心理学大师荣格自传

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卡尔·荣格 著,常春滕国际教育联盟 译
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出版社: 现代出版社
ISBN:9787514349122
版次:1
商品编码:12169721
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-07-01
用纸:轻型纸
页数:244

具体描述

内容简介

卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士著名心理学家,也是分析心理学创始人。《心理学大师荣格自传》是荣格在自己83岁的时候回顾自己一生的作品,其中包含了荣格从幼年时期到青年时代的所有详细故事;有开始当医生治疗那些患者时,所看到的症状到作为思考者所经历的梦境和幻觉;有和弗洛伊德从结为知己到分道扬镳的整个过程;更有从各种繁杂琐事到人生大风大浪的感慨与理解。
《心理学大师荣格自传》不仅写了荣格的一生,也包含了荣格在心理建树的核心要点,更是将荣格毕生的心血融合到了一起,《心理学大师荣格自传》让人们看到一个真正的大师,一个真正的荣格。

作者简介

卡尔?荣格(Carl Gustav Jung),瑞士著名心理学专家,曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等,创立了荣格心理学学院,早年与弗洛伊德发展并推广精神分析学说6年之久,后又自己创立了荣格人格分析心理学理论,总结出了“情结”的概念,将人格分为两种,分别为内倾和外倾,并把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层,他的理论在现代仍然对心理学的研究有着深远的影响。

目录

前言
section 1 儿童时期那些千奇百怪的回忆
1.人生中最早的记忆令人耳目一新
2.“上帝之子”让我感到害怕
3.发生在那几年里光怪陆离的异事
4.黑夜里灵异与恐惧的现象
5.童年时代具有永恒标志的行为
section 2 中学时期决定命运的一些行为
1.连串的可疑反应如何证实我的猜想
2.对孤独与寂寞的深切迷恋
3.各种神秘之事缘何萦绕不去
4.怎样用外表的自信弥补内心的不安
5.上帝是破坏教堂的恶魔?
6.参加圣餐,但却陷入困境
7.上帝的命令,只能服从不能反抗?
8.将第二人格的世界当做个人世界
9.森林是最令人感到恐惧的地方?
10.脱离日常生活与进入无边“上帝世界”
11.为何内心的道德冲突愈发强烈
12.疗养结束后,途中的奇特体验
13.并不认为“精神”与空气有何不同
section 3 大学时期印象深刻的各种际遇
1.做出一个如释重负的决定?
2.人格与本性的缺陷
3.神学破坏了我与父亲之间的关系
4.圣灵是无法想象的上帝化身?
5.一件印象极其深刻的事情
6.与内科医生职业擦肩而过
7.何时开始精神病学的研究生涯
section 4 有关精神病院工作期间的见闻
1.精神病人内心到底发生何种变化
2.怎样使用催眠术诊治病患
3.用特殊方式诊治两个奇葩患者
4.探查精神病患者内心那个“正常人”
5.如何揣测精神病患者的发病缘由
6.另眼看待精神病患者的痛苦
7.如何对待潜在的精神病患者
8.与患者的一次心灵相通
9.帮助没有信仰的患者找到出口
10.心理医生要与患者产生“同感”?
section 5 关于对弗洛伊德的记忆
1.“迫于无奈”才与弗洛伊德结为一派?
2.弗洛伊德太过重视某种理论
3.曾被弗洛伊德视为接班人
4.我的一些梦境弗洛伊德也无法解释
5.与弗洛伊德关系的彻底决裂
Section 6:自立门派,开启探索潜意识之门
1.重新确立研究方向
2.世界大战里的回想和幻象
3.心灵的真实性和客观性
4.阿尼玛的诞生和消失
5.对死者的七次布道词
6.曼荼罗中的自性密码
Section 7:苏黎世湖旁的趣味生活
1.塔楼与自我的发现之旅
2.纪念:一块“奇特”的石头
3.真实还是梦幻?自我的探寻
4.浮士德与自我的统一
Section 8:旅行,荣格视角下不同地域的文化
1.北非,梦想之地的无限遐想
2.梦境推理:意识的局限性
3.热带的遐想:人类于世界的意义
4.惊险而又愉快的草原之旅
5.原始女性特有的完整性
6.埃尔贡人的生存哲学
7.如愿以偿,非洲之旅的目的
8.印第安人的秘密和哲思
9.神秘的东方印度文化
10.寻找圣杯,重回欧洲
Section 9:著书立说,成就一代心理学大师
1.同炼金术的不解之缘
2.著书立说,提出个性化过程
3.炼金术与心理学、宗教之间的关系
4.移情,对梦境可能的解释
5.基督教的心理学问题
6.我工作的本质意义
Section 10:耄耋之年的思考和遐想
1.回光返照的幻象和幻想
2.体验永恒的圣洁
3理性主义的狭隘之处
4.潜意识的预见功能
5.潜意识需要人为引导
6.死亡是精神的一种回归形式
7.自性和自我问题
Section 11:远古的神话和当世的世界
1.渐渐消失的宗教神话
2.象征,意识和潜意识的事实混合体
3.上帝的暗示
4.荣格的秘密
5.灵魂再生的探讨
6.精神原型的本质是爱
7.一生的回顾

