期印象深刻的各種際遇
1．做齣一個如釋重負的決定？
2．人格與本性的缺陷
3．神學破壞瞭我與父親之間的關係
4．聖靈是無法想象的上帝化身？
5．一件印象極其深刻的事情
6．與內科醫生職業擦肩而過
7．何時開始精神病學的研究生涯
section 4 有關精神病院工作期間的見聞
1．精神病人內心到底發生何種變化
2．怎樣使用催眠術診治病患
3．用特殊方式診治兩個奇葩患者
4．探查精神病患者內心那個“正常人”
5．如何揣測精神病患者的發病緣由
6．另眼看待精神病患者的痛苦
7．如何對待潛在的精神病患者
8．與患者的一次心靈相通
9．幫助沒有信仰的患者找到齣口
10．心理醫生要與患者産生“同感”？
section 5 關於對弗洛伊德的記憶
1．“迫於無奈”纔與弗洛伊德結為一派？
2．弗洛伊德太過重視某種理論
3．曾被弗洛伊德視為接班人
4．我的一些夢境弗洛伊德也無法解釋
5．與弗洛伊德關係的徹底決裂
Section 6：自立門派，開啓探索潛意識之門
1.重新確立研究方嚮
2.世界大戰裏的迴想和幻象
3.心靈的真實性和客觀性
4.阿尼瑪的誕生和消失
5.對死者的七次布道詞
6.曼荼羅中的自性密碼
Section 7：蘇黎世湖旁的趣味生活
1.塔樓與自我的發現之旅
2.紀念：一塊“奇特”的石頭
3.真實還是夢幻？自我的探尋
4.浮士德與自我的統一
Section 8：旅行，榮格視角下不同地域的文化
1.北非，夢想之地的無限遐想
2.夢境推理：意識的局限性
3.熱帶的遐想：人類於世界的意義
4.驚險而又愉快的草原之旅
5.原始女性特有的完整性
6.埃爾貢人的生存哲學
7.如願以償，非洲之旅的目的
8.印第安人的秘密和哲思
9.神秘的東方印度文化
10.尋找聖杯，重迴歐洲
Section 9：著書立說，成就一代心理學大師
1.同煉金術的不解之緣
2.著書立說，提齣個性化過程
3.煉金術與心理學、宗教之間的關係
4.移情，對夢境可能的解釋
5.基督教的心理學問題
6.我工作的本質意義
Section 10：耄耋之年的思考和遐想
1.迴光返照的幻象和幻想
2.體驗永恒的聖潔
3理性主義的狹隘之處
4.潛意識的預見功能
5.潛意識需要人為引導
6.死亡是精神的一種迴歸形式
7.自性和自我問題
Section 11：遠古的神話和當世的世界
1.漸漸消失的宗教神話
2.象徵，意識和潛意識的事實混閤體
3.上帝的暗示
4.榮格的秘密
5.靈魂再生的探討
6.精神原型的本質是愛
7.一生的迴顧

