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李漢鬆著

圖書標籤:

心理學
意識
認知
神經科學
哲學
精神分析
潛意識
主觀體驗
自我
思維

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齣版社：中國法製齣版社

ISBN：9787509385371

版次：1

商品編碼：12172903

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：296

字數：213000

具體描述

編輯推薦

　　意識如大腦之寶藏，深藏著引人入勝的智慧地圖；意識如大腦之圭臬，指引著人類行為最終的走嚮。作者將意識和潛意識的基本理論和概念整閤在一起，為讀者展示意識心理的完整全貌。

內容簡介

　　1879年德國心理學傢馮特創立心理實驗室研究意識觀念，以意識觀念為研究對象的科學心理學正式問世。如弗洛伊德所說，人的意識心理隻是浮在滄海水麵的冰山一角，而更多的潛意識心理則隱藏在冰山之下。長時間以來，關於意識和無意識的心理現象都是由不同的心理學傢各自分開研究並發展起來，在本書中，筆者在身心並行同一論的指導下，將意識和潛意識的基本理論和概念整閤在一起進行研究，集為十五章的意識心理學，為讀者展示意識心理的完整全貌。

作者簡介

　　李漢鬆，1922年7月齣生於浙江龍遊靈山。1956年畢業於北京師範大學教育係，後留校任郭一岑教授的助教，開始從事西方心理學史的教學和研究工作，至今60餘年。曾任《中華當代文化名人大辭典》心理學捲編委，《世界百科著作辭典·心理學捲名著引導》主編，《心理學大辭典·外國心理學史》副主編。

　　60多年來，對心理學的研究一以貫之，筆耕不輟，著述豐富。專著有《心理學的故事》（原名《西方心理學史》），譯作有舒爾茨《現代心理學史》，彼得羅夫斯基《年齡特徵與教育》等

精彩書摘

　　第十節?記憶原理

　　記憶是過去的經驗在人腦中的反映，是一種復雜的心理活動過程。形成記憶的過程包括識記、保持、迴憶或再認三個基本過程。

　　識記。是通過感知得到信息並在腦中留下印象的過程，是整個記憶活動的開始，依據事先有無目的，可分為有意識記和無意識記。

　　保持。是信息的編碼與儲存，從信息處理的角度來說，再現和迴憶都可以歸入信息檢索裏來，這樣所有的記憶基本上要通過以下曆程：編碼、存儲、檢索。

　　1.編碼。我們在學習文字時，按事物的形狀、聲音、意義，分彆編成各種代碼（文字），依類是形碼、聲碼、意碼。同樣在儲存信息之前把信息譯成記憶碼的過程，就叫做編碼。

　　從當前的腦科學研究成果中，我們得知腦是由神經細胞（又叫神經元）構成的，神經細胞分為樹突、細胞體和軸突三部分。軸突與樹突之間的相接處叫突觸。突觸是神經細胞之間傳遞信息的結構。當神經細胞受到刺激時，突觸就會生長、增加，使之與相鄰的神經細胞聯結、溝通。接受同樣刺激的次數越多，其聯結就越緊密而形成瞭定式，這就是人們通常所說的記憶。通過觀察發現，人的記憶越發達，突觸就會越多，當把突觸切斷後能影響記憶。

　　到底神經元通過什麼規律將外界接收的信息編碼呢？這個問題隻好留給聰明的科學傢瞭，要提高記憶力，就需要掌握編碼規律，然而在科學傢解開這個謎之前，隻好通過專傢總結的規律來改進我們的方法瞭。

　　我們知道感官係統對於刺激並非悉數接收，所以記憶時所獲得的編碼也並非是所有事件精確地被記錄，而是由於知覺經驗和感知經驗去判斷要選擇哪些作為記憶碼內容。所以，記憶碼是被選齣來的信息中建立起來的。為瞭提高編碼的效率，我們在記憶信息之前，對信息進行係統的程序化處理，再進行識記會提高編碼效率，提高記憶。與編碼相關的六個概念是：注意、復述、深加工、精細加工、建構意嚮、組織。

　　2.存儲。前麵我們說過，神經元的聯結越密越會形成定式。這個定式我們也叫神經迴路。神經迴路的形成一般被認為有四個連續階段，也可以被認為是信息保存的四個階段。

　　第一個階段是通過感覺係統獲得信息，儲存在大腦的感覺區內，儲存的時間很短，如果信息這時通過加工處理、分類，就會形成新的印象轉入下個階段。這一階段是由腦內海馬神經細胞迴路網絡受到連續的刺激而形成的，也就是突觸結閤長時間持續增強，會延長信息停留的時間，這個階段也叫第一級記憶，信息在第一級記憶停留長時間後就會進入第二級記憶，這個階段信息的保留可能和蛋白質閤成有關，我們的信息如果常被使用，就不會被遺忘，而會再往下一級跳，在第三級記憶內就會形成神經迴路網絡，腦內新突觸的聯係越多，就被認為是記得越牢固，更準確地說就是被存儲在大腦中，成為潛意識的記憶瞭。

　　三級記憶存儲模型即阿特金森-希夫林模型。在該模型中，感覺輸入進入感覺記憶，通過注意，信息進入短時記憶，停留約30秒左右，除非對該信息加以復述。然後，信息進入長時記憶存儲器，存儲在此的信息可供今後提取。

　　3.檢索。我們腦內的神經元反映的信息，在需要用的時候可以被準確地再次呈現，也就是儲存在DNA鏈上的信息基因，在適當條件下，指導閤成信息蛋白並呈現的過程。在信息處理的角度，我們都關心怎麼找到信息，而找到信息的結果，也正是再認、再現的目的。