精彩书摘

Section 1儿童时期:回忆那些千奇百怪的往事
作为著名的心理学家及精神分析大师,荣格的一生充满传奇色彩。从儿童时期开始,他就体会到了一些千奇百怪的事情。也许有人会认为,这些事情都是荣格刻意杜撰出来的。暂且不论真假,一个人的内心深处能够隐藏那么多稀奇古怪的记忆,又何尝不是一件令人艳羡的事?
荣格在回忆童年的时候,既带有一种遗憾,又散发着神秘。他所描述的画面是那么真实可靠,我们恐怕永远无法企及。
人们常说,童年时期的经历会影响一个人的一生,这在荣格身上充分体现了出来。无论是作为老师的父亲,还是具有双重人格的母亲,对荣格的影响都非常深远,以致在今后的人生里,他们始终对荣格留存着一些牵绊。
1.人生中最早的记忆
1875年,我出生于瑞士凯斯威尔的一个乡村小镇。我的父亲是一位认真的老师,家族里的几个叔叔以及外祖母也都是神职人员。因为父母关系并不是很和睦,而我母亲的性情也经常变化多端,所以我从小就是一个奇怪而又忧郁的孩子。我不愿意接触外部世界,只喜欢和自己玩耍,而且还时常幻想出一些游戏自娱自乐。
大概在我半岁的时候,父母将家迁移到莱茵河瀑布附近的劳芬城堡牧区。我三岁左右开始记事,还记得有关那个地方的所有情景。那里有高大的房屋、古老的城堡、美丽的花园、庄严的建筑,还有各种各样稀奇古怪的事物。有关它们的记忆在我的脑海中凌乱不堪,相互之间好像无法串联起来。
但是,有一个模糊的场景时常在我的大脑中浮现。或许,这可以被认为是我人生中最早的记忆吧!我隐约的记得,那是一个阳光样灿烂的下午,天空呈现出少有的湛蓝色,树叶之间的缝隙也被金色的阳光穿透。我坐在一辆大型玩具车里,玩具车的车顶被全部打开。因此,我可以很清楚地看到外面的场景。慢慢地,在温暖阳光的包围下,我渐渐沉睡过去。
突然,一阵凉风吹来,我被惊醒,但并没有感到懊恼,反而觉得很是惬意。睁开眼睛,我仿佛看到了世间最美丽的风景。耀眼的太阳、美丽的花朵、摇曳的树叶,这所有的一切都是那么的美好而又奇妙。
有关童年时期的记忆,还有一个情景时常会在我的脑海中涌现。当时正是用餐时间,稚嫩幼小的我被放在客厅西侧餐桌旁一个比较高的儿童座椅上。家人们正在津津有味地用餐,似乎没有人管我。我的手里拿着一把汤勺,正在费力地舀杯子里的牛奶,装牛奶的杯子里面还泡着一些小面包块。
当我终于将牛奶送进嘴里之后,我感觉世界瞬间变得美妙极了。牛奶的味道实在太好了,散发着浓浓的奶香味。那是我首次有感觉地意识到香味。也许,那也是弱小的我第一次有了嗅觉上的真切体验。
另外,还有一个场景也让我记忆犹新。那是一个宁静的夏天的傍晚,我的阿姨走到我面前说:“亲爱的,我带你去看一样神奇的东西。”于是,我便乖乖跟她走了。大概走了十几分钟后,我们在一栋通向达克森大道方向的房子面前停了下来。阿姨指着不远处对我说:“亲爱的,你看那是什么?”
我发誓,我被震惊了。在遥远的天边,火红的晚霞屹立在高大的阿尔卑斯山脉上。当时的阿尔卑斯山显得格外诱人,山顶被火红的霞光全都染成金红色。这是我第一次看到如此美妙的阿尔卑斯山。
第二天,我听说有一些达克森的孩子过两天可能去苏黎世附近的约里特山游玩。我也想一起去,但遭到父母的强烈反对,因此未能成行。而那次成为我人生中的一个遗憾,使那个位于雪山旁的高山成为我梦想中望尘莫及的地方。