精彩書摘

Section 1兒童時期：迴憶那些韆奇百怪的往事
作為著名的心理學傢及精神分析大師，榮格的一生充滿傳奇色彩。從兒童時期開始，他就體會到瞭一些韆奇百怪的事情。也許有人會認為，這些事情都是榮格刻意杜撰齣來的。暫且不論真假，一個人的內心深處能夠隱藏那麼多稀奇古怪的記憶，又何嘗不是一件令人艷羨的事？
榮格在迴憶童年的時候，既帶有一種遺憾，又散發著神秘。他所描述的畫麵是那麼真實可靠，我們恐怕永遠無法企及。
人們常說，童年時期的經曆會影響一個人的一生，這在榮格身上充分體現瞭齣來。無論是作為老師的父親，還是具有雙重人格的母親，對榮格的影響都非常深遠，以緻在今後的人生裏，他們始終對榮格留存著一些牽絆。
1．人生中最早的記憶
1875年，我齣生於瑞士凱斯威爾的一個鄉村小鎮。我的父親是一位認真的老師，傢族裏的幾個叔叔以及外祖母也都是神職人員。因為父母關係並不是很和睦，而我母親的性情也經常變化多端，所以我從小就是一個奇怪而又憂鬱的孩子。我不願意接觸外部世界，隻喜歡和自己玩耍，而且還時常幻想齣一些遊戲自娛自樂。
大概在我半歲的時候，父母將傢遷移到萊茵河瀑布附近的勞芬城堡牧區。我三歲左右開始記事，還記得有關那個地方的所有情景。那裏有高大的房屋、古老的城堡、美麗的花園、莊嚴的建築，還有各種各樣稀奇古怪的事物。有關它們的記憶在我的腦海中淩亂不堪，相互之間好像無法串聯起來。
但是，有一個模糊的場景時常在我的大腦中浮現。或許，這可以被認為是我人生中最早的記憶吧！我隱約的記得，那是一個陽光樣燦爛的下午，天空呈現齣少有的湛藍色，樹葉之間的縫隙也被金色的陽光穿透。我坐在一輛大型玩具車裏，玩具車的車頂被全部打開。因此，我可以很清楚地看到外麵的場景。慢慢地，在溫暖陽光的包圍下，我漸漸沉睡過去。
突然，一陣涼風吹來，我被驚醒，但並沒有感到懊惱，反而覺得很是愜意。睜開眼睛，我仿佛看到瞭世間最美麗的風景。耀眼的太陽、美麗的花朵、搖曳的樹葉，這所有的一切都是那麼的美好而又奇妙。
有關童年時期的記憶，還有一個情景時常會在我的腦海中湧現。當時正是用餐時間，稚嫩幼小的我被放在客廳西側餐桌旁一個比較高的兒童座椅上。傢人們正在津津有味地用餐，似乎沒有人管我。我的手裏拿著一把湯勺，正在費力地舀杯子裏的牛奶，裝牛奶的杯子裏麵還泡著一些小麵包塊。
當我終於將牛奶送進嘴裏之後，我感覺世界瞬間變得美妙極瞭。牛奶的味道實在太好瞭，散發著濃濃的奶香味。那是我首次有感覺地意識到香味。也許，那也是弱小的我第一次有瞭嗅覺上的真切體驗。
另外，還有一個場景也讓我記憶猶新。那是一個寜靜的夏天的傍晚，我的阿姨走到我麵前說：“親愛的，我帶你去看一樣神奇的東西。”於是，我便乖乖跟她走瞭。大概走瞭十幾分鍾後，我們在一棟通嚮達剋森大道方嚮的房子麵前停瞭下來。阿姨指著不遠處對我說：“親愛的，你看那是什麼？”
我發誓，我被震驚瞭。在遙遠的天邊，火紅的晚霞屹立在高大的阿爾卑斯山脈上。當時的阿爾卑斯山顯得格外誘人，山頂被火紅的霞光全都染成金紅色。這是我第一次看到如此美妙的阿爾卑斯山。
第二天，我聽說有一些達剋森的孩子過兩天可能去蘇黎世附近的約裏特山遊玩。我也想一起去，但遭到父母的強烈反對，因此未能成行。而那次成為我人生中的一個遺憾，使那個位於雪山旁的高山成為我夢想中望塵莫及的地方。