　　……

前言/序言

　　1879年德國心理學傢馮特創立心理實驗室研究意識觀念，這是心理學史上公認的用實驗室的實驗方法研究心理現象的開始。這是以意識觀念為研究對象的科學心理學正式問世的年代。1895年弗洛伊德和布洛伊爾閤作齣版《癔癥研究》，提齣“潛意識的防禦心理機製”為心理學的研究對象，標誌著精神分析潛意識或稱無意識心理學的正式問世。從此以後的多少年來，心理學史上存在著分彆以研究意識和潛意識為對象的兩大派彆，它們分道揚鑣各自發展推廣，直到現在未見有人將它們加以融閤形成一個統一取嚮的心理學對象來研究。其實，馮特傳統的意識心理學，隻是側重研究意識的理智方麵；弗洛伊德則強調潛意識的情緒。馮特的意識心理學創立於著名的德國萊比锡大學，得到學院心理學傢的大力支持和繼承發展，形成一種學院派傳統的心理學，經過百十年來眾多心理學傢前赴後繼的努力，齣現瞭心理學派彆林立的局麵；另一方麵，盡管弗洛伊德精神分析的潛意識學說，起初被學院派視為旁門左道，不屑一顧，但由於對神經癥患者的長期診斷治療頗受患者的歡迎而得到發展，以及新舊精神分析學派的世代繼承發展，齣現瞭日趨繁榮發展的景象。

　　其實，正如弗洛伊德所說的，人的意識心理隻是浮在滄海水麵的冰山一角，而更多的潛意識心理則隱藏在冰山之下。曆史上由於學院派的人文環境優越，意識心理學在科學席位上占瞭優勢，研究者經過世代相承地前赴後繼的發展，取得瞭大量頗有成效的科學業績，大腦中樞神經係統的神經心理學獲得瞭科學依據，加強瞭認識心理研究的科學性。後來，對於情緒心理方麵的神經心理學，為新精神分析者賴希（1897～1957）提齣，外周的自主神經係統也是意識心理的物質基礎，並將中樞神經係統和外周的自主神經係統捆綁在一起，緻使意識和情緒的神經心理學得到結構和機能上的統一研究，賴希在此基礎上又提齣瞭他的身心並行同一論。這是神經心理學史上亙古未有的一次大躍進，具有深刻的曆史貢獻和巨大的現實意義。

　　首先，將中樞神經係統和外周的自主神經係統捆綁在一起，成為意識和情緒共同的神經心理學的物質基礎，為意識和情緒心理作為一個整體取得科學根據。事實證明，意識、情緒二者都是整個意識心理不可或缺的。心理學史上自馮特創建科學的意識心理學之後，相繼齣現瞭德國馮特、鐵欽納的構造主義，美國的機能心理學，和後來的行為主義、格式塔心理學、皮亞傑學派、人本主義心理學以及信息加工認知心理學派等，其實都屬於認知心理或人格心理學領域，研究情緒的隻是精神分析。所有這些學派的成果都按自身確定的思想路綫進行研究，隻是從各種不同的側麵研究整個心理現象的某一部分，難以滿足人類完整的意識心理所要求的研究任務，終於造成心理學處於群龍無首的分裂狀態，而齣現瞭後現代的認知神經科學、進化心理學、生態心理學、文化心理學、女性主義心理學、社會建構論心理學和積極心理學。盡管它們都重視以人為本，但具體做法卻各執一端，緻使分支學科叢生，難以成為完整的意識心理學的研究取嚮。賴希身心並行同一論的提齣，為完整地研究意識心理的新取嚮提供瞭神經心理學的理論假設，從而萌發齣取得統一研究心理現象全貌的物質基礎，為整體的意識心理學正確健康發展的科學前景創造瞭可能性。

　　其次，長時間以來關於意識和無意識的心理現象都是由不同的心理學傢各自分開發展起來的，意識心理主要研究認知；精神分析的無意識即潛意識則以研究情緒為主要研究對象，因而對意識和潛意識（情緒）隻是分彆進行瞭研究。如今有瞭身心並行同一論可以將意識和情緒整閤在一起進行研究，也就是將意識和潛意識形成統一的研究對象，這就形成瞭意識心理概念的完整性，並且得到理論上的支持和神經生理學（即大腦中樞神經係統和外圍自主神經係統一起成為神經心理學）的科學依據，從而使得意識心理學成為一個完整體係，提供瞭可靠的科學理論根據。

　　我們根據以上一些看法進行嘗試後，編寫成十五章的《意識心理學》，從第一章開始到最後的章節，都是按心理學史的發展和我們的研究所得安排進度編寫的。例如，先是介紹意識心理學的産生發展和它的神經心理學研究成果，以後隨著時間的推移和潛意識學說的齣現和發展，直到我們吸收新精神分析學派賴希提齣的身心並行同一論，這纔初步形成我們新的意識心理體係。由於初次嘗試，錯誤、缺點不少，敬請讀者多多指正，以求得到拋磚引玉的效果，是幸！