随着年龄的增长,我的记忆开始变得愈发清晰,我记得我的母亲曾经带我去图尔高拜访过一些朋友。
他们住在博登湖畔的一座城堡里。到那里后,我被湖滨美丽的风景深深迷住了。我想,无论是谁,当看见金色的阳光在水面上闪烁出鱼鳞般的光辉、来往的船只,画出一道道水波、沙滩上的沙子被水浪冲出蜿蜒的小堤、湖面上闪耀着银色的光芒时,都会被强烈吸引住。
那时,我的心里忽然出现一个想法。那就是,以后一定要在湖边建一座房子,然后一直住在那里。因为,水是世界上最美好的东西。
除此之外,还有一件事情至今历历在目。当时,我站在博登湖畔欣赏风景时,猛然看见很多人在河边忙碌着,而且还很激动。在好奇心的促使下,我决定走过去一探究竟。我听到人群中有人说,在湖里打捞上来一具尸体。看样子像是从不远处的瀑布上冲下来的,现在已经被人们抬到城堡里了。我觉得很好玩,于是就想去看看尸体。但母亲却紧紧拉住我,严令禁止我过去。
直到大人们都离开,我才悄悄前往停放尸体的房间。可惜,我费尽千辛万苦来到停尸房后才发现,房门已被紧紧锁住。于是我便绕着房子转圈,查看是否有别的入口。不久,我在房屋后面的斜坡上发现一个开放式的排水沟,一直通到下面。可怕的是,沟里面居然还有血水流出来。这件事一直让我记忆深刻,那时候的我,大概也就四岁。
还有一件事情也让我印象很深,每当回忆起来的时候,就像做梦一样。当时感觉自己的身体糟透了,发着高烧,根本睡不着觉,我还一直在哭闹。我的父亲紧紧地抱着我在房间里来回走动,嘴里还轻哼着睡觉之前为我唱的摇篮曲。依稀记得,我非常喜欢那首曲子,它的歌词好像是:“夜晚非常安静,人们都进入睡眠……”后来才知道,我之所以会那样,是因为得了严重的湿疹。
没过几年,父母的感情出现裂痕。我想,我的那场病或许与父母的分开也有一些关系。
那时候,母亲也生了严重的病,还在医院住了好久。可能是婚姻危机让她身心俱疲吧!母亲住院期间,由我的姑妈照顾我。她比母亲稍大一些,对我很好。
最后,母亲还是选择了离开这个家。她的离去,对我是一个很大的打击,从此以后,我对“爱”这个词产生了怀疑。在较长的时间里,我都不再相信“女人”。但“父亲”也没有给我留下太好的印象,总觉得他虽然可以信任,但却太过软弱。在这样的心理障碍下,我开始了人生的漫长旅途。
后来,随着接触的事物越来越多,早年的一些印象在我的心里发生了质变。我所信任的男人让我一直都很失望,而我怀疑的女人却让我越来越满意。
母亲离开后,姑妈虽然照顾我很长一段时间,但毕竟她也有自己的家庭,所以照顾我的任务就落在了女仆的身上。我还记得,照顾我的那个女仆是个非常温柔的女人。被她抱着的时候,我很喜欢将头轻轻地依靠在她的肩膀上。她有一头乌黑浓密的秀发,皮肤并不是很白。与我的母亲相比,完全是两类人。我总觉得她不属于我们家,而是我一个人的。许多时候,她都与我的记忆中那些难以想象的高深莫测的事情有关。她就是后来我说的阿玛尼的原形,因为她带给我的那些既陌生又熟悉的感觉,就是我心里所设想出来的完美女性的样子。
在父母分开那段时间,还有一个情境令我始终念念不忘。有一个非常年轻漂亮的姑娘经常会跑到我家陪我玩,我们总是相约去莱茵河畔散步,静静地欣赏着沿岸的风景,聊一些很有趣的话题。后来,她嫁给了父亲,变成了我的继母。
我知道她一直都很喜欢我的父亲,也很崇拜他。她之所以会来我家里陪我,就是想见到父亲。不过,当我再次见到她的时候,已经是二十多年之后了。