隨著年齡的增長，我的記憶開始變得愈發清晰，我記得我的母親曾經帶我去圖爾高拜訪過一些朋友。
他們住在博登湖畔的一座城堡裏。到那裏後，我被湖濱美麗的風景深深迷住瞭。我想，無論是誰，當看見金色的陽光在水麵上閃爍齣魚鱗般的光輝、來往的船隻，畫齣一道道水波、沙灘上的沙子被水浪衝齣蜿蜒的小堤、湖麵上閃耀著銀色的光芒時，都會被強烈吸引住。
那時，我的心裏忽然齣現一個想法。那就是，以後一定要在湖邊建一座房子，然後一直住在那裏。因為，水是世界上最美好的東西。
除此之外，還有一件事情至今曆曆在目。當時，我站在博登湖畔欣賞風景時，猛然看見很多人在河邊忙碌著，而且還很激動。在好奇心的促使下，我決定走過去一探究竟。我聽到人群中有人說，在湖裏打撈上來一具屍體。看樣子像是從不遠處的瀑布上衝下來的，現在已經被人們抬到城堡裏瞭。我覺得很好玩，於是就想去看看屍體。但母親卻緊緊拉住我，嚴令禁止我過去。
直到大人們都離開，我纔悄悄前往停放屍體的房間。可惜，我費盡韆辛萬苦來到停屍房後纔發現，房門已被緊緊鎖住。於是我便繞著房子轉圈，查看是否有彆的入口。不久，我在房屋後麵的斜坡上發現一個開放式的排水溝，一直通到下麵。可怕的是，溝裏麵居然還有血水流齣來。這件事一直讓我記憶深刻，那時候的我，大概也就四歲。
還有一件事情也讓我印象很深，每當迴憶起來的時候，就像做夢一樣。當時感覺自己的身體糟透瞭，發著高燒，根本睡不著覺，我還一直在哭鬧。我的父親緊緊地抱著我在房間裏來迴走動，嘴裏還輕哼著睡覺之前為我唱的搖籃麯。依稀記得，我非常喜歡那首麯子，它的歌詞好像是：“夜晚非常安靜，人們都進入睡眠……”後來纔知道，我之所以會那樣，是因為得瞭嚴重的濕疹。
沒過幾年，父母的感情齣現裂痕。我想，我的那場病或許與父母的分開也有一些關係。
那時候，母親也生瞭嚴重的病，還在醫院住瞭好久。可能是婚姻危機讓她身心俱疲吧！母親住院期間，由我的姑媽照顧我。她比母親稍大一些，對我很好。
最後，母親還是選擇瞭離開這個傢。她的離去，對我是一個很大的打擊，從此以後，我對“愛”這個詞産生瞭懷疑。在較長的時間裏，我都不再相信“女人”。但“父親”也沒有給我留下太好的印象，總覺得他雖然可以信任，但卻太過軟弱。在這樣的心理障礙下，我開始瞭人生的漫長旅途。
後來，隨著接觸的事物越來越多，早年的一些印象在我的心裏發生瞭質變。我所信任的男人讓我一直都很失望，而我懷疑的女人卻讓我越來越滿意。
母親離開後，姑媽雖然照顧我很長一段時間，但畢竟她也有自己的傢庭，所以照顧我的任務就落在瞭女僕的身上。我還記得，照顧我的那個女僕是個非常溫柔的女人。被她抱著的時候，我很喜歡將頭輕輕地依靠在她的肩膀上。她有一頭烏黑濃密的秀發，皮膚並不是很白。與我的母親相比，完全是兩類人。我總覺得她不屬於我們傢，而是我一個人的。許多時候，她都與我的記憶中那些難以想象的高深莫測的事情有關。她就是後來我說的阿瑪尼的原形，因為她帶給我的那些既陌生又熟悉的感覺，就是我心裏所設想齣來的完美女性的樣子。
在父母分開那段時間，還有一個情境令我始終念念不忘。有一個非常年輕漂亮的姑娘經常會跑到我傢陪我玩，我們總是相約去萊茵河畔散步，靜靜地欣賞著沿岸的風景，聊一些很有趣的話題。後來，她嫁給瞭父親，變成瞭我的繼母。
我知道她一直都很喜歡我的父親，也很崇拜他。她之所以會來我傢裏陪我，就是想見到父親。不過，當我再次見到她的時候，已經是二十多年之後瞭。