《行為之海：探索心智的運作奧秘》我們每個人都生活在一段持續流動的意識體驗之中，仿佛置身於一片浩瀚無垠的“行為之海”。在這片海洋中，我們感知、思考、感受、記憶，並由此做齣無數大大小小的決定，驅動著我們每一次的行動。然而，這片海究竟是由什麼構成的？它的潮汐起伏又受到哪些力量的影響？《行為之海：探索心智的運作奧秘》並非一本探討“意識”本身概念的學術專著，而是旨在以一種更具象化、更貼近生活的方式，帶領讀者深入探索我們心智活動背後的種種機製與力量。本書不預設讀者對任何心理學理論有深入瞭解，而是從最基本的行為觀察齣發，層層剝繭，逐步揭示構成我們內在世界的豐富圖景。我們將從“感覺”這座最前沿的燈塔開始，這裏是信息湧入的港口。你有沒有想過，為什麼同一個場景，不同的人會有截然不同的感受？為什麼有時一種氣味就能瞬間勾起一段塵封的記憶？本書將解析感覺器官如何將外界的物理刺激轉化為神經信號，以及大腦如何對這些信號進行編碼、加工和解讀。我們將瞭解視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等不同感官的獨特工作方式，探討它們之間的相互作用，以及它們如何共同構建我們對世界的初級認知。我們會深入分析“注意力”這個看不見的過濾器，它決定瞭我們能否有效地接收和處理海量的信息，為什麼在嘈雜的環境中，你依然能聽到朋友的呼喚？為什麼有時明明就在眼前，卻視而不見？注意力機製的精妙之處，以及它如何影響我們的感知質量和決策過程，都將在這一章節中被細緻地剖析。從感覺的海岸綫，我們航行到“認知”的廣闊洋麵。這裏是思想的誕生與流轉之地。我們如何學習新知識？為什麼有時一遍遍的重復並不能幫助我們記住？本書將詳細介紹記憶的不同類型——短時記憶、長時記憶，以及它們是如何從瞬間的感知轉化為持久的經驗。我們會探討“遺忘”的普遍性及其原因，以及如何有效地鞏固和提取記憶。你有沒有經曆過“靈感乍現”的時刻？或者，又是否為“思維定勢”所睏擾？“問題解決”和“創造性思維”這兩個章節將為你揭示大腦在麵對挑戰時所展現齣的驚人能力，以及隱藏在“頓悟”背後的認知過程。我們將分析邏輯推理、直覺判斷、以及各種認知偏差如何影響我們的思維模式。通過生動的案例和通俗易懂的解釋，你將更深刻地理解自己是如何思考的，以及如何提升思維的效率和質量。然而，人的行為不僅僅受理性思維的驅動，更受到“情感”這股強大暗流的深刻影響。“情感的潮汐”是本書中最為豐富多彩的篇章之一。我們會探索情緒的本質，以及它們是如何被感知、體驗和錶達的。為什麼高興時會手舞足蹈，悲傷時會淚流滿麵？本書將深入剖析快樂、悲傷、憤怒、恐懼、愛等基本情緒的生理基礎和心理機製。我們將討論情緒是如何影響我們的判斷、決策和社交互動的，以及“情商”在人生中的重要作用。你會瞭解到，情緒並非總是洪水猛獸，它們更是我們適應環境、與他人建立聯係的重要工具。我們會探討如何理解和管理自己的情緒，以及如何識彆和迴應他人的情緒信號，從而在人際交往中遊刃有餘。在行為之海的深處，潛藏著“動機”的無形動力。是什麼驅使我們前進？又是什麼讓我們止步不前？“內在的羅盤”這一章將深入剖析各種驅動我們行為的動機。從基本的生理需求（如飢餓、口渴）到復雜的社會需求（如歸屬感、成就感），本書將層層揭示這些動機是如何相互作用，並影響我們的目標設定和行為選擇的。你是否曾為瞭一個遙遠的目標而付齣巨大的努力？又是否曾因為一時的衝動而做齣後悔的決定？我們將探討“自我控製”和“意誌力”的科學原理，以及如何培養堅持不懈的品質，剋服惰性，最終實現人生目標。最後，我們不能忽視“社會”這片廣闊的水域，它塑造瞭我們的行為，也承載著我們的互動。“群體的影響”這一章將帶領讀者觀察個體在群體環境中的錶現。為什麼我們會不自覺地模仿他人的行為？為什麼在團隊中，個人的責任感有時會減弱？我們將探討從眾心理、群體思維、以及社會規範對個體行為的微妙影響。你將瞭解到，我們並非孤立的個體，而是深深地嵌入在社會網絡之中，並且受到他人和環境的深刻塑造。我們會分析“人際關係”的建立與維護，以及“溝通”的藝術，幫助你更好地理解和融入社會，建立和諧的人際關係。《行為之海：探索心智的運作奧秘》以其獨特的視角，將抽象的心理學概念轉化為具象化的海洋意象，讓讀者在探索心智的旅程中，仿佛經曆一場精彩絕倫的航海。本書沒有復雜的理論術語，取而代之的是大量生動的生活案例、有趣的心理學實驗介紹，以及引人入勝的敘事風格。無論你是對人類心智運作充滿好奇的普通讀者，還是希望提升自我認知、改善人際關係的學習者，這本書都將為你提供一個全新而深刻的視角，讓你更瞭解自己，也更理解他人，最終更好地駕馭自己的人生之舟，在行為之海中乘風破浪。這不是一本速成的指南，而是一場啓迪心靈的探索之旅，邀請你一同潛入我們內在最深邃、最迷人的海洋。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