前言/序言

荣格出生于瑞士凯斯威尔一个偏远小镇上。父亲是位拥有语言学博士学历的牧师。
母亲在他看来,具有双重人格:第一人格善良、睿智、明理;第二人格阴险、虚伪、狡诈。并且,只要母亲的第二人格一说话,几乎都能切中他的软肋,
一次,母亲对他说:“无论怎样,你都要阅读歌德的《浮士德》。”结果,《浮士德》强烈震撼了他,让他知道精神与物质、善良与邪恶、光明与黑暗等,相互对立的一面。
歌德对他的影响是巨大的,尤其后来在研究炼金术的时候,更是发觉到自己与歌德的关系。他认为,歌德身上有一种活跃的元素,那是超越个体的过程,是原型世界的伟大梦想。我们的灵魂与身体都是由元素构成,而这些元素在祖先身上早已存在。
他与妻子共生育五个孩子。关于妻子,自传中涉及甚少。但他在国外旅行时写给她的信,却很有意思。
其中有一段文字如此描述:“亲爱的,请你幻想一下,炙热的阳光照射在山顶之巅,清新的空气无处不在。不远处,就是湛蓝的大海。你走在集市上,买了一个古代双耳细颈椭圆土罐。在浩瀚的夜空中,悬挂着一轮皎洁的月亮。这一切,多么美妙啊!”
他与妻子首次邂逅也很有趣。当时,21岁的荣格去一位友人家做客,受母亲所托顺道去看望她的一位朋友。当他在看到母亲友人14岁女儿时,瞬间觉得,这就是他未来的妻子。
荣格的妻子,终身都在研究与圣杯有关的传说。他在撰写《力比多的变化与象征》时,预感到这本书,会破坏他与弗洛伊德的友谊,情绪十分低落,妻子便耐心安慰他,说弗洛伊德一定会宽宏大量。尽管结果如荣格所料,但也可以看出妻子的善解人意。
荣格的祖父是医学博士,据说还是歌德的私生子。
1922年,他在波林根买了一块地,用将近十二年的时间,建了一座“塔楼”。他将祖辈的名字,都刻在院子里的三块石板上。表示这是在将自己的命运,与祖辈的联系在一起。
回忆青少年时期,他直言不讳地述说着对上帝的体验。父母辈中,有九个牧师。所以,他算是听着宗教、神学话题,以及布道演说长大的。但他却觉得他们说的都缺憾,无法满足他对宗教的思考。并且,父亲对信仰的盲目追求,也令他非常厌烦,甚至一度拒绝进教堂。
决定在波林根建造塔楼后,大女儿前去探他望,激动地说:“你怎么能在这里建房子?这到处都埋藏着尸体啊!”但他依旧坚持己见。
动工后,真的在地下挖出一具法国士兵遗骸。荣格还为他举行了简单的葬礼。
他认为大女儿,之所以能够准确说出骸骨的存在,是继承自他的外祖母。他的外祖母,曾经在“死去”30多个小时后,又复活了。
塔楼建好后,他曾半夜里听到房子里,有脚步声、音乐声、笑声,还有交谈声,但起来查看却一无所获。一天,他问一位在那里住了很多年的邻居,那人告诉他,是已经去世的人发出来的。
对心灵方面的研究,源于他是一名精神病学家。患者的一些显著心理特征,促使其对弗洛伊德,有关梦的解析理论兴趣盎然。即便他反弗洛伊德对“性问题”的一些见解,但依然仔细研读了弗洛伊德的著作。可以说,他的学术生涯也是始于此。
不过,弗洛伊德在当时,并不受学术界欢迎。谁要推崇他的观点,就会被划入不受待见之列。但荣格却公然为弗洛伊德摇旗助威。
初期,他被弗洛伊德的聪慧所倾倒,并称弗洛伊德是他,遇到的第一个最重要的人。弗洛伊德也很欣赏他,多次暗示他做接班人。但却被荣格拒绝,因为对此并不感兴趣,更不想牺牲精神上的独立性。毕竟,弗洛伊德的一些观点,他还是不赞同的。