前言/序言

榮格齣生於瑞士凱斯威爾一個偏遠小鎮上。父親是位擁有語言學博士學曆的牧師。
母親在他看來，具有雙重人格：第一人格善良、睿智、明理；第二人格陰險、虛僞、狡詐。並且，隻要母親的第二人格一說話，幾乎都能切中他的軟肋，
一次，母親對他說：“無論怎樣，你都要閱讀歌德的《浮士德》。”結果，《浮士德》強烈震撼瞭他，讓他知道精神與物質、善良與邪惡、光明與黑暗等，相互對立的一麵。
歌德對他的影響是巨大的，尤其後來在研究煉金術的時候，更是發覺到自己與歌德的關係。他認為，歌德身上有一種活躍的元素，那是超越個體的過程，是原型世界的偉大夢想。我們的靈魂與身體都是由元素構成，而這些元素在祖先身上早已存在。
他與妻子共生育五個孩子。關於妻子，自傳中涉及甚少。但他在國外旅行時寫給她的信，卻很有意思。
其中有一段文字如此描述：“親愛的，請你幻想一下，炙熱的陽光照射在山頂之巔，清新的空氣無處不在。不遠處，就是湛藍的大海。你走在集市上，買瞭一個古代雙耳細頸橢圓土罐。在浩瀚的夜空中，懸掛著一輪皎潔的月亮。這一切，多麼美妙啊！”
他與妻子首次邂逅也很有趣。當時，21歲的榮格去一位友人傢做客，受母親所托順道去看望她的一位朋友。當他在看到母親友人14歲女兒時，瞬間覺得，這就是他未來的妻子。
榮格的妻子，終身都在研究與聖杯有關的傳說。他在撰寫《力比多的變化與象徵》時，預感到這本書，會破壞他與弗洛伊德的友誼，情緒十分低落，妻子便耐心安慰他，說弗洛伊德一定會寬宏大量。盡管結果如榮格所料，但也可以看齣妻子的善解人意。
榮格的祖父是醫學博士，據說還是歌德的私生子。
1922年，他在波林根買瞭一塊地，用將近十二年的時間，建瞭一座“塔樓”。他將祖輩的名字，都刻在院子裏的三塊石闆上。錶示這是在將自己的命運，與祖輩的聯係在一起。
迴憶青少年時期，他直言不諱地述說著對上帝的體驗。父母輩中，有九個牧師。所以，他算是聽著宗教、神學話題，以及布道演說長大的。但他卻覺得他們說的都缺憾，無法滿足他對宗教的思考。並且，父親對信仰的盲目追求，也令他非常厭煩，甚至一度拒絕進教堂。
決定在波林根建造塔樓後，大女兒前去探他望，激動地說：“你怎麼能在這裏建房子？這到處都埋藏著屍體啊！”但他依舊堅持己見。
動工後，真的在地下挖齣一具法國士兵遺骸。榮格還為他舉行瞭簡單的葬禮。
他認為大女兒，之所以能夠準確說齣骸骨的存在，是繼承自他的外祖母。他的外祖母，曾經在“死去”30多個小時後，又復活瞭。
塔樓建好後，他曾半夜裏聽到房子裏，有腳步聲、音樂聲、笑聲，還有交談聲，但起來查看卻一無所獲。一天，他問一位在那裏住瞭很多年的鄰居，那人告訴他，是已經去世的人發齣來的。
對心靈方麵的研究，源於他是一名精神病學傢。患者的一些顯著心理特徵，促使其對弗洛伊德，有關夢的解析理論興趣盎然。即便他反弗洛伊德對“性問題”的一些見解，但依然仔細研讀瞭弗洛伊德的著作。可以說，他的學術生涯也是始於此。
不過，弗洛伊德在當時，並不受學術界歡迎。誰要推崇他的觀點，就會被劃入不受待見之列。但榮格卻公然為弗洛伊德搖旗助威。
初期，他被弗洛伊德的聰慧所傾倒，並稱弗洛伊德是他，遇到的第一個最重要的人。弗洛伊德也很欣賞他，多次暗示他做接班人。但卻被榮格拒絕，因為對此並不感興趣，更不想犧牲精神上的獨立性。畢竟，弗洛伊德的一些觀點，他還是不贊同的。
作為一名科學傢，榮格是經驗主義者。主要來自他的夢與幻想，這也是榮格學術研究的原始材料。他習慣在意識和潛意識層麵上生存。前者力求透徹，卻經常做不到；後者力求錶達，卻隻能通過夢境獲得。
榮格說他對一生經曆的迴憶都淡忘瞭，唯有那些做過的夢與幻想，從未遺忘。因此，本書大量記錄瞭他的夢與幻覺。
在他看來，生命中所有的工作，包括在精神方麵的成就，都源自他的幻覺與夢。他說：“潛意識會帶給我明顯的洞察力，據此提取結論，這就是我畢生的工作。”
他認為，分析心理學屬於自然科學的範疇，但要更多依靠觀察者的個人素質。榮格心理學發現上最核心的部分，就是個性化。
關於宗教問題，他會從心理學角度予以審視。堅信自己是基督教徒，但卻強調理解與思考的重要性，這違背瞭基督教的原則。
當談到上帝時，認為他有時是體驗之上的主觀感受；有時則是客觀的科學體現。因此，他對其他宗教毫不避諱。無論中國的道教、藏傳佛教，還是印度哲學與宗教曆史，均有涉獵。並對東方智慧的地位，堅信不疑。
他還熱衷於東西方煉金術的探究。覺得中世紀的煉金術，是打開其潛意識的曆史基礎。對古典諾替斯教派也很喜歡，因為也會觸及到潛意識中的一些現象，探究被直覺世界破壞的意象。
關於他的夢與幻覺實在太多。比如，在一戰爆發前的一天，榮格齣現過第一次幻覺：地球被洪水淹沒，一切人類文明與生命一夕間全都喪毀，最後變成瞭汪洋血海。那次幻覺持續一個多小時，令他十分恐懼。
幾天後，同樣的幻覺再次齣現，情景更加滲人。
1914年年初，他接連做瞭三次同樣的夢：在酷熱的盛夏，大地卻冰凍三尺，四處都空蕩蕩的，沒有一絲生命氣息。
那年中旬，他在英國醫學聯閤會上，做有關潛意識心理的講座時，錶示：“一些幻想與夢都是天意。”不久後，一戰爆發。
除此之外，他還對通靈很感興趣。
1916年，他既感到對某種思想的渴望，又發覺周圍彌漫著奇怪的氣氛，空氣中飄蕩著幽靈。他的孩子都被鬼混騷擾，直到有一天，門鈴響起，打開門卻毫無發現。但整幢房子仿佛進入很多人，是無數幽靈飄瞭進來。
他很害怕，不明白發生瞭什麼事情。幽靈們告訴他：“我們都來自耶路撒冷，因為在那裏一無所獲。”這是榮格創作《對死者的七次布道》時的開幕，花瞭三天纔完成。神奇的是，隻要一提筆，幽靈們便會自動消失。
1944年69歲的榮格不小心摔瞭一跤，同時引起心髒病發作，陷入昏迷。期間，他齣現各種幻象。感覺自己身處無邊宇宙中，在離地球一韆多公裏的高空，俯視著它。轉身後，發現太空中漂浮著一座深褐色花崗石寺廟。當接近入口時，之前的一切都離他而去，那個過程無比悲傷。但那種感覺瞬間消失，對喪失東西不再惋惜，似乎所經曆的一切，都與他同在。
後來，主治醫生的浮現，將他拉迴現實。醫生會齣現在幻象中，令他特彆擔心。因為認為醫生或許將要死亡。果然，十幾天後，醫生死於敗血癥。
他的許多夢，有時能傳遞一些邏輯判斷，無法知曉的事情。
他夢到過在一個教堂裏，坐著一位陷入沉思的瑜珈信徒，但卻長得與他一模一樣。驚醒後，他想：“是那個人策劃瞭我的人生。他做的夢，就是我。當他醒來時，我便消失瞭。”
一本明智的自傳，應該包羅萬象。而本書不僅記錄瞭榮格的夢境、幻覺、宗教信仰、神話傳說研究，還包含瞭他的旅行、職業、傢庭、與弗洛伊德的糾葛等。可以說，本書是對他一生的清晰記載。閱讀本書，對全麵瞭解榮格，有著非常重要的意義。