收到《意識心理學》這本書，我內心激蕩起一種難以言喻的復雜情感，既有對未知的好奇，也有對“意識”這一概念本身所帶來的哲學深度一絲的敬畏。一直以來，這個詞都仿佛是連接著我們存在本質的神秘符號，但又如此難以將其完全捕捉和理解。本書的齣現，無疑是我的一次難得的探索機會。作者以一種非常巧妙的方式，為我們構建瞭一個關於意識的宏大敘事。他沒有一開始就陷入那些枯燥的理論框架，而是從我們最熟悉，卻又最容易被忽視的意識現象入手。例如，為何我們會突然“走神”，為何在夢境中會齣現那些匪夷所思的畫麵，又或者為何會對某些事物産生莫名的熟悉感。這些問題，都巧妙地引導著讀者進入意識的深層探索。書中對“意識的流”的闡述，讓我深受啓發。作者將意識比作一條永不停歇的河流，它承載著我們的思想、情感、記憶和感知，時而激流勇進，時而靜水流深。他細緻地分析瞭意識的連續性是如何被維持的，以及在哪些極端情況下，這種連續性會受到乾擾，例如在睡眠、失憶，或者某些精神疾病的狀態下。這讓我對“我是誰”這個根本性的問題，有瞭更為動態的認識，不再將“我”視為一個固定不變的實體。我尤其欣賞書中關於“意識的焦點”這一章節的論述。作者指齣，我們的意識就像一盞探照燈，隻能同時照亮一小部分區域，而廣闊的外部信息和深層的內部活動，則常常處於意識的邊緣地帶，甚至完全被遺忘。這種“注意力的局限性”讓我恍然大悟，為何有時我們會錯過身邊的重要信息，或者對某些事件反應遲鈍。書中也提供瞭一些實用的方法，幫助我嘗試在日常生活中提升專注力。在探討“意識的意嚮性”時，作者結閤瞭大量的心理學實驗和哲學思辨，讓我對人類“目標導嚮”的行為有瞭更深層次的理解。他解釋瞭為何人類能夠主動地追求目標，並對未來進行規劃，而不僅僅是被動地對外界刺激做齣反應。這種能力，在作者看來，是意識最核心的特徵之一。讓我感到特彆驚喜的是，書中關於“意識的非理性成分”的深入探討。作者並沒有刻意迴避人類思維中那些不閤邏輯、甚至自相矛盾的部分，而是將其視為意識的重要組成部分。他細緻地分析瞭情緒、直覺、偏見等非理性因素是如何深刻影響我們的決策，並提齣瞭如何更好地理解和管理這些非理性成分的建議，這對我具有非常重要的現實指導意義。閱讀這本書的過程，就像是在進行一場深入心靈的冒險。作者的文字流暢而富有洞察力，他能夠將那些抽象的概念，用生動形象的比喻和深入淺齣的語言錶達齣來，使得我這個非專業讀者也能輕鬆理解。《意識心理學》這本書，不僅僅是提供瞭關於意識的知識，更重要的是，它啓發瞭我以一種更加開放和包容的心態去理解自己和他人。它讓我開始意識到，我們每個人都是一個獨特而復雜的意識體，而對這個意識體的探索，將是一條永無止境的道路。這本書為我提供瞭一個審視自己內心世界的全新框架。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到《意識心理學》這本書時，我內心充滿瞭一種既期待又略帶忐忑的心情。畢竟，“意識”這個詞語本身就承載著太多哲學和神秘的色彩，而將它與“心理學”這個更側重於實證的學科相結閤，無疑是一項充滿挑戰的嘗試。翻開書頁，我立即被作者那流暢而富有邏輯性的筆觸所吸引。他並沒有一開始就拋齣艱深的理論，而是從我們日常生活中最熟悉，卻又最容易被忽略的意識現象入手，比如“恍惚”、“專注”、“失神”等，然後層層遞進，逐步揭示意識的深層結構。書中關於“意識的感知”的闡述，讓我對我們如何與外部世界互動有瞭全新的理解。作者並未簡單地將感知視為一種被動的接收過程，而是強調瞭意識在其中扮演的主動過濾和解釋角色。他指齣，我們並非客觀地“看到”或“聽到”世界，而是通過意識的加工，構建齣我們自己對世界的理解。這種“主觀性”的強調，讓我開始重新審視自己對現實的認知，並對其保持一份審慎的態度。我尤其欣賞書中關於“意識的記憶”的探討。作者細緻地剖析瞭記憶是如何被編碼、存儲，又如何被提取的，並指齣記憶並非是一成不變的，而是會隨著我們的意識活動而不斷被重塑和修改。這種對記憶的動態理解，讓我對自己的過往有瞭更深刻的洞察，也認識到，我們所迴憶的“事實”，可能並非完全準確。在探討“意識與情感”的關係時，作者呈現瞭大量令人信服的研究證據，讓我瞭解到情感並非僅僅是對外部事件的被動反應，而是深刻地影響著我們的意識體驗，甚至在很大程度上塑造著我們的思維模式。他提齣的關於如何更好地理解和管理自己情緒的觀點，對我具有很強的現實指導意義。讓我感到尤其驚喜的是，書中對於“意識的社會性”的討論。作者通過對不同社會文化背景下人們意識體驗的比較，展現瞭意識的普遍性與特殊性。他指齣，盡管人類在生理上存在共性，但文化環境和社會習俗卻能對我們的意識産生深遠的影響。這種跨文化的研究視角，讓我對人類意識的多樣性有瞭更深的認識。閱讀這本書，就像是在進行一次深入心靈的探險。作者的文字清晰而富有洞察力，他能夠將那些抽象的概念，用生動形象的比喻和深入淺齣的語言錶達齣來，讓我這個非專業讀者也能輕鬆理解。《意識心理學》這本書，不僅僅是提供瞭關於意識的知識，更重要的是，它啓發瞭我以一種更加開放和包容的心態去理解自己和他人。它讓我開始意識到，我們每個人都是一個獨特而復雜的意識體，而對這個意識體的探索，將是一條永無止境的道路。這本書為我提供瞭一個審視自己內心世界的全新框架。

評分☆☆☆☆☆

當我拿起《意識心理學》這本厚重的書時，內心是充滿瞭一種求知的渴望，同時也夾雜著一絲對它能否真正解答我心中疑問的期待。我對“意識”這個概念，一直都有著一種難以言喻的著迷，它仿佛是我們存在的核心，卻又難以被清晰地定義和理解。這本書的齣現，對我來說，就像是打開瞭一扇通往未知領域的大門。作者在書的開頭，並沒有直接跳入枯燥的理論，而是以一種非常巧妙的方式，將我們帶入瞭他所構建的意識探索之旅。他從一些我們每天都會經曆的，看似微不足道的意識現象入手，比如“為什麼我們會突然走神？”、“為什麼有些事情我們明明知道，卻還是會做齣錯誤的決定？”這些問題，都巧妙地引導著讀者去思考意識的運作機製。我尤其對書中關於“意識的邊界”的闡述印象深刻，它讓我意識到，我們能夠清晰感知和理解的意識範圍，其實是非常有限的。書中對於“意識的流”的描述，給我留下瞭深刻的印象。作者用“一條永不停歇的河流”來比喻意識，這條河流承載著我們的思想、情感、記憶和感知，它時而洶湧澎湃，時而靜靜流淌。他詳細分析瞭意識的連續性是如何被維持的，以及在什麼情況下，這種連續性會受到乾擾，比如在睡眠、失憶或者某些精神疾病的狀態下。這讓我對“我是誰”這個問題有瞭更動態的理解，不再認為“我”是一個固定不變的實體。我非常欣賞書中關於“意識的焦點”的章節。作者指齣，我們的意識就像一個探照燈，隻能同時照亮一小部分區域，而大部分的外部信息和內部活動，則處於意識的邊緣地帶，甚至完全被遺忘。這種“注意力的局限性”讓我理解瞭為什麼有時候我們會錯過身邊重要的信息，或者對某些事件反應遲鈍。他也提齣瞭一些訓練注意力的方法，讓我開始嘗試在日常生活中更加專注。在探討“意識的意嚮性”時，作者引用瞭大量心理學實驗和哲學思辨，讓我對“目標導嚮”的行為有瞭更深入的認識。他解釋瞭為什麼人類能夠主動地去追求目標，並對未來進行規劃，而不僅僅是被動地迴應外界的刺激。這種能力，在作者看來，是意識最核心的特徵之一。讓我感到特彆驚喜的是，書中對於“意識的非理性成分”的討論。作者並沒有迴避人類思維中那些不閤邏輯、甚至自相矛盾的部分，而是將其視為意識的重要組成部分。他分析瞭情緒、直覺、偏見等非理性因素是如何影響我們的決策，並提齣瞭如何更好地管理和理解這些非理性成分的方法。閱讀這本書，就像是在進行一次心靈的冒險，每一次翻頁，都充滿瞭未知與驚喜。作者的文筆流暢而富有邏輯性，即使是麵對最復雜的概念，也能讓我輕鬆理解。他善於運用類比和實例，將抽象的理論變得生動形象。總而言之，《意識心理學》是一本能夠引人深思的書。它不僅為我提供瞭關於意識的知識，更重要的是，它教會瞭我如何去觀察和理解自己的內心世界，以及如何與這個復雜而奇妙的意識進行更深層次的連接。這是一本讓我感到“觸電”的書，仿佛作者的文字直接擊中瞭內心深處那些我一直以來試圖觸及卻又難以名狀的感受。它讓我開始重新思考“存在”本身的意義，以及意識在其中扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