作为一名科学家,荣格是经验主义者。主要来自他的梦与幻想,这也是荣格学术研究的原始材料。他习惯在意识和潜意识层面上生存。前者力求透彻,却经常做不到;后者力求表达,却只能通过梦境获得。
荣格说他对一生经历的回忆都淡忘了,唯有那些做过的梦与幻想,从未遗忘。因此,本书大量记录了他的梦与幻觉。
在他看来,生命中所有的工作,包括在精神方面的成就,都源自他的幻觉与梦。他说:“潜意识会带给我明显的洞察力,据此提取结论,这就是我毕生的工作。”
他认为,分析心理学属于自然科学的范畴,但要更多依靠观察者的个人素质。荣格心理学发现上最核心的部分,就是个性化。
关于宗教问题,他会从心理学角度予以审视。坚信自己是基督教徒,但却强调理解与思考的重要性,这违背了基督教的原则。
当谈到上帝时,认为他有时是体验之上的主观感受;有时则是客观的科学体现。因此,他对其他宗教毫不避讳。无论中国的道教、藏传佛教,还是印度哲学与宗教历史,均有涉猎。并对东方智慧的地位,坚信不疑。
他还热衷于东西方炼金术的探究。觉得中世纪的炼金术,是打开其潜意识的历史基础。对古典诺替斯教派也很喜欢,因为也会触及到潜意识中的一些现象,探究被直觉世界破坏的意象。
关于他的梦与幻觉实在太多。比如,在一战爆发前的一天,荣格出现过第一次幻觉:地球被洪水淹没,一切人类文明与生命一夕间全都丧毁,最后变成了汪洋血海。那次幻觉持续一个多小时,令他十分恐惧。
几天后,同样的幻觉再次出现,情景更加渗人。
1914年年初,他接连做了三次同样的梦:在酷热的盛夏,大地却冰冻三尺,四处都空荡荡的,没有一丝生命气息。
那年中旬,他在英国医学联合会上,做有关潜意识心理的讲座时,表示:“一些幻想与梦都是天意。”不久后,一战爆发。
除此之外,他还对通灵很感兴趣。
1916年,他既感到对某种思想的渴望,又发觉周围弥漫着奇怪的气氛,空气中飘荡着幽灵。他的孩子都被鬼混骚扰,直到有一天,门铃响起,打开门却毫无发现。但整幢房子仿佛进入很多人,是无数幽灵飘了进来。
他很害怕,不明白发生了什么事情。幽灵们告诉他:“我们都来自耶路撒冷,因为在那里一无所获。”这是荣格创作《对死者的七次布道》时的开幕,花了三天才完成。神奇的是,只要一提笔,幽灵们便会自动消失。
1944年69岁的荣格不小心摔了一跤,同时引起心脏病发作,陷入昏迷。期间,他出现各种幻象。感觉自己身处无边宇宙中,在离地球一千多公里的高空,俯视着它。转身后,发现太空中漂浮着一座深褐色花岗石寺庙。当接近入口时,之前的一切都离他而去,那个过程无比悲伤。但那种感觉瞬间消失,对丧失东西不再惋惜,似乎所经历的一切,都与他同在。
后来,主治医生的浮现,将他拉回现实。医生会出现在幻象中,令他特别担心。因为认为医生或许将要死亡。果然,十几天后,医生死于败血症。
他的许多梦,有时能传递一些逻辑判断,无法知晓的事情。
他梦到过在一个教堂里,坐着一位陷入沉思的瑜珈信徒,但却长得与他一模一样。惊醒后,他想:“是那个人策划了我的人生。他做的梦,就是我。当他醒来时,我便消失了。”
一本明智的自传,应该包罗万象。而本书不仅记录了荣格的梦境、幻觉、宗教信仰、神话传说研究,还包含了他的旅行、职业、家庭、与弗洛伊德的纠葛等。可以说,本书是对他一生的清晰记载。阅读本书,对全面了解荣格,有着非常重要的意义。