穿梭心靈的煉金術士：榮格的非凡旅程 卡爾·榮格，這個名字本身便是一片深邃的宇宙，是現代心理學版圖中不可磨滅的璀璨星辰。他是一位思想的探險傢，一位心靈的煉金術士，更是一位深刻洞察人類靈魂深處奧秘的智者。本書並非直接呈現榮格的自傳內容，而是旨在勾勒齣他波瀾壯闊的思想脈絡、影響深遠的研究領域，以及他如何憑藉非凡的洞察力，為我們理解自身、理解世界打開瞭一扇全新的大門。 榮格的學術生涯，猶如一條蜿蜒流淌的河流，始於弗洛伊德的精神分析學說，卻又在探索中逐漸分化，匯入瞭更廣闊、更神秘的心理學海洋。他曾是弗洛伊德最親密的閤作者與繼承人，但隨著對人類心靈更深層次的探求，他逐漸意識到，潛意識的領域遠比弗洛伊德所描繪的更為復雜和廣博。這種分歧並非簡單的思想的背離，而是源於榮格對人類精神動力更宏大、更具普遍性的理解。他看到瞭被壓抑的性欲之外，還有更深層的、超越個體經驗的心理結構，他將其命名為“集體無意識”。 集體無意識，這是榮格思想體係中最具顛覆性和革命性的概念之一。它並非憑空而來，而是建立在他對神話、宗教、民俗、藝術以及世界各地文化進行廣泛而深入研究的基礎之上。榮格發現，盡管不同文化、不同時代的人們在地理上、曆史上可能毫無交集，但在他們的夢境、傳說、儀式中，卻常常湧現齣驚人相似的主題、意象和原型。這些共同的心理結構，如同人類心靈的藍圖，深刻地影響著我們的思維、情感和行為。 這些集體無意識的“原材料”便是“原型”。原型是集體無意識中的基本模式，是人類共有的、先天的心理傾嚮。榮格描繪瞭諸多重要原型，例如“陰影”（我們壓抑、否認的負麵自我），“阿尼瑪/阿尼姆斯”（男性心靈中的女性化部分/女性心靈中的男性化部分），“母親原型”（生育、養育、滋養的意象），“父親原型”（權威、秩序、結構的象徵），“智者原型”（智慧、指引、洞察力的體現），以及“自性”（整閤、完整、個體化的終極目標）。理解這些原型，就像擁有瞭一把鑰匙，可以解鎖個體和群體行為模式背後的深層動因。 榮格的理論，並非僅僅停留在抽象的概念層麵。他是一位傑齣的臨床心理學傢，用他的理論去實踐，去治療。他發展瞭一套獨特的心理治療方法，強調“個體化”的過程。個體化，是榮格心理學中最核心的追求，它指的是個體通過不斷地整閤意識和無意識的各個層麵，最終實現自我完全實現，達到一個完整、統一、和諧的自我狀態。這是一個充滿挑戰但又意義非凡的旅程，需要勇氣去麵對內心的陰影，去接納被壓抑的部分，去整閤人格的各個麵嚮。 榮格對夢境的解讀，同樣開創瞭一個新紀元。他認為夢境並非僅僅是潛意識的垃圾堆，而是通往無意識的“皇傢大道”。夢境以其獨特的象徵語言，嚮我們揭示內心深處的衝突、渴望和未竟的事業。榮格的夢境分析，不再局限於弗洛伊德的“願望滿足”理論，而是更注重夢境的補償功能和預示性意義。他認為夢境通過其象徵，試圖平衡我們意識中存在的偏頗，引導我們走嚮更完整的發展。 除瞭集體無意識和原型，榮格的思想還觸及瞭諸多重要領域。他對“心理類型”的劃分，例如外傾/內傾，思維/情感，感覺/直覺，為我們理解個體差異提供瞭框架。他所提齣的“人格麵具”（Persona）和“陰影”（Shadow），深刻地揭示瞭社會角色與內心真實之間的張力。他關於“共時性”（Synchronicity）的理論，則試圖解釋那些看似巧閤卻又意義非凡的事件，暗示著物質世界與精神世界之間存在著一種非因果性的聯係。 榮格的晚年，尤其是在與弗洛伊德決裂之後，他並沒有止步不前，而是繼續在心靈的荒野中跋涉，將他的目光投嚮瞭更廣闊的東方哲學、煉金術、占星學等領域。他認為這些古老的智慧體係，都蘊含著深刻的心理學真理，是對人類心靈的共同探索。他將煉金術的轉化過程，看作是個體化過程的象徵性隱喻，將神秘的化學轉化與心理的成長過程緊密聯係起來。 榮格的思想，如同一座宏偉的精神殿堂，既有嚴謹的學術結構，又不乏神秘主義的浪漫色彩。他的理論，為我們提供瞭理解人類行為、動機、情感的全新視角。它讓我們看到，我們並非孤立的個體，而是與全人類共享著一個深邃的心靈根源。它鼓勵我們勇敢地麵對內心的黑暗，去擁抱完整的自我，去開啓個體化的人生旅程。 可以說，榮格的思想，至今仍在不斷地被發掘、被闡釋、被實踐。他的理論，影響瞭心理學、文學、藝術、哲學，甚至當代流行文化。理解榮格，就是理解人類心靈的深層結構，理解我們為何會以某種方式思考、感受和行動。他是一位永遠在路上的探險傢，他的精神遺産，將繼續照亮我們前行的道路，指引我們在紛繁復雜的世界中，尋找真正的自我，實現心靈的完整與自由。 本書希望通過對榮格思想體係的梳理與呈現，幫助讀者構建起對這位心理學巨匠及其核心理論的清晰認知。它旨在為那些對人類心靈的奧秘充滿好奇、渴望深入瞭解自我的人們，提供一扇通往榮格思想世界的窗口，激發讀者對自身內心世界的探索熱情，並在理解他人、理解社會的過程中，獲得更深刻的體悟。我們相信，在榮格的思想的光輝下，每個人都能在自己的心靈旅程中，發現更廣闊的天地，抵達更深邃的境界。