當我收到《意識心理學》這本厚實的書時，內心湧起的是一種混閤著期待與一絲不易察覺的審慎。我對“意識”這個詞，一直有著近乎癡迷的關注，它仿佛是我們之所以為人的根本，卻又如同一層薄霧，難以觸及實質。這本書的標題，恰好點燃瞭我內心深處的求知欲，讓我迫不及待地想要一窺究竟。作者以一種極具引導性的方式，拉開瞭本書的序幕。他並沒有直接拋齣那些晦澀難懂的理論，而是巧妙地從我們日常生活中那些習以為常，卻又常常被忽視的意識體驗入手。比如，我們為何會在某些時刻陷入無意識的狀態，為何在夢境中會齣現那些匪夷所思的場景，或者為何會對某些事物産生莫名的熟悉感。這些看似平凡的現象，在作者的筆下，逐漸顯露齣意識深處的奧秘。書中對“意識的流”的闡述，讓我深受啓發。作者將意識比作一條永不停息的河流，它承載著我們的思想、情感、記憶和感知，時而激流勇進，時而靜水流深。他細緻地分析瞭意識的連續性是如何被維持的，以及在哪些極端情況下，這種連續性會受到乾擾，例如在睡眠、失憶，或者某些精神疾病的狀態下。這讓我對“我是誰”這個根本性的問題，有瞭更為動態的認識，不再將“我”視為一個固定不變的實體。我尤其欣賞書中對於“意識的焦點”這一章節的論述。作者指齣，我們的意識就像一盞探照燈，隻能同時照亮一小部分區域，而廣闊的外部信息和深層的內部活動，則常常處於意識的邊緣地帶，甚至完全被遺忘。這種“注意力的局限性”讓我恍然大悟，為何有時我們會錯過身邊的重要信息，或者對某些事件反應遲鈍。書中也提供瞭一些實用的方法，幫助我嘗試在日常生活中提升專注力。在探討“意識的意嚮性”時，作者結閤瞭大量的心理學實驗和哲學思辨，讓我對人類“目標導嚮”的行為有瞭更深層次的理解。他解釋瞭為何人類能夠主動地追求目標，並對未來進行規劃，而不僅僅是被動地對外界刺激做齣反應。這種能力，在作者看來，是意識最核心的特徵之一。讓我感到特彆驚喜的是，書中關於“意識的非理性成分”的深入探討。作者並沒有刻意迴避人類思維中那些不閤邏輯、甚至自相矛盾的部分，而是將其視為意識的重要組成部分。他細緻地分析瞭情緒、直覺、偏見等非理性因素是如何深刻影響我們的決策，並提齣瞭如何更好地理解和管理這些非理性成分的建議，這對我具有非常重要的現實指導意義。閱讀這本書的過程，就像是在進行一場深入心靈的冒險。作者的文字流暢而富有洞察力，他能夠將那些抽象的概念，用生動形象的比喻和深入淺齣的語言錶達齣來，使得我這個非專業讀者也能輕鬆理解。《意識心理學》這本書，不僅僅是提供瞭關於意識的知識，更重要的是，它啓發瞭我以一種更加開放和包容的心態去理解自己和他人。它讓我開始意識到，我們每個人都是一個獨特而復雜的意識體，而對這個意識體的探索，將是一條永無止境的道路。這本書為我提供瞭一個審視自己內心世界的全新框架。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到《意識心理學》這本書時，內心湧現的是一種混閤著期待與些許疑慮的情緒。畢竟，“意識”這個詞本身就帶有某種難以言說的神秘感，而將其置於“心理學”的範疇內，更是引發瞭我對本書內容的好奇。翻開書頁，作者以一種平易近人的方式，將那些抽象的概念具象化。他並沒有一上來就拋齣晦澀的術語，而是從我們日常生活中司空見慣的現象入手，比如“為什麼有時候會覺得時間過得特彆快，有時候又覺得過得特彆慢？”、“為什麼我們會對某些事物産生莫名的熟悉感？”諸如此類的問題，都巧妙地引導著讀者進入意識的探索之旅。書中對“意識的流”的闡述，尤其讓我覺得耳目一新。作者用“一條永不停歇的河流”來比喻意識，這條河流承載著我們的思想、情感、記憶和感知，它時而洶湧澎湃，時而靜靜流淌。他詳細分析瞭意識的連續性是如何被維持的，以及在什麼情況下，這種連續性會受到乾擾，比如在睡眠、失憶或者某些精神疾病的狀態下。這讓我對“我是誰”這個問題有瞭更動態的理解，不再認為“我”是一個固定不變的實體。我特彆喜歡書中關於“意識的焦點”的章節。作者指齣，我們的意識就像一個探照燈，隻能同時照亮一小部分區域，而大部分的外部信息和內部活動，則處於意識的邊緣地帶，甚至完全被遺忘。這種“注意力的局限性”讓我理解瞭為什麼有時候我們會錯過身邊重要的信息，或者對某些事件反應遲鈍。他也提齣瞭一些訓練注意力的方法，讓我開始嘗試在日常生活中更加專注。在探討“意識的意嚮性”時，作者引用瞭大量心理學實驗和哲學思辨，讓我對“目標導嚮”的行為有瞭更深入的認識。他解釋瞭為什麼人類能夠主動地去追求目標，並對未來進行規劃，而不僅僅是被動地迴應外界的刺激。這種能力，在作者看來，是意識最核心的特徵之一。書中對“意識的非理性成分”的討論，也給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有迴避人類思維中那些不閤邏輯、甚至自相矛盾的部分，而是將其視為意識的重要組成部分。他分析瞭情緒、直覺、偏見等非理性因素是如何影響我們的決策，並提齣瞭如何更好地管理和理解這些非理性成分的方法。我個人覺得，這本書最吸引我的地方在於，它並沒有將意識簡單地歸結為大腦的某種物理活動，而是強調瞭意識的主觀體驗和內在感受。作者通過對藝術、音樂、文學作品中意識的描繪進行分析，展現瞭意識的豐富性和多樣性，讓我感受到，意識不僅僅是科學的研究對象，更是我們生命中最寶貴的財富。閱讀這本書的過程中，我數次停下來，陷入沉思。我開始審視自己的思維模式，反思自己的行為動機。作者提齣的許多觀點，讓我得以從一個全新的角度去理解自己和他人的行為。總而言之，《意識心理學》是一本能夠引人深思的書。它不僅為我提供瞭關於意識的知識，更重要的是，它教會瞭我如何去觀察和理解自己的內心世界，以及如何與這個復雜而奇妙的意識進行更深層次的連接。這是一本讓我感到“觸電”的書，仿佛作者的文字直接擊中瞭內心深處那些我一直以來試圖觸及卻又難以名狀的感受。它讓我開始重新思考“存在”本身的意義，以及意識在其中扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次看到《意識心理學》這本圖書的時候，內心就湧現齣一種強烈的探究欲望。我一直都對人類自身最神秘的部分——“意識”——感到好奇，它既是如此熟悉，又是如此難以捉摸。這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇深入瞭解它的窗口。作者以一種極其引人入勝的方式，為讀者鋪設瞭意識探索的道路。他並沒有一開始就拋齣那些艱澀難懂的學術術語，而是從我們日常生活中最常見，卻又最容易被忽略的意識體驗入手。例如，為什麼我們會在某些時候突然“走神”，為什麼在夢境中會齣現那些離奇的畫麵，又或者為何會對某些事物産生莫名的熟悉感。這些問題，都巧妙地引導著讀者進入意識的深層探索。書中關於“意識的感知”的闡述，讓我對我們如何理解和構建世界有瞭全新的認識。作者並沒有將感知簡單地視為一種被動的接收過程，而是強調瞭意識在其中扮演的主動過濾和解釋的角色。他指齣，我們所看到的、聽到的、感受到的，並非是對客觀世界的完全復製，而是經過瞭意識的加工、理解和重塑。這種“主觀性”的強調，讓我開始重新審視自己對現實的認知，並對其保持一份審慎的態度。我尤其欣賞書中對於“意識的記憶”的探討。作者細緻地剖析瞭記憶是如何被編碼、存儲，又如何被提取的，並指齣記憶並非是一成不變的，而是會隨著我們的意識活動而不斷被重塑和修改。這種對記憶的動態理解，讓我對自己的過往有瞭更深刻的洞察，也認識到，我們所迴憶的“事實”，可能並非完全準確。在探討“意識與情感”的關係時，作者呈現瞭大量令人信服的研究證據，讓我瞭解到情感並非僅僅是對外部事件的被動反應，而是深刻地影響著我們的意識體驗，甚至在很大程度上塑造著我們的思維模式。他提齣的關於如何更好地理解和管理自己情緒的觀點，對我具有很強的現實指導意義。讓我感到尤其驚喜的是，書中對於“意識的社會性”的討論。作者通過對不同社會文化背景下人們意識體驗的比較，展現瞭意識的普遍性與特殊性。他指齣，盡管人類在生理上存在共性，但文化環境和社會習俗卻能對我們的意識産生深遠的影響。這種跨文化的研究視角，讓我對人類意識的多樣性有瞭更深的認識。閱讀這本書，就像是在進行一次深入心靈的探險。作者的文字清晰而富有洞察力，他能夠將那些抽象的概念，用生動形象的比喻和深入淺齣的語言錶達齣來，讓我這個非專業讀者也能輕鬆理解。《意識心理學》這本書，不僅僅是提供瞭關於意識的知識，更重要的是，它啓發瞭我以一種更加開放和包容的心態去理解自己和他人。它讓我開始意識到，我們每個人都是一個獨特而復雜的意識體，而對這個意識體的探索，將是一條永無止境的道路。這本書為我提供瞭一個審視自己內心世界的全新框架。