穿梭心灵的炼金术士:荣格的非凡旅程 卡尔·荣格,这个名字本身便是一片深邃的宇宙,是现代心理学版图中不可磨灭的璀璨星辰。他是一位思想的探险家,一位心灵的炼金术士,更是一位深刻洞察人类灵魂深处奥秘的智者。本书并非直接呈现荣格的自传内容,而是旨在勾勒出他波澜壮阔的思想脉络、影响深远的研究领域,以及他如何凭借非凡的洞察力,为我们理解自身、理解世界打开了一扇全新的大门。 荣格的学术生涯,犹如一条蜿蜒流淌的河流,始于弗洛伊德的精神分析学说,却又在探索中逐渐分化,汇入了更广阔、更神秘的心理学海洋。他曾是弗洛伊德最亲密的合作者与继承人,但随着对人类心灵更深层次的探求,他逐渐意识到,潜意识的领域远比弗洛伊德所描绘的更为复杂和广博。这种分歧并非简单的思想的背离,而是源于荣格对人类精神动力更宏大、更具普遍性的理解。他看到了被压抑的性欲之外,还有更深层的、超越个体经验的心理结构,他将其命名为“集体无意识”。 集体无意识,这是荣格思想体系中最具颠覆性和革命性的概念之一。它并非凭空而来,而是建立在他对神话、宗教、民俗、艺术以及世界各地文化进行广泛而深入研究的基础之上。荣格发现,尽管不同文化、不同时代的人们在地理上、历史上可能毫无交集,但在他们的梦境、传说、仪式中,却常常涌现出惊人相似的主题、意象和原型。这些共同的心理结构,如同人类心灵的蓝图,深刻地影响着我们的思维、情感和行为。 这些集体无意识的“原材料”便是“原型”。原型是集体无意识中的基本模式,是人类共有的、先天的心理倾向。荣格描绘了诸多重要原型,例如“阴影”(我们压抑、否认的负面自我),“阿尼玛/阿尼姆斯”(男性心灵中的女性化部分/女性心灵中的男性化部分),“母亲原型”(生育、养育、滋养的意象),“父亲原型”(权威、秩序、结构的象征),“智者原型”(智慧、指引、洞察力的体现),以及“自性”(整合、完整、个体化的终极目标)。理解这些原型,就像拥有了一把钥匙,可以解锁个体和群体行为模式背后的深层动因。 荣格的理论,并非仅仅停留在抽象的概念层面。他是一位杰出的临床心理学家,用他的理论去实践,去治疗。他发展了一套独特的心理治疗方法,强调“个体化”的过程。个体化,是荣格心理学中最核心的追求,它指的是个体通过不断地整合意识和无意识的各个层面,最终实现自我完全实现,达到一个完整、统一、和谐的自我状态。这是一个充满挑战但又意义非凡的旅程,需要勇气去面对内心的阴影,去接纳被压抑的部分,去整合人格的各个面向。 荣格对梦境的解读,同样开创了一个新纪元。他认为梦境并非仅仅是潜意识的垃圾堆,而是通往无意识的“皇家大道”。梦境以其独特的象征语言,向我们揭示内心深处的冲突、渴望和未竟的事业。荣格的梦境分析,不再局限于弗洛伊德的“愿望满足”理论,而是更注重梦境的补偿功能和预示性意义。他认为梦境通过其象征,试图平衡我们意识中存在的偏颇,引导我们走向更完整的发展。 除了集体无意识和原型,荣格的思想还触及了诸多重要领域。他对“心理类型”的划分,例如外倾/内倾,思维/情感,感觉/直觉,为我们理解个体差异提供了框架。他所提出的“人格面具”(Persona)和“阴影”(Shadow),深刻地揭示了社会角色与内心真实之间的张力。他关于“共时性”(Synchronicity)的理论,则试图解释那些看似巧合却又意义非凡的事件,暗示着物质世界与精神世界之间存在着一种非因果性的联系。 荣格的晚年,尤其是在与弗洛伊德决裂之后,他并没有止步不前,而是继续在心灵的荒野中跋涉,将他的目光投向了更广阔的东方哲学、炼金术、占星学等领域。他认为这些古老的智慧体系,都蕴含着深刻的心理学真理,是对人类心灵的共同探索。他将炼金术的转化过程,看作是个体化过程的象征性隐喻,将神秘的化学转化与心理的成长过程紧密联系起来。 荣格的思想,如同一座宏伟的精神殿堂,既有严谨的学术结构,又不乏神秘主义的浪漫色彩。他的理论,为我们提供了理解人类行为、动机、情感的全新视角。它让我们看到,我们并非孤立的个体,而是与全人类共享着一个深邃的心灵根源。它鼓励我们勇敢地面对内心的黑暗,去拥抱完整的自我,去开启个体化的人生旅程。 可以说,荣格的思想,至今仍在不断地被发掘、被阐释、被实践。他的理论,影响了心理学、文学、艺术、哲学,甚至当代流行文化。理解荣格,就是理解人类心灵的深层结构,理解我们为何会以某种方式思考、感受和行动。他是一位永远在路上的探险家,他的精神遗产,将继续照亮我们前行的道路,指引我们在纷繁复杂的世界中,寻找真正的自我,实现心灵的完整与自由。 本书希望通过对荣格思想体系的梳理与呈现,帮助读者构建起对这位心理学巨匠及其核心理论的清晰认知。它旨在为那些对人类心灵的奥秘充满好奇、渴望深入了解自我的人们,提供一扇通往荣格思想世界的窗口,激发读者对自身内心世界的探索热情,并在理解他人、理解社会的过程中,获得更深刻的体悟。我们相信,在荣格的思想的光辉下,每个人都能在自己的心灵旅程中,发现更广阔的天地,抵达更深邃的境界。