評分☆☆☆☆☆

終於，這本《心理學大師榮格自傳》來到瞭我的手中，我感到一種難以言喻的激動和期待。榮格，這個名字對我來說，一直以來都代錶著心理學領域一座巍峨的高峰，他的理論，尤其是關於集體無意識、原型以及“靈魂的冒險”的論述，早已深深地影響瞭我對自我和世界的認知。然而，在閱讀那些精妙的理論時，我總會好奇，這位洞察人心的巨匠，他的思想究竟是如何孕育而生的？他的生活經曆，又為他的理論注入瞭怎樣的靈魂？這本書，恰恰提供瞭一個直接走進他內心世界的機會。我迫切地想要瞭解，他童年時期那些充滿想象力和神秘感的經曆，是如何在他幼小的心靈中播下探索未知的種子；他與弗洛伊德那段波瀾壯闊又充滿爭議的學術情誼，又是如何塑造瞭現代心理學的格局；以及他晚年那些看似難以理解的領域，比如煉金術、宗教象徵，又是如何被他整閤進他那宏大的心理學體係之中，為我們揭示齣人性的深層奧秘。

評分☆☆☆☆☆

我終於拿到瞭《心理學大師榮格自傳》，心中充滿瞭對這位心理學巨匠人生軌跡和思想源頭的無限好奇。榮格的理論，尤其是他關於集體無意識、原型以及個性化過程的深刻洞察，一直以來都是我探索內心世界的重要指引。然而，理論的抽象性有時會讓我覺得與現實生活有些距離，我渴望能從他本人的經曆中，找到那些連接理論與實踐的橋梁。這本書，無疑為我提供瞭這樣的機會。我迫不及待地想要瞭解，他早年那些充滿奇幻色彩的童年經曆，是如何在他心中埋下瞭對人類心靈深層探索的種子；他與弗洛伊德那段既是閤作又是決裂的師友關係，對他的思想發展究竟産生瞭怎樣的影響；以及他晚年那些看似晦澀難懂的領域，例如煉金術、神話象徵，又是如何被他巧妙地融入他的心理學體係，為我們揭示齣人性的普遍規律和個體成長的深刻意義。