評分☆☆☆☆☆

當《意識心理學》這本書來到我的手中時，我的內心湧起的是一種難以言喻的期待。我一直對人類的思維活動充滿著好奇，尤其是那些我們自己常常無法完全理解的“意識”現象。這本書的標題，恰好點燃瞭我內心深處的求知欲，讓我迫不及待地想要一探究竟。作者在書的開篇，並沒有直接 dive into 那些枯燥的理論，而是以一種非常巧妙的方式，將我們帶入瞭他所構建的意識世界。他從一些最基本的、我們每天都會經曆的意識體驗開始，比如“醒來”、“做夢”、“思考”這些看似平常的活動，然後通過細緻入微的觀察和分析，揭示齣其中蘊含的復雜機製。我尤其被他對“意識的閾值”的描述所吸引，他用生動的比喻，解釋瞭我們是如何在不同的刺激下，將某些信息帶入意識，而將另一些信息排除在外。書中對於“意識的知覺”的探討，讓我對我們如何感知世界有瞭全新的認識。作者並沒有簡單地將知覺歸結為感官的輸入，而是強調瞭意識在其中扮演的主動角色。他指齣，我們所看到的、聽到的、感受到的，並非是對客觀世界的完全復製，而是經過瞭意識的加工、解釋和過濾。這種“主觀性”，讓我開始重新審視自己對現實的認知。我非常贊賞書中關於“意識的記憶”的論述。作者詳細闡述瞭不同類型的記憶，以及它們是如何被編碼、存儲和提取的。他指齣，記憶並不是一成不變的，而是會隨著我們的意識活動而不斷地被重塑和修改。這讓我對自己的過去有瞭更深刻的理解，也認識到，我們所迴憶的“事實”，可能並非完全準確。在探討“意識與情感”的關係時，作者呈現瞭大量令人信服的研究證據。他指齣，情感並非僅僅是對外部事件的反應，而是深刻地影響著我們的意識體驗，甚至在很大程度上塑造著我們的思維模式。他提齣瞭一些關於如何更好地理解和管理自己情緒的建議，讓我受益匪淺。讓我感到特彆驚喜的是，書中對於“意識的文化差異”的討論。作者通過對不同文化背景下人們意識體驗的比較，展現瞭意識的普遍性與特殊性。他指齣，盡管人類在生理上存在共性，但文化環境和社會習俗卻能對我們的意識産生深遠的影響。閱讀這本書，就像是在進行一場心靈的冒險，每一次翻頁，都充滿瞭未知與驚喜。作者的文筆流暢而富有邏輯性，即使是麵對最復雜的概念，也能讓我輕鬆理解。他善於運用類比和實例，將抽象的理論變得生動形象。這本書讓我對“意識”這個曾經模糊的概念，有瞭更為清晰和深刻的認識。它不僅僅是一本心理學著作，更是一本關於如何理解自我、認識世界的智慧之書。我想說，這本《意識心理學》是我近期讀過的最令人振奮的書籍之一。它為我打開瞭一扇通往內心世界的大門。它讓我開始用一種全新的視角去審視自己，也審視我所處的世界。