用户评价

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当《心理学大师荣格自传》静静地躺在我手中时,我感受到了一种沉甸甸的期待,仿佛即将踏上一段探索灵魂深处的旅程。我一直深信,了解一个思想家的理论,最好的方式之一,便是去了解他的生平,去感受他所处的时代,去体会他思想的脉络是如何与他的生活经历交织在一起的。荣格,这位现代心理学的巨匠,他的名字本身就如同一个谜,一个关于人类潜意识、关于内心世界的宏大叙事。我早已拜读过他的一些重要著作,对他的原型理论、集体无意识以及个性化过程等概念深感震撼。但是,每当我阅读那些抽象的概念时,总会好奇,这些思想究竟是如何从一位具体的个体身上生发出来的?这本书,正是我寻找答案的入口。我迫切地想要了解,他早年那些独特的童年经历,是如何为他日后对人类心灵的深刻洞察埋下伏笔;他与弗洛伊德那段跌宕起伏的学术情谊,是如何塑造了心理学发展的方向;以及他晚年那些充满象征意义的探索,例如对神话、炼金术的解读,又是如何将他的心理学体系推向了一个全新的高度。

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《心理学大师荣格自传》这本书,对我来说,与其说是一本读物,不如说是一次与伟大的灵魂进行深度交流的契机。我早已被荣格那深邃的思想所吸引,尤其是他对于集体无意识、原型、以及个性化进程的独特见解,深深地影响了我对自我和人生的理解。然而,再精妙的理论,也离不开一个鲜活的个体。我渴望通过他的自述,去了解他人生道路上的起伏跌宕,去感受他思想是如何在生活的实践中逐渐成型、升华。书中关于他童年时期那些充满象征意义的梦境和经历,无疑是他日后心理学探索的宝贵源泉;他与弗洛伊德那段充满智力碰撞又最终分道扬镳的师友关系,更是心理学史上不可回避的关键节点;而他晚年那些跨越文化、宗教、哲学界限的探索,例如对神话、炼金术的深入研究,更是将他的心理学理论推向了前所未有的广度和深度。

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我迫不及待地翻开了《心理学大师荣格自传》。对我而言,荣格这个名字本身就承载着一股探索人类内心深处奥秘的力量。我一直以来都对他的理论,特别是他关于集体无意识、原型、以及个性化进程的深刻论述,有着强烈的兴趣。然而,理论的解读往往会带有一层客观的距离感,我更希望能通过他本人的声音,去理解他思想的起源,感受他人生旅途中的探索与顿悟。这本书,便是通往这位伟大心理学家内心世界的一扇窗口。我尤其期待从中了解到,他那些早年奇特而富有启示性的童年经历,是如何在他心中种下了对人类潜意识的探索之火;他与弗洛伊德之间那段跌宕起伏的学术情谊,又是如何塑造了他日后的研究方向;以及他晚年那些横跨神话、宗教、炼金术等领域的深邃探索,是如何为现代心理学开辟出一条通往更广阔精神领域的道路,并为我们解读人类存在的深层意义提供了新的视角。

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终于,我捧起了《心理学大师荣格自传》。这本书对我来说,不仅仅是一次阅读,更像是一场穿越时空的对话。我一直以来都被荣格那深邃的思想所吸引,尤其是他对于人类集体无意识、原型以及个性化过程的阐述,总能在我内心深处引起强烈的共鸣。然而,仅仅停留在理论的层面,总觉得缺少了些什么。我渴望了解,这位伟大的心理学家,他是如何走过他的人生道路,他的思想是如何在生活的点滴中孕育、碰撞、升华的。这本书,便是我寻找答案的钥匙。我迫不及待地想要在他的文字中,去重温他童年时期那些奇特而富有启示的经历,去理解他求学时代是如何接触到那些影响他一生的思想,去感受他与弗洛伊德那段亦师亦友亦敌的复杂情感,以及他如何从精神分析的轨道上,开辟出属于自己的,更为广阔的心理学疆域。我尤其期待书中关于他如何处理那些难以解释的内在体验,例如梦境、幻觉以及那些形而上的追寻,是如何最终构成了他心理学理论的基石。

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我终于拿到了《心理学大师荣格自传》,心中充满了对这位心理学巨匠人生轨迹和思想源头的无限好奇。荣格的理论,尤其是他关于集体无意识、原型以及个性化过程的深刻洞察,一直以来都是我探索内心世界的重要指引。然而,理论的抽象性有时会让我觉得与现实生活有些距离,我渴望能从他本人的经历中,找到那些连接理论与实践的桥梁。这本书,无疑为我提供了这样的机会。我迫不及待地想要了解,他早年那些充满奇幻色彩的童年经历,是如何在他心中埋下了对人类心灵深层探索的种子;他与弗洛伊德那段既是合作又是决裂的师友关系,对他的思想发展究竟产生了怎样的影响;以及他晚年那些看似晦涩难懂的领域,例如炼金术、神话象征,又是如何被他巧妙地融入他的心理学体系,为我们揭示出人性的普遍规律和个体成长的深刻意义。

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怀揣着一份对深度和智慧的渴求,我终于得以翻开《心理学大师荣格自传》。对我而言,荣格的名字早已不仅仅是一个学术符号,他更是我认识人类内心世界的一扇窗口,一个指引我探索自身潜意识的灯塔。我曾多次沉浸在他那些如诗如梦的理论中,被他对于集体无意识、原型以及个体化进程的深刻洞察所吸引。但总觉得,理论的背后,藏着一个活生生的人,一个有着喜怒哀乐,有着挣扎与顿悟的个体。这本书,便是通往这位伟大灵魂的捷径。我迫不及待地想从他的笔下,去感受他童年时期那份对神秘世界的敏感与好奇,去理解他如何从一个年轻的医生,逐渐成长为一位独立思考的心理学大家。我特别期待书中关于他与弗洛伊德之间那段既是合作又是分歧的恩怨纠葛,这无疑是心理学史上浓墨重彩的一笔。更让我着迷的是,他如何将那些看似遥远的神话、宗教、炼金术中的意象,与现代人的心理困境联系起来,从而为我们提供了一条通往内心完整性的道路。