評分☆☆☆☆☆

我迫不及待地翻開瞭《心理學大師榮格自傳》。對我而言，榮格這個名字本身就承載著一股探索人類內心深處奧秘的力量。我一直以來都對他的理論，特彆是他關於集體無意識、原型、以及個性化進程的深刻論述，有著強烈的興趣。然而，理論的解讀往往會帶有一層客觀的距離感，我更希望能通過他本人的聲音，去理解他思想的起源，感受他人生旅途中的探索與頓悟。這本書，便是通往這位偉大心理學傢內心世界的一扇窗口。我尤其期待從中瞭解到，他那些早年奇特而富有啓示性的童年經曆，是如何在他心中種下瞭對人類潛意識的探索之火；他與弗洛伊德之間那段跌宕起伏的學術情誼，又是如何塑造瞭他日後的研究方嚮；以及他晚年那些橫跨神話、宗教、煉金術等領域的深邃探索，是如何為現代心理學開闢齣一條通往更廣闊精神領域的道路，並為我們解讀人類存在的深層意義提供瞭新的視角。

評分☆☆☆☆☆

當《心理學大師榮格自傳》靜靜地躺在我手中時，我感受到瞭一種沉甸甸的期待，仿佛即將踏上一段探索靈魂深處的旅程。我一直深信，瞭解一個思想傢的理論，最好的方式之一，便是去瞭解他的生平，去感受他所處的時代，去體會他思想的脈絡是如何與他的生活經曆交織在一起的。榮格，這位現代心理學的巨匠，他的名字本身就如同一個謎，一個關於人類潛意識、關於內心世界的宏大敘事。我早已拜讀過他的一些重要著作，對他的原型理論、集體無意識以及個性化過程等概念深感震撼。但是，每當我閱讀那些抽象的概念時，總會好奇，這些思想究竟是如何從一位具體的個體身上生發齣來的？這本書，正是我尋找答案的入口。我迫切地想要瞭解，他早年那些獨特的童年經曆，是如何為他日後對人類心靈的深刻洞察埋下伏筆；他與弗洛伊德那段跌宕起伏的學術情誼，是如何塑造瞭心理學發展的方嚮；以及他晚年那些充滿象徵意義的探索，例如對神話、煉金術的解讀，又是如何將他的心理學體係推嚮瞭一個全新的高度。

評分☆☆☆☆☆

拿到《心理學大師榮格自傳》的瞬間，我就被它散發齣的某種難以言喻的氛圍所吸引。這不僅僅是一本書，更像是一張通往過去，通往一位偉大靈魂深處的邀請函。我一直對心理學，尤其是那些能夠觸及人類靈魂最隱秘角落的理論，有著近乎癡迷的興趣。而榮格，無疑是其中最璀璨的一顆星。他的名字本身就承載著太多關於深度、關於神秘、關於潛意識的聯想。我曾無數次在閱讀他的理論著作時，被他那宏大的視角和深刻的洞察力所摺服，但總覺得隔著一層翻譯和解讀的紗。而這本自傳，則是直接與大師對話的機會。我期待著，從他本人的敘述中，去感受他思想的源頭，去瞭解他如何從一個普通的醫生，一步步走嚮心理學界的巔峰。書中關於他早年對神秘主義和宗教的探索，他與弗洛伊德之間復雜而深刻的關係，以及他後期那些充滿詩意和象徵意義的夢境分析，都讓我無比期待。我尤其好奇，在那個時代背景下，他所遭受的質疑和非議，他是如何堅持自己的道路，並將那些常人難以理解的洞察，轉化為一套影響深遠的心理學理論的。

評分☆☆☆☆☆

當《心理學大師榮格自傳》的扉頁呈現在我眼前時，一股久違的興奮湧上心頭。榮格，這個名字本身就帶著一種探索人類靈魂深處的力量。我一直以來都在努力理解他的理論，從那些關於集體無意識、原型、陰影的深刻見解中汲取養分，但總覺得隔著一層。我渴望通過他的自述，去觸摸那個創造齣這些偉大思想的靈魂，去理解他思想的源頭，去感受他人生旅途中的掙紮與頓悟。這本書，對我而言，不僅僅是一本傳記，更是一次與一位偉大的智者進行深度對話的邀請。我迫不及待地想知道，他童年那些充滿神秘色彩的經曆，是如何在他心中種下探索潛意識的種子；他與弗洛伊德之間那段跌宕起伏的師友關係，又是如何影響瞭心理學的發展方嚮；他又是如何從對夢境、神話、宗教的獨特解讀中，構建起他那包羅萬象的心理學體係。

評分☆☆☆☆☆

懷揣著一份對深度和智慧的渴求，我終於得以翻開《心理學大師榮格自傳》。對我而言，榮格的名字早已不僅僅是一個學術符號，他更是我認識人類內心世界的一扇窗口，一個指引我探索自身潛意識的燈塔。我曾多次沉浸在他那些如詩如夢的理論中，被他對於集體無意識、原型以及個體化進程的深刻洞察所吸引。但總覺得，理論的背後，藏著一個活生生的人，一個有著喜怒哀樂，有著掙紮與頓悟的個體。這本書，便是通往這位偉大靈魂的捷徑。我迫不及待地想從他的筆下，去感受他童年時期那份對神秘世界的敏感與好奇，去理解他如何從一個年輕的醫生，逐漸成長為一位獨立思考的心理學大傢。我特彆期待書中關於他與弗洛伊德之間那段既是閤作又是分歧的恩怨糾葛，這無疑是心理學史上濃墨重彩的一筆。更讓我著迷的是，他如何將那些看似遙遠的神話、宗教、煉金術中的意象，與現代人的心理睏境聯係起來，從而為我們提供瞭一條通往內心完整性的道路。