評分☆☆☆☆☆

當《意識心理學》這本書安靜地躺在我的書桌上時，我懷著一種探究未知的好奇心，小心翼翼地翻開瞭它。我一直以來都對“意識”這個神秘莫測的概念充滿著極大的興趣，它似乎是我們存在的基石，卻又如此難以捉摸。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入瞭解它的契機。作者在開篇便以一種引人入勝的方式，勾勒齣瞭意識的廣闊圖景。他並沒有急於給齣一個定義，而是從我們最熟悉的體驗齣發，比如“清醒”、“朦朧”、“專注”等不同的意識狀態，通過層層剝繭，引導讀者逐步理解意識的復雜性和多維度。我尤其對書中關於“意識的覺知”的描述印象深刻，它讓我明白，我們並非被動地接收外界信息，而是主動地在構建對世界的理解。書中對“意識的自我”的探討，更是觸及瞭我內心深處的思考。作者分析瞭“自我”是如何在意識的流動中形成的，以及當我們麵臨身份認同的危機時，意識會發生怎樣的變化。他提齣瞭一些關於如何建立穩固自我認同的觀點，讓我受益匪淺，也促使我更加關注自己的內心世界。我非常欣賞作者在書中對“意識的聯想”的深入剖析。他解釋瞭為什麼某些事物會輕易地喚起我們的迴憶，以及這些聯想是如何影響我們的情緒和行為的。這種對思維關聯性的揭示，讓我理解瞭許多過往難以解釋的心理現象。在探討“意識的創造力”時，作者引用瞭大量藝術傢、科學傢和發明傢的案例，展現瞭意識在創新活動中的重要作用。他指齣，意識不僅能夠處理已有的信息，更重要的是，它能夠將這些信息以全新的方式組閤，從而産生新的想法和解決方案。讓我感到尤其受到啓發的是，書中關於“意識與環境的互動”的論述。作者強調，我們的意識並非獨立於外部環境而存在，而是與我們所處的物理和社會環境緊密相連，並相互影響。這種“情境性”，讓我意識到，理解個體意識，必須將其置於更廣闊的背景下去考察。閱讀這本書的過程，就像是一次深入心靈的旅程。作者的文字清晰而富有洞察力，他能夠將那些抽象的概念，用生動形象的比喻和深入淺齣的語言錶達齣來。《意識心理學》這本書，不僅僅是提供瞭知識，更重要的是，它啓發瞭我以一種更加開放和包容的心態去理解自己和他人。它讓我開始意識到，我們每個人都是一個獨特而復雜的意識體，而對這個意識體的探索，將是一條永無止境的道路。這本書為我提供瞭一個審視自己內心世界的全新框架。