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终于,这本《心理学大师荣格自传》来到了我的手中,我感到一种难以言喻的激动和期待。荣格,这个名字对我来说,一直以来都代表着心理学领域一座巍峨的高峰,他的理论,尤其是关于集体无意识、原型以及“灵魂的冒险”的论述,早已深深地影响了我对自我和世界的认知。然而,在阅读那些精妙的理论时,我总会好奇,这位洞察人心的巨匠,他的思想究竟是如何孕育而生的?他的生活经历,又为他的理论注入了怎样的灵魂?这本书,恰恰提供了一个直接走进他内心世界的机会。我迫切地想要了解,他童年时期那些充满想象力和神秘感的经历,是如何在他幼小的心灵中播下探索未知的种子;他与弗洛伊德那段波澜壮阔又充满争议的学术情谊,又是如何塑造了现代心理学的格局;以及他晚年那些看似难以理解的领域,比如炼金术、宗教象征,又是如何被他整合进他那宏大的心理学体系之中,为我们揭示出人性的深层奥秘。

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终于入手了这本《心理学大师荣格自传》,拿到手沉甸甸的,光是翻开封面,就有一种厚重感扑面而来,仿佛触摸到了历史的脉搏。我一直对荣格的理论,特别是他的原型、集体无意识、阴影理论等概念深感兴趣,也读过不少关于他和他思想的解读著作,但总觉得隔靴搔痒,不如直接聆听大师本人的声音。这次,我满怀期待,想要通过他的自述,去深入了解他那波澜壮阔的一生,去探寻他那超越时代的思想是如何孕育和发展的。书中那些关于童年经历、求学时光、与弗洛伊德的友情与决裂、以及他探索梦境、神话、炼金术的种种奇遇,都让我迫不及待地想要一一品读。我尤其好奇,究竟是什么样的生活经历,什么样的内心探索,才能造就出这样一位深刻洞察人性的心理学巨匠。这本书不仅仅是一本关于心理学的书籍,更像是一扇窗户,透过它,我可以窥见一位伟大的思想家是如何在内心的迷宫中探索,如何与潜意识对话,最终构建起他宏大而深刻的心理学体系。我设想着,在阅读的过程中,或许能从中找到一些解答自己内心困惑的线索,甚至启发我以全新的视角去审视自己的人生。

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当《心理学大师荣格自传》的扉页呈现在我眼前时,一股久违的兴奋涌上心头。荣格,这个名字本身就带着一种探索人类灵魂深处的力量。我一直以来都在努力理解他的理论,从那些关于集体无意识、原型、阴影的深刻见解中汲取养分,但总觉得隔着一层。我渴望通过他的自述,去触摸那个创造出这些伟大思想的灵魂,去理解他思想的源头,去感受他人生旅途中的挣扎与顿悟。这本书,对我而言,不仅仅是一本传记,更是一次与一位伟大的智者进行深度对话的邀请。我迫不及待地想知道,他童年那些充满神秘色彩的经历,是如何在他心中种下探索潜意识的种子;他与弗洛伊德之间那段跌宕起伏的师友关系,又是如何影响了心理学的发展方向;他又是如何从对梦境、神话、宗教的独特解读中,构建起他那包罗万象的心理学体系。

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拿到《心理学大师荣格自传》的瞬间,我就被它散发出的某种难以言喻的氛围所吸引。这不仅仅是一本书,更像是一张通往过去,通往一位伟大灵魂深处的邀请函。我一直对心理学,尤其是那些能够触及人类灵魂最隐秘角落的理论,有着近乎痴迷的兴趣。而荣格,无疑是其中最璀璨的一颗星。他的名字本身就承载着太多关于深度、关于神秘、关于潜意识的联想。我曾无数次在阅读他的理论著作时,被他那宏大的视角和深刻的洞察力所折服,但总觉得隔着一层翻译和解读的纱。而这本自传,则是直接与大师对话的机会。我期待着,从他本人的叙述中,去感受他思想的源头,去了解他如何从一个普通的医生,一步步走向心理学界的巅峰。书中关于他早年对神秘主义和宗教的探索,他与弗洛伊德之间复杂而深刻的关系,以及他后期那些充满诗意和象征意义的梦境分析,都让我无比期待。我尤其好奇,在那个时代背景下,他所遭受的质疑和非议,他是如何坚持自己的道路,并将那些常人难以理解的洞察,转化为一套影响深远的心理学理论的。

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书是正版,纸质还不错,价格很实惠

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不错

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漂亮啊,挺满意的包装也很好,没有破损,颜值特别好,很喜欢

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第一次已经读完,相对荣格的其他书,好读多了,正在读第二遍

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!!!!!!

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不错啊,还没看。囤着。

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不错的商品,价格便宜,实惠

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最喜欢屯书,不过还没看这本,希望有收获

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