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終於入手瞭這本《心理學大師榮格自傳》，拿到手沉甸甸的，光是翻開封麵，就有一種厚重感撲麵而來，仿佛觸摸到瞭曆史的脈搏。我一直對榮格的理論，特彆是他的原型、集體無意識、陰影理論等概念深感興趣，也讀過不少關於他和他思想的解讀著作，但總覺得隔靴搔癢，不如直接聆聽大師本人的聲音。這次，我滿懷期待，想要通過他的自述，去深入瞭解他那波瀾壯闊的一生，去探尋他那超越時代的思想是如何孕育和發展的。書中那些關於童年經曆、求學時光、與弗洛伊德的友情與決裂、以及他探索夢境、神話、煉金術的種種奇遇，都讓我迫不及待地想要一一品讀。我尤其好奇，究竟是什麼樣的生活經曆，什麼樣的內心探索，纔能造就齣這樣一位深刻洞察人性的心理學巨匠。這本書不僅僅是一本關於心理學的書籍，更像是一扇窗戶，透過它，我可以窺見一位偉大的思想傢是如何在內心的迷宮中探索，如何與潛意識對話，最終構建起他宏大而深刻的心理學體係。我設想著，在閱讀的過程中，或許能從中找到一些解答自己內心睏惑的綫索，甚至啓發我以全新的視角去審視自己的人生。

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《心理學大師榮格自傳》這本書，對我來說，與其說是一本讀物，不如說是一次與偉大的靈魂進行深度交流的契機。我早已被榮格那深邃的思想所吸引，尤其是他對於集體無意識、原型、以及個性化進程的獨特見解，深深地影響瞭我對自我和人生的理解。然而，再精妙的理論，也離不開一個鮮活的個體。我渴望通過他的自述，去瞭解他人生道路上的起伏跌宕，去感受他思想是如何在生活的實踐中逐漸成型、升華。書中關於他童年時期那些充滿象徵意義的夢境和經曆，無疑是他日後心理學探索的寶貴源泉；他與弗洛伊德那段充滿智力碰撞又最終分道揚鑣的師友關係，更是心理學史上不可迴避的關鍵節點；而他晚年那些跨越文化、宗教、哲學界限的探索，例如對神話、煉金術的深入研究，更是將他的心理學理論推嚮瞭前所未有的廣度和深度。

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終於，我捧起瞭《心理學大師榮格自傳》。這本書對我來說，不僅僅是一次閱讀，更像是一場穿越時空的對話。我一直以來都被榮格那深邃的思想所吸引，尤其是他對於人類集體無意識、原型以及個性化過程的闡述，總能在我內心深處引起強烈的共鳴。然而，僅僅停留在理論的層麵，總覺得缺少瞭些什麼。我渴望瞭解，這位偉大的心理學傢，他是如何走過他的人生道路，他的思想是如何在生活的點滴中孕育、碰撞、升華的。這本書，便是我尋找答案的鑰匙。我迫不及待地想要在他的文字中，去重溫他童年時期那些奇特而富有啓示的經曆，去理解他求學時代是如何接觸到那些影響他一生的思想，去感受他與弗洛伊德那段亦師亦友亦敵的復雜情感，以及他如何從精神分析的軌道上，開闢齣屬於自己的，更為廣闊的心理學疆域。我尤其期待書中關於他如何處理那些難以解釋的內在體驗，例如夢境、幻覺以及那些形而上的追尋，是如何最終構成瞭他心理學理論的基石。

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第一次已經讀完，相對榮格的其他書，好讀多瞭，正在讀第二遍

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如果你看到瞭這段評論，那麼至少證明這件商品是及格且讓我滿意的。至於不滿意的，一般我都退貨瞭。最後，掙錢不容易，剁手需謹慎啊！

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好好好好好好

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瞭解瞭解，啥是潛意識，嗬嗬

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幫彆人買的，很不錯的，快遞小哥很負責，送到瞭樓上，大大一個贊

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但是，書用塑料袋裝有嚴重破損，正版盜版摻著賣。

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超級實用快速送貨，買很多書都很好滿意，以後會一直來的

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棒棒的非常非常好喔！下次會繼續光顧的

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最喜歡屯書，不過還沒看這本，希望有收獲