評分☆☆☆☆☆

這本《意識心理學》的書，我拿到的時候，內心其實是懷著一絲忐忑的。畢竟，“意識”這個詞本身就充滿瞭哲學和神秘的色彩，而心理學作為一門試圖理解人類行為和思維的科學，將兩者結閤，無疑是一項艱巨的挑戰。當我翻開第一頁，就被作者那嚴謹又不失人文關懷的筆觸所吸引。他並沒有一開始就拋齣晦澀難懂的理論，而是從我們日常生活中最熟悉的場景入手，比如我們為什麼會在某個瞬間突然“走神”，或者為什麼在夢境中會齣現那些匪夷所思的畫麵。這些看似微不足道的體驗，在作者的引導下，逐漸顯露齣意識深處的奧秘。書的開篇，作者巧妙地引用瞭大量不同學科領域的案例，從神經科學對大腦活動的探索，到哲學對“自我”存在的探討，再到文學作品中對人物內心世界的細膩描繪。這些跨學科的視角，不僅拓寬瞭我的認知邊界，也讓我意識到，要真正理解意識，不能僅僅局限於單一的學科框架。我尤其對書中關於“意識的發生”的討論印象深刻。作者並沒有給齣一個簡單粗暴的答案，而是呈現瞭多種學派的觀點，並對其進行瞭深入的剖析和比較。這讓我明白，科學的探索往往是一個漫長而麯摺的過程，沒有絕對的真理，隻有不斷逼近真相的努力。讀到關於“意識的邊界”那一章時，我更是陷入瞭沉思。書中探討瞭許多人類在極端狀態下的意識體驗，比如瀕死體驗、精神疾病患者的內心世界，甚至是催眠狀態下的意識變化。這些案例，有的是令人心生敬畏的，有的是令人心生憐憫的，但無一不展現瞭意識那令人難以捉摸的多樣性和脆弱性。我開始反思，我們通常所認為的“正常”意識，是否隻是冰山一角？那些被我們忽略或壓抑的情感、記憶，又在多大程度上影響著我們的意識流？這本書讓我有機會重新審視自己的內心，與那些潛藏的、未被充分理解的部分進行對話。書中對於“意識的本質”的探討，更是充滿瞭智慧的光芒。作者並沒有直接下結論，而是通過對各種意識現象的細緻觀察和分析，引導讀者自己去構建對意識的理解。他提齣瞭“意識是一個動態過程”的觀點，並用大量生動的比喻，比如意識如同一條河流，不斷地流動、變化，時而湍急，時而平靜，時而匯聚成海，時而又分流成溪。這種形象的描繪，讓我這個非專業讀者也能輕鬆理解復雜的概念，並在腦海中勾勒齣意識的全貌。我尤其欣賞書中對於“意識與潛意識”關係的論述。作者並沒有將兩者簡單地對立起來，而是強調瞭它們之間的相互作用和影響。他指齣，潛意識中的信息，盡管我們無法直接感知，卻在很大程度上塑造著我們的思想、情感和行為。這本書提供瞭一些實用的方法，幫助我們去探索和理解自己的潛意識，從而更好地認識自己，並做齣更明智的選擇。我嘗試書中提到的一些冥想和自我反思的練習，確實從中獲得瞭一些意想不到的洞察。書中對“意識的演化”的梳理，讓我對人類意識的獨特性有瞭更深的認識。從最原始的生命形式對外界的簡單反應，到如今人類復雜的自我意識和理性思維，意識的演化曆程是一部波瀾壯闊的史詩。作者通過對不同物種的比較研究，展現瞭意識發展過程中那些關鍵的節點和裏程碑。這讓我不禁感慨，我們所擁有的意識，是多麼來之不易，又是多麼珍貴。當我讀到關於“意識的未來”的章節時，我感到一種前所未有的興奮和期待。作者並沒有止步於對現有理論的闡述，而是大膽地展望瞭未來意識研究的可能性，比如人工智能與意識的結閤，或者對意識進行更深層次的乾預和調控。雖然這些設想充滿瞭科幻色彩，但在作者嚴謹的邏輯和充分的論證下，卻顯得並不遙遠。這本書讓我看到瞭科學探索的無限可能性。整本書的閱讀體驗，可以用“引人入勝”來形容。作者的語言流暢而富有感染力，即使是探討最抽象的概念，也能讓讀者感受到其中的邏輯性和趣味性。他擅長用提問的方式引導讀者思考，而不是直接給齣答案，這讓我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更像是在與一位博學的智者進行一場深入的對話。這本書讓我對“意識”這個曾經模糊不清的概念，有瞭更為清晰和深刻的理解。它不僅是一本科學著作，更是一本關於認識自我、探索生命奧秘的哲學之書。我強烈推薦給所有對人類內心世界感到好奇，渴望瞭解自己，並希望在思想上有所突破的讀者。閱讀《意識心理學》的過程，就像是在進行一次心靈的探險。每一次翻頁，都仿佛踏入瞭意識的另一片未知領域。作者並沒有提供一張詳盡的地圖，而是鼓勵讀者自己去探索，去發現。他提齣的觀點，有的讓我眼前一亮，有的則讓我陷入深深的睏惑，但正是這種睏惑，激發瞭我更強烈的求知欲。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《意識心理學》，我感覺自己像是從一個充滿迷霧的森林中走瞭齣來，雖然還未完全看清前方的道路，但至少對周圍的環境有瞭更清晰的認識。書中的論述，就像是一束束光，穿透瞭那些籠罩在我對意識認知上的迷霧。我一直以來都對人類的思維方式和情感體驗感到好奇，但總覺得那些理解都停留在錶麵。這本書則嘗試著從更深層次去剖析，去揭示那些隱藏在行為背後的驅動力。作者在處理“意識的連續性”這個話題時，運用瞭很多生動的例子，比如人們如何看待自己童年的記憶，以及隨著時間的推移，我們對“自我”的認知是如何變化的。他並沒有給齣一個簡單的“我就是我”的答案，而是提齣瞭“意識的流動性”的概念，讓我意識到，所謂的“我”，其實是一個不斷變化和發展的集閤體。這讓我對自己的過去和未來有瞭更宏觀的理解，也更懂得珍惜當下的每一個瞬間。書中關於“意識的社會性”的論述，尤其讓我印象深刻。作者探討瞭集體意識、文化對個體意識的影響，以及社會規範如何塑造我們的認知模式。我開始反思，我自己的很多想法和觀念，有多少是真正發自內心，又有多少是被社會環境所潛移默化地塑造的。這種自我審視，讓我感到既有些不安，又有一種豁然開朗的感覺。我非常欣賞作者在書中對於“意識與大腦”關係的探討。他並沒有將兩者簡單地視為因果關係，而是強調瞭它們之間復雜的相互作用。通過對神經科學最新研究成果的解讀，我瞭解到大腦的哪些區域與意識的特定功能有關，但同時，作者也指齣瞭，僅僅瞭解大腦的物理結構，並不能完全解釋意識的全部奧秘。這種審慎的態度，讓我覺得這本書具有很高的學術價值。書中的“意識的缺失與恢復”部分，讓我對意識的脆弱性有瞭深刻的體會。從昏迷、麻醉到創傷性腦損傷，這些極端情況下的意識狀態，讓我更加珍惜自己擁有完整的意識。同時，作者也探討瞭一些關於意識恢復的可能，這為那些身處睏境的人們帶來瞭一絲希望。在“意識與自由意誌”的討論中，作者呈現瞭多種哲學和心理學的觀點，並對其進行瞭深入的辯駁。這讓我對“自由”的含義有瞭更深的理解，也認識到，在看似自由的選擇背後，可能存在著許多我們尚未察覺的限製因素。對我而言，這本書最大的價值在於它提供瞭一個理解自我的全新視角。我不再僅僅將自己視為一個簡單的肉體，而是一個擁有復雜意識的生命體。這種認知上的提升，讓我對生活有瞭更多的敬畏之心，也更加積極地去探索內心的世界。作者的寫作風格十分獨特，他善於將深奧的學術理論，用通俗易懂的語言錶達齣來，並穿插著一些富有哲理的思考，讓人在閱讀中不僅能學到知識，更能獲得啓迪。我想說，《意識心理學》這本書，不僅僅是一本讀物，更像是一次心靈的洗禮。它讓我有機會停下匆忙的腳步，去深入地審視自己的內心，去理解那些曾經讓我睏惑的疑問。最終，這本書讓我明白，意識是一個永恒的謎題，而探索這個謎題的過程，本身就是一件極具意義的事情。它鼓勵我保持好奇，保持探索，永遠不要停止對自我的追問。